（美术学专业论文）“89后艺术”中国当代油画现象浅析.pdf

内蒙古师范大学硕士学位论文 中文摘要 2 0 0 8 年是中国改革开放3 0 周年，2 0 0 9 年是“8 9 后艺术 艺术潮流 及油画语言发展的2 0 周年。油画作品的市场化，话语权转变的2 0 年。 在当今的油画展览中，在各拍卖会当中，语言风格鲜明的中国当代 油础作品占了相当大的比重，并屡屡拍出天价，创造出一个个油画拍卖 奇迹，市场和展览中的成功，影响了更多画家对油画语言的探索和发展， 这样极大的丰富了人们在油画作品中的视觉感受与冲击。 油画艺术作为一种精神产品，已成为人们在物质享受的同时滋养心 灵所不可缺少的营养。人类用它陶冶情操，并协同各门类的科学认识世 界，普及教育，开拓文明，同时也起着组织协调社会成员的意志和行为 的作用。实践证明，文明的发展和艺术分不开的。近年来，由于受工业 生产和科技发展的影响，在当代艺术中，新思潮不断诵现，前所未见的 新的样式层出不穷，同时也出现了众多的艺术风格各异的油画家，他们 积极要求发展个性，并以自己对世界的独到见解创作出具有独特风格的 作品，使艺术的发展趋势更加走向多样化，他们的作品挖掘出了人们思 想潜意识的感受，改变着人们对传统艺术的看法和传统视觉习惯。但当 代油画的发展和任何潮流一样，也会出现“泥沙俱下，鱼龙混杂 的现 象。这也引起了人们的思考。 自“8 9 后艺术”以来新一代油画家更加注重他们的作品在消费文化 时代中体现的新观念、新趣味和新方式。作品语言也更加自我。不同时 代的变迁和对身份的认同、诉求、甚至意识形态都会有意想不到的自动 显现。上世纪9 0 年代后出现的“泼皮”、“玩世现实主义 、“艳俗艺术”， 2 0 0 0 年前后出现的“卡通一代 等。这些画家们创作观念、题材、媒介 方式上更丰富而自我，但他们关注点和表现形式上还是有区别的，“泼 皮、“玩世现实主义”、“艳俗艺术 更多地采用了漫画式语境，他们更 多的把人物、事物进行夸张变形，具有难以言传的感觉和意味。这种夸 张、变形产生的幽默成为了一种在精神上自我解脱的方式，是将消费文 化影响下流行的矫揉造作的姿态和暖味矫饰心理状态，滑稽而夸张的表 现出来，隐喻出人们对永恒、深度模式的追寻所形成的焦虑和失望。而 内蒙古师范大学硕士学位论文 作为更为年轻的“卡通一代”在电脑技术支撑下，在电视、电影文化影 响下，再加上科幻、魔幻游戏，武侠言情等伴随他们成长。他们更加擅 于运用卡通式语言，用以表现玄幻的、灵异的、虚拟的故事场景，使得这 类作品产生了一种诡异的视觉冲击力，并有一种颤栗之美。是将社会真实 的放大和对自我的青春体验和成长的烦恼的再现。 在多元文化的历史背景下，作品体现了各种文化的特征和属性预示 着油画语言的日益丰富以及更大的可能性。 关键词：油画语言市场化话语权消费文化 内蒙古师范大学硕士学位论文 a b s t r a c t i n2 0 0 8a r et h e3 0 t ha n n i v e r s a r yo fc h i n a sr e f o r ma n do p e n i n g a r en o t i n2 0 0 9 ”a f t e r8 9a r t a r tt r e n d ，a n do i lp a i n t i n g so ft h e2 0 t ha n n i v e r s a r yo f l a n g u a g ed e v e l o p m e n t p a i n t i n g so ft h em a r k e t ，c h a n g i n gt h er i g h tt os p e a k f o r2 0y e a r s i nt o d a y so i lp a i n t i n ge x h i b i t i o n ，a tt h ea u c t i o n ，t h el a n g u a g es t y l e d i s t i n c t i v ec h i n e s ec o n t e m p o r a r yp a i n t i n g sa c c o u n t e df o ral a r g ep r o p o r t i o n ， a n df r e q u e n t l ys h o o ts k y - h i g hp r i c et oc r e a t ear a r eo i lp a i n t i n ga u c t i o n w o n d e r ，t h em a r k e ta n dt h es u c c e s so ft h ee x h i b i t i o na f f e c t e dm o r et h ep a i n t e r o fo i lp a i n t i n g st oe x p l o r ea n dd e v e l o pt h el a n g u a g e ，s og r e a t l ye n r i c h e dt h e p e o p l ei nt h ep a i n t i n g so fv i s u a ls e n s a t i o nw i t hi m p a c t c a n v a sa r ta sak i n do fs p i r i t u a lp r o d u c t s ，h a sb e c o m et h em a t e r i a l e n j o y m e n to fi n d i s p e n s a b l es p i r i t u a ln o u r i s h m e n tn u t r i t i o n u s ei tt oc u l t i v a t e h u m a nv a l u e sa n d ，t o g e t h e rw i t hv a r i o u st y p e so fs c i e n t i f i cu n d e r s t a n d i n go f t h ew o r l d ，u n i v e r s a le d u c a t i o n ，t od e v e l o pc i v i l i z a t i o n ，a n da tt h es a m et i m et o o r g a n i z ea n dc o o r d i n a t em e m b e r s o fs o c i e t yp l a yaw i l la n db e h a v i o r p r a c t i c e h a sp r o v e dt h a tt h ed e v e l o p m e n to fc i v i l i z a t i o na n da r ti n s e p a r a b l e i nr e c e n t y e a r s ，d u e t oi n d u s t r i a l p r o d u c t i o n a n ds c i e n t i f i ca n d t e c h n o l o g i c a l d e v e l o p m e n t i nc o n t e m p o r a r ya r t ，n e wt r e n d sa r ee m e r g i n g ，u n p r e c e d e n t e d n e ws t y l ee m e r g i n g ，a tt h es a m et i m et h e r eh a v eb e e nm a n yd i f f e r e n ta r t i s t i c s t y l e so fp a i n t i n g ，a n da s k e dt h e mt oa c t i v e l yd e v e l o pt h e i rp e r s o n a l i t y ，a n d w i t ht h e i ri n s i g h t so nt h ew o r l dt oc r e a t eah a sau n i q u es t y l eo ft h e d e v e l o p m e n tt r e n do fm o v i n gt o w a r dam o r ed i v e r s i f i e d ，t h e i rw o r kd i g g i n g o u to fp e o p l e st h i n k i n ga n df e e l i n g so ft h es u b c o n s c i o u st oc h a n g ep e o p l e s v i e w so nt h et r a d i t i o n a la r t sa n dt r a d i t i o n a lv i s u a lh a b i t s h o w e v e r ，t h e d e v e l o p m e n to fc o n t e m p o r a r yp a i n t i n ga n d ，l i k ea n yt r e n d ，t h e r ea r e r e s o u r c e t h a tp a y st o pa c a d e m i c s ，c o h a b i t a t i o n ”p h e n o m e n o n t h i sa l s oc a u s e sp e o p l e s t h i n k i n gs i n c e a f t e r8 9a r t s i n c ean e wg e n e r a t i o no f o i lp a i n t e r sp a ym o r e 内蒙古师范大学硕士学位论文 - _ - _ - - _ _ - _ - _ _ _ _ _ _ _ _ _ - _ l a t t e n t i o nt ot h e i rw o r k si nt h ec o n s u m e rc u l t u r eo ft h et i m e st or e f l e c tn e w c o n c e p t s ，n e wt a s t e s ，n e ww a y s l a n g u a g ew i l la l s ob em o r es e l f - w o r k s c h a n g e si nd i f f e r e n tt i m e sa n dt h ei d e n t i t ya n da s p i r a t i o n s ，a n de v e ni d e o l o g y ， t h e r ew i l lb eu n e x p e c t e da u t o m a t i c a l l ya p p e a r t h el a s tc e n t u r y9 0 sa f t e rt h e h o o l i g a nt t ，p l a y st h ew o r l dr e a l i s m ”， c o l o r f u lv u l g a ra r t ”，i n2 0 0 0b e f o r e a n da f t e rt h ee m e r g e n c eo ft h e c a r t o o ng e n e r a t i o n ”a n ds oo n t h i sw i d e z h a n g t i n g ，d e f o r m a t i o nr e s u l t i n gf r o mh u m o rt ob e c o m eas e l f - r e l e a s ei nt h e s p i r i to f t h ew a y st om a k e c o n s u m p t i o nu n d e rt h ei n f l u e n c eo fp o p u l a rc u l t u r e a r t i f i c i a l i t y , e x a g g e r a t i o nf u n n ys h o w am e t a p h o rf o rt h ee t e r n a lp e o p l e ， i n d e p t hs e a r c hm o d ex i n g c h e nd i s a p p o i n t m e n t t h e ya r em o r ea d e p ta tt h e u s eo fc a r t o o nl a n g u a g ea th o m ef o rt h ep e r f o r m a n c eo ft h ee l e c t i o nr i n g ， n e t w o r k i n g ，a n dv i r t u a l ，s t o r ys c e n e s ，m a k i n gt h i st y p eo fw o r kh a sc r e a t e da v i s u a li m p a c t a s h a m e d i t a l yb yt h eb e a u t yo f as t a n d h i s t o r yi nam u l t i c u l t u r a lc o n t e x t ，t h ew o r k sr e f l e c tt h ev a r i o u sc u l t u r a l c h a r a c t e r i s t i c sa n da t t r i b u t e so ft h el a n g u a g ei n d i c a t e st h a to i li s b e c o m i n g r i c h e ra n dg r e a t e r p o s s i b i l i t i e s k e yw o r d s ：o i lp a i n t i n g so fl a n g u a g e , m a r k e t ，r i g h tt os p e a k , c o n s u m e r c u l t u r e 独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研 究工作及取得的研究成果，尽我所知，除了文中特别加以标注和 致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成 果，也不包含本人为获得内蒙古师范大学或其它教育机构的学位 或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任 何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示感谢。 签名： 垒叠日期：互鞠1 年亨月i 字日 关于论文使用授权的说明 本学位论文作者完全了解内蒙古师范大学有关保留、使用学 位论文的规定：内蒙古师范大学有权保留并向国家有关部门或机 构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅，可以将学 位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影 印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文，并且本人电子 文档的内容和纸质论文的内容相一致。 保密的学位论文在解密后也 签名：王儒 b 繇：矽7 年厂r j1 2 i b 一、“8 9 后”油画语言的延续和突破 一、“8 9 后油画语言的延续和突破 1 艺术作品的市场化 所谓“8 9 后艺术”可以认为是一个时间的节点，也可以说是艺术的转型期的开 始。区别于其它时期的艺术理想与追求，新一代艺术家在这个时候开始为自己定位， 经济的发展给油画造成巨大的冲击，邓小平的南巡讲话，拓宽了意识形态领域，为社 会经济和社会生活注入了新的动力。高举改革开放的旗帜。人们开始积极地参与到市 场经济的大潮当中，中国与国际的经济、文化的交流日益频繁，人们的眼界，审美更 加的丰富多彩。油画在这个时候所强调的观念性，也被多元的时代要求所改变。 油画语言样式是否具有时代性，并与当下社会生活建立一种联系，成为当时油画 家与批评家关注的焦点，油画语言的魅力即材料的表现力上依然能够给艺术家带来自 由的操作性和可能性。由其在中国，油画借鉴了国画，版画、壁画等姊妹语言，艺术 家以自己特殊的语言方式及风格化与传统油画语言拉开了距离，使得油画在西方当代 艺术格局中，逐渐走向边缘的时候，显示出中国油画的特殊魅力。油画语言的特点就 是：它具有丰富性，比如在表述空间、色彩、体积、厚重和笔触等具体的情感和环境， 它依旧能够作为一种语言媒介来反映人对现实的关系，并且在中国当代艺术领域中蓬 勃发展，别开生面。 “8 9 后艺术”，更多的艺术家将自己的视角转向对人的生存状态和生存环境的关 注上。在市场经济当中，消费文化成为主导，油画的商品性丌始显现出来。在一个世 纪以来，东西方艺术从没有像今天这样频繁地交往并相互影响和渗透，甚至通过这种 方式构成人类某种新的交往和存在方式。这个时候，世界各地的美术馆，画廊、收藏 家，经纪人等纷纷来华，开始购买和收藏中国艺术家的油画作品，艺术家开始走向市 场，艺术丌始为销售而生产。1 9 9 2 年l o 月举办的“广州双年展”具备了完全的市场 意识。它区别中国以往的艺术展览，投资取代了过去的赞助，同时也取代了以往的文 化机构。总之，市场激发了艺术家的创作能力，在市场的推动下，在西方现代艺术的 影响下，中国油画的生命力再一次释放。在九十年代前，中国的艺术家和批评家对“市 场”和“金钱”还羞于谈及，许多艺术家对“商业”或“市场”这样的概念没有好感， 甚至避而远之。可是，在一个商品化趋向越来越严重的社会罩，当经济的权力丌始干 内蒙古师范大学硕士学位论文 预整个社会生活时，油画受意识形态的影响开始减弱。而经济手段成为了支持油画的 主要条件。1 9 9 2 年l o 月举办的“广州双年展 的市场意识是显而易见的。并且职业 画家在九十年代左右开始出现，典型的例子就是北京圆明园画家村的形成。八十年代 末画家们开始进驻圆明园画家村，他们在画家村所在地“寻找到了廉价的房租，宽敞 的空间、群体式的安全感及相互影响、相互关照的人际关系。圆明园画家村仿佛是一 所没有院墙的校园，他们共同经历着生活的磨砺和考验，共同享受着都市的喧哗和乡 村的宁静，他们像农民一样地在画室里劳作，他们像个体劳动者一样把作品拿到市场 上出售。以文养文，以画养画的生存方式，适应了我国商品经济状态下的艺术生产格 局，它既受市场的制约，又在市场中获取再生产的动力，这样的良性发展，是中国艺 术家未来发展的趋势所在。”【l 】( 引自张晓军报告) 。圆明园艺术村自由艺术家宣言 中有这样的表述：“黎明前的地平线曙光已慢慢升起，照耀在我们的精神之路上。一 种新的生存方式已在华夏大地上的古老而残败的园林上确立! 画家村的成员对未来 充满幻想，他们相信凡高的神话将在他们身上再次出现。 2 话语方式的转变 在任何艺术门类中，语言都是表达精神自由的工具。对于图像而言，语言构成了 叙事的方式，相同的图像以不同的语言表达，可能会有不同的意义。语言作为作品形 式的基本构成要素，包括线条、形状、色彩和色调等。语言有多种表达方式，如写实、 表现、抽象、象征、隐喻、夸张等等。语言作为艺术表达方式，具有独立的审美价值， 语言的自由表达，其实也是精神的自由表达。建立中国油画的独特语言，就是聚焦于 中国人的精神方式，以中国的方式表达自己的理解。“8 9 后艺术”出现了一批不同以 往的新作品。也使一些艺术家在海外艺术市场产生了影响。九十年代初“政治波普 和“玩世现实主义 两种绘画潮流，那独特的语言方式使中国油画呈现出自己的特色。 “波普”的解释有大众的含义，指的是工业化文明的一种生活方式和社会态度，波普 艺术是对艺术的解构，其表现广度特别智能而显示出非同一般的特征。如果用西方波 普艺术的标准来衡量的话，最明显的区别是它不再是传统意义上的作品没有传统 艺术作品的特征。它消减了艺术与大众的距离，技巧不再是主导，意义在于更加强烈 的表述政治的、经济的、社会的、文化的各方面已经存在的某种观念或道理。新潮美 术中的一些代表性艺术家针对中国社会现实找到了波普的语言表达方式。其中一些人 以幽默的方式去解构对中国具有极大影响力的政治事件和对象，构成1 9 9 0 年代中国 【1 1 吕澎：中国当代艺术史湖南美术出版= ：，2 0 0 0 年版第5 7 5 9 页。 2 一、“8 9 后”油画语言的延续和突破 油画一道独特的风景线。作为大众图像的波普艺术出现在1 9 9 2 年，最早是以湖北艺 术家为主体，代表性艺术家有王广义、魏光庆、李邦耀、杨国立、任戬、方少华、陈 禄寿、袁晓舫等人，构成了1 9 9 0 年代中困波普艺术的主要力量。 “玩世现实主义 在1 9 9 0 年代是一个极为特殊的现象，它的出现是与中国的社 会环境和政治意识形态有着直接的联系。1 9 8 9 年后，人们开始比较实际地看待问题， 尤其是看待人的，e 存环境。旧的标准被打破，新的格局还没有建立，人们正处在一个 混乱无序的生存环境中，尤其是进入1 9 9 0 年代，那种试图用西方的现代思想拯救和 重建中国文化的理想破灭之后，人们面对一片空白，似乎再也找不到一个完整的精神 家园，无聊即无意义，既然这个现实世界是无意义的，就没有必要再以一种严肃的态 度对待它。与王朔的“痞子文学 、后期摇滚乐的嘲弄和无所谓的情绪旺盛的同时， 当代艺术中出现了一种以绘画形式表现出的泼皮现象“玩世现实主义 ，这些艺 术家生于1 9 6 0 年代，在他们成长的时期，是一个观念不断变化的过程，他们亲眼目 睹了现代艺术潮流的来去匆匆，一度陷入了迷茫。所以，无聊和调侃自然就成为他们 对自己当下生存状态最真实的感觉。 “艳俗艺术”是在1 9 9 0 年代中期出现的艺术潮流，是对1 9 9 0 年代中国社会呈现 出的大众文化、商业文化和消费文化所做出的反映。1 9 9 0 年代中期以后的中国油画， 在语言表达上明显受到西方当代艺术的影响，通过嫁接之后，在形式上远离了西方当 代艺术的原有样式而呈现出了“中国意味”。尽管1 9 9 0 年代初出现了“政治波普和 “玩世现实主义”与中国特定时期的文化和政治相关，但“政治波普”受到西方波普 艺术的影响是明显的。“艳俗艺术”的出现，反映出艺术家对中国现实社会的关注， 作为1 9 9 0 年代的艺术现象，走的几乎是与西方相同的道路，毫无疑问，艳俗艺术同 样受到美国波普艺术的影响。艺术家在对现实社会的关注上，同样挪用了美国波普艺 术的符号。这是艺术家在观察反思中国现实社会的同时在艺术语言上的一次转折。 而在这个转折中所呈现的图像的表现方式非常“中国化”，他们的视角触及到中 国的现实社会和文化问题。艳俗艺术的早期在中国带有明显的乡土趣味，如早期出现 的萝b 、花朵、白菜等农作物的符号，不同程度地体现了艺术家对大众消费文化背后 农民本质的认识。绚丽的色彩和夸张的造型给人一种“俗不可奈”的感觉。 如果说艳俗艺术早期是对美国波普艺术的挪用和参照。那么，艺术家所特有的这 种“美国式”的文化观念，恰恰反映出中国当下的工业与商业的错综繁杂和各种流行 文化的某种必然。艳俗艺术通常将流行的大众文化当成作品的重要组成部分。在高稚 文化看来，艳俗成为一种边缘或不入流的文化现象，但可以肯定，艳俗艺术是艺术家 内蒙古师范大学硕士学位论文 面对中国的社会现实，特别是在语言层面上，形成了自己独特的面貌和价值。 “卡通一代 产生于1 9 9 0 年代中后期，在油画的价值和意义上，与传统的题材 和方式都出现了较大的反差。他们在人文关怀与精神追求上，更多的是从个人经验来 寻找其价值标准。他们的成长过程中，并没有经历过多的生活磨难，是相对平静的一 代。所以他们心中更没有远大理想的追求。他们大都生活在城市中，1 9 9 0 年代后期 陆续毕业于各艺术院校，城市消费文化和网络、现代传媒，包括西方当代文化给他们 带来直接的影响。轻松和愉快体现在他们的生活当中，没有沉重的包袱和责任感，并 按自己的方式生活并工作。缺少信仰和理想，在大众和自己之间寻找独特的语言表达 方式，批评家杨小彦对此指出：由于“卡通一代”那种明快的性质和率真的趣味，使 得现代主义甚至包括后现代主义强调形式主义的美学得以终结，大众趣味以某种方式 进入艺术领域。同时，艺术家通过类似“卡通一代 这样的工作方式最终体会到在大 众与个人之间是没有不可逾越的高墙的，关键仍然是要寻找到切入现实的地方，寻找 到一种独特的语言形式来进行传达【l 】。“卡通一代”的艺术家们从一开始就在追 求内在的健康性，追求一种明快与率真的美学品格，他们的工作以结果上看是有力量 的。重要的是，他们借此表明，生活本身是有价值的，艺术最重要的工作是重新明确 艺术与生活的关系，确立生活的价值目标。 在1 9 9 0 年代初期又一个重要的艺术群体“新生代”引起美术界的极大关注，其 标志性展览有三个：“刘小东画展”、“女画家的世界”和“新生代艺术展”。“新生代” 艺术家非常明确地将自己的人生态度隐藏在个人生活的背后，然后再从作品中慢慢渗 出。他们对理论和观念缺少兴趣，哲学的思想观念也不是构成他们的作品的内在因素。 他们的特点是敏感地捕捉现实生活中的真实感受，然后直接注入到画布上。“新生代” 艺术家有一个普遍的优势，他们都受过严格的专业训练而都有着较为现实的绘画基 础，这一点成为他们创作中的重要因素。 l - 1 黄一瀚：中国新人类仁通一代，湖南美术出版社，2 0 0 2 年版。 4 二、多元文化生活催生出风格各异的油画语言 二、多元文化生活催生出风格各异的油画语言 1 新生代的近距离观察 新生代艺术家大多生于1 9 6 0 年代，而成长于1 9 8 0 年代，他们大多毕业于中央美 术学院，学院环境使得他们绘画功底学深厚，技法纯熟。现实生活导致他们的心境和 艺术态度趋向于个人化。他们的关注眼前的生活细节，记录习以为常的人物或平凡事 件。注重油画语言的“纪实性 和“直接性”。观察上的近距离使他们的对现实生活 中的一些问题，不再进行深刻的思考与揭示，更多的是以轻松，调侃的味道进行表面 的叙述。个人语言的风格化日趋鲜明。当然，时代的烙印深深地印在每一位艺术家的 作品当中，美评家尹吉男这样评论道：“新生代利用他们在基本功上的优势非常重视 制作过程，注重纯化艺术语言和个人符号。他们基本上把自己放在一个艺术家的位置 上，而不是放在哲学家的位置上。有一句出自他们当中的话很能说明问题画画就 是画画，活儿要地道。我们在远离大观念的态度上基本相似。这一点与新潮美术家的 心理距离最为明显。新生代艺术家有时体现观念而不直接表现观念。9 0 年代初的文 化背景是构成艺术新生代兴起的重要条件。与其说新生代选择了9 0 年代，勿宁说9 0 年代选择了新生代。由于经济过热和文化过热所导致的人们普遍的精神疲乏，王华祥 这样说道：观念的东西已令人厌倦，艺术家要回到自己确切的不夸张的生活中。特 别在欣赏力量的j 下常状态中，平静细腻的体悟替化了对刺激振荡的承受。这种近距离 艺术与特定现实的相互选择也表现在新生代艺术家客观地避开新潮美术的走向的事 实上。”【l 】 新生代与近距离艺术依然是写实性油画语言，但风格各异。不管是从哪个方面 兑， 新生代艺术家都希望自己的创作不被某种理论所约束。他们喜欢自由而直接地表述自 己所看到的及感受到的，他们希望自己的品格是独立而充实的，他们不希望自己像谁， 更不希望自己有前人的痕迹，他们只相信自己，批评家范迪安在“新生代艺术展”的 前言中这样阐述道：“相比起来，这批画家注重作为艺术家自身心态结构的稳定 与完整，他们对自己的生存状况和艺术工作的态度都从容不迫，坦然诚实，在失衡的 外部世界面前显示出一种牢靠的心理防御机制。他们没有在艺术中加入形而上的负 【尹告男：独自叩门，生活读1 5 新知二联1 5 店，1 9 9 3 年版，第2 6 页。 5 内蒙古师范大学硕士学位论文 荷，使艺术成为解惑良药的企图，他们只知道周围一个个性的艺术家应遵从踏实的劳 动态度，他们不在艺术中把个人经历与情感夸大为宗教式寓言，而用贴近现实的方式 对现实作种种近观且冷静的艺术处理。他们特别注重现实中人的生存实际，并用无虚 饰色彩也非浪漫情怀的手笔塑造人的真实相貌与精神状态。” 新生代油画语言利用了写实主义的技法将“无意义的精神状态”表现得非常充分， 为之后玩世现实主义的出现产生的影响提供了精神准备，表现契机和铺垫了道路。油 画语言的具体形式为照相式的写实( 如韦蓉、王浩) 表现式的写实( 如申玲、王玉平、 陈淑霞) 、观念性的写实( 如：李天元、刘小东、喻红等) 。 新生代艺术家的代表人物刘小东在1 9 8 9 年期间，刘小东已经画出可以被称之为 “新生代”风格的作品。这些作品几乎完全表现画家自己周围非常熟悉和亲近的人 物，形象没有“形而上”的精神特征，室内或室外环境 也没有给予任何矫饰的处理，使画面的内容普通而平和。 作品大多数倾向于孤离、困顿、无聊、调侃和冷漠的表 现，语言的表现手法来源于英国当代著名写实画家弗洛 伊德。田园牧歌是早期新的表现形式和近距离观察方 式的代表之作，画面描绘的是画家及画家的妻子( 喻红) ， 画面人物形象特点鲜明，构图饱 灞 对色彩的控制上，把握得很是适度- 人物明亮而又【白胖于侧小东2 3 0 1 8 0 咖1 9 9 5 年 透红的皮肤，在亮灰色的雪地中，表现得质感十足， 远处的围墙与厂房与前面松树、石凳相互呼应，将画中人物的身份特点烘托出来，表 现出一个自然而又普通的人物形象。 王浩和韦蓉都是采用照相写实主义这样手法进行描绘，构图、颜色、人物、景物 都是以照片为依据并安排，并无主观因素。他们的作品出现的大都是人们司空见惯的 北京街角。如王浩的十字路口，通过街边的广告牌便让人知晓这在北京的哪一条 【1 1 刘泞：中国油画史中国青年出版社，2 0 0 5 年版，第3 5 7 - 3 5 8 页 6 二、多元文化生活催生出风格各异的油画语言 街。而韦蓉的汽车站更是将公共汽车站牌的标示真实的呈现出。韦蓉的作品是彻 底的照片翻版，其中照片中的景物，颜色没有任何主观改变，在面对画布时，绝对强 调照片的真实性。 囊| 、 1 一“。 ， 【卜字路口】于沾1 1 0 13 0 c m 1 9 9 0 【汽车站】韦蓉1 9 9 0 申玲绘画中的题材并不宽泛，不过是周围自己熟悉的生活与人物。发廊小姐，模 特儿，情侣，朋友，环境或画室或家庭室内；人物的动作或看书或画画或织毛衣，普 通而又平凡，反映出一种平凡的心理。是以一种抒情的、自由的笔法色彩，确立了自 己的语言风格。人物经过夸张、变形的处理，直率而又大胆。在作品白小姐的站像、 围着火炉画素描体现得较为充分。 i 雨着火炉画素描】申玲2 0 0 2 3 0 1 9 9 3 【自小姐的站像 申玲18 0 2 1 0 1 9 9 4 李天元的绘画是通过分次制作的方法，将历史与现实的画面重叠起来，颜色较 为单纯艳丽，通过不同内容的形象构成对比。实际上，李天元通过不同的形象和内容 呈现的足一种复杂的心理感受。单刀赴会体现出的是不同权力的象征。三国人物 如京剧舞台一般，采用的中国画表现手法，单纯的颜色，简洁的线条。在背景中出现 现代人像是以照相写实的手法画出。并穿插着很多几何图 形。形成一种复杂的心理意味。 单刀赴会1 李尢元1 8 5 x2 5 0 c m 内蒙古师范大学硕士学位论文 2 玩世现实主义的幽默性和泼皮 “玩世现实主义 这个名词最早由栗宪庭的一篇文章里提出。此文章完成于1 9 9 1 年8 月。在这年初栗宪庭已经开始关注一种以写实主义手法完成的语画作品。随后“玩 世现实主义 一词开始流行。栗宪庭对于玩世现实主义的“幽默”、“泼皮”进行了这 样的阐释：“幽默在现代文艺中，含义要比传统文艺中更深刻和更难以言传，因此常 加冠词，诸如黑色幽默。比起黑色幽默；中国的玩世现实主义没有那么冷峻，兼有玩 笑、痞气、无所谓、看透一切，精神流浪汉等意味，所以我冠以泼皮【1 1 。玩世 现实主义没有当代哲学背景的支持。玩世现实主义的思想是两千多年来封建历史构成 的世俗痞子文化的一种当代表现：自嘲、夸张、不切实际、随机应变、没有立场、自 以为是、无可奈何。这种情况的真实性在文学领域王朔的小说得到了生动的呼应。王 朔有句话“我是流氓我怕谁! ，用流氓的态度去对抗虚伪，从而形成黑色幽默。 玩世现实主义绘画的语言是风格主义和学院派倾向的。巧妙的，有效的将自己刻 意的，独特的绘画语言与当时市场经济联系在一起，由其对于海外艺术市场是成功的 进入。玩世现实主义表露的精神状态，基本上属于无聊看客的状态。栗宪庭这样评论 说：“这种无聊感促使他们在艺术中抛弃了此前艺术中的理想主义和英雄色彩，把前 两代艺术家对人的居高临下的关注，转换成平视的角度放回到自身周围平庸的现实。 无聊即无意义，既然无意义，便不必以恭敬态度对待它。因此，无聊感也促使了他们 以自嘲、痞气、玩世和无所谓的态度去描绘自己以及自己周围熟悉、无聊、偶然及致荒唐 的生活片断，以致形成一种泼皮幽默的艺术风格。” 玩世现实主义影响了很多年轻艺术家的绘画风格，这不能不说在消费社会当中市 场起到了至关重要的角色，玩世现实主义代表画家有方力均，岳敏君，刘炜等。方力 均的油画语言符号一直以光头，鲜花、水为主。栗宪庭是这样描述方力均的作品的： “方力均选择偶然、平庸、无聊的生活片断作为艺术语言特色的第一层，其次把画中 的人物剃光了头，构成他艺术特色的核心，所谓泼皮，更多是从这里表达出来的。其 三他多把非诗意的无聊形象置于蓝天、白云、大海这些诗意的环境中，造成一种荒诞 的气氛，他1 9 8 8 年毕业于中央美院版画系，有着不错的素描功底，油画不是他的专 长，却使他找到一种和他心态感觉对应的技法，即强调中性和非表现性的类似广告的 画法，反使画面达到一种冷漠气氛。他的色彩也是非油画化的，大面积生猪肉般粉色 和其他色彩的对比，一种非生命、非生活化的感觉，同样加强了作品的荒诞效果。”1 2 1 他通过单纯的颜色表现人物形象特征及状态，这更加直接的把画家对于人的表象特征 【1 1 吕澎：中国当代艺术史，湖南美术出版社第8 3 页。 1 2 1 吕澎：中国当代艺术史，湖南美术出版社第9 5 页。 8 二、多元文化生活催生出风格各异的油画语言 及心理特征完整的展现给观者。使观者很快被吸引并过目不忘。光头系列正是他 内心对人与社会疑惑的真实态度，只不过是以玩世、泼皮的形象特征表现出来而已。 他要表达的嘲讽与调侃便成了自我调侃和嘲讽。再往后，光头和鲜花构成方力钧那些 巨大作品的主题。画面上，无数朵色彩鲜艳的花朵和那些光头男人占据了方力钧作品 的整个面面。面对那些画幅巨大却又异常醒目的作品，任何人都会产生一种难以言传 的感受，内心，都会出现一种不知所措的感觉。方力钧的目的是让观众的内心为之一 动。 圈 蛰翁囊 1 9 9 3 年3 号1 方力钧1 8 0 x 2 3 0 c m1 9 9 3f 1 9 9 3 年6 均方力 匀1 8 0 2 3 0 c m1 9 9 3 岳敏君是继方力均之后在“玩世现实主义”领域中的重要艺术家之一。个人状 态与泼皮画风非常吻合，作品中那些张开大嘴傻笑的男人，他们呈现出一种什么都无 所谓的状态，似乎人类的一切不过是一场玩笑。正如他所说：“笑就是拒绝思考，就 是头脑对某些事物感到无从思考或者难于思考，需要摆脱它。”1 1 】岳敏君与方力钧 有极大的相似之处。与方力钧一样，岳敏君笔下的形象最初出自周围的朋友和自己， 不过，岳敏君决意放弃随意性和变化，他通过强烈的色彩和夸张的造型重复地描绘 一个形象，对观众的视觉产生强大的冲击。看来没有价值感的生活导致岳敏君对政治 采取的调侃态度，以至严肃的题材变得滑稽和可笑。大团结、自由引导人民、这 样的与政治相关的作品呈现的是一种戏拟，没有什么是严肃的、紧张的和恐怖的。傻 笑的人作为岳敏君创作最突出的符号被他不断机械地、模式地重复着，其中展示了艺 术家对重复的图形的控制能力，有效地呈现了瞬问的碎片。 【人团结】岳敏君1 9 0 2 c 恤r a1 9 9 2【自由引导人【q 岳敢君2 4 0 ) 3 7 0 e m 1 9 9 5 ”吕澎：中国斗代艺术史，湖南美术山版杜2 0 0 0 年版，第1 0 2 页 内蒙古师范大学硕士学位论文 3 、艳俗的形成 艳俗艺术作为一个现象被认为产生于1 9 9 6 年的“大众样板”、“艳妆牛活”这样 的几个展览。之后几年，艳俗艺术出现了更为流行的势头。艳俗艺术在中国的发展也 许类似波普艺术，因为艳俗艺术家非常习惯于从现实中对现成符号的借用。但又不是波 普，艳俗艺术家的目光是自我的，民旌的，甚至是怀旧的，它甚至尽量避开冷战游戏中 受到关注的符号焦点，直接的政治性符号被减弱，艳俗艺术在利用和拼凑中国视觉资源 方面直截了当成为与波普艺术区分的重要标志之一。 但在语言表述上明显受到波普艺术的影响，这是艺术家在观察反思中国现实社会 的同时在艺术语言上的一次转折。而在这个转折中所呈现的图像的表现方式非常“中 国化”，他们的视角触及到中国的现实社会和文化问题，如果说艳俗艺术早期是对美 国波普艺术的挪用和参照，运用绚丽的色彩和夸张的造型给人一种“俗不可奈”的感 觉，例如王庆松的我们的生活比蜜甜。刘铮的阳光灿烂的日子则用大白菜和 美好的生活构成一幅图画，让人想起建国初期大跃进的年代。还有的作品在画面上展 示8 8 8 8 的数字，使人感觉到当f 在人们生活中流行的“发发发发”的生财之梦。这 些大量带着现实浮华的作品出现，表明艳俗艺术在迎合和表达中国现实社会人们的某 种趣味。 以祁忐龙、俸正杰等人为代表的强调大众文化中艳俗的一面给人t f b 理带来的冲 击。俸j f 杰在系列浪漫之旅之中。那些身穿华丽服装的夫妻，副幸福无限的样 子这是他真正具有“艳俗”意义的开始。那蝗街道旁 的婚纱摄影店，以及那里艳丽和娇柔的姿态，他都给予极度的 夸张，甚至呈现山某种玩笑化和反讽的喜剧效果。他这样讲道： “艳俗艺术是一种艺术策略和话语方式。艳俗是艳俗艺术的表 象而非本质，其本质在于反讽，而模仿是f 浪漫之旅2 十一】俸n - 杰1 5 0 1 9 0 a l l 1 9 9 7 其手段。反讽正因为具有模仿艳俗的表象 而更具强度和穿透力，感染力，所咀艳俗艺术小应当成为单向性情绪化的简单道德批 判的肘象，而恰恰是当代生活的社会文化情境中艺术反省的必然方式。”【】i 祁志龙1 9 9 0 年代中期的作品中也受到西方波普艺术的影响，但他敏感地吸收了 传统月份牌年画中的某些技法，巧妙地将这些传统的东西转换成表现当下的时尚美女 而受到普遍的认可。他曾这样说过：“从碑! 论上讲，我画的时候还没有考虑到艳俗 这个概念。我刚的词是媚、艳、俗。”口j 那些时尚美女成为祁志龙作品中的主要符 吕澎：中田、- 代艺术史湖南美术小版 十，2 0 0 0 年版，第2 2 2 贞 1 2 1 刘淖：巾围油画史，中国青年山版社，2 0 0 5 年版，第4 0 9 页。 二、多元文化生活催生出风格各异的油画语言 号。 4 卡通式绘画的当代性 在2 0 世纪9 0 年代中后期，中国社会进一步开放，特别是南方沿海城市的迅速商 业化，开始改变政治文化对艺术的垄断，艺术家们开始从精英意识的幻梦中苏醒。我 们可以从不同的角度把今日文化称为商业文化、消费文化、都市文化、影视文化、电 子文化、网络文化、大众文化、流行文化、明星文化、时尚文化等。而发生于广州“卡 通一代正是这种新文化形态的产物。 在油画创作中，卡通式绘画更像是一种拟人化、叙事化、扁平化、夸张变形的图 像叙述方式。它经常利用卡通形象先天具有可爱甜美的因素，以一种内容与形式的冲 突，来强化语言上的矛盾和对比。在现实和虚幻的挣扎中，对美感的利用，处于一个 不稳定的状态，依然在梦幻和梦醒的两维之间左右摇摆。出于对特殊身份和价值观的 强调，对流行风尚的追逐和特殊暗语的形成。汲取来自大众流行和草根的文化养分。 卡通式绘画包含了动漫卡通艺术向消费娱乐文化的艺术转化，传统文化的还魂转世和 返照内心、私人化体验等多种具有巨大包容性和革命性的艺术新状况，它将脱离原来 的与现实和社会互相返照的艺术层面而形成一个以个人化的网络虚拟体验和娱乐化 经验为基础的新的“界面”。卡通艺术创作的新转向，以其扁平化的视觉样式，大规 模的来自平时的同常生活经验和环境视觉资源，从而区别于以往的艺术实践，无疑是 具有生命力和创造力的。作为青少年阶段性的过渡中的美学产物，它可以视为一个通 向更为广阔社会现实的过程，现在从事卡通绘画的过渡期中的青年艺术家，也许终将 走向同常生活、娱乐文化、消费文化、传统文化以及地域经验对视觉经验的表达。卡 通文化提供给人们一个新的观看世界和表现世界的通道。 另一方面，作为当下年轻一代的艺术家，如果说“自我”的青春体验和成长的烦 恼是他们的一个看家本事，那么“玄幻想象”则是他们这一代的拿手绝活儿。对于他 们而言，玄幻的想象要比朴素的写实性绘画更为轻车熟路和得心应手。他们更倾心于 打造一个玄幻的世界，依凭骄人的想象力，再加上科幻、魔幻游戏、武侠言情、动 漫等伴随他们成长的经验与记忆，杂糅成既有时尚文又有实验的玄幻绘画。这 与上世纪9 0 年代以来中国当代前卫艺术潮流中，丑化成自嘲或反讽等语言方式也有 着完全不同的意味，即通过传统文化的魔幻资源，以天马行空的想象力网罗了天地人 三界种种神奇怪异。他们以“异界”的魔幻思维进入了现实世界的复杂层而。这种写 实性的“置换重现”，既可以看出这些作品与以往现实主义艺术的血缘关系，又呈现 了年轻一代艺术家在对待历史、现实问题上与前几代艺术家的差异与不同的态度和立 内蒙古师范大学硕士学位论文 场。他们更在意于叙事的游戏化，表现为颠倒，并置、转换等语言的方式。 青年画家，江街的作品从思考的角度不必要求的= f f i 西太多，不论画什么，他的作 品单纯而快乐。都市少女和 通形象并置一处，明快、亮丽、轻松而活泼。笔下人物 如塑料产品般光洁、轻盈、卡通味，看便知，这是文化工业的产物。画家有意将人 物单色化，然后用色彩鲜艳