孔雀东南飞 教案.doc

孔雀东南飞教案 （总共三课时）宁夏中宁县中宁中学 康玉霞【教案背景】 孔雀东南飞是语文出版社出版的高中语文第四册第二单元“诗言志”中的第三篇课文。【教案课题】孔雀东南飞【教材分析】孔雀东南飞是我国古代最早的也是最长的一首叙事诗_，是古乐府民歌的代表作之一。它选自玉台新咏，原题为古诗为焦仲卿妻作。开头一篇小序，叙述了故事发生的时间、地点、人物、情节，以及成诗的经过。故事发生在汉未建安中，但成诗时间可能稍后一些。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。后人把孔雀东南飞与北朝的木兰辞及唐代韦庄的秦妇吟并称为“乐府三绝”，并且前两者又被称为“乐府双璧”。【教学方法】以最新视角切入研讨诗文，把全诗分为刘兰芝在婆家、在娘家、再嫁殉情三大块，努力启发学生的联想和想象，结合生活实际深层解读诗文。最后以小测验的形式巩固延伸基础知识。【教学目标】一、 在人物对话和在尖锐的矛盾冲突及曲折的情节发展中分析刘兰芝这个主要人物形象。二、 分析焦母和焦仲卿两个人物形象。三、 掌握“相”等词在不同语境中的用法和意义，掌握偏义复词和古今意义词等文言基础知识，并加以归纳。四、 探究本诗的主旨并进一步认识封建家长制违反人道、扼杀人性的本质。【教学重点】 1、目标一2、目标三3、诵读全诗，背诵9-12段及文中的名句、重点句。 【教学难点】 通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情及性格特点。 把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。 【教学设想】 根据具体的学情和以往的教学实践得知，按教参上给的传统的诗歌思路脉络来讲，学生老有摸不着头脑的感觉，效果也不理想，甚至因全诗篇幅太长学生被架空，即只朦胧地知道一些理论知识而对诗歌本身很陌生。因此另辟蹊径：先梳理诗歌的故事情节，分析叙事诗当中主要人物形象，再探究诗歌的深刻思想内容，最后以小测验的形式归纳整理字词方面的知识。【课时安排】 三课时。一课时理清故事发展脉络（故事情节）和分析人物形象；一课时朗读和探究本诗的主旨和思想；一课时测验的形式归纳整理文言基础知识。第一课时【目标及重点】 一、在人物对话和在尖锐的矛盾冲突及曲折的情节发展中分析刘兰芝这个主要人物形象。二、分析焦母和焦仲卿两个人物形象。【教学步骤】一、导入宋代著名诗人陆游有一个鲜为人知的爱情故事。据历代诗馀载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋钗头凤一词，题园壁间。” 传说，唐婉见了这首钗头凤词后，感慨万端，亦提笔和钗头凤世情薄词一首。不久，唐婉竟因愁怨而死。又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，又作成沈园诗二首。 今天我们就走进一个与唐婉有着相似命运的不幸女子的血泪生活，共同学习中国第一篇长篇叙事诗孔雀东南飞。二 、请自读小序，试着概括出故事发生的时间 地点 人物及起因、 经过 、结果。 明确：东汉末期建安年间，庐江府小吏焦仲卿之妻刘兰芝，被焦母休后拒婚不嫁与焦仲卿双双殉情。三、进入文本，梳理故事情节（一）、迅速浏览第（1）至（12）节，思考下列问题并回答。 思考：刘兰芝在婆家处于重重矛盾之中，请分析“婆媳矛盾”中兰芝和焦母的委屈及性格特点，“母子矛盾”中焦母坚决休媳的理由和焦仲卿坚决不休妻的理由，“夫妻矛盾”中焦仲卿刘兰芝的想法和决定各是什么？教师预设：在一个家庭当中，虽然焦仲卿为人子，为人夫，是双面胶式的受气包，但儿子与丈夫的身份决定了一个男人在家庭中崇高和不可动摇的地位。母亲再狠，虎毒不食子；妻子再怨再恨，还得嫁鸡随鸡。所以，焦仲卿的苦只是一种无奈。相比较起来，刘兰芝就要水深火热得多。婆婆丈夫都有休掉媳妇的权力，媳妇却只能委曲求全，当“委屈”也不能“求全”的时候，也只能离婚。中国封建社会早已给离婚的女人贴上了不幸的标签，所以处于三重矛盾中的刘兰芝越是温柔忍让、勤劳善良，越会尝遍酸楚、受尽委屈。婆媳矛盾（第三自然段）刘兰芝：有才不被赏识（十三、十四、 十五、 十六） 勤劳不被认同（鸡鸣入机织至三日断五匹） 温柔 忍让 勤劳 善良焦母 ： 大人故嫌迟 刁蛮母子矛盾（第三至六节）焦仲卿不休妻的理由：“幸复得此妇”要白头偕老（感情好） “女行无偏斜”（贤惠能干，没犯错误）焦母坚决休媳理由： 无礼节（无家教，无修养）举动自专由（自作主张）久怀忿，失恩意（我见不得她，没有好感，早就不想要这个媳妇了）“东家有贤女”（又相中了合意的）夫妻矛盾（第七 、十一、 十二节） 焦仲卿：暂还家，还必迎娶（阿母逼迫，回去是权宜之计）刘兰芝： “何言复来还”（看透了婆婆居心叵测，一旦回了娘家，就不可能再进婆家的门了。）“亲父兄暴如雷”（自己不能做主）“若见录，不久望君来”（.快快来接我）思考：兰芝被迫离开婆家时，分别向丈夫 、自己 、婆婆、小姑告别，请简要分析四种离别场景中各自的表现及心理。别夫 焦仲卿的表现 ：一 “哽咽” 哽咽不能语（极无奈） 一“入车” 下马入车中 （极恋恋不舍） 两誓 誓不相隔卿誓天不相负 （感情极深）刘兰芝的表现： 留物： 绣腰襦 （安慰 念想） 红罗复斗帐 箱簾六七十 盟誓：君当做盘石 （希望丈夫有主见，坚定自己） 妾做蒲苇 （ 坚韧，百折不挠） 别己（鸡鸣严妆，告别曾经幸福过的自己）事事四五通 ： 著我绣夹裙 足下 - 头 -腰- 耳- 指- 口 纤纤做细步，精妙世无双（婀娜、优雅之极、凄美的艳影）1、请学生试着填空（1）、兰芝被迫离开夫家此时的她胸中应该满怀着对婆婆的（ ），对丈夫的（ ），对前途的（ ），心里实际上（ ），而眼中（ ）兰芝还要鸡鸣起严状，事事四五通，这表现出兰芝（ ）的性格 。 （参考答案:怨怒 眷恋 忧虑 滴血 无泪 倔强）（2）、女人不哭！把（ ）送给敌人，把（ ）留给自己。（参考答案：冷静 坚强；脆弱 悲伤）别婆 婆婆表现 ：怒不止（骄横）兰芝的表现：生野里，无教训，愧贵家（自谦 有礼节） 受母钱帛多，不堪母驱使（柔中带刚的指责） 今日还，念母劳 （善良）别姑小姑的表现：正面描写 无侧面描写 “姑扶床” “如我长” 兰芝的表现：“勤心养”“相扶将”“莫相忘”（有礼节，善良） 2、思考：小姑为什么没有一言半语？是同焦母一样骄横无礼，还是年少无知，你是怎么看的？对塑造刘兰芝形象有什么作用？（学生只要自圆其说，合情合理即可。）小结：“四别”当中，本人认为是塑造兰芝形象最出彩的地方，“别夫”是真情流露，最本真自我的展现；“别己”是矛盾纷争之后的冷静，悲伤绝望之后的坚强，是宁可站着死不可跪着生的铮铮傲骨和做人的尊严；“别婆”“别姑”则恰恰是戳穿了焦母指责“此妇无礼节”的谎言，反而凸现出兰芝的有礼有节，不卑不亢，也更对比出焦母的鸡蛋里挑骨头的无中生有和不讲诚信。总之，在婆家的刘兰芝，才貌双全，勤劳贤惠。但面对刁蛮,强横，固执的婆婆，忍让，委曲求全也不能使婆婆回心转意，耿直的女子竟然主动请求婆婆休掉她。在三种矛盾和四次告别当中，兰芝的坚毅，刚强，倔强的性格完全展现了出来，同时，刁蛮的婆婆，软弱无奈的丈夫仲卿形象和逐渐长大的小姑形象也被丰满地塑造出来。（二）、请自读第十三到第二十一节，请分析兰芝进兄门后母兄的表现以及在娘家遇到了什么样的尴尬无奈？ 进兄门（13节）母亲：大拊掌，大悲摧兄长：没有正面描写 （可让学生想象 沉默其实是最厉害的反对）两大事件“两个媒人来”之一:“县令遣媒来”（14节）男方条件：县令第三子 “窈窕”“便言”“十八九”刘母态度：汝可去应之兰芝态度：断来信刘兄态度：没有出面两件大事“两个媒人来”之二“遣丞为媒人”（15-19节）男方条件：太守第五子“娇逸”刘母态度：女子先有誓，老妪岂敢言（让女儿做主）刘兄态度：“烦 ”“荣汝身”（势利？为妹妹想？）兰芝态度：“处分适兄意”（任凭哥哥做主）思考：“自制嫁衣”（20-21节）体现出兰芝怎样的特点？ 六个动词“移”“出”“置”“持”“执”“成”充分体现兰芝之才，女红很棒，也体现出她决心赴死之前的从容。“默无声”“掩口啼”“泪落如泻”“出门啼”体现出兰芝看清形势决心赴死之后的一种冷静地寒入骨髓地悲痛。小结：回到娘家的兰芝，在母亲的悲痛和哥哥的沉默中进退无颜仪，处境尴尬，独自承担命运的不幸，婚姻失败的凄凉。两个媒人的到来，又让她背离自己的心愿，被迫出嫁，兰芝表面上依从哥哥，实际上心中主意已定的外柔内刚的坚毅形象得到进一步发展。自制嫁衣情节中已蕴含着兰芝万事看透的一种冷静地悲痛，决心宁折不弯，以死抗争的从容。（三）阅读第22到30节，焦刘二人已决定殉情合葬。试分析二人在“夫妻诀别”“母子诀别”“自杀”中各自的表现及特点，并思考“合葬”这种结尾有什么深意？ 1、夫妻诀别（2224节） 刘兰芝：“人事不可量”“母兄相逼”无奈解释，其温柔、体贴、贤惠尽现。“同为逼迫”“黄泉相见”，其意之坚可现。焦仲卿：“贺卿高迁”“吾独向黄泉”出言相讽，小心眼中见真情、挚情。2.、母子诀别（2526节） 焦仲卿：柔中带刚，心思缜密。焦母：专横，固执，不思悔改。3、自杀（2729节） 兰芝：“揽”“脱”“举”“赴”，死的义无反顾。 焦仲卿：“徘徊”“自私”，顾念老母，心中有不孝之责，故犹豫。4、合葬（30节） 缘由：两家“求” 地点：华山傍 植物：松柏，梧桐 异象：枝枝叶叶交通，鸳鸯相向鸣达五更 深意：比兴手法，松柏喻爱情永恒不朽，鸳鸯夜夜鸣叫喻焦、刘二人永恒的悲愤与控诉，也有二人生不能在一起的强烈意愿，死也要结合在一起，歌颂争取婚姻自由、追求个人幸福的胜利，也是焦、刘二人形象的浪漫主义发展。 小结：这一部分夫妻诀别中更显兰芝的温柔体贴，和无奈赴死的决绝，母亲诀别中亦有以仲卿赴死的犹豫来反衬兰芝的决绝，自杀，合葬化鸟，把兰芝的刚强，倔强，为追求个人幸福和自由而宁折不弯，不惜赴死的形象推演的极致。总结：本节以梳理故事情节为线索，以分析刘兰芝的性格和心理为重点。顺着兰芝在婆家，在娘家，殉情合葬中的表现，很易理出兰芝聪明美丽，温柔贤惠，外柔内刚等特点，焦母的专横以及焦仲卿由软弱，窝囊到刚强，决绝的性格变化也水到渠成理出。四、板书设计： 在婆家 水深火热 主动请归兰芝 在娘家 委曲求全 被逼再嫁 内柔外刚（弱女子）再嫁大喜 决绝赴死 殉情合葬第二课时【目标及重点】深入探究，了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。一、导入朗读或背诵9至12自然段二、拓展探究探究一：刘兰芝被驱逐的原因是什么？最根本的原因是什么？（先独自思考，再分组讨论交流。）老师总结归纳:原因一：社会因素。 两汉时中国封建社会的巩固和发展时期，封建的思想统治日趋严密，封建的纲常礼教渗透到了社会生活的各个角落。儒家纲常礼教重要教科书，有“三礼”（周礼仪礼社记），大戴礼记和孝经，“女圣人”班昭的女诫大行于世。这些书对“妇道”作了种种严酷而烦琐的规定：1 妇女“七去”条文：“不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，盗窃去。” 大戴礼记2 子甚宜其妻，父母不说，出。 礼记3 “妇人，从人者也，幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。” 礼记4 “古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。卧之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦砖，明其习劳，主执勤也。 是谓卑弱下也。 女诫 卑弱第一5 勿得违戾是非，争分曲直。 女诫 曲从第六在这样的社会背景下，焦母可以凭任何一条把媳妇驱逐出去。这些规定成为束博和摧残妇女的守则和信条，但现实生活中不是所有的女人都甘愿被摧残压迫，不甘不愿，就会有挣扎，有反抗，有血泪斑斑，有重重委屈，有种种悲剧的产生。原因二：性格因素。 焦母本性刁蛮、骄横，完全没有作为老者的慈爱，当家做主久了，早已习惯于把自己的意志强加在家人头上。而兰芝是个“才”“貌”“德”三全的人，能出得厅堂，下得厨房，又兼性格稳重，做事有主见，两个都很强势的人放在一起，善良的一方必定是受伤害最深的。用时下流行的话来说，就是两个人的气场是相互排斥的，遇到焦母那样性格的人，做媳妇的再怎样讨好也无济于事。原因三：心理因素。用现代弗洛伊德的学说来解释就是“母子情结”。用心理学家荣格的观点来说就是“集体无意识学说”。从课文中来看，焦母成了寡妇后，和儿子仲卿相依为命，在仲卿身上倾注了所有的情感。焦刘的夫妻情深引起焦母的无意识嫉妒，而且自古以来，中外婆媳矛盾在文学作品中经常出现。钱钟书曾在围城里写道：“在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗是至今保持的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样久远的历史。”另外曹禺在原野里，针对又一个焦母式的婆婆和媳妇金子之间的相互敌视，曾借焦大星之口叹道：“怪，为什么女人跟女人总玩不到一块去呢？”由此看来，焦母的心理是一种无意识状态，具有普遍性。现代心理学已经把这种“恋母情结”定位为病态心理。原因四：丈夫的因素。焦仲卿在焦家就像一棵小草，焦母则是一棵盘根错节的参天大树，作为儿子，他根本没任何当家做主的权利，在夫妻问题上，他也必须听命于母亲，现实生活中很多实例告诉我们，如果老人一味地干涉小夫妻的生活，最终的结局都不怎么乐观。母亲的蛮横不讲理让焦仲卿陷入到是孝顺还是追求个人幸福的两难抉择之中，在本来并不相悖的亲情与爱情之间必须做出非此即彼的抉择。原因五：自身因素. 兰芝有才，有主见，性格刚烈，自尊心又强，但不会来事，不会走上层路线。焦母曾在文中谴责兰芝“举动自专由”可推测出兰芝只知勤劳奉献，辛苦持家，而不会早请示，晚汇报，像王熙凤那样八面玲珑，巧舌如簧把婆婆等长辈哄得开开心心. 综合上述因素，兰芝被驱逐的根本原因是封建礼教的信条规定和专制暴横的封建家长制度，在封建社会，没有民主，就不能自主，只能无条件听从家长的安排，这也是焦刘爱情悲剧的根源。探究二：汉末封建社会，刘兰芝这样一位优秀的女性，如果不死，她又该怎么办呢？ （ 1 ）学生分四人一组讨论。 （ 2 ）针对以下几种说法，谈谈你的见解。 说法一：跟焦仲卿远走他乡预设答案：见解：它可以跟焦仲卿一道，找一个世外桃源，过一种宁静幸福的生活。 见解：他能干什么呢？“百无一用是书生”，如果连吃饭问题都解决不了，那还有什么“宁静幸福”可言呢？“贫贱夫妻百事哀”呀。 见解：焦仲卿做了几年的小官吏，应该有些积蓄，而刘兰芝又是那么的勤劳能干，他们可以学司马相如卓文君，肯定不会饿死。 见解4：他们的性格决定他们不会“私奔”。对焦仲卿来说，性格中的懦弱以及对母亲的习惯性顺从，决定了他不会出走；刘兰芝呢，坚持做人的尊严是她性格中较为突出的一面，她也不会出走。 说法二：嫁到府君家 预设答案：见解：府君家条件那样好，还是他主动追求的，对刘兰芝很重视和喜爱，以府君家的权势、地位和物质条件，刘兰芝若嫁过去，不会再劳累，以府君对刘兰芝的好感，一定不会再出现“吾已久怀忿，汝岂得自由”的场面。她应该生活得很幸福。 见解：但这岂不是跟刘兄一样了？兰芝的不幸只因劳累和婆婆的不喜欢吗？ 见解3：从表面看，府君很喜欢兰芝，但兰芝要嫁的是府君的儿子。这个新郎的态度如何，课文没有写明。兰芝的嫁与不嫁，嫁谁都不由自己做主，她在焦家的情况是夫妻恩恩爱爱，却因婆婆不喜欢而被遣；现在，府君的儿子想娶谁也不由自己做主，而是由府君的喜爱而定，但是府君的爱代替不了儿子的爱，假如兰芝嫁到府君家，丈夫并不喜欢她，但因为府君的原因必须维持这桩不幸的婚姻，那时兰芝的生活可能比在焦家更难过了。 见解：就算是府君的儿子喜欢她，她也不会幸福。因为过去的生活已无法从她心头抹去，再说她又是个知书达理、有情有义的女子，改嫁后能心安理得吗？ 总结:兰芝的改嫁仍没改变家长制支配下的命运，摆在她面前的是，嫁也难，不嫁也难，留给这对有情人的唯一选择就是 “黄泉下相见”。课文也以这样的悲剧结局来有力地揭露封建家长制给青年男女带来的罪恶。 （此题探究的目的是让学生通过假设的结果，进行讨论交流辩论，即能达成共识，认识到焦刘以死殉情，是他们爱情的唯一选择；认识到对文学作品的任何主观评价，都来源于作品；同时也进一步认识到封建家长专制违反人道，扼杀人性的本质。）三、布置作业仿照原诗为小姑写一段话，突出小姑的形象和性格。（下床登车去，涕落百余行。）眼望阿嫂去，小姑心如煮，转身上家堂，要将阿母阻。“阿嫂心眼好，阿嫂手儿巧，阿嫂待姑贤，阿嫂奉母孝。兄嫂琴瑟合，有如鸳鸯鸟。借问阿母娘，何故遣阿嫂？”阿母得闻之，怅然心中恼。举言谓阿女：“闲事你少管。此妇无礼节，是非尔所详，平时勤作息，实是装模样。夫婿回家转，黏附如饴糖。害我母与子，有话无法讲。”阿母牢骚语，小姑听分明，举言谓阿母，愤愤不能平。“阿兄为府吏，守节情不移。金风吹雨露，相会如七夕。我俩乃兄妹，你俩只母子，他俩是夫妻，兄嫂好非奇。”“夫妻好非奇，我岂不知晓？书上分明说，无子最不孝。此妇入焦门，已是三年到。吾自盼儿孙，彼自嘻嘻笑。”小姑闻母言，泪落连珠子。抬头复低首，伏惟启阿母：“阿嫂入焦门，始尔未为久。十年未生育，书上分明有。况复阿嫂贤，何忍便相遣？遣归贤新妇，焦家谁看顾？谁教我诗书？谁教我女红？阿兄谁安慰？阿母谁侍奉？”阿母听至此，脸上乌云起：“吾已年五十，轻重何不知？汝今年几何，敢笑母无知？是否兄弟邀？是否妇驱使？速速下堂去，下堂勿相止？”小姑下堂去，手巾掩口啼。出门望阿嫂，惟见车隐隐。第三课时【目标】以小测验的形式让学生通过习题的做练掌握文言基础知识并归纳总结。【设计意图】本课中的偏义复词、古今异义字的特点，“谢”“相”“见”等词的一词多义，“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法等知识都是考试中经常考到，也是高考大纲中涉及到的，但以往以课堂讲解的方式解决，学生掌握效果很不好。以测验的形式进行既能加深记忆，又能让学生认识到语文考试是考在课外学在课内的。【使用方法】可印成