始得西山宴游记教案.doc

_始得西山宴游记教学目标：1、 体会柳宗元滞留永州时的一次心灵苦旅，从“恒惴栗”而麻木于山水到“心凝神释，与万化冥合”的天人合一境界，精神上的自救。 2、 了解西山特点和它在柳宗元心中的位置及作用。教学设计一、导入(采用开门见山式), 今天非常荣幸和大家一起来学习始得西山宴游记，检查一下同学们的预习情况。二、检查预习1、作者简介：（以填空的形式进行）柳宗元(773819)，唐代文学家、思想家。字子厚，河东(今山西永济县)人，人称“柳河东”，晚年贬为柳州刺史，故又称“柳柳州”与韩愈齐名,唐宋八大家之一。柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响，永州八记是这方面的代表作。2、注音：（齐读两遍）僇人 恒惴栗 施施而行 斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨 衽席 岈然洼然 若垤若穴 攒蹙累积 莫得遁隐 萦青缭白 不与培塿为类 颢气 引觞满酌 颓然就醉 与万化冥合 3、解释字词：自余为僇人：僇，通“戮”。这里是刑辱的意思。施施而行：缓慢行走的样子。 披草而坐：用手拨开 古今异义更相枕以卧：更，更换交替。相枕，互相紧靠着。意有所极，梦亦同趣。极，到 趣，通“趋”，往。缘染溪: 沿着始指异之：以.为异箕踞，席地而坐，像个簸箕。攒蹙累积：累积，重叠积压。萦青缭白：萦回着青山，缭绕着白云。萦，缭都是缠绕的意思。莫得其涯：边际，极限。心凝形释，与万化冥合。释：解除束缚。冥合：浑然一体。然后知吾向之未始游，向，从前。未始，未尝。游于是乎始 于是，从此，从现在。 4、翻译句子：A、以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。我认为，凡是这永州有奇异形态山水的，都被我领略过，却不曾知道西山的怪异特别。 B、悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。我的神思悠悠然与天地之气相应，而无法找到它的边际；情怀浩荡与大自然共游，而不知道它的尽头。C、心凝形释，与万化冥合。此时心神凝定，形体仿佛已经消散和万物融合为一体。D、是岁，元和四年也这一年，是元和四年。三、进入文本分析（一）解题1、本文属于哪类文章？游记散文2、题目中的“始得”和“宴”作何解释？ 始得：开始发现 宴：快乐 （提示：宴有三种解释，1、用酒饭招待客人；2、乐，快乐；3、安逸、安闲）3、这两个词做这样解释之后，我们可以从题目中得出哪些信息呢？ A、这篇文章记载的是作者第1 次游玩西山的所见所遇及所感所想B、这次西山之旅是一次 快 乐 的游玩。【过渡】：我们从题目中得到了这样两个信息，是第一次的西山之旅是快乐的游玩。下面请同学读文章并思考以下问题：1、 作者在文章中记载里几次的游玩？2、 在游玩之前他的心情是怎样的？3、 两次游玩后他的心情一样吗？分别是怎样的？。（二）课文内容分析1、作者在文章中记载了几次的游玩？两次。分别是游诸山和游西山2、 作者在游玩之前他的心情是怎样的？悲。（追问）从哪里看出来的？自余为僇人，居是州，恒惴栗。 因为作者是被贬谪在此地，是待罪之身。他为何会被贬呢？因为革新失败。也就说明他的政治理想在这次贬谪中破灭了。他空有满腔的理想抱负，却报国无门。PPT：他在永州待了十年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视，使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，永州也给了他一分宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。这样的情形我想大家并不陌生。中国许许多多的文人都曾遭遇过同样的情况被贬谪。在我国有这样一句话：诗家不幸文章幸。柳宗元正是在这样的情况下，进入了最佳写作状态。中国文化史拥有了永州八记和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。3、两次游玩的心情分别是怎样的？从哪里看出来？ A游诸山后是悲的。从 “觉而起，起而归”中看出，运用顶针的手法，使得三个动作一气呵成，干脆利落。说明作者对这些景物毫无留恋之感。 B游西山后是喜的。从“苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归”中看出作者依依不舍、流连忘返之感。而且作者此时是心凝形释，与万化冥合，仿佛达到了与外物合二为一的境界。4、 可见之前游诸山和游西山两次游玩，结果是截然不同的，那为什么呢？请同学们再次朗读课文，这次请同学们自由朗读，再次思考试卷上的表格。（请两位同学起来读） 游诸山游西山方式施施而行，漫漫而游过，缘， 斫，焚，穷，攀，遨景色高山、深林、回溪，幽泉怪石西山 过程傾壶而醉，醉则卧，卧而梦引觞满酌，颓然就醉归家觉而起，起而归至无所见而犹不欲归心情为僇（戮）人， 恒惴栗心凝形释，与万化冥合我们两看前三个的比较，我想可以得到我们所需要的答案。为什么两次游玩的结果截然不方式同呢？（1）、游玩的方式不同A、游诸山是的方式是施施而行，漫漫而游。（追问）这一种怎样的游玩情景呢？能否有同学能有你的语言或动作来描述一下这8个字。缓慢的行走，而且漫无目的。是不是这个样子，垂头丧气，毫无兴致，旁边的风景与我无关。所以从这8个字中我们得出柳宗元游诸山是一种消极的，任意的游玩。这样的游玩结构可想而知。能发现身边的风景吗？ B、游西山的方式是过，缘， 斫，焚，穷，攀，遨这7个动词，过是渡过，要穿过河流。缘沿着，路途不好走，斫是砍，这是一片未开垦的处女地，攀说明山高，而且没有平整的路。但是即使是这样的路途，并没有影响作者的兴致。可见作者是积极主动地去游玩西山。 （做一个示范，其余让学生来谈）（2）、游玩的对象不同A、游诸山，游玩的是高山、深林、回溪、幽泉怪石。这些游玩对象给人一种怎样的感觉？（提示）：高，很高的山，给人一种压抑之感。深林，很密的林子，幽深之外，给人一种透不过气来的感觉；回，九曲十八弯，不见尽头给人一种幽深压抑之感，这在无形间就强化了作者被贬谪之后的孤寂感。B、游西山，游玩的西山时怎样的？同学们能否用几个形容词来形容一下 其高下之势说明西山之高。侧面描写，通过在西山山顶上的所见来写西山之高峻。这里杜甫写泰山之高的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙。 然后知是山之特立，不与说明西山的特立不群。(3)、游玩时的过程A、游玩的醉态是披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。这里的“而”字都做承接的解释，一连串的动作，说明到了众山之后，作者是为了游玩而游玩。没有看身边的风景，其结果可想而知。“举杯浇愁愁更愁”B、在西山上，作者是引觞满酌，颓然就醉。在酒杯里倒满酒，然后身子倾倒，接近于醉倒。注意这里古今异义。今义是精神萎靡不振。这时候的作者应该是心醉了。老师不由的想起了醉翁亭记中的一句话：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。所以慢慢的作者就心凝形释了。5、那么，现在同学们能否回答：为什么西山能排遣作者内心的苦闷之情？ A、西山的特立不群，让作者眼界豁然开朗。（提示）西山与诸山相比有什么特别的地方呢？请同学们在文章找到一个形容词来修饰下西山特立（追问：特立二字做什么解释？独特卓立）B、为什么特立不群就让作者心情由悲变为喜了呢？（提示，登上西山后作者看到了什么？）则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白,外与天际，四望如一。C、正因为其高峻不群，使得作者登上山之后眼界豁然开朗，所以作者的心情就愉快了。但仅仅是这样吗？不是这样的，那是为什么呢？请同学们参考老师发现的资料，再来看看西山的特点，作者与西山之间有什么相同之处呢？都是卓立不群的。西山高出其他的山，是不与培喽为类，而作者是君子，不与小人为类，所以西山是作者的人格象征，作者游西山能达到物我合一的境界。（1）、西山的高峻不群使得作者的眼界豁然开朗。（2）、全新的西山给了作者全新的生命体验自由、放松、超越（3）、西山的游玩使作者达到了人与自然融为一体的天人合一的境界。10、那现在同学们能解答在上课之处提出的问题了吗？为什么说游于是乎始？西山之游是游玩的真正开始？ 因为一方面西山的游玩给了作者不同于以往的信的生命体验自由、放松、超越、解脱，而且西山之游使作者达到了人与自然融为一体的天人合一的境界。11、从文中两种游览的情形看，作者为何只在游西山时，才有“与自然合而为一”的感觉？参禅三境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍然山，看水仍然是水 因参与中唐时期的政治革新运动，受到保守派打击，被贬为永州司马，开始长达十年之久的谪居生活。此间故交断绝，贫病交加，老母病故，居处遭火，自称“僇人”。 因为心情抑郁，柳宗元常常探幽寻胜、徜徉山水来自我消遣。他写了多篇游记，其中的 “永州八记”被称为“游记之祖”。西山：怪特、高峻和特立不群作者：怀才不遇的处境、不甘沉沦的追求、卓而不群的人格、傲然独立的精神在老师看来，这是一种灵魂的进化与自救。从一个苦苦挣扎在痛苦边缘上的灵魂；从一个不知路在何方的灵魂；从一个似乎被生活折磨到近乎只有肉体的灵魂；找到了他的家，找到了他的根，也找到了他的路，找到了力量与精神。而这一切因为西山，因为这一怪异、特立的山。始得西山宴游记预习作业1、作者简介：柳宗元(773819)， 代文学家、思想家。字 ，河东(今山西永济县)人，人称“ ”，晚年贬为柳州刺史，故又称“ ”与韩愈齐名,唐宋八大家之一。柳宗元的山水游记对后世游记散文的发展有重大影响， 是这方面的代表作。2、注音：（齐读两遍）僇人 恒惴栗 施施而行 斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨 衽席 岈然洼然 若垤若穴 攒蹙累积 莫得遁隐 萦青缭白 不与培塿为类 颢气 引觞满酌 颓然就醉 与万化冥合 3、解释字词：自余为僇人：施施而行：披草而坐：意有所极，梦亦同趣：缘染溪:始指异之：箕踞，席地而坐：攒蹙累积：萦青缭白：莫得其涯：心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始 4、翻译句子：A、以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。B、悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。C、心凝形释，与万化冥合。D、是岁，元和四年也5、预习