（思想政治教育专业论文）苏霍姆林斯基爱情教育思想及其当代价值.pdf

摘要 瓦阿苏霍姆林斯基( 1 9 1 8 - 1 9 7 0 ) 是前苏联享有盛誉的教育理论家和实践家。 他的爱情教育思想是教育思想史上的首创，也是他教育思想中不可分割的部分。在长期 的爱情教育理论研究和实践活动中，苏霍姆林斯基认识到爱情是人的个性形成中的重大 问题，关系到青少年的人格成熟、全面发展和终身幸福。他将爱情教育理论与其和谐教 育思想相结合，提出了爱情的道德教育、爱情的审美教育、女性尊严教育，以及要重视 爱情的精神心理交往等一系列颇具特色的思想和观点。但目前我国学界对苏霍姆林斯基 的爱情教育思想研究较少，对其爱情教育思想中所蕴含的完整、丰富而深刻的观点作比 较系统研究的更少。本文试图在分析苏霍姆林斯基的爱情教育思想与其整体教育思想的 一致性的基础上，吸收其在爱情教育内容、理念和方法等方面的精华，发掘其爱情教育 思想在当代中国的理论价值与实践价值。籍此抛砖引玉，引起更多的专家学者对爱情教 育问题的关注，积极推动我国爱情教育的实践。 本文分为五个部分： 第一部分是介绍了国内外的研究成果，分析了爱情与爱情教育的内涵，提出研究思 路、研究方法及本文创新点。 第二部分是对苏霍姆林斯基爱情教育思想的形成过程进行分析，主要是对他本人的 个人生活经历、学习经历和教学实践活动等影响因素进行总结。 第三部分是对苏霍姆林斯基爱情教育思想的内容进行了系统梳理，归纳为爱情道 德教育，爱情审美教育、女性教育、性教育及精神心理交往五方面内容。认为其爱情教 育的原则是尊重与理解、掌握分寸、适时性和重视语言艺术等。 第四部分挖掘了苏霍姆林斯基爱情教育思想的理论价值。主要从爱情教育思想是苏 霍姆林斯基教育思想中不可分割的部分，是对我国爱情教育理论的有益补充，并为我国 德育研究提供了积极的借鉴等三个方面进行了剖析。 第五部分论证了苏霍姆林斯基爱情教育思想的实践价值。在对当前我国爱情教育的 缺失和青少年恋爱中存在的问题进行分析的基础上，吸收苏霍姆林斯基爱情教育思想的 精髓和当今最先进的相关教育理念和方法，从学校、家庭和社会三个维度提出了指导性 的对策。 关键词：苏霍姆林斯基；爱情教育思想； 青少年； a b s t r a c t b a c y x o m j n h c k n n ( 19 18 19 7 0 ) i st h ep r e s t i g i o u se d u c a t i o n a lt h e o r i s t sa n d p r a c t i t i o n e r so ff o r m e rs o v i e tu n i o n h ef i r s tb r o u g h tl o v ee d u c a t i o ni st h ee d u c a t i o n t h o u g h t si nt h eh i s t o r yo fe d u c a t i o n a lt h o u g h t ，w h i c hi sa l s oa l li n t e g r a lp a r t i nt h e l o n g - t e r ml o v ee d u c a t i o nt h e o r ya n dp r a c t i c e ，c y x o m j n h c k n n sa w a r e n e s so fl o v ei sa p e r s o n sp e r s o n a l i t yf o r m a t i o ni nt h em a j o ri s s u e s ，r e l a t e dt o a d o l e s c e n tp e r s o n a l i t y m a t u r a t i o n ，a l l - r o u n dd e v e l o p m e n ta n dl i f e l o n gh a p p i n e s s h ec o m b i n e dl o v ee d u c a t i o n t h e o r yw i t ht h et h o u g h to fh a r m o n i o u se d u c a t i o n ，b r o u g h tt h em o r a le d u c a t i o no fl o v e ， l o v e sa e s t h e t i ce d u c a t i o n ，t h ed i g n i t yo fw o m e ne d u c a t i o n ，a n dp a ya t t e n t i o nt ot h es p i r i t o fl o v ep s y c h o l o g i c a lc o m m u n i c a t i o na n das e r i e so fd i s t i n c t i v et h o u g h t sa n di d e a s b u t a tp r e s e n to u ra n c i e n tc h i n e s el i t e r a t u r es e a r c ho fc y x o m j n h c k n n se d u c a t i o n a lt h o u g h t s o fl o v el e s s ，t h el o v ee d u c a t i o nt h o u g h tc o n t a i n e di nt h ef u l l ，r i c ha n dp r o f o u n dv i e wo f s y s t e m a t i cr e s e a r c hi sl e s s t h i sp a p e ra t t e m p t st oa n a l y z et h ec y x o m j n h c k n n sl o v e e d u c a t i o nt h o u g h ta n de d u c a t i o n a li d e ao fc o n s i s t e n c y , a b s o r bi nt h el o v ee d u c a t i o n c o n t e n t ，c o n c e p t sa n dm e t h o d sa n do t h e ra s p e c t so f t h ee s s e n c e ，s oa st oe x p l o r et h el o v e e d u c a t i o nt h o u g h to ft h et h e o r yv a l u ea n dt h ep r a c t i c ev a l u ei nc o n t e m p o r a r yc h i n a t o t a k et h i sf o r w a r d , c a u s i n gm o r ee x p e r t sa n ds c h o l a r sw o u l dp a ya t t e n t i o nt ot h ei s s u eo f l o v ee d u c a t i o n ，a c t i v e l yp r o m o t ec h i n e s el o v ee d u c a t i o np r a c t i c e t h i sp a p e ri sd i v i d e di n t of i v ep a r t s ： t h ef i r s tp a r ti st h ei n t r o d u c t i o no ft h ed o m e s t i ca n df o r e i g nr e s e a r c hr e s u l t s ， a n a l y s i so fl o v ea n dl o v ee d u c a t i o nc o n n o t a t i o n ，p r e s e n tr e s e a r c hi d e a s ，r e s e a r c hm e t h o d s a n di n n o v a t i v ep o i n t si nt h i sp a p e r t h es e c o n dp a r tf o c u so nc y x o m j n h c k n n sl o v ee d u c a t i o nt h o u g h tf o r m a t i o np r o c e s s a n a l y s i s ，m a i n l yo nh i so w np e r s o n a le x p e r i e n c eo fl i f e ，l e a r n i n ga n dt e a c h i n gp r a c t i c e a c t i v i t i e sa n di t si n f l u e n c ef a c t o r sw e r es u m m a r i z e d t h et h i r dp a r ti so nc y x o m j n h c k n n sl o v ee d u c a t i o nt h o u g h tc o n t e n t ss y s t e m a t i c a l l y , s u m m e du pf o rl o v ea n dm o r a le d u c a t i o n ，a e s t h e t i ce d u c a t i o no fl o v e ，f e m a l ee d u c a t i o n ， s e xe d u c a t i o na n dp s y c h o l o g i c a la s s o c i a t i o ni n f i v ea s p e c t s t h el o v ee d u c a t i o ni st h e p r i n c i p l eo fr e s p e c ta n du n d e r s t a n d i n g ，m o d e r a t i o n ，t i m e l i n e s sa n dp a ya t t e n t i o nt ot h e l a n g u a g ea r t s t h ef o u r t hp a r ti sm i n i n gc y x o m j n h c k n n st h e o r yv a l u eo ft h ee d u c a t i o n a lt h o u g h t o fl o v e m a i n l yf r o mt h el o v ee d u c a t i o nt h o u g h ti sav e r yi m p o r t a n tp a r to f c y x o m j n h c k n n se d u c a t i o n a lt h o u g h t s ，a sf o ro u rl o v ee d u c a t i o nu s e f u ls u p p l e m e n t ，a n d f o rc h i n a sm o r a le d u c a t i o nr e s e a r c hp r o v i d e sp o s i t i v er e f e r e n c ea n do t h e rt h r e ea s p e c t s t oc a r r yo nt h ea n a l y s i s t h ef i f t hp a r ta n a l y z e st h ec y x o m j n h c k n n sl o v ee d u c a t i o np r a c t i c ev a l u e i nt h e c u r r e n t ，o u rc o u n t r yl o v ei sl a c k i n go fe d u c a t i o na n dy o u t hi nl o v ep r o b l e m sb a s e do nt h e a n a l y s i s ，a b s o r p t i o no fc y x o m j n h c k n n sl o v ee d u c a t i o nt h o u g h te s s e n c ea n dt h em o s t a d v a n c e de d u c a t i o ni d e aa n dm e t h o d , f i o mt h es c h o o l ，f a m i l ya n d s o c i e t yt h r e er e s p e c t s p u tf o r w a r dc o n s t r u c t i v ec o u n t e r m e a s u r e s k e yw o r d s ：c y x o m j n h c k n n ；l o v e e d u c a t i o n ；a d o l e s c e n t ； 第一章绪论 1 1 问题提出和选题意义 1 1 1 问题提出 第一章绪论 瓦阿苏霍姆林斯基( 1 9 1 8 - 1 9 7 0 ) 是前苏联著名的教育理论家和实践家，在3 0 多 年的教育生涯中，他潜心研究与实践对青少年的教育和培养，近年来部分著作被译成中文， 对我国的教育理论与实践产生了重要的影响。但目前我国学者对苏霍姆林斯基的研究丰要 集中在德育、智育、劳动教育和教育管理等方面，而对其颇具特色的爱情教育思想少有关 注，对他的堪称教育思想史上首创的爱情的教育专著的系统研究几近空白，对其爱情 教育思想中所蕴含的完整、丰富而深刻的理念和观点更缺少系统的研究，对苏霍姆林斯基 爱情教育思想对目前我国青少年爱情教育的启示与借鉴意义研究较少。认真研究和吸收苏 霍姆林斯基爱情教育思想中的理念、观点和方法，优化学校的爱情教育，指导青少年科学 理性地对待爱情，是一项迫切而意义深远的任务。 1 1 2 选题意义 第一，完善了我国爱情教育的理论。通过对苏霍姆林斯基爱情教育思想的研究，从学 科角度系统总结其思想精髓，把握其爱情教育思想与其整体教育思想的内在一致性，吸收 其在爱情教育内容、理念和方法等方面的科学观念和合理丰张，丰富和完善我国爱情教育 思想的理论体系。 第二，指导我国学校爱情教育实践。借鉴苏霍姆林斯基爱情教育理论，结合我国的爱 情教育中出现的问题，针对青少年学牛的身心发展特点，提出对策与建议，适时开展科学 的爱情教育，f i l l 显学校教育的人文关怀理念，推动我国素质教育改革的发展。 第二，吸收苏霍姆林斯基爱情教育思想的精华，帮助我国青少年在学习爱中树立正确 的人牛观、价值观和道德观，纠正其对爱情的误区与偏差，提高青少年的情感素养，构建 青少年的精神家园，进而促进青少年人格的健全，个性的和谐发展和终身幸福。 1 2 研究现状 1 2 1 国内研究现状 2 0 世纪8 0 年代初中期，苏霍姆林斯基教育思想开始在中国的传播。八十年代以后， 我国学者先后翻译了苏霍姆林斯基的一些著作，如给教师的1 0 0 条建议( 1 9 8 1 ) 、全面 第一章绪论 发展的人的培养问题( 1 9 8 4 ) 、学生的精神世界( 1 9 8 7 ) 等。这些著作介绍了他的道德 教育思想、家庭教育思想和教育管理思想等。目前国内最系统的苏霍姆林斯基的著作集是 教育科学出版社的苏霍姆林斯基选集( 1 - - 5 卷) ( 2 0 0 1 ) 。关于他的爱情教育思想的介 绍，始于1 9 8 5 年，由教育科学出版社的世敏、寒薇翻译出版了爱情的教育单行本。经 过2 0 多年的发展，国内对苏霍姆林斯基教育思想的研究有了很大的进展，在“中国期刊网 全文数据库”键入关键词“苏霍姆林斯基教育思想”进行检索，核心期刊有4 3 篇，专题的 硕士论文有1 0 篇。但对苏霍姆林斯基爱情教育思想的研究较少，期刊论文只有9 篇，其中 核心期刊l 篇，硕士论文有1 篇。 ( 1 ) 对苏霍姆林斯基主要教育思想的研究 在目前的研究中，对苏霍姆林斯基教育思想的研究丰要集中在以下几方面： 第一，全面和谐发展思想。目前国内学者主要对全面和谐发展理论的内容、方法论和 现实意义进行了研究。主要观点是：和谐教育理论由德育、智育、体育、美育、劳动教育 五部分组成，又可分为人的身心全面发展、和谐发展和个性发展三个不同方面。周逸在浅 析苏霍姆林斯基全面和谐发展理论( 2 0 0 8 ) 中具体分析了和谐理论内容的辩证关系，指出 和谐教育理论是由德育、智育、体育、美育、劳动教育五部分相瓦联系并相瓦渗透的统一 的整体1 。顾明远在苏霍姆林斯基教育思想的现实意义( 2 0 0 6 ) 一文中，指出苏氏教育 思想符合素质教育的目标2 。 第二，德育思想。德育苏霍姆林斯基教育思想的重要组成部分。目前国内对苏霍姆林 斯基德育思想的研究集中在内容，特点及途径。陈新字苏霍姆林斯基德育思想及其在当 代德育中的价值( 2 0 0 4 ) 指出“人”培养道德高尚的人、“精神”精神牛活是幸 福牛活的真谛、“美”充分感受美，构成了支撑苏霍姆林斯基德育思想体系的3 个基点， 是苏霍姆林斯基德育思想里最核心的概念。；邹速聪在苏霍姆林斯基的爱情教育教育思想 ( 1 9 9 0 ) 中指出爱情教育是苏霍姆林斯基德育思想的重要组成部分4 ；乌云特娜在从苏霍 姆林斯基谈未成年人的思想道德教育( 2 0 0 4 ) 中借鉴苏霍姆林斯基德育方法，探讨如何从 学校、家庭和社会三方面来开展未成年人的思想道德教育。 第三，教学和教育箭理思想。苏霍姆林斯基的著作中既有关于教学基本理论的论述， 形成了一套较完整的教学论，他担仟校长期间，积累了丰富的学校箭理经验。国内学者此 方面的研究丰要集中在教学内容、方法和对教师的建议；集体建设、学校毹；理和校长素质 等。如郭戈在浅论苏霍姆林斯基的教学思想( 1 9 8 5 ) 中指出，苏霍姆林斯基认为，教与 学的统一性的起点在于激发学牛的学习兴趣和愿望6 ；谭慧英在苏霍姆林斯基情感锊理艺 术分析及其肩示( 2 0 0 5 ) 中将苏霍姆林斯基的教育符理特点归纳为情感箭理，在教师毹；理 1 周逸浅析苏霍姆林斯基个面和潴发展理论【j 】中学教育，2 0 0 8 , ( 4 ) 2 埘i 明远苏承姆林斯丛德育思想的现实意义 j 】比较教育研究，2 0 0 7 ，( 4 ) 3 陈新j | 苏希姆林斯基德冉思想及其存”1 代德育中的价值【j 】贵州教育学院学报，2 0 0 4 , ( 3 ) 4 邹速聪苏霍姆林斯丛的爱情教育教育思想【j 】外i j 教育，1 9 9 0 , ( 4 ) 5 q 云特娜从苏霍姆林斯基淡末成年人的思想道德教胄【j 】内蒙古师范人学学报，2 0 0 4 ，( 1 2 ) 6 郭戈浅论苏霍姆林斯基的教学思想【j 】 j 南人学学报( 社会科学版) ，1 9 8 5 ，( 3 ) 2 第一章绪论 上运用民主平等、用人育人的情感管理艺术；在学生管理上运用了解尊重、关怀善诱的情 感管理艺术；在环境管理上运用外近自然、内融情感的环境管理艺术。 第四，家庭教育思想。家庭教育是苏霍姆林斯基教育思想中的独特部分。国内学者对 其家庭教育的研究主要集中在苏霍姆林斯基关于家庭教育的作用，“家长学校”建设，家 长教育内容、方法以及家庭文化教育等。张文文在苏霍姆林斯基家庭教育思想对农民工 予女家庭教育的启示( 2 0 0 9 ) 一文中，指出在家庭教育方面，苏霍姆林斯基注意亲予关系 的平等，建立“家长学校”，营造家庭文化氛围，父母起到榜样示范作用2 ；李镇西在苏 霍姆林斯基家庭教育思想评介( 2 0 0 5 ) 中指出，苏霍姆林斯基认为，家庭教育丰要是培养 孩子将来做父母的义务感，营造相互“爱恋 的家庭氛围，给孩子一双会思考的眼睛3 ；唐 其慈在应提高家长的家庭教育水平读苏霍姆林斯苯著作札记二( 1 9 8 2 ) 中指出，苏 霍姆林斯基的家庭教育思想启示我们，学校如果缺乏家庭的配合，是不可能完成培养人这一 细致而复杂的任务的，学校有责任引导家长走上正确教育子女的途径，学校和家庭教育要 和谐一致4 。 此外，还有关于对苏霍姆林斯基劳动教育思想，心理教育思想，公民教育思想以及自 我教育思想等方面的研究。 ( 2 ) 对苏霍姆林斯基爱情教育思想的研究 在目前的研究中，对苏霍姆林斯基爱情教育思想的研究丰要集中在以下几方面： 第一，关于青少年早恋和性教育的探讨。 其丰要观点是：开展爱情教育是符合青少年身心发展需要的，性教育不等同于爱情教 育。珠海市高级教师曾宏燕，发表论文爱情教育面对“早恋提出对学牛开展以爱情教 育为前提的性教育，应该让学牛了解爱与性的关系，提高自控意识5 ；魏彦红在苏霍姆林 斯基的爱情教育观及对性教育的启示一文中，将爱情教育归为青春期性教育6 ，她在另一 篇初恋与爱情教育一青春期性教育必须要迈的门槛中，指出了对青少年进行初恋和爱 情教育有着特殊的意义，早恋是青少年的正常心理需求，应加以重视和引导。；杨素萍在苏 霍姆林斯基爱情教育思想解读中，认为对性发育逐渐成熟的青少年进行爱情教育时明智 的做法是，尽可能少地涉及性教育8 。 第二，关于爱情教育思想具体内容的探讨 邹速聪在苏霍姆林斯基的爱情教育思想中丰要从爱情教育与审美教育、女性问题、 性教育及其他情感教育的关系方面对苏霍姆林斯基爱情教育思想的内容进行了研究；杨素 萍在苏霍姆林斯基爱情教育思想解读中，结合中学牛教育现状，强调了苏霍姆林斯基 i ；l ：【慧焚苏霍姆林斯基情感管理艺术分析及其启乃朋台教育学院学报，2 0 0 5 ( 1 ) 2 张文文苏霍姆林斯基家庭教育思想对农比j l ：子女家庭教育的启，j 【j 】沙洋师范高等专科学报，2 0 0 0 9 , ( 4 ) 3 夺镇艏苏霍姆林斯基家庭教育思想评介明江西教育，2 0 0 5 , ( 2 ) 4 脚其怂麻提高家长的家庭教胄水平读苏霍姆林斯基著作卡l 址：【j 】比较教育研究，1 9 8 2 , ( 2 ) 5 曾宏艳爱怕教育面对“_ l f t 恋”【j 】北京教育，2 0 0 1 ，( 2 ) 6 魏彦红苏根姆林斯基的爱情教白观及其埘1 ，i ：教育的启乃【j 】衡水师专学报，2 0 0 1 ，( 4 ) 7 魏彦红初恋与爱情教育一岢春期阽教台必须要迈的fj 槛 j 】衡水师专学报，2 0 0 4 , ( 4 ) 8 杨索萍苏霍姆林斯基的爱情教育思想解读【j 】广四师范学院学报，2 0 0 9 ，( 4 ) 第一章绪论 爱情教育思想中崇高生活目的的教育、审美教育、维护人的尊严教育、责任感教育等内容， 认为可以指导当下我国学校的德育；蔡衍红的苏霍姆林斯基爱情教育思想研究，从爱 情的教育这本书出发，对苏霍姆林斯基爱情教育思想的内容及原则加以详细阐述，分别 论述了审美教育、维护人的尊严教育、责任感教育、崇高生活目的教育和性教育等内容， 主张学校的爱情教育要与德育相结合；金荷华在论苏霍姆林斯摹爱情教育思想的当代适 切性中，将爱情教育的内容划分为培养男女相瓦关系的道德美感、树立崇高的牛活目的 和社会责任感、对青少年进行科学而健康的性教育等几个方面。可见，对于苏霍姆林斯基 爱情教育思想的内容，学者们有着大致相同的认识。 第三，关于爱情教育方法及原则的探讨 苏霍姆林斯基在和教师的谈话中，多次强调对于爱情教育这个最隐秘的领域，其原则 是尊重，关怀、细心及掌握分寸；方法是集体教育、学校教育为主，以家庭和社会教育为 辅。多数学者在阐述其思想时主要依据这一原则，并加以丰富。魏彦红从教师的职责与爱 情教育的艺术的角度，强调教师在其中的重要作用；金荷华则在谈到性教育时的原则，认 为新时期应以适应时代发展为前提，以人格教育为依托，将性心理教育和爱情教育与培养 人的全面和谐发展的教育目标紧密结合起来1 ；李凌在提到上述原则时，将其归纳为爱情教 育要及早开始，不能采用说教方式，关于爱情教育的方法，多数学者认同家庭教育的重要 性，父母是孩了最好的榜样2 。 第四，关于爱情教育思想的启示及意义的探讨 在相关研究中，邹速聪对此作了比较具体的论述，他认为苏霍姆林斯基的爱情教育思 想，从教育学方面说，苏氏爱情教育是爱情教育思想史的一座里程碑；从牛理学和心理学 的角度来看，对学牛进行爱情教育是符合青少年牛理心理发展规律的；从人道丰义教育观 的角度来看，是他培养个性全面和谐发展的人这一教育理想的重要组成部分3 ；目前，多数 学者从德育视角来评价苏霍姆林斯基爱情教育思想的现实意义。杨素萍提出将爱情教育纳 入我国学校德育中，加强对学牛精神牛活方面的教育，并把其作为爱情教育的重点；蔡衍 红则认为，爱情教育的意义在于它是造就个人幸福人牛的重要环节，对于家庭稳固和下一 代的健康成长具有重要意义，同时可以促进人类社会的文明进步。在学校道德教育与爱情 教育的关系上，学校道德教育是爱情教育的基础，爱情教育促进学校道德教育的发展，同 时不可忽视爱情教育自身的特殊性4 。此外，多数学者都谈到苏霍姆林斯摹的爱情教育思想 对成年人也有重要的教育意义，金荷华提出要与时俱进地分析爱情婚姻中的道德问题，要 客观对待爱情中的物质与精神需求。 第五，关于爱情教育思想局限性的探讨 由于历史的局限性，苏霍姆林斯基爱情教育思想也存在一些不足。杨广让指出，苏霍 1 会荷华论苏霍姆林斯基的爱情教育思想的_ 代适切性【j 】江苏教育学院学报，2 0 1l ( 5 ) 2 李凌换个角度唇爱情感恬苏霍姆林斯基的爱情教育观【j 】巾【闷教师，2 0 1 l ，( 2 ) 3 邹速聪苏褥姆林斯基的爱情教自教育思想【j 】夕 l 闷教育，1 9 9 0 , ( 4 ) 4 蔡衍红苏霍姆林斯基爱怙教育思想研究【j 】山东师范人学2 0 0 6 4 第一章绪论 姆林斯基忽略了青少年早期恋爱和成年人爱情之间在生理、心理和审美等方面的不同，有 理想主义成分1 ；蔡衍红谈到，苏霍姆林斯基的爱情教育思想，带有浓厚的时代特点，其中 许多主张和观点，具有一定的理想色彩。他叙述的许多案例，偏重于强调精神因素，而忽 视对物质基础的探讨，不一定适合我国当今的实际情况。t u 对于如何借鉴苏霍姆林斯基的 爱情教育思想，来解决当代我国爱情教育中存在的问题没有做出具体分析。 1 2 2 国外研究现状 苏霍姆林斯基逝世后，前苏联教育工作者根据他发表的于稿整理而成他论述爱情教育 的专著爱之书( 中译本为爱情的教育) ，使得人们开始关注爱情教育。苏霍姆林斯摹 的女儿、乌克兰教科院院士奥莉佳苏霍姆林斯卡娅，多年来一直为苏霍姆林斯基教育思 想的传播和发展坚持不懈地工作，主要成果集中在她的专著教育大辩论揭秘关于苏 霍姆林斯基中。她经常在乌克兰召开关于苏霍姆林斯摹教育思想国际研讨会，并且于2 0 0 9 年先后两次来到中国，参加苏霍姆林斯基教育思想与实践研讨会，与朱小曼、肖逛等多位 学者进行讨论，让中国学者更多地了解了苏霍姆林斯基本人及其教育思想。 由于笔者收集到的均为中文资料，没有找到英文的对苏霍姆林斯基爱情教育思想的研 究，对前苏联和俄罗斯俄文的关于苏霍姆林斯基爱情教育思想的研究状况尚不了解。 1 2 3 现有研究存在的不足 第一，研究视角的局限性。随着苏霍姆林斯基教育思想在国内的广泛传播，苏霍姆林 斯基的教育思想在学术界弓i 起了更多的关注。但目前国内学者对苏霍姆林斯摹教育思想的 研究丰要集中在他的德育思想、美育思想、和谐教育思想，以及教育心理和教师畿：理等， 并取得了积极的进展，而对其丰富的爱情教育思想却少有关注。 第二，对苏霍姆林斯基爱情教育思想的研究还处于起步阶段。一则目前现有的少量对 苏霍姆林斯基爱情教育思想的研究，还只是停留在阐述其丰要内容、原则和肩示等，既没 有总结苏霍姆林斯基爱情教育思想的独特之处，也没有从完整爱情教育理论体系的角度， 比较全面地挖掘其拥有的理论价值；二则现有的研究只是局限于其爱情教育本身，没有将 苏霍姆林斯基的爱情教育思想与他的整个教育思想联系起来作分析，限制了研究的广度和 深度。 第三，从操作层面对苏霍姆林斯基丰富爱情教育思想的实践价值挖掘不够。如：对苏 霍姆林斯基爱情教育思想对当前学校德育的肩示阐述较多，而对现实的爱情教育中如何借 鉴他独到的关于爱的审美教育、爱的情感教育和性教育思想，以及如何学习他的教育艺术 和方法等研究不足。 杨志广苏霍姆林斯基爱情教育思想评介【j 】教育理论与实践，1 9 8 7 第一章绪论 1 3 概念界定 1 3 1 爱情的内涵 ( 1 ) 传统观点对爱情内涵的界定 保加利亚伦理学家瓦西列大在情爱论一书里谈到：爱情是“在传宗接代的本能基 础上产生于男女之间、使人能获得特别强烈的肉体和精神享受的这种综合的( 既是牛物的， 又是社会的) 互相倾慕的交往之情。” 马克思主义的爱情观则认为“爱情是男女双方基于一定的物质基础和共同生活理想， 在各自的内心中形成的真挚仰慕，渴望对方成为自己终身伴侣的特殊关系和强烈情感2 。” 这是一直以来比较公认的关于爱情的定义。 ( 2 ) 苏霍姆林斯基对爱情内涵的界定 苏霍姆林斯基并没有对爱情下过专门的定义，但他认为“真正的爱情，丰要是指男人 和女人的精神生活、精神心理领域的交往；在爱情中，牛物的本能因素应服从于道德审美 因素，后者要使前者趋于高尚3 。”他更加强调爱情内涵里的道德因素，爱情从一开始就对 道德进步，社会文化水平的提高和整个精神文明的发展，发挥着巨大的作用。 ( 3 ) 目前国内比较公认的对爱情内涵的界定 在现代社会，对爱情比较全面的认识是：爱情既不是纯本能的情欲，又不是柏抟图式 的纯精神恋爱，而是牛物因素、精神因素和社会因素二者的统一。据此，爱情的定义可以 概括为：所渭爱情就是一对男女，基于一定的客观条件和共同的人牛理想，在各自内心形 成的对另一个异性的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈、最稳定、最 专一的情感。 1 3 2 爱情教育的涵义 ( 1 ) 当前国内学者对爱情教育涵义的认识 陈利鲜、潘清泉在爱情教育学校教育不应忽略的领域一文中说道：“爱情教育就是 让学牛认识到内在美在爱情牛活中的魅力，引导学牛通过不断丰富的科学文化知识、不断 陶冶自己的情操、不断提高思想水平、不断发展特长等于段使自身的风度、修养、气质不 断提高，为日后真正的爱情做准备。” 杨旭红在川渝中等幼师学校爱情教育存在的问题与对策研究提出爱情教育内容为： “爱情教育是为了引导学牛了解爱情、学会处理爱情问题的教育，从而帮助学牛建立正确 瓦两列夫t 古爱论【m 】f ：海：f ：海三联1 5 店1 9 8 4 印版，第1 2 0 1 2 4 兀 2 屿克思恩格斯选集第1 卷【m 】北京：人k 版社1 9 9 5 年版，第3 5 2 贞 3 苏霍姆林斯基选集第3 卷【m 】北京：教育科学版什2 0 0 1f f 版，第9 3 4 页 4 赵侠人学尘心理健康【m 】香港：现代知识版补，2 0 0 3 第2 2 3 贝 5 陈利鲜，潘清泉爱情教育学校教育不应忽视的钡域【j 】巾学教学，2 0 0 5 0 2 ) 6 第一章绪论 的人牛观、爱情观，为未来幸福的生活做准备。他把爱情教育视为帮助学生获得幸福牛活 而完善自我，为未来圆满牛活而做准备的一种教育形式1 。” 蒋美龄，张秋硕在教育学的缺失爱情教育中从教育学视角对爱情教育下的定 义为，“爱情教育就是通过深化人们对社会的责任，对他人的爱认识，来调整人对爱与牛活 的观念与行为，它是一种开拓有益情感的广度、加深情感的深度的教育2 。” 曾宏燕女士在爱，你准备好了吗? 一书中对爱情教育的定义为，“爱情教育就是要 让学生成为审美的人，摆脱功名、物欲等功利性需要的束缚，回到人的本然状态、理想状 态，真正成为自由牛命，诗意地存在着的教育3 。” ( 2 ) 苏霍姆林斯基对爱情教育涵义的认识 苏霍姆林斯基认为，爱情教育并不是对学牛讲解两性关系问题，不是让他们知道暂时 还不该知道的事情，而是要使他们确信：人是生活中最宝贵的，给人造福、为人创造美是 最高尚的品德，努力使自己做一个美好善良的人。他提出，爱情教育的一个重要任务就是 让青年男女都懂得，人类真正的爱情不是生理本能使然，而应把它理解为能够给双方带来 精神上愉悦的，人类所特有的高尚而圣洁的情感。苏霍姆斯基所理解的爱情教育站在培养 真正人的教育高度上。 ( 3 ) 关于爱情教育涵义比较全面的认识 综上所述，本人认为的爱情教育应该是：处于身心发展期的青少年必须学习的关于男 女交往中如何认识爱情、如何学会爱人，以及如何有责任、有能力地去爱人的教育，是促 进青少年人格完善和终身孛福的人性化教育。 1 4 研究思路与方法 1 4 1 研究思路 针对目前我国学者一方面缺少对苏霍姆林斯基爱情教育思想的系统研究，一方面缺少 对其爱情教育与学校德育、美育及情感教育关系的深层次研究的现状，以及我国对青少年 爱情教育存在的诸多问题的现状，本文的研究思路是： 通过对苏霍姆林斯基教育思想和爱情教育思想的梳理与归纳，阐述其教育思想和爱情 教育思想的关系，爱情教育思想的涵义、内容、原则、特点及意义：结合当前青少年的恋 爱误区与学校爱情教育的实施情况，进行理论分析与实践研究，发掘苏霍姆林斯基爱情教 育思想的理论价值与实践意义，构建本土化的学校、家庭及社会一体化的爱情教育新机制。 杨旭红川渝中等幼师学校爱情教育存存的f u j 题及对策【j 1 社会观察，2 0 0 6 ( 2 ) 2 蒋美龄，张秋硕教育的缺失爱情教育【j 】社科纵横。2 0 0 9 ( 9 ) 3 曾宏燕课桌j ：的玫瑰 m 】人津：人津社会科学院版社，2 0 0 5 4 f 苏】苏霍姆林斯基著，世敏，寒薇译爱情教育【m 】北京：教育科学m 版社2 0 0 1 年版，第1 6 5 贞 7 第一章绪论 1 4 2 研究方法 第一，文献资料研究法。本文研究丰要使用文献资料，尤其是苏霍姆林斯基经典著作 中的相关论述，也将关注国内外学者对苏霍姆林斯基的教育思想和爱情教育思想的研究成 果。 第二，理论与实际相结合的方法。注重对苏霍姆林斯基爱情教育思想的系统整理，同 时联系我国当代实际思考苏霍姆林斯基爱情教育思想的当代价值。 第三，系统分析法。苏霍姆林斯基爱情教育思想分散于他的许多著作中，需要用系统 的方法进行全面客观的分析。 i 5 创新之处 第一，在内容上，比较全面地梳理和发掘苏霍姆林斯基爱情教育思想的涵义、内容、 途径与方法，分析其当代价值及其局限性。 第二，在方法上，将苏霍姆林斯基爱情教育思想放到其整个教育思想体系里进行研究， 力求更加深入、透彻地理解其爱情教育思想的精髓。 第三，提出了将苏霍姆林斯摹爱情教育思想本土化和时代化，优化我国爱情教育实践 的可行性对策。 第二章苏霍姆林斯基爱情教育思想的形成 第二章苏霍姆林斯基爱情教育思想的形成 如同人类所有的伟大思想成果一样，苏霍姆林斯基爱情教育思想的形成并不是偶然的， 而是在苏联当时的社会环境影响下，结合他的个人牛活经历、学习经历和教学实践活动， 在吸收并借鉴了诸多教育家的教育理论的基础上逐步形成的。 2 1 苏霍姆林斯基的个人经历 2 1 1 生活经历 瓦西里亚历山德罗维奇苏霍姆林斯基( b a c y x o m j n h c k n n ，1 9 1 8 1 9 7 0 ) 于1 9 1 8 年1 2 月2 8 日出牛在乌克兰奥麦尔尼克村的一个贫苦的农民家庭里。酷爱书籍的祖父，擅 长讲述民间故事的外婆，无限忠于苏维埃政权的父亲和慈爱的母亲，共同为他创造了一个 温馨和睦而又生气勃勃的家庭环境，小_ 瓦西里就在这样的环境中健康、茁壮地成长。他还 有两个哥哥和一个姐姐，他们都从事过教育工作。在童年生活中，对小瓦西里影响最大的 是外祖母玛利亚，在她的教育和熏陶下，小瓦西里对音乐、童话故事产牛了浓厚的兴趣。 这些影响了他的审美价值观，使得他后来喜欢用音乐和童话故事来教育他的学牛。他在回 忆外祖母时深情地说：“她是一位了不起的人，渗透到我内心的一切美好、明智和真诚的品 质都是受恩于她，她在我面前打开了童话、本族语言和人性美的世界1 。” 在长大成人和成家立业以后，苏霍姆林斯基又把这种家庭的氛围延续到自己的小家庭 中，他是一个热忱而要求严格的父亲，他关怀备至、情意绵绵地对待自己的孩了们的母亲 安娜伊万诺大娜，她也是帕大雷什中学的教师。在教育予女的过程中，他曾经写了 给女儿的著名的谈爱情的六封信，信中用亲切的语言，以故事的形式向1 4 岁的女儿谈 论什么是爱情。他在信中写道：“我亲爱的女儿，如果所有的年轻人都毫无例外地懂得爱的 智慧，那么我们的牛活将更加美好，更加和睹2 。”在他给儿了的信中谈到大学牛教育， 鼓励他多读书，养成良好学习和牛活习惯，其中谈到高年级学牛怎么对待爱情，苏霍姆林 斯基说：“这在我们这个时代，对青年来说，培养自己的情感境界是一个十分严重的问题，。” 正是继承了祖辈和父辈的价值观，加上与自己孩予关于亲情和爱情的交流，为苏霍姆 林斯摹思考爱情“这个难以给予教育、且常被教师忽略的人的心灵深处这一隐秘地方”提 供了不小的帮助4 。 苏】苏霍姆林斯基著，l f f 敏，寒薇译爱情教育【m 】北京：教育科学版社2 0 0 1 年版，第1 6 4 页 2 【苏】苏霍姆林斯基著，1 t 1 - 敏，您薇译爱情教育【m 】北京：教育科学 i j 版社2 0 0 1 年版，第1 6 5 贞 3 给儿子的信【m 】北京：教育科学j i 版19 7 9 年版，第3 5 贝 4 给儿子的信【m z 京：教育科学版i 9 7 9 年版，第7 4 贞 9 第二章苏霍姆林斯基爱情教育思想的形成 2 1 2 学习经历 从1 9 2 6 年至1 9 3 3 年，苏霍姆林斯基在瓦西里耶夫卡学校( 七年制学校) 学习直到毕 业，他是学校里品学兼优的学生，对他影响最大的是启蒙女教师安娜萨莫伊洛英娜。幼小 的苏霍姆林斯基不仅爱上了书本，爱上了同伴，爱上了大自然，而且他开始向往着成为一 名教师。由于苏联教育改革需要，学校急剧扩招，需要大量教师，于是在1 9 3 4 年夏，他毅 然决定报考了科列明楚格师范学院，成为该校语言文学系的一名大学牛，正是在这里，他 立下了将毕业精力献身给祖国教育事业的誓言。1 9 3 5 年，因病学习结业后，他返回母校担 任小学教师，而后进入了短期的师资培洲班，之后成为了一名小学教师。1 9 3 6 年，他进入 波尔塔瓦师范学院语言文学系函授班学习，取得了初级中学和高级中学语文教师资格证书。 从此，他走上了教育事业的道路，这些学习经历为他日后的理论研究打下了坚实的理论基 础。 2 1 3 战争经历 参加卫国战争的也对苏霍姆林斯摹爱情教育思想的形成产牛了很大的影响。1 9 4 1 年， 苏联卫国战争爆发，同f f7 月他应征入伍，奔赴前线，在经过短期培训后于1 9 4 1 年9 月任 作战部队某连政治指导员。1 9 4 2 年2 月，他在一次战斗身负重伤，他的妻予也在战争中被 残忍的杀害，残酷的现实，使他看到了战争给人们带来的灾难和痛苦，尤其是战争和苦难 对人性的扭曲，因而内心充满了对和平、对幸福牛活的向往。从部队复员后他本可去做行 政官员，f u 他却执意回到学校教书。因为他想通过教育，让孩予们能感受到学习的孛福， 牛活的幸福以及人牛的幸福。残酷的战争，让家园几成一片废墟，这迫使他开始思考一个 问题，什么东西才是恒久不变的? 最后，他认为拥有友谊、劳动、亲情和丰富的精神牛活， 才能追求快乐和幸福的人牛i 。他在要相信孩了一文中，表达了一个朴素的愿望，要把 每个学牛培养成幸福的人。因为他认为，“爱决定个人幸福、社会美好、安宁和道德的纯洁 2 。”由此我们可以看出，苏霍姆林斯基爱情教育思想实际上是发自于对严酷现实牛活的反 思，是对人类牛活和发展的终极问题的苦苦追寻的结果。 2 2 教育实践活动 2 2 1 教学和教育实践活动 苏霍姆林斯基于1 9 3 5 年走上教师工作岗位。1 9 3 7 一1 9 4 1 年，他在奥努弗里耶大斯克 中学担任乌克兰语文教师，后兼仟教导丰任。1 9 4 2 年6 月一1 9 4 4 年3 月，他在亚美尼亚苏 维埃社会丰义共和国乌德摩尔梯亚的乌瓦镇中学任校长兼俄罗斯语言文学教师。1 9 4 4 年， 1 奥莉佧苏霍姆林斯忙娅我的父亲苏霍姆林斯基【j 】内蒙古教f l - ，2 0 0 8 ，( 1 1 ) 2 【苏】苏霍姆林斯基著，世敏，寒薇译爱情教育【m 】北京：教育科学 j j 版社2 0 0 1 年版，第1 7 4 页 1 0 第二章苏霍姆林斯基爱情教育思想的形成 家乡解放后，他回到故乡奥努弗里耶大斯克区，任区教育局长。1 9 4 8 年，根据苏霍姆林斯 基自己的请求，他被任命为帕夫雷什中学校长并亲任语文教师和班主任，他在这里一直工 作到1 9 7 0 年( 5 2 岁) 去世为止。 在校执教3 5 年的经历，使得他有机会细心观察与研究自己的学牛在其个性形成的最活 跃阶段的许多情况。在实践中，他不是仅仅凭从外部观察所得的印象来下结论，而是作为 一个经常过问这类事情的人，根据长期积累的经验，全面地研究了儿童怎么样发育为少年、 青年的过程，怎么样进入成年期，怎么样结婚及组建新的家庭，最后，他们怎样牛儿育女 并把把自己的孩了送进了学校。这些观察与研究使他确信爱情是个性形成中的一个十分重 大问题，它往往决定着一个人个人牛活、家庭生活的质量和幸福度，同时也决定着其后代 的成长和幸福。因此，苏霍姆林斯基认为，学校教育除了传授学生知识外，更应该不失时 机地教育未来公民懂得关于爱、爱情、家庭牛活等方面的知识，教育他们怎样去爱。与此 同时，他还紧密结合时代特征以及当时国家牛产与社会实践的需要，提倡并采取一系列措 施，把学校教