七年级语文下册 现代文阅读 第四单元 修身正己 第15课《最苦与最乐》专项训练 新人教版.doc

以德遗后方流长(张保振)阅读字数：约960字建议用时：15分钟分值：13分考查题型：第1题阅读提示：历史是最实在的教科书。人活在世上，总想给后人留下点有意义、有价值的东西，金钱有用尽之时，唯有以德遗后，以德影、德响、德名遗于世间，方能流长不歇。做父母的，都想为子孙留点什么，除想留点“硬通货”外，还会想留点什么稀世珍品以传世。也有人不这么想。汉书疏广传载，有一个叫疏广的人，是皇太子的老师。其退休后，皇帝念其人品业绩，加赐黄金20斤，皇太子另赠50斤。面对这喜从天降的大财，疏广回到家乡后，把族人故旧请来，设酒摆宴，与相娱乐。这样的日子，一直持续了一年多。子孙们有点坐不住了，私下里找能与其父交心说体己话的长辈，让劝说其父置买些田宅，为子孙留下点基业。哪知疏广听后，深不以为然，说：作为老人，谁会不念及子孙呢？这是人之常情、世之常理。但我家“自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐”就行了。如果我“增益之以为赢余”，这是“教子孙怠惰耳”。贤而多财，是“损其志”；愚而多财，是“益其过”，不想百年之后让子孙“益其过而生怨”。疏广一席话，引人常深思：当父母的，百年之后到底给子孙留什么，才能流长不歇？历史是最实在的教科书。古而今，我们常常看到：留钱的，钱有腿；留田的，田连天。腿，可以走；天，可以变。而唯有留德，才可长久。以德遗后，首要的是自己有德。不能口言德，实行非；外面绣花，里面装草。德，是做出来的，不是喊出来的。千虚不搏一实。一件实事，能将一千句空喊打得粉碎。德就是这样：讲出的话，对人无益，不如不讲；做出的事，对人无利，不如不做。以德遗后，重要的是自己追德。德无止境。不能认为自己一件事做对了、做好了，就什么事都是对的、都是好的。生活一再告诉我们：即便是一个坏人，也会有恶中之善；哪怕是一个好人，亦会有好中之失。对自己的要求，无论在明、在暗，于公、于私，都不能放松、不可放松。一旦弦松了，“走调”必然，“跑偏”自然，很可能“一失足成千古恨”。以德遗后，至要的是刻德。1962年的“七千人大会”上，周恩来面对“大跃进”带来的严重后果，不是将错误上推下卸，而是检讨自己犯的一个严重错误：提出了超过实际可能的关于跃进、大跃进、特大跃进的标准，即规定农业每年增产超过10%，为跃进；超过15%，为大跃进；超过20%，是特大跃进。正是这种严于解剖自己的美德，不仅显美于当时，而且留芳于后世。实践告诉我们：影，从来是随行成；_；名，一直是随功立。德亦然。生活中的德影、德响、德名，从来是随着德行、德呼、德功而成、而至、而立的。以此德遗后，不让其流长，都难。(选自人民日报)1本文的中心论点是什么？(2分)答题技法详见P87考点解读_2作者引用汉书疏广传中疏广的故事有什么作用？(3分)_3怎样才能做到以德遗后？试简要概括。(3分)_4根据文意，在第段横线处补上恰当的内容，使之构成排比。(2分)_5下列说法错误的一项是(3分)()A给子孙后代留“硬通货”不如留德。B生活中，即便是一个坏人，也会有善良的一面。C德，是做出来的，不是喊出来的。D选文第段运用道理论据，强调要有严于解剖自己的美德。积字音：稀世()业绩()基业()怠惰()跃进()解剖()微字典：【稀世珍品】 世间很少有的珍宝。【一失足成千古恨】 一旦堕落或犯了严重错误，就成为终身的恨事。积妙词：_积美句：_积感悟：_考点解读与答案详析1以德遗后方流长。考点解读考点把握中心论点【考点解读】中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法，是作者在文章中提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。【技巧点拨】把握论点有以下几种方法：(1)从位置上寻找论点：论点往往在较为醒目的位置，可从文章的标题、开头、结尾等处提取或归纳。分论点要注意从过渡句、段落的首句和尾句等处提取概括。(2)分析论题概括论点：论题是作者所议论的问题或对象。在阅读时，如能弄清作者对所论述的问题所持的见解和主张，就能概括出文章的论点。(3)分析论据把握论点：论据是用来证明论点的事实和道理，所以我们可以进行反向推理，通过分析文章中的论据来挖掘文章的中心论点及分论点。(4)从语言标志确定论点：有些论点是在层层论证的基础上归纳出来的，这时通常会有一些提示性的词语，如“我认为”“由此可见”“所以”“总之”等；还有一些标志性词语，如“应该”“必须”“要善于”等。一般论点就是这些词语后面的语句。2解析 疏广的事例，论证了“以德遗后方流长”的道理，本身可以作为论据来证明中心论点；这个故事在文章的开头，又具有引出话题、丰富文章内容的作用。答案 引出话题，同时作为论据证明“