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摘要 本文以典权制度的历史沿革及其当代影响为题,共分四个部分: 第一个部分,典权制度的萌生与发展。通过查阅古代的文献资料,可以发 现“典”字在周朝时就有使用,可以认为在当时的历史条件下,“典”是作为买 卖一种变通形式出现的。 到了三国两晋南北朝,土地的私有制在前世的基础上有了长足的发展,为 i 地的买卖、交换、所有权的充分利用扫清了障碍。一些历史资料中零星的出现 有“典”的记录,“帖卖”的现象也有所记载。此时的典权处于萌芽状态。 到了隋唐时期,国家继承前朝实行的均田制,保留了土地大部分的所有权, 限制民问土地的买卖。在这样的形势下,“典贴”、“贴卖”等变相的买卖形式开 始出现。唐朝后期,均田制被破坏,国家法令渐渐放松了“贴典”的限制,由“贴 赁,、“贴卖”到“贴典”,词语有所变化,“典”逐渐成型。但是此时在语言使用 上大多将“典”、“质”、“当”呻昆为一谈。经过了唐代中后期的发展,典权开始走 向成熟。 唐中期以来的一系列关于典的制敕也为宋代规定“典”打下了基础。因为 典卖土地在宋代比较普遍,所以宋代加强了对典卖法律的归置,在宋刑统中 设典卖指当论竞物业门。明文规定出典人的资格、典权人的限制、典权客体 的范围、典权为要式行为,还严禁重复出典。并且根据现实中的情况,平衡的保 护典权人和出典人的利益。元朝建立之后,对典卖田宅的规定逐渐增加,与宋朝 有关规定相比,对典权的规定更加细密。建立了田地典卖的官方登记制度:规定 买卖土地必须立契:制定了一些必经法律程序。元朝有关典物优先购买权的规定 与前朝有所不同:将典主对典物的优先购买权放在亲邻之后:为了保证典卖的顺 利进行,严格限制房亲、四邻和典主行使优先购买权的条件;规定军户、同户享 有第一顺序的优先购买权。 明朝典权制度的最大特点是典权制度正式入律。“典”、“卖”得以明确的区 分。在典权发展的历史上,大明律第一次将典卖田宅纳入正式律文,规定了 典卖田宅的程序、原则,确定了典卖制度的基本内容;第一次在法律正文中对典 和卖作了区分。清代民法结合实际情况,对有关“典”的法律规定中体现了自身 特色。规定了典权的辫限和回赎中的具体问题,还注意在。典”的问题上对旗产 的特别保护。 第二个部分,典权制度在中国近现代民事立法中的起伏。鸦片战争失败后, 清政府迫于内外压力,开始修律。受委托起草大清民律草案物权部分的只本 学者,对典权认识错误,加之立法仓促,民事习惯调查效果微弱,在大清民律 草案中以不动产质权取代了我国传统的典权。 清朝被推翻后,北洋政府没有及时出台新的民事法律,造成司法实践中一定 的混乱。其随后修订的民国民律草案中虽然恢复了典权制度,但是也把不动 产质权保留下来,且二者的规定有混同之处。 南京国民政府建立后,完成并颁行了中华民国民法典,立法者认为我国 的典权制度优于不动产质权,因此取消了不动产质权而使典权得以回归。 第三个部分,典权与相似法律制度的比较。典权制度与现代民法理论中的很 多制度相似,容易混淆,其性质也存在争议。有必要将典权与相似制度进行比较。 在历史发展中,碘与当最相似,但是不同之处也非常明显:二者的性质不同;权 利义务的内容不同;标的物不同;期限长短差别较大;当事人的主体资格也不同。 典权与不动产抵押权相比较,二者在性质、内容、权利实现方式等方面都存在差 异。与附买回契约的买卖相比,二者也存在性质、内容、权利实现方式的4 i 同, 此外,二者在期限,标的物等方面也不尽相同。在现代民法理论中,不动产质权 与典权最为接近,多个国家的民法都规定了不动产质权,其中f i 本的不动产质权 和典极更加类似。二者的区别主要体现在性质、发生的根据、权利实现方式等方 面。通过和相似制度的比较,不同学者对典权的性质有自己的看法:有的学者认 为典权是用益物权;有的学者认为典权是担保物权;还有的学者认为典权是兼有 用益和担保性质的特种物权。笔者认为典权的性质主要是用益物权。 第四部分,典权的当代影响。在传统典权影响下,我国台湾地区民法对典权 设专章加以规定,较为全面的设置了有关典权的制度。对典权的定义、典权的取 得、典权的期限、典权的效力、典权的消灭等制度,在继承传统的基础上,运用 现代民法理论进行了必要的改造。 我国目前颁布并将要实施的物权法中取消了典权制度,但足在学术界对 典权的存废依然有争议。在中国古代社会小农经济下的农耕制度、模糊的土地产 权制度、以姓氏血缘为单位的村落生活方式和“孝”、“仁”的儒家思想多方面 共同作用产生了典权制度;另一方面可以,典权制度又反过来对人们的经济生产、 家庭生活产生了积极的作用。对比当代的社会经济生活环境,笔者认为典权有存 在的必要:人们传统“孝”的思想依然存在;我国公民的房屋占有、使用情况给 典权发挥作用提供了空间;民法体系内也存在一定的制度空白。 最后,笔者提出重建典权制度的一些构想,在继受传统影响的同时,还要注 意典权的期限、典价、找贴和回赎时的价格等方面,进行市场经济条件下的改造。 关键词:典权大清民律草案中华民国民法典用益物权 i n a b s t r a c t t h i sa r t i c l ei s 础e dt h ed e v e l o p m e n ti nh i s t o r ya n dt h ec o n t e m p o r a r yi n f l u e n c eo f t h e d i a nr i g h t ,d i v i d e di n t of o m p a r t s : t h ef i r s tc h a p t e ri st h ed e v e l o p m e n to ft h ed i a nt i g h t f i r s t l y , w ec a l lf i n dt h a t ”d i a n c h a n l 渤h a da ni l g a g ei nz h o ud y n a s t yt h r o u g hp e r u s i n gt h ea n c i e n tb o o k s , t h ec o n c l u s i o nmb em a d et h a t d i a n w a sat r a n s m o g r i f i c a t i o no fs a l ei nt h a t h i s t o r i c a le n v i r o n m e n t g o i n gt ot h r e ek i n g d o m s 锄ds o u t ha n dn o r t hd y n a s t i e s t h e p r i v a t eo o fl a n dd e v e l o p e dg r e a t l y t h e s em a d eaf i n ee n v i r o n m e n tf o rt h e e x c h a n g e ,t r a d ea n du s a g eo ft h eh a d d i a n ”a p p e a r e di ns o m eh i s t o r yb o o k s i n 丘e q u e n t l y , t h ep h e n o m e n o n o f ”t i es a l e “a l s oh a db e e nw r i t t e nd o w n e d t h ed i e n w a si ne m b r y o m cp h ea tt h a tt i m e i ns u ia n dt a n gp e r i o d , t h en a t i o ni n h e r i t e dt h ef a r m l a n ds y s t e mt h a tn a t i o n r e s e r v e dg r e a t l yp a r to fp r o p e r t ym a dl i m i t e dt h eb u s i n e s so ft h el a n do ft h ee x d y n a s t i e s i nt h ec o n d i t i o n , ”d i a nt i e ”“d es a l e ”e r e f o r m so fb u s i n e s ss t a r t e dt o 群州g r a d u a l l y t h e f a r m l a n d s y s t e m b a d b e e n b r o k e n a t t h e e n d o f t a n g d y n a s t y ,s o t h el a wr e l i e v e dt h er e s t r i c t i o no r d e ro ft h e ”t i ed i a n ”g r a d u a u y f r o m t i el i n ”t i e s a l e t o t i ed i a n , t h ep h r a s ew a sc h a n g i n g ,t of o r mt h es y s t e mo f ? j d i a n ”b u t d i a n ”, 。m o r t g a g e ”,p a w n i n g ”w e l ec o n f u s a b l ei nt h ep h r a s eu s a g e a tt h a tt i m e t h r o u g ht h e d e v e l o p m e n ti nt a n gd y n a s t y , 血ed i a a h a db e e nm a t u r e as e r i e sm l e ss i n c et h em i d d l eo ft a n gd y n a s t yc o n c e r n i n gt h ed i a al a y f o u n d a t i o nf o rt h ec o n s t i t u t i n go ft h e d i a n i ns o n gd y n a s t y i ns o n gd y n a s t y , p h e n o m e n o no ft h el a n db u s i n e s sw a sm o r ef a m i l i 跚, a sar e s u l tn a t i o ns t r e n g t h e n e d h o l d i n gi nt h el a w s n a t i o ns t r e n g t h e n e dm a n a g e m e n t i nt h el a wf o rt h ea l t e r a t i o no f l a n d h o l d i n g ,a n de s t a b l i s h e da c o u r s ef o rd i e na n dt h eo t h e r ss i m i l a rs y s t e m s t h e l a wm l e ds o m ep r i m a r yr o l e sa n dp r o t e c t e dt h e b e n e f i t so ft h eb o t hs i d e i nd i a n t h ey a n nd y n a s t ya d d e dd e t a i l e dr u l e si nd i a na f t e ri th a db m l d n p b u i l du pa l l a u t h o r i t i e sr e g i s t e rs y s t e mo ft h ef a r ml a n dd i a na n ds a l e ac o n t r a c th a dt ob e e n s i g n e di n t h eb u s i n e s so f l a n d s o m en e c e s s a r i l yl e g a lp r o c c s 辩sh a db e e nd r a w nu p i t h a ds o m ed i 腩r e n c ei nf o r e m o s tp u r e h a s et h eo b j e c tb e t w e e ny u a nd y n a s t ya n dt h e i v o t h e rd y n a s t i e s h a v i n gb e e np u ti n t ot h el a wf o r m a l l yw a st h eb i g g e s tc h a r a c t e r i s t i c so f t h em i n g d y n a s t y sd i a n t h ed i s t i n c t i o nw a se x p l i c i tb e t w e e n ”d i a n ”a n d “s a l e ”t h ea c i n g l a wh a dr u l e dp r o c e d u r e ,p r i n e i p l ea n dt h eb a s i cc o n t e n t so ft h ed i a n t a n g ,s o n g , e s p e c i a l l ym i n gd y n a s t y sl a wt r a d i t i o nw a si n h e r i t a n c ei nq i n gd y n a s t y 3c i v i ll a w h a db e o nc o n s i d e r e dt h es c t u a lc i r e 蛐c e i tw a ss p e c i a lf e a t u r e s 慨l a wa b o u t t h ed i a n i tw a sr e g u l a t e dt h a tt h ed u r a t i o no ft h ed i a na n dt h er u l e so fr e d e e m i n g , a l s ow a sn o t i c e ds p e c i a l l yp r o t e c t i o no f t h em a n c h u p r o p e r t y t h es e c o n dc h a p t e r , t h ef l u c t u a t i o n so f d i a nw a si nm o d e r nc i v i ll e # s l a t i o n s a f t e r t h ef a i l u r eo f t h eo p i u mw a r , t h eq i n gg o v e r n m e n tw a sf o r c e dt oi n t e r n a la n de x t e r n a l p r c s s a r e $ s t a r t e dl e g a la m e n d m e n t s t h ej a p a ns c h o l a r sw h ow a qe n u a l s t e d 、 ,i t ht h e d r a f t i n go f t h ep r o p e r t yr i # t sp a r ti ng i n gc i v i ll a w ,m a d et h e i rm i s t a k e s ,i na d d i t i o n t ot h er u s ho fl e g i s l a t i o n , o u rc o u n t r y st r a d i t i o n a ld i a nw a sx e p l a c e db yt h ep l e d g eo f r e a l e s t a t e i n c i v i i l a w d r a f t o f q i n g d y n a s t y a f a rt h eo v e r t h r o wo fq i n gd y n a s t y , t h ep e k i n gg o v e r n m e n th a dn o ta n n o u n c e da n e wc i v i ll a w , j u d i c i a lp r a c t i c ec a u s e ds o m ec o n f u s i o n i t ss u b s e q u e n ta m e n d m e n t s , c i v i l l a w d r a f t o f t h e r e p u b l i co f c h i n a , a l t h o u g h t h er e s l u n p t i o i lo f t h e d i a n , b u t a l s o t h ep l e d g eo f r e a le s t a t et or e m a i n ,m o r e o v e r , t b e ya r ec o n f u s e de a c ho t h e r t b e n a n j i n gg o v e r n m e n to fr e p u b l i co fc h i n ac a n l et op o w e r , t h ec o m p l e t i o na n d a d o p t i o no fc o 出o f t h er e p u b l i co f c h i n ac i v i ll a w 1 1 1 el e g i s l a t o r st h o u g h tt h a tt h e d i a ni ss u p e r i o rt ot h ep l e d g eo fr e a le s t a t e ,r e s u l t i n gi nt h ec a n c e l l a t i o no ft h e p l e d g eo f r e a le s t a t es ot h ed i a nt or e t u r nt ot h ec o d e t h et h i r dc h a p t e ri st h ec o m p a r i s o nw h i c hb e t w e e nt h ed i a na n dt h eo t h e rl e g a l s y s t e m ss i m i l a r 皿碡d i a nr i g h ta n dt h eo t h e rm o d e mt h e o r yo fc i v i ll a ws y s t e m s i m i l a ri sc o n f u s i n g , i ti sn e c e s s a r yt oc o m p a r e i nt h eh i s t o r i c a ld e v e l o p m e n t , p a w n a n dt h ed i a nw e r et h em o s ts i m i l a r , b u ta l s ov e r yd i f f e r e n to b v i o u s l y :b o t ha c eo f d i f f e r a n tn a t u r e ;r i g h t sa n do b l i g a t i o n so f t h ed i f f e r e n te l e m e n t s ;d i f f e r e n to b j e c t ;v a r y g r e a t l yi nl e n g t h ;d i f f e r e n tq u a l i f i c a t i o n s t h ed i a na n dr e a l e s t a t em o r t g a g e , c o m p a r e dt ot w oi nt h en a t u l _ e ,c o n t e n t , t h ew a yr i g h tt oa c h i e v et h e r ea r cd i f f e r e n c e s b e t w e e nt h e m a n dt h el e a s e p u r c h a s et r a n s a c t i o n s ,t h et w oa l s oe x i s ti nn a t u r e , v c o n t e n t , t h er i g h t so fd i f f e r e n tw a y s 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n c ea tt h es a m et i m e ,w em u s tp a ya t t e n t i o nt ot h ed u r a t i o no ft h a d i a n , t h ep r i c ef o rt h ed i a n a n dr e d e e m i n g , c o n d u c t e du n d e rt h ec o n d i t i o no f m a r k e t e c o n o m yr e f o r m s , k e yw o r d s :t h ed i a nr i g h ti n s t i t u t i o n , c i v i ll a wd r a f to fq i n gd y n a s t y , c o d eo f t h er e p u b l i co f c h i n ac i v i ll a w , u s u f r u c t v i 引言 何谓典权? 王利明教授认为:“典权是指支付典价,占有他人不动产而为使 用,收益的权利。”o 典权是我国一项传统的法律制度,也是我国现代民法理论 中为数不多的未受外国法学理论影响,而独立存在的法律制度,为中华民族固有 的民法资源,体现了中国传统特色的法律文化。在我国历代法制的沿革中,典权 制度从无到有,经过数个朝代的发展完善,形成了独特的制度体系。它主要作用 于不动产流转,适应我国古代社会的国情,民情,得以广泛存在。但是,典权在 近现代的民事立法中却几经波折,从大清民律草案中的缺失、民国民律草 案中的复归,到中华民国民法中的渐趋完善,在目前我国即将实施的物 权法中被取消。但是典权是否应该存在,是物权法立法过程中颇有争议的 问题。 民法的发展,是一个历史的过程。民法制度的设置,不仅需要移植国外先进 的民法理念,更需要继受本国优秀的固有民法资源,充分借鉴与吸收传统法律文 化所提供的经验与教训。本文对典权在中国传统法律中的存在状况进行梳理r 并 对当代我国民事立法中典权制度的构建提出设想。力图在凸现典权制度历史沿革 的基础上,为我国今后民事立法提供历史的借鉴。 在上世纪末我国改革开放前,由于经济体制和法律体系的原因,对典权制度 的研究比较薄弱,鲜有专门的著述。改革开放后,有部分学者开始典权制度的研 究。少数论文从民法学的视角论述典权的权利义务关系,另有零星的研究成果见 于几部法学著作中的个别章节。涉及典权的论著有孔庆明、胡留元、孙季平等著 中国民法史( 吉林人民出版社1 9 9 6 年版) 、张晋藩著中国民法通史( 福建 人民出版社2 0 0 3 年版) 、张生著中国近代民法法典化研究( 中国政法大学出版 社2 0 0 4 年版) 、梁凤荣著中国传统民法理念与规范( 郑州大学出版社2 0 0 3 年版) 等民法史方面的著作。在一些民法学方面的论著中,也有典权的介绍,如王利明 著物权法研究( 中国人民大学出版社2 0 0 2 年版) 、梁慧星著中国物权法研究 ( 法律出版社1 9 9 8 年版) 。比较有影响的论文包括:房绍坤的典权法律性质探 析( 法学与实践1 9 9 3 年第4 期) 、王全弟的典权制度比较研究( 复旦学 。王利明主编中国物权法草案建议稿及说明,中国法制出版礼2 0 0 1 年版,第8 3 页。 l 报( 社会科学版) 2 0 0 3 年第3 期) 、李婉丽的中国典权法律制度研究( 粱慧星 主编民商法论丛第1 卷) 等。 除上述书籍和论文外,笔者还查阅了大量历史资料,主要使用的学术资料有: 中国历代契约会编考释( 北京大学出版社1 9 9 5 年版) 、刘志伟编辑华南 研究文献丛刊( 第一辑) 张生和家族文书( 香港华南研究出版社1 9 9 9 年版) 、 民事习惯调查报告录( 中国政法大学出版社2 0 0 0 年版) 、民事法律实用大全 ( 中国人民大学出版社1 9 9 0 年版) 、施茂林、刘清景编著e 时代常用六法智库 ( 台湾世一文化事业股份有限公司2 0 0 3 年版) 。 本文涉及历史学、法学等相关学术领域,基本属于中国民法史的学术范畴。 在写作过程中,本文以历史唯物主义为指导,具体运用了法史学、民法学、法理 学、比较法学、法制现代化等理论,有历史制度的梳理总结,也有比较法学的横 向参照。 本文在内容上有一定程度的创新。在综合运用法学理论与历史学方法对典权 制度进行深入研究方面有所创新。第四部分典权对当代的影响中,以自己的观点 论述了典权产生的条件、在古代社会发挥的作用,并将其与当代社会环境加以比 较,晟后对典权制度重新构建提出自己的设想。 本文分四部分写作: 一典权制度的萌生与发展 ( 一) 典权的萌生 典权制度历史悠久,其产生的具体时间无从考证,然而作为一种民事行为, 典权萌芽于南北朝,形成于唐中期,走向成熟是在宋元时期,在明代正式入律, 并且在清代有了进一步发展。 l 、典字的最早使用 早在西周就已有“典”字的记载。青制器佣生簋( 格伯簋) 铭文中日:“ 用典格白( 伯) 田”。从铭文的意思看,格伯用四匹好马与佣生交换土地三 十田,双方剖券为凭,并实地勘定田界,具结交换事宜。 。参见中国金石集萃( 商周金文) ,文物出版社1 9 9 5 年版,第一函茆4 辑,第3 l 页。 2 这里的“典”字的含义貌似以物易物的原始买卖,但是我们应该注意到:在 西周,自周天子而下到各级诸侯,再到贵族,土地由层层分封而来。上一级贵族 对土地所有权不是完全授予下一级,而是对所有权进行分割,土地被划分成小块 在贵族内部各家庭之间平均分配。除了周天子之外,其他人的土地所有权实际是 不完整的,土地不能在不同“所有权人”之间买卖。因而将“典”作为买卖理解 与当时的实际情况不符。 由此,我们可以理解为此处的“典”是在限制买卖土地的历史条件下,为了 获得土地使用权的一种变通做法。在西周土地天子所有的背景下,土地的转让无 法通过正常的买卖实现,“典”的出现用以代替“买卖”,从而规避了买卖土地的 禁令。由此,可以认为“典”的产生有回避法禁的意味。 2 、典权的萌芽 到了三国两晋南北朝时期,土地的私有制在前世的基础上有了长足的发展。 各个朝代都对这种私有权予以丁认可,并明确对土地个人所有予以保护,因而为 土地的买卖、交换、所有权的充分利用扫清了障碍。 从现有史料上看,后汉书( 刘虞公孙璜陶谦传) ,文中有“虞所赉赏典当 胡夷,瓒数抄夺之”。的记载。从文章字词问的含义理解,这里的“典当”至少 有原始的买卖一交换的含义。并且“典”是与“当”字是合在一起,作为一个 词出现的。 现代民法意义上的典权制度,可以追溯至南北朝时期。通典食货中记 载北齐武平年闻“关东风俗传日:帖卖者,帖荒田七年,熟田五年,钱还 地还,依令昕许。”。这罩的帖安,与现代民法意义上的典权有相似之处,在一 定的期限内( 七年或者五年) ,金钱与土地进行交换,待期限届满后再互相交换回 原主( 钱还地还) 。由此可以认为,此时的“帖卖”具有典权的最初形态。 ( - - ) 隋唐时期典权的逐渐发展 隋朝结柬了长时间的分裂格局,统一了中国,但是由于其二代而亡,文献资 料对研究典权的历史沿革意义不大,所以本文不做重点介绍。唐朝是中国封建社 。后汉书,中华书局1 9 8 5 年版,第2 3 5 6 页。 o 通典,中华书局1 9 9 8 年版,第2 8 页。 3 会发展的鼎盛时期。自北魏到唐代各个朝代均实行均田制,国家保留了大部分的 土地所有权。个人的土地由国家授予,得到的仅仅是一种残缺的土地所有权。 在这样的田制条件下,土地的买卖、典卖、质押受到很多限制。玄宗皇帝时, 曾下“禁买卖口分田诏”,日:“天下百姓口分永业田,频有处分,不许买卖典 贴。如闻尚未能断,贫人失业,豪富兼并。宜更申明处分,切令禁止。若有违犯, 科违敕罪,”o 通典食货中记载:。大唐开元廿五年令:诸田不得贴赁 及质,违者财没不追,地还本主。若从远役外任,无人守业者,听贴赁及质。其 官人永业田及赐田,欲卖及贴赁者,皆不在禁限。”。这些诏令,表明国家想限制 土地的交易,但是从另外一个角度看,也能说明土地的买卖已经较为普遍。 虽然土地直接买卖被法律限制,毕竟还是存在“其官人永业田及赐田,欲卖 及贴赁者,皆不在禁限”的情况。随着经济的发展,均田制被破坏,民间的土地 流通开始增多,其流通形式难免超出了国家限制的范围。玄宗争帝时下“禁官夺 百姓口分永业田诏”,e l :“如闻王公百官及富豪之家,比置庄田,恣行吞并, 莫惧章程。借荒者皆有熟田,因之侵夺,置牧者唯指山谷,不限多少。爰及口分 永业,违法卖买,或改籍书,或云典贴,致令百姓,无处安置。”。此外,敬宗 皇帝时曾下“受尊号赦文”,日:“应天下典贴得人庄田园店等,便合祗承户税。 本主收赎之日,不得因令式及言私契,组织贫人。”。这些诏令数次提到“典贴”, 一方面说明各种形式的土地买卖已经超出国家的控制,土地流通已经较为普遍; 另一方面说明国家还想回复土地限制买卖的旧制。 到唐朝中期,“贴卖”频繁的出现丁民间,相关的纠纷诉讼也由于缺乏明文 立法而难以审理,来自实践的压力迫使国家制定相关的法律。宝应二年九月敕日: “客户若住经一年已上,自贴买得田地,有农桑者,无问于庄荫家住,及自造屋 舍,勒一切编附为百姓差科。”o 这就是说,承认“贴卖”的合法性,外地人可 以通过“贴买”土地而在本地入户。这些诏令实际上承认了获得土地一方对该土 地享有的占有、使用与收益的权利。 随着唐朝中后期均田制被破坏,永业田,甚至口分田都进入了租佃、抵押、 。全唐文,中华书局影印1 9 8 2 年版,第1 册,第3 4 3 页。 。通典,中华书局,1 9 9 8 年版第3 2 页。 。全唐文,中华书局影印1 9 8 2 年版,第1 册,第3 6 5 页。 。垒唐文,中华节局影印1 9 8 2 年版,第1 册,第7 2 4 页。 。唐会要- 籍帐中华书局1 9 5 5 年版,第3 册,第1 5 6 0 页。 4 质押的过程。据旧唐书宪宗本纪载:“辛已,敕:应赐王公、公主、百官 等庄宅、碾铠、店铺、车坊、园林等,一任贴典货卖,其所缘税役,便令府县收 管。”o 这里的“一任贴典”可以看出国家允许土地自由典卖。 虽然在唐朝“典”已经丌始出现,但是在词语的使用上,唐代大多将“典”、 “质”、“当”混为一谈。白居易的杜陵叟中有:“煦桑卖地纳官租,明年衣 食将何如? ”。唐代诗人杜甫的曲江二首之二:“朝回日日典春衣,每日江头尽 醉归。”。自居易的自咏老身示诸家属中有“走笔还诗债,抽衣当药钱”。这 两个地方的“典”实际上时是现代民法意义上的“当”。新唐书中有“质” 的记载:“卢群,字载仞群尝客于郑。质良田以耕。至是则出券贷直,以田 归其人”。此处的“质”实为“典”的含义,可见唐朝典、质二字可以通用。 这种“典”、“当”、“质”不分的状态,一直在后世延续,在民间的习惯中产生了 深远的影响。以至于到了今天,我们在讨论典权性质时,仍有用益或担保的争论。 总的看来,隋唐时期,典在不断的发展,由“贴赁”、“贴卖”到“贴典”, 词语有所变化,“典”逐渐的成型。从这段时期的判例和敕文的规定中可以归纳 出“典”在萌芽初期的基本形态:1 、典权人支付典价;2 、出典人让与不动产之 占有、使用、收益权;3 、典权到期后出典人有回赎权。 ( 三) 宋元时期典权的规范化 经过了唐代中后期的发展,典权开始走向成熟。而唐中期以来的一系列关于 典的制敕也为宋代规定“典”打下了基础。 来朝限制土地蓑并的政策不如前朝严格,。土地买卖现象比较常见,因而典 卖土地在束代已比较普遍。针对土地所有权变更,宋代加强典卖法律归簧,甚至 在宋刑统中设典卖指当论竞物业门。 宋刑统关于典的规定,主要有以下几个方面: 第一,出典人的资格:宋刑统规定只有家长才有权出典田宅,“典当物 旧唐书,中华书局1 9 7 5 年版,第2 册,第4 4 8 页。 。唐诗选( 下) ,人民文学出版社2 0 0 2 年版,第1 5 7 页。 o 全唐诗,岳麓书社1 9 9 8 年版,第2 4 0 页。 o 自居易集笺校上海古籍出版社,1 9 8 8 年版,第4 册,第2 5 7 8 页。 o 新唐棒,中华书局1 9 7 5 年版,第8 册。第4 7 6 2 页。 o 关于宋朝。田制不立”,“不抑兼并”的争论参见杨际平:宋朝“田制不立”、“不抑兼并” 说驳议,载中国社会经济史研究2 0 0 6 年第2 期。 业须是家主尊长当面署押契贴”,。若卑幼蒙昧家长擅自出典的,出典行 为无效,甚至还要“准盗论从律处分”。这是与整个古代法有关民事行为能力的 规定相对应的。 第二,典权客体的范围:宋刑统中的典卖指当论竞物业门所涉及典 权的客体不限于“田宅”、“物业”等不动产,也包括“奴婢六畜”等人身、牲畜。 第三,典权为要式行为:需双方当事人到场“当而署押”o ;如果出典人出 典时间长久并且没有文契,或者文契难以辨别的,权利不加以保护,“佃主一任 典卖”o 。这些说明宋刑统中,典为比较严格的要式法律行为。 第四,相关人的优先权:宋刑统规定出典人在寻找典权人时要“先问房 亲”,“次问四邻”,只有这些人都表示不要时,出典人才能与“他人并得交易”。 第五,禁止重复出典:宋刑统对故意重复出典者不仅规定了较重的刑事 处罚,还规定了民事责任,并且参与的中间人和见证人也要连带受罚,“本主、 牙人、邻人并契上署名人,各计所欺人己钱数,并准盗论,不分受饯者,减三等, 仍征钱,还被欺之人。” 从上述的禁止重复出典和要式规定可以看出,宋代的典权规定注重保护典权 人的权利。为了保护典权人的利益,宋刑统还规定超过三十年

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