（马克思主义基本原理专业论文）论道德建设对社会管理的价值.pdf

马克思的生态自然观及其当代价值 摘要 随着全球科技的快速发展以及工业文明逐步昌盛，人类对大自然的掠 夺和破坏达到了前所未有的程度，致使生态危机在全球范围蔓延，生态环 境问题成为国内外学者研究的焦点。他们不断到马克思和恩格斯的著作中 挖掘其生态哲学思想，努力寻找解决生态危机的办法。马克思的生态自然 观建立在实践和人与自然关系基础之上，具有十分博大深奥的内容和哲理。 因此，本文从生态哲学的角度研究了马克思的生态思想及其当代价值。 本文除了绪论之外，还分为四部分： 第一部分主要梳理了马克思生态自然观的历史演变。本文从逻辑与历 史相结合的思维原则出发，在阅读马克思大量文本的基础上，分别从本体 论、认识论、价值论以及历史论四个不同的维度详细阐述了自然概念的涵 义，重点分析了马克思生态自然观的历史演变。 第二部分重点研究了马克思生态自然观的哲学变革以及主要内容。首 先阐述了马克思人与自然关系思想的来源，其分别对黑格尔和费尔巴哈的 自然观进行了严厉的批判；然后从马克思关于人与自然的辨证统一关系的 科学阐述中重点解读了其生态自然观的主要内容。自然界是人类生存和发 展的物质前提，劳动是人与自然进行物质交换的中介；马克思批判了资本 主义制度和生产方式，揭露了资本主义对自然的破坏，主张建立共产主义 社会，彻底消除人与自然之间的矛盾，实现人与自然全面协调发展。 第三部分详细分析了马克思生态思想的基本特征。实践是马克思生态 太原理工大学硕士研究生学位论文 思想的基石；马克思的生态思想将自然观与历史观有机地结合起来；马克 思生态思想的起点和归宿都是人。此外，在解决生态环境问题的方法上， 马克思既主张制度变革也主张科技进步，实现可持续发展和生态文明。 第四部分在上述基础上重点论述了马克思生态自然观的当代价值。主 要从理论意义和现实意义两个方面来展开，马克思生态自然观为协调人与 自然关系指明了总体方向，为人类选择生存方式提供了价值选择的方法论 基础。立足于中国实际，马克思的生态自然观对解决我国现存生态环境问 题、对贯彻科学发展观实现人与自然和谐统一和人的全面发展以及建设生 态文明都具有十分重要的现实意义。马克思生态自然观是我国社会主义生 态文明建设必备的理论指导；我国社会主义生态文明建设是马克思生态自 然观的继承和发展，是马克思生态思想的最有力的最好的实践。 关键词：马克思，生态，自然观，当代价值 i i m a r x sv i e wo fe c o l o g i c a l n a t u r ea n dc o n t e 吧o r a r yv a l u e a bs t r a c t a l o n gw i t ht h er a p i dd e v e l o p m e n to fg l o b a ls c i e n c ea n dt e c h n o l o g ya n d u n p r e c e d e n t e dp r o s p e r i t y o fi n d u s t r i a l c i v i l i z a t i o n ，t h ed e p r e d a t i o na n d d e s t r u c t i o no fn a t u r ec a u s e db yh u m a nb e i n g sh a sr e a c h e da nu n p r e c e d e n t e d l e v e l g l o b a le c o l o g i c a lc r i s i si ss e v e r ed a yb yd a y , a n d e c o l o g i c a le n v i r o n m e n t p r o b l e mb e c o m et h ef o c u so ft h es t u d yo fs c h o l a r s d o m e s t i ca n df o r e i g n s c h o l a r sh a v ec o m et os t u d yw o r k so fm a r xa n de n g e l si no r d e rt of i n dt h ew a y t os o l v et h ee c o l o g i c a lc r i s i s m a r x se c o l o g i c a lo u t l o o ko fn a t u r eb a s e do n p r a c t i c ea n dt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nm a l la n dn a t u r e ，a n di t sc o n t e n ta n d p h i l o s o p h ya r ev e r yb r o a da n dm e a n i n g f u l i nv i e wo ft h i s ，t h i sa r t i c l ei n t e r p r e t s m a r x se c o l o g i c a lt h o u g h ta n dd i s c u s s e si t sc o n t e m p o r a r ym e a n i n g e x c e p tf o ri n t r o d u c t i o n ，t h e r ea r ef o u rp a r t si nt h i sp a p e r t h ef i r s tp a r tm a i n l ye x p l a i n st h eh i s t o r i c a ld e v e l o p m e n tp r o c e s so fm a r x s e c o l o g i c a lo u t l o o ko fn a t u r e i nt h i sp a p e r , t h i n k i n gt h ec o m b i n i n gh i s t o r ya n d l o g i c ，a n db a s e do nr e a d i n gal o to fm a r x sw o r k s ，t h ea u t h o rd i s c u s s e s r e s p e c t i v e l yt h ec o n c e p to fn a t u r ef r o mf o u rd i f f e r e n td i m e n s i o n so fo n t o l o g y ， e p i s t e m o l o g y ，v a l u ea n dt h e o r yo fh i s t o r y ，a n dm a i n l ya n a l y s e st h eh i s t o r i c a l d e v e l o p m e n tp r o c e s so fm a r x se c o l o g i c a lo u t l o o ko fn a t u r e i i i 太原理工大学硕士研究生学位论文 t h es e c o n d p a r te x p o u n d s i nd e t a i l p h i l o s o p h yr e v o l u t i o n a n dm a i n c o n t e m so fm a r x se c o l o g i c a lo u t l o o ko fn a t u r e f i r s t l y , t h ea u t h o re x p o u n d st h e t h o u g h t ss o u r c eo f m a r x sr e l a t i o n s h i pb e t w e e nm a na n dn a t u r e ，a n dc r i t i c i z e s h e g e l s a n df e u e r b a c h so u t l o o ko fn a t u r e t h e na r t i c l ei n t e r p r e t sm a r x s e c o l o g i c a lo u t l o o ko fn a t u r ef r o mh i se x p l i c a t i o no ft h er e l a t i o n s h i pb e t w e e n m a na n dn a t u r e n a t u r ei st h em a t e r i a lp r e m i s eo fh u m a n se x i s t e n c ea n d d e v e l o p m e n t l a b o ri st h em e d i u mo fm a t e r i a le x c h a n g eb e t w e e nn a t u r ea n d h u m a n m a r xc r i t i c i z e dt h ec a p i t a l i s ma n di t sp r o d u c t i o nw a y ，r e v e a l e dt h e d a m a g e m e n t o fn a t u r ec a u s e d b y t h e c a p i t a l i s m m a r x a d v o c a t e dt h e e s t a b l i s h m e n to ft h ec o m m u n i s ts o c i e t y ，e l i m i n a t e st h ec o n t r a d i c t i o nb e t w e e n h u m a na n dn a t u r e ，a n dr e a l i z e s t h e c o m p r e h e n s i v e a n dc o o r d i n a t e d d e v e l o p m e n to fm a na n dn a t u r e t h et h i r dp a r tm a i n l ya n a l y s e st h eb a s i cc h a r a c t e r i s t i co fm a r x se c o l o g i c a l t h o u g h t p r a c t i c ei st h ef o u n d a t i o ns t o n eo fm a r x i s m m a r x se c o l o g i c a lt h o u g h t r e a l i z e dt h eu n i t yo fn a t u r e c o n c e p ta n dh i s t o r yc o n c e p t t h eo r i g i na n d d e s t i n a t i o no fm a r x se c o l o g i c a lt h o u g h tb o t ha r eh u m a n b e s i d e s ，a b o u tt h e e c o l o g i c a lp r o b l e m ，m a r xc o n s i d e r e dw es h o u l dc a r r yt h ep r o b l e mf r o m i n s t i t u t i o nr e f o r m a t i o na n ds c i e n t i f i cp r o g r e s s ，w h i c hc a nr e a l i z e ss u s t a i n a b l e d e v e l o p m e n ta n de c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o n t h ef o u r t hp a r tm a i n l ye x p o u n d st h ec o n t e m p o r a r yv a l u eo fm a r x s e c o l o g i c a lo u t l o o ko fn a t u r eb a s e do nt h ef r o n tt h r e ep a r t s a r t i c l ed i s c u s s e s m a i n l yt w oa s p e c t so ft h et h e o r e t i c a ls i g n i f i c a n c ea n dp r a c t i c a ls i g n i f i c a n c e i v m a r x se c o l o g i c a lo u t l o o ko fn a t u r eg i v e su st h eo v e r a l ld i r e c t i o no f h a n d l i n g c o r r e c t l yt h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nm a na n dn a t u r e ，a n dp r o v i d e su sw i t ht h e m e t h o d o l o g yb a s i so fv a l u ec h o i c ei nc h o o s i n gt h es u r v i v a lw a y b a s e do n c h i n e s er e a l i t y , m a r x se c o l o g i c a lo u t l o o ko fn a t u r eh a s v e r yi m p o r t a n tp r a c t i c a l s i g n i f i c a n c ei ns o l v i n gt h ee x i s t i n ge c o l o g i c a le n v i r o n m e n tp r o b l e m s ，c a r r y i n g o u ts c i e n t i f i cd e v e l o p m e n tc o n c e p t i o n ，r e a l i z i n gt h eh a r m o n i o u su n i t yb e t w e e n h u m a na n dn a t u r ea n d p e o p l e s o v e r a l l d e v e l o p m e n t ，a n dp r o m o t i n g c o n s t r u c t i o no fe c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o n m a r x se c o l o g i c a lo u t l o o ko fn a t u r ei s t h en e c e s s a r yt h e o r e t i c a lg u i d a n c ei n p r o m o t i n gt h ec o n s t r u c t i o no fs o c i a l i s t e c o l o g i c a lc i v i l i z a t i o ni nc h i n a c h i n e s ec o n s t r u c t i o no fs o c i a l i s t e c o l o g i c a l c i v i l i z a t i o ni st h ei n h e r i t a n c ea n d d e v e l o p m e n to fm a r x se c o l o g i c a lo u t l o o ko f n a t u r e ，a n di st h eb e s ta n dm o s tp o w e r f u lp r a c t i c eo fm a r x se c o l o g i c a lt h o u g h t k e y w o r d s ：m a r x ，e c o l o g y ，v i e wo fn a t u r e ，c o n t e m p o r a r yv a l u e 太原理工大学硕士研究生学位论文 一一 v i 太原理工大学硕士研究生学位论文 1 1 课题研究背景 第一章绪论弟一早三百y 匕 当今社会全球性生态环境问题的逐步凸现以及生态文明建设的蓬勃兴起，进一步激 发了人们对自然观的理论研究。人们从研究自然科学的发展成果，概括自然界的本源、 结构特点和演变规律等，开始转向到研究以人与自然关系为基础的生态自然观。通过这 些研究，人们期待着现存生态危机的解决，并为生态文明建设奠定自然观理论基础。 从人的角度来说，随着科学技术的进步和人类生产实践活动加剧，人类赖以生存和 发展的自然界逐步变成实践的人化的自然界。环境污染、生态破坏、自然资源的过度开 发和利用已经超出了自然界的自净力和承载力，导致人与自然关系日益紧张恶化，严重 影响了人类的正常生存和健康发展，从而迫使人们不得不从人与自然关系的角度重新去 认识自然界的运动演变规律；从自然界角度来说，地球是一个复杂的运动演变着的自然 界系统，与各构成部分或予系统相互联系制约，各要素之间的非线性关系影响着整个系 统的稳定和发展。人也是自然界组成部分，与自然界有着千丝万缕的复杂多样的联系， 所以，人的生产发展也影响着整个自然界的发展。综上，本文研究马克思的生态自然观 对我国建设社会主义生态文明具有十分重要的理论和实践指导意义。 马克思生态自然观对人类生态思想和意识的形成和发展具有十分重要的促进作用。 马克思的许多著作都阐述了辩证的生态自然观，其实我们过去通常将马克思自然观作为 学习和研究的基础，通过科学的发展，马克思自然观不断地得到继承、丰富和发展。然 而国内外学者对马克思生态自然观以及生态思想的研究并不是很多。随着时代的发展， 人们对自然观的研究方向发生了转变，开始引进国外的马克思主义思想，逐渐意识到现 存生态危机的严重性，开始意识到马克思自然观的生态思想的重要性，从而开始了对马 克思生态自然观的深入研究，并把其作为研究人与自然关系的理论基础和建设社会主义 生态文明的重要内容。 1 2 课题研究目的及意义 1 2 1 课题研究目的 随着科学技术的进步，生产力得到了前所未有的飞跃发展，人类早期视野中自然的 太原理工大学硕士研究生学位论文 威力逐步消失退去，人类获得了空前任何时期所没有的辉煌的成就，同时也逐渐陷入重 重的生态环境危机之中。生态环境的污染和破坏、能源资源的过度消耗和浪费等导致了 现代社会文明的局部倒退，人与自然之间的关系极度恶化。所以，我们要敢于正视当今 的生态危机，积极地实施有效的措施，保护我们赖以生存的生态环境。目前，世界各国 人民已经意识到生态环境问题的严重性，开始呼吁全世界人民保护我们共同的地球家 园。正确处理和协调人与自然关系是摆在全世界人民面前的最为紧迫的任务。 为了解决现存生态危机这一至关重要的全球性难题，世界各国各地区，各个阶层的 人们都在为此出谋划策。要解决现存的生态环境问题，人们迫切需要一种理论的支撑， 世界各国著名学者开始将目光放到马克思和恩格斯身上，马克思的生态自然观打破了以 往比较冷清的状态，受到越来越多人们的关注，成为当今哲学研究的重点。当时马克思 时期的生态环境问题并不像今天那么突出，由于受到当时特殊社会环境的限制，马克思 没有对该问题进行专门系统的研究，但是马克思政治哲学、经济社会理论中的生态哲学 思想却超越了当时历史条件的局限。当人与自然关系开始分离，大自然开始影响到人们 正常的生产实践活动时，马克思便已经觉察到了，就发表过很多重要的建议和思想，这 些思想就像火花一样耀眼夺目。马克思生态自然观以及生态思想还没有被当今大部分人 所认知，这就需要我们进一步去研究和探讨它，重新解读马克思的生态自然观就成为当 今时代的热门话题。 众所周知，当今地球存在着十分严峻的生态环境问题，例如，环境污染、全球气候 变暖、温室效应、臭氧层空洞、植被破坏、酸雨腐蚀蔓延、动植物种类和数量减少、土 地沙漠化等等，都是危及到我们生存和发展的，急需我们去解决的的大事情。因此，在 全民生态环境意识空前高涨，保护环境意识深入人心的今天，作为一名研究哲学理论的 硕士研究生，我们更不能袖手旁观，更应该认真地学习和弘扬马克思的生态自然观。 1 2 2 课题研究意义 研究马克思的生态自然观具有十分重要的意义，具体体现在以下两个层面上： 第一、在理论层面上，研究该问题有助于我们深化学习马克思的哲学史，有助于我 们加深理解马克思的生态自然观，使马克思的生态哲学思想的内在价值和意义得以展 现。研究该问题，可以帮助我们重构马克思的生态自然观，消除旧时代各时期自然观的 影响，坚持历史唯物主义和实践唯物主义本体论的纯真性；可以帮助我们正确的分析西 方一些学者对马克思自然观的看法和偏见，正确地回答他们的责难。此外，还有助于构 2 太原理工大学硕士研究生学位论文 建和发挥生态哲学理论，为正确协调人与自然关系奠定理论思想基础。 第二、在实践层面上，马克思的生态自然观有助于我们遵循生态自然的发展规律， 按照正常的规律办事，实现人与自然的协调统一发展。立足我国现实，马克思的生态自 然观对我国构建物质文明、精神文明、政治文明、生态文明相统一的社会主义和谐社会 具有十分重要的现实指导意义。马克思的生态哲学思想对提高全民的生态环保意识，坚 持生态经济的可持续性发展观，实现文明社会的价值目标具有重要的实践指导意义。马 克思恩格斯曾对资本主义制度和生产条件下生态环境污染破坏产生的原因、状况、类型 以及危害等进行了分析研究，对生态环境污染发生的阶级和社会根源进行了挖掘、对减 少生态环境污染、保持生态平衡的途径措施进行了探索，为我国建设中国特色社会主义 的过程中出现的生态环境问题的解决具有强有力的支持。马克思生态自然观的思路和方 法具有明晰和可操作性，是我们十分难得的理论知识宝库，对我国解决社会发展中生态 环境问题具有十分重大的指导意义。中国的马克思主义者遇到社会发展的新观点、新问 题时，不应该漠然处之，应该以马克思主义为武器，提出我们自己的意见和观点。 1 3 国内外研究动态 1 3 1 国内研究动态 2 0 世纪8 0 年代，以邓小平同志为总设计师的中国共产党人创立了建设有中国特色 的社会主义，将马列主义和中国的具体实际结合起来。邓小平理论中的如何实现社会主 义现代化、如何把握社会发展与生态保护的关系、如何实现中国特色的可持续发展，并 将其融入世界文明的大潮等，这些问题都需要马克思的生态自然观来解答。 国内，最近几年生态环境问题在我国尤为突出，马克思的生态自然观受到我国越来 越多著名学者的关注。学者们将视野和探讨重点集中在：马克思生态自然观的形成、发 展历程以及基本特征，马克思的生态哲学思想内涵以及理论和现实指导意义和价值等方 面。国内很多学者对马克思的自然观进行了不同角度的分析和研究，比较有代表性的有： 1 ) 魏洪钟，面对2 1 世纪出现的新的生态环境问题，将马克思生态自然观与可持续 发展结合起来，以可持续发展理论作为理论指导，对马克思主义原始理论进行了深入的 剖析，对当代出现的生态环境问题的解决具有一定的指导意义。 1 魏洪钟马克思主义自然观与可持续发展 j 自然辩证法研究，1 9 9 8 ( 1 ) 3 太原理工大学硕士研究生学位论文 2 ) 蒋笃运，深入研究了马克思的实践的人化的自然观以及其生态哲学思想，立足 当前我国建设社会主义生态文明提出了自己的观点，然而他的研究仅仅局限在手稿， 没有对马克思的基本理论进行系统的梳理口3 。 3 ) 解保军，他主要从事生态哲学方面的研究，以马克思主义基本理论为指导，文 章比较有理论创新，但是涉及到的实践性的内容不多，能够用于指导实践的理论较少1 。 4 ) 丛大川，非常细致地进行了马克思和斯大林的自然观的比较，得出了不少结论， 然而，他的研究没有将理论与实践相结合，涉及到的实践性内容也不多，且没有阐述具 体的实践意义h 1 。 5 ) 李奋生，主要研究了马克思生态自然观的新特征，并将其与可持续发展的相结 合，提出了构建可持续的发展伦理观的思想。然而，在对马克思生态自然观的价值和意 义方面没有太大的创新畸1 。 6 ) 丁晓艳，重点分析了西方马克思主义自然观的历史演变以及生态环境问题产生 的原因。然而并没有将马克思自然观与现实结合起来去指导现存的生态危机，没有将理 论与实践相结合起来呻3 。 目前该课题研究的发展趋势主要是将马克思的哲学思想与现实的生态环境问题结 合起来，体现了时代赋予马克思自然观的呼声。马克思生态自然观有助于生态危机的解 决，对生态文明建设具有重要的现实指导意义。 马克思的生态自然观蕴涵着十分丰富的生态哲学思想，尤其是可持续发展思想，其 中许多内容和当今可持续发展思想异曲同工。目前国内对马克思生态自然观以及其生态 哲学思想的研究还尚未成熟，将马克思的基本理论与实践相结合，利用马克思的生态自 然观指导现存生态环境问题解决的研究并不多。 1 3 2 国外研究动态 上世纪初，德国思想家海德格尔就进行了人与自然关系的相关研究，提出了“拯救 地球”的思想，但在当时这种思想并没有引起太大的反响，直到7 0 年代美国出现了生 态危机，海德格尔的著作开始在美国翻译出版，海德格尔的生态哲学思想成为当代解决 2 蒋笃运论马克思人化自然观生态文明意蕴 j 自然辩证法研究，2 0 0 0 ( 1 0 ) 3 解保军马克思自然观的生态哲学意蕴 m 哈尔滨：黑龙江人民出版社。2 0 0 3 4 丛大川实践唯物主义自然观论纲 j 自然辩证法研究，1 9 9 3 ( 9 ) 5 李奋生马克思主义自然观的可持续发展思想蕴涵研究 d 成都理工大学学位论文，2 0 0 3 6 丁晓燕西方马克思主义自然观的生态意蕴 d 中央民族大学学位论文，2 0 0 5 4 太原理工大学硕士研究生学位论文 生态环境问题的理论基础。 上世纪7 0 年代，资本主义制度和生产方式引发了一系列的危机，迫使国外越来越 多的学者重新解读马克思及其哲学思想。当今的危机已不再是局限于生产领域的单纯的 经济危机，危机逐渐蔓延到消费领域，生态危机成为经济危机之后的典型的危机形式， 迫使西方马尔库塞、巴赫罗、莱易斯等越来越多的学者对生产消费与生态环境之间的关 系进行了比较深入的研究。 1 ) 马尔库塞”1 ，作为法兰克福学派最典型的代表人物，其以社会批判理论作为哲学 基础。在生态哲学问题上，他曾提出了“解放自然”的口号，也就是把解放自然作为人 类总解放的重要组成部分。他认为保护自然不仅是一场生态学意义上的斗争，而且是一 场反对资本主义制度的政治斗争阳。 2 ) 巴赫罗，他是生态社会主义的代表人物。他主张要想解决现存的生态环境问题， 就必须从根本上变革现存的社会制度，消灭资本主义，建立社会主义制度，建立一个能 确保公平正义、事事民主的社会经济制度，也就是生态社会主义。 3 ) 莱易斯，他是生态学马克思主义者，代表著作有：1 9 7 2 年出版的自然的统治、 1 9 7 6 年出版的满足的极限等。他认为，要解决生态环境问题及必须变革人们的消 费方式、生存方式，必须变革整个社会的生产方式、管理方式、投资方式。他针对现存 的经济危机和生态危机，对资本主义制度和生产方式进行了批判，在他看来，马克思的 基本理论无法解释现存的资本主义制度和生产方式的存在和发展。 不难看出，西方马克思主义关于生态理论的解读，其主要特点是批判资本主义生产 方式对生态的破坏，我们客观的评价他们只能为“悲观主义者”，因为他们未曾看到科 技进步保护生态环境方面的作用，在保护生态平衡中的作用，未曾理解全球经济发展的 不平衡性给整个世界生态政策的颁布和实施所带来的意想不到的困难。 通过上述国内外学者的研究可见，今后对马克思主义自然观的研究更多将是其原始 文献中没有被人所挖掘的理论，然后将理论系统化，并将其与实际相结合，用于指导实 践，用于指导社会发展过程中出现的新问题的解决。 本文正是基于时代的发展，以马克思主义原始理论为指导，创新思维，针对当今社 会出现的新问题提出自己新的见解和想法。主要体现在：首先，对马克思的早期及晚年 7 马尔库塞爱欲与文明 m 上海：上海译文出版社，1 9 8 7 8 马尔库塞单向度的人 m 重庆：重庆出版社，1 9 9 9 5 太原理工大学硕士研究生学位论文 的原始理论进行认真地梳理，试图从中挖掘出新的理论体系；其次，在理论梳理的基础 上，结合哲学、经济学、环境学等学科的理论指导，理论联系实际，提出新时期建设社 会主义生态文明的实践意义。 1 4 本文基本思路与创新 1 4 1 基本思路 本文在阅读马克思大量经典著作的基础上，对马克思早期及晚年的原始理论进行必 要的梳理，重点梳理马克思生态自然观提出的历史过程、哲学变革及其主要内容。此外， 从多方面论述马克思生态思想的基本特征，分析出现生态危机的原因以及解决途径，凸 显马克思的自然观及其生态哲学思想的理论和实践价值。最后将马克思的生态自然观理 论与中国具体的实际相结合，用于指导当今全球性生态危机的解决，协调人与自然关系， 贯彻落实科学发展观，构建人们生活更加宽裕的小康社会，建设新时代具有中国特色的 社会主义生态文明，从理论和实践意义两方面阐述马克思生态自然观的当代价值。 1 4 2 论文创新点 1 ) 本文遵循逻辑与历史相结合的原则，在阅读大量解读文本的基础上，针对国内 外学者在研究马克思生态自然观上所存在的问题，对马克思自然观及其生态哲学思想进 行了系统的研究。从研究马克思生态自然观的历史演变出发，全面系统地研究了其哲学 变革、主要内容、基本特征等，站在历史和现实的高度将人、自然、社会统一起来。本 文不但对马克思的相关理论进行了研究，而且将其与当今现存问题结合起来，在一定程 度上实现了系统性及整体性的突破。 2 ) 本文通过对马克思生态自然观的深入研究，充分彰显了马克思生态自然观的内 在本质，丰富和发展了马克思实践的人化的生态自然观，有助于进一步深入地学习和研 究马克思的基本理论。此外，本文还立足中国现实，将马克思的生态自然观与实践相结 合，其对协调人与自然关系的和谐统一、促进人的自由全面发展、构建小康社会及和谐 社会以及社会主义生态文明建设都具有十分重要的实践指导意义。 6 太原理工大学硕士研究生学位论文 2 1 自然概念的涵义 第二章自然观的历史演变 马克思生态自然观中的“自然”包括广义和狭义两种含义，其中广义的自然是指宇 宙所有的东西，包括有生命的世界和无生命的世界，小至微观粒子，大至宏观星系。狭 义的自然是指人类生存和发展的所必须的自然条件之和，是人类进行生产实践活动的要 素和对象。由此看来，广义的自然要比狭义的自然范围要大得多，不过随着人类的生产 实践，这种差距会逐步缩小。 国内外不同的学者对马克思自然的概念的看法不同，本人认为造成观点不一致的原 因是学者们对马克思生态自然观的研究方法不一样所致。事实上，马克思对自然的理解 是非常复杂的，并不是我们普通人理解的单一的自然，它具有多重性归1 。不同维度的马 克思对自然概念的理解都不同，本文试图从多个维度、多个方面去探讨马克思对自然的 看法以及其生态的自然观，综合各个维度的不同的涵义，更全面更系统地分析和研究马 克思的实践的人化的生态自然观的内容和实质。 2 1 1 本体论维度的自然 本体论维度的自然是指涵盖人和社会在内的所有实际存在的物质，也就是物质世界 本身。马克思曾在论著中写道，“没有自然界，没有感性的外部世界，工人就什么也不 能创造。”n 们从马克思的著作中不难看出自然观中有唯物的本体论维度的思考。 人类一切生产实践活动的物质基础是客观存在着的自然界，自打人类出现那天起， 人类就把自然界当作认识和时间的对象，这样看来，自然界先于人类之前就已经存在。 人也是自然界的组成要素，是自然界发展到一定阶段的产物。马克思指出，“人直接地 是自然存在物，是有生命的自然存在物。”n 在根源上人和自然是一体的，人要依靠自 然昴来获得自己的生存和发展的必需品，因此在马克思看来，人不但是单纯的自然存在 物，而且是“属人”的自然存在物；自然界也不是天然的纯粹的自然，人的社会也包含 在自然界之中。自然界只有在社会中，只有在这一前提下才会表现出它属人的存在基础： 9 肖中舟论马克思的自然观 j 武汉大学学报，1 9 9 7 ( 1 ) 1 0 胡适人的解放重读马克思 m 成都：四j 1 1 人民出版社，1 9 9 7 1 1 马克思恩格斯全集第4 2 卷 m 北京：人民出版社，1 9 7 9 7 太原理工大学硕士研究生学位论文 人的自然的存在也只有在社会中这一前提条件下才会成为人的属人的存在；此时自然界 对人类来说才真正成为人，社会是人与自然界在本质上的统一口2 1 。综上，自然界包含两 方面意蕴：一方面是人的自然，也就是存在于自然界中并作为其子系统的人类及社会； 两一方面是天然的纯粹的自然，也就是人类社会生存和发展所必须的自在自然。 在总体性本体论维度，马克思的生态自然观中也有对自然界重要的研究，他曾经多 次强调自然是包括人和社会在内的一切现象。而且马克思还经常在同等意义上运用自 然、物质等具有总体性意义的概念，这充分说明了马克思在认识和理解自然时曾有总体 性本体论维度的思考，早就将人和社会看作是自然界的一部分，认为是自然界发展到一 定阶段派生出来的东西，只不过在自然界中有着不同的表现形式罢了。 西方马克思主义的代表卢卡奇在对自然的理解和看法上与马克思是比较相似的，在 他看来自然是一个社会范畴，在任何特定社会中，只要是有人类参与涉及的自然，这种 自然就会与人类有关系，无论采取什么样的表现形式，都是被社会所决定的，那么无论 什么都可以被认为是自然的n 引。这是由于人与自然的关系其实是主客体之间的关系，是 相互联系相互制约的最基本的形式，在主客体相互作用的过程中，大自然逐渐被人类所 接纳、溶解吸收。自然受人类的影响制约，这里的自然是作为人类社会主体对象的客体 的自然，而并非是独存于人认识实践活动之外的自然。卢卡奇在关于社会存在本体论 中，曾从唯物主义角度将劳动看作是人与自然、主客体之间的相互作用的过程，这里的 自然既包括无机自然界，也包括有机自然界。人的本质就是劳动n 引。后来，卢卡奇还进 一步将劳动放在整个客观存在的世界中去把握其本质，指出自然存在是人类社会的基础 前提，人来源于自然界，是自然界的一部分。 2 1 2 认识论维度的自然 人类是在自然界发展到一定程度、阶段后派生出来的，白打人类产生之日起自然界 不再统一，从此便有了主客体之分，人类是相对独立的主体，自然界是外在于人类的被 人类指向的客体。因此，从认识论的维度去把握自然界成为了一个崭新的思考维度。 认识论维度的自然，是指外在于人类并与人类具有对象性关系的自然，也就是马克 思的人化自然。马克思主张从认识论维度把握自然界是有道理的，在他看来，现实的自 1 2 马克思恩格斯全集第4 2 卷 m 北京：人民出版社，1 9 7 9 1 3 马克思恩格斯选集第2 卷 m 北京：人民出版社，1 9 7 9 1 4 卢卡奇历史与阶级意识 m 北京：商务印书馆出版社，1 9 9 2 1 5 卢卡奇关于社会存在本体论( 下卷) m 重庆：重庆出版社，1 9 9 3 8 太原理工大学硕士研究生学位论文 然界与人类形成了一种对象性关系，而抽象的自然界却不能。就像马克思指出的，“非 对象性的存在物就是非存在物，然而非对象性的存在物，是一种非感性的、虚构出来的、 抽象的东西。”n 6 1 由此可见，自然界要想成为真实的、感性的客观存在，其中必须有人 类的参与，这样的自然界才会更真实。 关于人和自然的对缘性关系，在马克思看来，人与自然的对象性关系之所以能够形 成，这取决于他们的性质和与之匹配的本质力量，正是这种对象性关系具有一定的规定 性才形成了这种肯定方式。n 刀在生产实践过程中，正是由于人的本质力量的存在才将自 然纳入到翻己的活动中。所以，现存的自然界是与人有着千丝万缕联系的被人类劳动中 介过的自然界。这正像马克思强调的，“人的对象不是直接呈现出来的自然对象。”n 印 马克思的人化自然具有实践性和社会历史性这两个明显的特征。在马克思看来，人 是一种对象性的自然存在物，人不能离开他的对象生活，人与自然界之间存在着密切的 联系。自然界是人类确证其本质力量存在的必不可少的对象。自打人类出现起，人类就 按照自己的目的把自然界当成是认识、实践和改造的对象，并赋予自然界深深的烙印。 人类的生产实践是人化自然地最具体的手段，是对自然界的物质性最有效的把握。与此 同时，人类在生产实践过程中所形成的各种精神活动都体现了人类的本质力量的存在， 都是人类对自然界的观念性最具体的把握。 马克思认为整个世界史其实就是自然界的生成过程，是人类生产实践活动、劳动的 过程。因此，自然界的历史可以认为是人类生产实践活动改变改造自然界的过程。人化 自然是指通过人类的生产实践活动由原始的自在自然转化而来的现实的属人的自然。马 克思指出，“在人类社会历史的形成过程中产生的自然界才是人类现实的自然界。”n 叩 当然，马克思认为的要从人类认识实践角度把握自然界，并没有否认自然界在本体论维 度的优先地位。马克思实践的人化自然观强调的是从生产实践的角度去人化自然界，是 在肯定了自然界存在的基础上考虑把握它的手段和方法的问题。在马克思看来，虽然自 然界被人类的劳动实践发生了改变，然而外在于人类的自然界的优先地位犹在。因此， 马克思实践的人化的自然观虽然不是本体论角度的自然观，然而它唯物的本体论基本价 值取向犹存。 1 6 马克思恩格斯全集第4 2 卷 m 北京：人民出版社，1 9 7 9 1 7 马克思恩格斯全集第1 6 卷 m 北京：人民出版社，1 9 7 9 1 8 马克思思格斯全集第4 2 卷 m 北京：人民出版社，1 9 7 9 1 9 马克思思格斯全集第4 2 卷 m 北京：人民出版社，1 9 7 9 9 太原理工大学硕士研究生学位论文 2 1 3 价值论维度的自然 马克思的很多著作都涉及到生态学方面的观点。马克思的人化自然观在价值论维度 上实际上是一种生态自然观，这里的自然是指人的无机身体的自然环境。 马克思曾指出，“人的普遍性在实践上表现为整个自然界，人依靠自然界生活，自 然界是人的无机身体，是人的生产材料和劳动对象。”啪1 在马克思看来，人与自然的关 系是一种需要与被需要的价值关系，自然界是人类赖以生存的发展的、与人类有着密切 关系的外在的生态环境。综上不难看出，马克思的生态自然价值观充分体现了其对生态 自然价值的重视。 人是有目的的自然存在物，人类通过生产实践活动与自然发生对象性关系，来实现 其目的性的价值。在马克思看来，自然界是人类赖以生存和发展的生产资料、劳动对象； 然而，在资本主义制度和生产方式下，人们却没有生产生活资料，丧失了劳动的前提条 件，于是便出现了自然的异化。同种意义上说，在现时代人与自然关系也会出现异化， 也会在价值意义上出现分离。在资本主义生产方式下，劳动和资本的分离最终会致使人 与社会的分离，异化劳动最终会致使劳动者与自然界的分离。自然的异化归根结底是劳 动的异化。马克思指出，“异化劳动夺去了人类生产实践活动的对象，夺去了人的无机 身体，将人类所具各的优点变成了缺点，最终导致人与自然关系的分离和对立。”乜妇由 此可见，既然人类的异化劳动导致了自然的异化，那么我们就应该从人类社会中去发现 和寻找解决消除异化之路。 此外，人类急功近利的、短期的、眼前的、狭隘的自然观也是导致人与自然价值对 立的原因。在人们狭隘的自然观看来，最大限度地开发利用自然界，最大程度地追求“物” 的发展，完全没有从生态价值的观念上看待对待自然界，最终致使人与自然的对立。在 资本主义条件下，绝大部分的工人生活条件比较差，有的甚至温饱问题都解决不了，这 就导致人们不可能过多的将心思放在人与自然的价值关系上。与此同时，资本家想要追 求最大利润，将大自然作为获取价值的物质基础，随心所欲地、最大限度地、盲目狂热 地掠夺自然界，通过剥削工人的劳动剩余价值来扩充自己的私有财产。 就像马克思所说，“资本主义剥夺自然界是对自然界的真正的贬低和藐视。川2 2 3 随着 2 0 马克思恩格斯选集第l 卷 m 北京：人民出版社，1 9 9 5 2 1 马克思恩格斯选集第1 卷 m 北京：人民出版社，1 9 9 5 2 2 马克思恩格斯选集第1 卷 m 北京：人民出版社，1 9 9 5 1 0 太原理工大学硕士研究生学位论文 科技的进步程度的加大，人们盲目狂热地占有自然资源，将自然界看成财富的源泉，从 来没有估计到后代人的利益，从来没有考虑到其行为对人类社会的长远影响，最终导致 了现存的包括生态环境破坏在内的一系列的问题。正如马克思所说，“不是神，也不是 自然界，只有人本身才能成为统治人的异己力量。”嘲即，当人与自然价值关系发生背 离时，我们不应该埋怨自然界，这都是我们人类惹的祸。所以，我们应该清醒地意识到 这一点，并反思人类的过错，也就是说，如果我们意识到生产生活与大自然相背离，就 应该积极地作出反省，并主动地克服。我们人类是自然界中唯一具有意识和目的性的存 在物，当出现人与自然关系相背离时，我们不应该逃避责任，而要主动承担责任，因为 我们人类是致使危机蔓延的几乎全部的因素，其他动植