（法学理论专业论文）迪尔凯姆法社会学视野下的职业团体研究.pdf

2 内容摘要内容摘要 作为与马克思和韦伯齐名的社会学大师，迪尔凯姆对当时西欧混乱的社会秩序表示切身 的感知和深切的忧虑，所以他就把化解社会失范和整合社会秩序作为自己法社会学研究的核 心问题。而整个社会有机团结的产生，从本质上说需要所有社会成员遵守以道德情操和共同 信仰为基础的集体道德意识， 为了提供一个孕育职业伦理和道德规范的组织机构和道德环境， 迪尔凯姆就把目光转向了在古老的历史中就已经存在的职业团体。 职业团体作为迪尔凯姆建构的能够承载职业伦理和道德规范的物质载体，其目的是为了 使职业团体能够为现代社会秩序赋予一种稳定性，进而来治理混乱的社会环境和整合失范的 社会秩序，而要使职业团体真正地发挥这种整合的作用，就必须使职业团体进入现实的社会 生活之中，通过发挥职业团体的桥梁与纽带作用使职业团体来平衡个人与社会之间的紧张关 系，而这一具体的整合过程又需要通过职业团体来双重建构个人与社会间的关系来实现，在 此过程中，职业团体所具有的道德权威和法律意义也不断地显现出来。 职业团体对于当时西方混乱的社会确实起到了很大的遏制作用，但是它作用有限性也使 它面临着诸多的困难和挑战。与此同时，以美国两位学者为代表的“新迪尔凯姆主义”进一 步发展了迪尔凯姆的职业团体思想，而联系我国的现实情况，职业团体的社会整合作用对于 中国当前的城市居住社区整合也具有很重要的价值和意义。但是当社会发展到迪尔凯姆生活 的后期阶段，他希望通过建构道德个人主义来解决他所面临的困境，然而脱离社会现实的道 德个人主义在发展过程中也不得不面临着很多的矛盾和困难，所以迪尔凯姆也就没能很好地 为他提出的问题提供满意的解决方案，但是他这一有限的探索和尝试毕竟反映了他深切关注 社会现实的伟大理想，所以我们认为迪尔凯姆所提出的问题比他给出的答案更有意义，因为 他为我们提供了解决问题的各种可能性，而不是给出问题的某些可能的回复与答案。 本文在结构上分为五个部分： 引论部分，简要地介绍了论文问题意识的缘起，接着分析了迪尔凯姆的职业团体思想在 国内与国外的研究状况，同时对论文的研究方法做了简单地说明。 第二部分，详细地介绍了职业团体是怎样出现在迪尔凯姆的法社会学视野中的，同时对 职业团体的概念进行了界定，并叙述了职业团体的发展历史，在此基础之上说明了职业团体 在现代社会重建的必要性和存在的可能性。 第三部分，首先通过个人与社会之间的争论揭示了现代社会的悖论，接着阐述了现代社 会失范及其产生的根源，同时对职业团体所具有的特征和功能进行了简单地介绍，以此为基 3 础介绍了迪尔凯姆通过外在的组织建构与内在的道德建构来协调个人与社会之间的紧张关 系，最后对职业团体所具有的道德权威和法律意义进行了阐释。 第四部分，分析了职业团体在现实社会生活中面临的困难和挑战，并且对“新迪尔凯姆 主义”做了简单地说明，同时阐述了迪尔凯姆的职业团体思想对中国当前城市居住社区整合 所具有的价值和意义，最后对迪尔凯姆的道德个人主义问题进行了深入地探讨。 第五部分，归纳总结，梳理文章的逻辑结构，并对职业团体的研究价值和现实意义做了 回顾性的说明和解释。 关键词：迪尔凯姆；法社会学；视野；职业团体；研究关键词：迪尔凯姆；法社会学；视野；职业团体；研究 4 abstract well-known as marx and weber as sociology masters, durkheim has shown immediate perception and deep concern to chaotic social order in western europe, which promotes him to take the resolve of social anomie and integration of social order as the core of his own studies on sociology of law. generation of the organic unity of the whole community, essentially requires all members of society to comply with the collective moral consciousness based on moral sentiments and common faith. in order to provide an organization and moral environment for professional ethics and moral norms, durkheim turns his eyes to the professional groups already existed in ancient history . professional groups plays a role as material carriers capable of carrying professional ethics and moral norms built by durkheim, whose aim is to make professional groups give stability to the modern social order , and thus to bring in the social environment to govern chaotic and social order to integrate anomie. to achieve this integrating function, its necessary to bring professional groups into real life, and thus balancing the tension between the individual and society by encouraging professional groups role as bridge and link. meanwhile, the integration process is achieved by double constructing the relationship between the individual and society through professional groups, during which moral authority and legal significance of professional groups have also been revealed. professional groups does play a significant role for the social chaos in the west at that time , but it also faces many difficulties and challenges because of its limitation. at the same time , the “new durkheim” representing by two scholars in the united states has further developed the thought of durkheim. and relating to our reality in china, the social integration role of professional groups also has great value and significance for the integration of china s current urban community. however, when social development came to later stages of his life, durkheim hoped to solve the difficulties faced through construction of moral individualism. since moral individualism divorced from social realities faced many difficulties and challenges in the development process, durkheim failed to provide a satisfactory solution to questions he raised. but his limited exploration and trying , after all, has reflected the great ideals of his deep concern about the social reality, and we believe that for durkheim, it makes more sense to raise the issues than to give the answers. because he provides us with a problem-solving possibilities not with the answers to them. this paper can be divided into five parts. 5 the introduction part gives a brief introduction to the thesis origins of problem consciousness then analyzes the present study of professional groups thought of durkheim at home and abroad. at the same time, it simply tells readers how thesis is written. part two provides detailed description of how professional groups appeared in the legal sociological perspective of durkheim. then it defines the concept of professional groups, describes the history of the development of the professional groups, and based on which illustrates the necessity and possibility of the existence of professional groups in modern social reconstruction. part three first reveals paradox of modern society through the debate between the individual and society, and illustrates the anomie of modern society and its root causes , and then brings in a simple introduction to the features and functions of professional groups at the same time. next, on this basis ,it introduces a fact that durkheim coordinates the tense relationship between the individual and society by constructing external organizations and internal morality. at last, the moral authority and legal significance of professional groups is explained . part four analyzes difficulties and challenges in the reality of social life faced by professional groups, simply elaborates the new durkheim “, and describes the great value and significance of durkheims thoughts for the integration of china s current urban community. finally, it focuses on the discussion of durkheim moral individualism. part five is the conclusion. after illustrating the logical structure of the article, it gives a retrospective description and explanation of the research value and practical significance of the professional groups. keywords: durkheim; sociology of law; vision; professional groups; study 6 目目 录录 引论引论. 1 （一）问题缘起 . 1 （二）研究综述 . 3 （三）研究方法 . 6 一、职业团体在迪尔凯姆法社会学视野中的“浮现”一、职业团体在迪尔凯姆法社会学视野中的“浮现”. .7 （一）迪尔凯姆法社会学视野中的职业团体 . 7 (二) 为何是职业团体. 7 （三）职业团体的界定和发展历史. 9 （四）职业团体在现代社会重建的必要性和存在的可能性.12 二二、职业团体规范下的社会与个人、职业团体规范下的社会与个人.16 （一）现代社会的悖论：社会决定论？抑或个人主义. 16 （二）通过职业团体来引导社会与个人的发展. 18 （三）职业团体的道德权威和法律意义. 25 三三、职业团体理论、职业团体理论面临的挑战及其面临的挑战及其新发展新发展. 28 （一）职业团体理论在现代社会面临的挑战. 28 （二）职业团体理论在西方社会的的发展. 29 （三）职业团体理论在中国的具体运用以城市居住社区整合为例. 33 （四）职业团体新的出路-道德个人主义. 35 四、结四、结论论 . 39 参考文献参考文献 . 41 致谢致谢. 43 迪尔凯姆法社会学视野下的职业团体研究 1 引 论 （一）问题缘起 作为与马克思和韦伯齐名的社会学大师，迪尔凯姆 1的社会学理论和社会学研究方法对现 代社会学和其他社会科学的发展产生了巨大而深远的影响，身为西方古典社会学的奠基人之 一，迪尔凯姆在社会学的许多方面都作出了杰出的贡献。他在继承孔德和斯宾塞社会学理论 的基础上 2,以独立的学科理念和研究范式作为学科发展的支撑点并且使社会学发展成为一门 独立的学科，实证主义社会学的传统从此也成为社会学理论发展的主流。与此同时迪尔凯姆 还主张将因果分析的方法和功能分析的方法作为社会学的两大基础性研究方法，这开创了功 能主义理论的传统 3。 任何思想都是一定时期社会状况的综合反映，迪尔凯姆的法社会学理论可以说是法国十 九世纪后半期政治、经济、文化和社会综合发展的产物，迪尔凯姆所在的时代，欧洲正在进 行着深刻的变革，从社会结构上来看是农业社会到工业社会的转型，是乡村社会到城市社会 的转变，从政治领域来说是民主政治取代封建专制，民族国家也在慢慢地形成和发展，而从 文化层面来说则是传统文明向现代文明的过渡，与此同时，实证主义思潮与传统的历史思辨 也处于对抗和冲突的状态。在当时，法国已经进入了工业社会，经济发展很快，但社会发展 却极不平衡，地区之间与社会阶层间的贫富差距极大，大革命以来的政治分裂难以愈合 4。这 种时代背景深刻地反应在迪尔凯姆的作品里。 关注社会整合与社会秩序问题是迪尔凯姆法社会学所研究的核心问题，他对当时的法律 1 对于迪尔凯姆的名称因国内译者的译法不同，所以有多种译名并存的现象，译名除了迪尔凯姆之外，还有涂尔干、杜尔克 姆、杜尔凯姆等等，笔者选择迪尔凯姆这一译名是基于以下两点原因：第一，从时间顺序上来说，1982 年上海译文出版社 出版的法汉词典可以说是国内最早提到迪尔凯姆名字的词典，其他的译名都是在这之后出现的。第二，从词语本身的发 音来看，迪尔凯姆的的译法更接近法文本来的读音。关于迪尔凯姆更多的译名可以参见曹保平： “durkheim 的变脸” ， 科技 术语研究 ，2004 年第 6 卷第 1 期。 2 孔德认为应该将社会学和物理学一样来研究，把社会发展过程看成是社会动力学，把社会系统的构成看成是社会静力学。 而斯宾塞则认为应该把达尔文的生物进化论直接运用到社会领域和社会学研究中来， 因此这两个人的观点都不利于社会学学 科的独立化发展。 3 迪尔凯姆主张的功能分析不仅是一种单纯的功能研究视角，更是一种分析方法，即一种运用到社会学中去的一种具体研究 方法。 4 参见陈秉璋： 涂尔干实证社会学先锋 台湾：允晨文化实业股份有限公司，1982 年版，第 55-60 页。 西南政法大学硕士学位论文 2 和道德失范表示切身的感知和深切的忧虑，迪尔凯姆发现了当时较之以往的独特之处“19 世纪，经济事务主宰了大多数公民的生活，成千上万的人把整个精力都投入到了工业领域和 商业领域。这样一来，一旦这种环境的道德色彩不浓，许多人就会越出一切道德之外。 ” 5所 以现代工业社会的一个重要特征就是人们开始以“趋利”作为自己的行为模式和根本目标， 在迪尔凯姆看来，这也是法律失范、道德沦丧和社会混乱的时代背景。而另一方面，社会劳 动分工开始作为现代工业社会最明显的特征，它不但瓦解了社会结构的传统形态，而且也为 现代社会带来了新的契约关系，与此同时劳动分工也为新的生活形态创造了有利的条件，它 改变了社会成员间的关系，使社会与个人之间的关系变得更加密切。自此以后，职业分工开 始作为社会新的生活方式和联系方式，而且职业分工的意义和作用也更加深远，它所产生的 道德影响比其经济作用更加明显和重要，在两个或者多个人之间建立起了团结感 6。 在迪尔凯姆看来，社会劳动分工在两方面产生了影响，首先，社会劳动分工导致了集体 意识的衰弱并为个人意识和个性的形成与发展提供了活动的空间。其次，社会劳动分工促使 社会成员间相互依赖的产生-这可以说是社会劳动分工最重要的社会功能 7。尽管社会劳动分 工可以通过功能间的相互作用而产生一种自我平衡与自我调节的机制，但这种平衡与调节机 制的影响和作用是有限的，它在经济领域的作用是缺失的， “遵循着同样天职的个体之所以能 够确立相互之间的关系，是因为他们具有相近的职业，他们的竞争也可以使他们互相接触。 然而这些联系实际上是不稳定的。他们只是在需要获得共同经济利益的时候才汇集在一起， 并且仅仅是企业家之间的联系，是某种利益主体间的利益关系，而不是一种或者同一种产业 的成员所组成的实体定期举行的集会” 。 8 迪尔凯姆认为整个社会有机团结的产生，从本质上说需要所有社会成员遵守以道德情操 和共同信仰为基础的集体意识，但和传统的社会不同，这种集体意识的作用和形态发生了一 些变化，迪尔凯姆希望借助新的职业团体和职业伦理来解决社会危机以整合社会秩序，他强 5 法埃米尔涂尔干著 渠东译： 社会分工论 ，北京：生活读书新知 三联书店，2008 年版，第二版序言,第 16 页。 6 参见王庆明： “社会团结的转型与基础秩序的重建基于对涂尔干社会团结的解读” ， 福建论坛人文社会科学版 ， 2010 年第 3 版，第 147 页。 7 参见唐永春： “法律与社会团结涂尔干社会分工论中的法社会学思想撮要” ， 山东警察学院学报 ，2007 年 5 月，第 3 期， ，第 11 页。 8 法爱弥儿涂尔干著 渠东、付德根译： 职业伦理与公民道德 ，上海：世纪出版集团 上海人民出版社，2006 年版， 第 9 页。 迪尔凯姆法社会学视野下的职业团体研究 3 调： “经济生活必须受到规定，必须提出它的道德标准，只有这样，扰乱经济生活的冲突才能 得到遏制，个体才不至于生活在道德真空里。 ” 9 所以“为了提供一个孕育职业伦理和职业规 范的组织机构和道德环境，迪尔凯姆系谱性地追溯了在古老历史中就已经存在的职业团体的 发展脉络，试图从中寻找到某种关于复兴和重构新的职业团体的历史可能性和现实依据。 ” 10 所以，职业团体就成为了职业伦理和职业规范的物质载体，迪尔凯姆因此也就把职业团体作 为自己的研究对象和目标，进而阐述了职业团体的发展历史和职业团体所具有的功能，并希 望建立在职业团体基础之上的职业伦理和职业规范，能够通过外在的组织建构与内在的道德 建构来引导社会与个人的发展，以便更好地整合失范的社会秩序。 （二）研究综述 对于社会学家来说，关注社会现实理应成为他们学术研究的主题，以整个社会作为背景， 把法律看作社会的重要组成部分来研究，也应该是社会学的题中之义 11，而这同时也成为了法 律社会学研究的主要内容。 “法律社会学是法学和社会学相结合而产生的一门边缘学科，他主 张将法律置于其社会背景之中来研究法律现象和其他社会现象的相互关系，以此来促使人们 从社会整体的角度去研究法律的社会基础和社会作用，以便让人们更好地利用法律来解决社 会问题。 ” 12迪尔凯姆的法律社会学思想还是比较丰富的，他认为法律和社会有着密切的联系， 法律是社会生活的反映，法律应该随着社会生活的变化而相应地发生变化，因此我们应该从 整个社会生活的角度来研究法律，他的这些观点中的合理成分被后人广为接受并产生了较大 的影响。所以对于迪尔凯姆法律社会学思想的研究，可以说是学习和探讨社会学理论的重要 途径和重要环节 13。 尽管迪尔凯姆只是把法律作为其研究社会学的一种工具和手段，而且他也没有系统地研 究过法律和撰写过法律方面的专著，但是我们依然可以在他的社会学理论中隐约地发现许多 有研究价值的法律思想，从而对他社会学著作中的法律论述进行研究，进而在其著作中总结 和归纳他的法律观点。国外学者对迪尔凯姆的研究主要集中在社会学领域，并且大多数的学 9 同上注，第 12 页。 10 尹曦： “论涂尔干的职业伦理与法团的现实困境” ， 江苏社会科学 ，2007 年学术版，第 70 页。 11 同注 7，第 5 页。 12 中国大百科全书总编辑委员会社会学编辑委员会，中国大百科全书（社会学）z，北京：中国大百科全书出版社， 1991 年版，第 54 页。 13 参见吕世伦、周世中： “杜尔克姆法社会学思想探析” ， 法制与社会发展 ，1999 年第 1 期，第 1 页。 西南政法大学硕士学位论文 4 者是把迪尔凯姆和其他的社会学家比较着来研究 14，很少有学者单独地研究迪尔凯姆15。而对 于迪尔凯姆著作中的重要概念-职业团体进行专门研究的， 笔者在文献资料的检索过程中也 没有发现，只是有些学者在总体地介绍迪尔凯姆著作的过程中多少地会涉及到对职业团体的 一点看法 16。总体来看，国外学者对迪尔凯姆职业团体的研究相对比较少，有学者认为原因是 我们对外国有些重要的研究者及其著作不是很熟悉，例如卢克斯对迪尔凯姆的研究很多，但 因为我们对他的著作翻译不足，因此大量研究迪尔凯姆的必读书目虽然在西方影响很大，但 是还没有被翻译成中文 17。基于这种原因，笔者可以参见的外国学者对职业团体研究的文献资 料也就相对有限。 国内学界对迪尔凯姆法社会学思想的研究始于 20 世纪 90 年代末，即自从吕世伦、周世 中两位学者发表杜尔克姆法社会学思想探析起，我国就掀起了研究迪尔凯姆法社会思想 的高潮 18，而学者们的研究角度主要集中在两个方面：即部门法学和法学理论，就部门法学而 言，多集中在契约自由、犯罪与惩罚等方面，就法学理论而言，主要是从法社会学的角度切 入的，主要有法律与道德的关系、法律的功能、法律的变迁与社会的变迁以及法律的社会作 用等。就学术专著来说，国内社会学学者对迪尔凯姆及其思想研究最多的当属中国社会科学 院的渠敬东先生， 自 1999 年起， 上海人民出版社先后出版了由他主编的六卷本 涂尔干文集 19，此外，还有他编写的“袖珍经典”三部著作:原始分类 、 实用主义与社会学和社 会学与哲学 ，还有他的博士论文和另外一部重要著作 20。而其中涉及对迪尔凯姆职业团体研 究的主要有三部著作，分别是社会分工论 、 职业伦理与公民道德和自杀论 。国内其 他学者对迪尔凯姆的研究都比较零散，基本上都是把他和其他的社会学家放在一起来研究， 14 代表性著作是：英安东尼吉登斯著 郭忠华、潘华凌译： 资本主义与现代社会理论对马克思、涂尔干和韦伯著作的 分析 ，上海：上海译文出版社，2007 年版，第 71-109 页。 15 代表性著作是：英杰弗里亚历山大编 戴聪腾译： 迪尔凯姆社会学文化研究 ，沈阳：辽宁教育出版社，2001 年版。 16 代表性著作是：美t 帕森斯著 张明德等译： 社会行动的理论 ，南京：译林出版社，2003 年版，第 376-380 页。 17 参见王林平： “涂尔干社会学思想百年研究综述” ， 学术交流 ，2008 年 9 月，第 115 页。 18 虽然解放前国内学者（如：许德珩、王力）对迪尔凯姆及其思想进行过研究， 社会学方法的准则 、 社会分工论也被 翻译成了中文，但是由于受到“文革”的影响，对迪尔凯姆的研究也就中断了，所以笔者只是列出了 20 世纪 90 年代以后的 研究情况。 19 这六本文集分别是： 宗教生活的基本形式 、 职业伦理与公民道德 、 道德教育 、 教育思想的演进 、 孟德斯鸠与卢 梭和乱伦禁忌及其起源六本著作。 20 博士论文是： 缺席与断裂有关失范的社会学研究 ，上海：上海人民出版社，1999 年版；另外一部著作是： 现代社会 中的人性及教育以涂尔干社会理论为视角 ，上海：上海三联书店，2006 年版。 迪尔凯姆法社会学视野下的职业团体研究 5 而且也很少有专门研究职业团体的 21。台湾学者陈秉璋的著作实证社会学先锋-涂尔干 可以说是台湾地区对迪尔凯姆的思想研究得很细致的著作，但对于他的职业团体思想涉及的 却很少 22。就硕士学位论文而言，对迪尔凯姆思想的研究多集中在社会学、伦理学、哲学等领 域，唐联科的“社会团结中的法律迪尔凯姆社会分工论中的法律思想解读” ，可以说是 国内最早研究迪尔凯姆法社会学思想的硕士学位论文。而辛会芳的“从涂尔干法人团体 的社会整合观看中国和谐社会之构建”可以说是社会学专业最早从职业团体的角度来研究社 会整合的硕士学位论文 23。 而国内学者从法学或者法社会学的角度来研究职业团体和职业伦理 的硕士学位论文，截止到本文文献资料收集时间为止还没有发现。只是有些学者在期刊上发 表的文章中在论述其他问题时涉及到了职业团体 24。 还有一些硕士学位论文是从具体的职业团 体的角度来研究的，比如说法律职业团体 25，但这与本文的研究角度是不一样的，本文是从社 会整体的角度对迪尔凯姆的职业团体和职业伦理进行研究的，而没有详细地介绍具体的职业 团体。 本文试图从职业团体和职业伦理的角度来阐释迪尔凯姆的社会整合思想，使职业团体和 职业伦理为社会经济秩序赋予一种稳定性，继而让整个社会团结起来以实现社会的和谐与稳 定。在迪尔凯姆的法社会学思想中，职业团体与职业伦理所在的地位虽然不是很高，但这一 有限的探索和尝试毕竟反映了他深切关注社会现实的伟大理想，尽管他的理论和论述与马克 21 代表性著作是：周晓虹： 西方社会学历史与体系 （第一卷经典贡献） ，上海：上海人民出版社，2002 年版，第 233-275 页；王小章： 经典社会理论与现代性 ，北京：社会科学文献出版社，2006 年版，第 145-171 页。 22 同注 4，第 156-157 页。 23 搜集到的另外一篇硕士学位论文是：苗丽： “中国社会整合对涂尔干职业共同体思想的借鉴研究” ，陕西师范大学硕士学 位论文，2009 年。 24 这些期刊里的文章主要包括：渠敬东： “涂尔干的遗产：现代社会及其可能性” ， 社会学研究 ，1999 年第 1 期；葛洪义： “社会团结中的法律略论涂尔干社会理论中的法律思想” ， 现代法学 ，2000 年 8 月；冯婷： “涂尔干论职业伦理和公民 道德” ， 中共浙江省委党校学报 ，2003 年第 4 期；刘思达： “经典社会理论中的法律：马克思、涂尔干与韦伯的法律社会 学” ，高鸿钧、马剑银主编： 社会理论之法：解读与评析 ，北京：清华大学出版社，2006 年版；尹曦： “论涂尔干的职业 伦理与法团的现实困境” ， 江苏社会科学 ，2007 年学术版；肖瑛： “法人团体：一种总体的社会组织想象-涂尔干的 社会团结思想研究” ， 社会 ，2008 年 2 月；苗丽： “涂尔干的职业共同体思想及其当代释义” ， 金卡工程经济与法 ， 2008 年第 9 期；孙帅： “神圣社会下的现代人论涂尔干思想中的个体与社会的关系” ， 社会学研究 ，2008 年第 4 期；王 庆明： “社会团结的转型与基础秩序的重建基于对涂尔干社会团结的解读” ， 福建论坛人文社会科学版 ，2010 年 第 3 版；王林平： “道德教化与职业团体的集体表象迪尔凯姆对现代性问题的解决方式论析” ， 学习与探索 ，2010 年第 6 期；岳天明、陈玉洁： “论涂尔干视角下的法人团体及启示意义探寻” ， 学习与实践 ，2012 年第 6 期。 25 这里只举一例，杨杰： “法律职业群体与法治现代化” ，北方工业大学硕士学位论文，2011 年。 西南政法大学硕士学位论文 6 思、韦伯比较起来显得不是很成熟，但我们不能苛求他有更深远的见解和看法，毕竟他也是 受时代的约束和限制，所以我们只有深入挖掘他社会理论中的法社会思想，通过一种思想的 对话来激活他的理论遗产，进而展示他的人格魅力与社会关怀 26。 （三）研究方法 本文主要采用文本分析法，关于职业团体和职业伦理的知识主要集中在迪尔凯姆的两部 重要著作中，即社会分工论第二版序言和职业伦理与公民道德前三章的知识里面， 所以笔者首先对这两部分的内容进行文本的解读，希望在了解其中有关的问题意识、基本概 念、研究方法、论证过程和研究结果的基础上，归纳和总结迪尔凯姆在其中所表达的思想观 点和逻辑论证方式，同时注意对二手文献资料的收集和研究，这样就能够来检验前期研究的 结果 27。与此同时，本文是在法社会学这一研究方法和研究路径的指导下进行的，因此有必要 按照法社会学的方法来研究，法社会学或者法律社会学并不是法学研究和社会学研究简单地 交叉和拼凑，它有自己的理论主体和研究领域，也即法律社会学要想建立自己独立的学科理 论就必须确定自己的研究范式 28，必须与传统的法理学区别开来，使自己不至于只针对法律现 象和法律问题进行研究 29， 因为法律社会学的研究方法和思想根源在受法学和社会学共同影响 的同时，更加受到社会学研究方法和理论模式的影响，而且法律社会学对法律社会语境的研 究与探讨为我们认识法律提供了来自诸多不同的视角与方向的丰富的社会语境 30， 因此社会学 的研究方法与理论思想就成为了法律社会学的方法论原则和理论基础 31。 26 参加朱晓喆： “分工、法律与社会理论” ，高鸿钧、马剑银编： 社会理论之法：解读与辨析 ，北京：清华大学出版社， 2006 年版，第 136 页。 27 参见唐联科： “社会团结中的法律迪尔凯姆社会分工论中的法律思想解读” ，西南政法大学硕士学位论文，2008 年， 第 6 页。 28 范式代表着科学或者某一专业共同体成员所共有的信念、价值和技术，以及整体的基本元素或范例。具体论述可参见陆 益龙： “法律社会学：历史与范式的建构” ， 江海学刊 ，2004 年第 1 期，第 116 页。 29 参见陆益龙： “法律社会学：历史与范式的建构” ， 江海学刊 ，2004 年第 1 期，第 116 页。 30 参见刘思达： “经典社会理论中的法律：马克思、涂尔干、韦伯与法律社会学” ，高鸿钧、马剑银编： 社会理论之法：解 读与辨析 ，北京：清华大学出版社，2006 年版，第 381 页。 31 同注 27，第 1 页。 迪尔凯姆法社会学视野下的职业团体研究 7 一、职业团体在迪尔凯姆法社会学视野中的“浮现” （一）迪尔凯姆法社会学视野中的职业团体 作为古典社会学的思想大师，迪尔凯姆对当时西欧混乱的社会秩序表示深切的忧虑，所 以他把化解社会失范和整合社会秩序作为自己学术研究的重点。在从传统社会向现代社会的 转变过程中,社会生活发生了很大的变化，个人失去了社会的有效控制，人们的道德意识也进 一步沦丧，传统的维系整个社会的集体意识也开始衰落。面对现代社会的危机，迪尔凯姆意 识到建立在宗教基础上的传统道德不能对由经济主导的现代社会生活提供有效的制约 32， 而在 这样的情形下，要想建立治愈社会危机的规范体系又不能依靠国家和政府，因为他们在经济 权威面前显得有些苍白无力，所以迪尔凯姆就把目光转向了职业团体，即“只有在与职业活 动关系紧密的群体对其作出有效规定的情况下，职业活动才会认识到自己的功能，了解到自 己所具有的需要和每一次的变化状况，满足这些条件的独立群体是由那些从事同一种工业生 产，单独聚集和组合起来的人们所构成的，这就是我们所说的法人团体，即职业群体。 ” 33 所 以迪尔凯姆就把职业团体作为自己研究的重点，并希望在新的历史条件下重新建构起新的职 业团体和职业伦理。但是建立在传统古老的职业团体基础之上的集体意识已经开始衰落，所 以现代的职业团体要想发挥新的作用， 就必须对传统的职业团体和集体意识进行改造和转化， 让新的职业团体和新的集体意识发挥应有的作用。在迪尔凯姆的著作中我们发现原有的集体 意识宗教已经发生了形式的变化，这种新的集体意识或者说是宗教的理性替代物就是职业 团体所具有的道德权威，或者说是职业伦理，由于职业伦理或者说是道德权威是以抽象的形 式存在的，无法被人们感知到，所以它们必须找到自己理性的物质载体，经过反复考察和筛 选后，职业团体进入了迪尔凯姆的视域，并成为他重点研究的对象，从此职业团体肩负起历 史赋予的重任，开始发挥社会整合的功能。 （二）为何是职业团体 职业团体是迪尔凯姆建构的可以承载职业伦理和道德规范的物质载体，但为何会选择职 业团体而不是家庭或者国家，主要原因还在于职业团体所具有的优势地位。 当工业还具有明显的农业特色时，当交易或者交换还很落后时，在由家庭和乡村所组成 32 同注 6，第 146 页。 33 同注 5，第 17 页。 西南政法大学硕士学位论文 8 的地域群体的自然框架内，家庭本身就扮演了职业团体的角色。但是随着手工业的发展，人 们开始摆脱家庭狭小的范围并走出家庭之外发展贸易， 他们开始与同行发生联系并与之竞争， 这样一种超出家庭范围之外的新的社会活动形式就被创造出来了。这种新的社会活动形式就 是在个人和社会之间存在的次级群体，也就是职业团体 34。其实职业团体和家庭之间存在着密 切的联系，职业团体最先是按照家族模式塑造出来的，它是家族模式的一种扩大形式，是家 族的承继者 35。同时职业团体和家庭之间也存在着明显的区别， “家庭是我们学习自我牺牲和 自我克制精神的课堂，是至高无上的道德圣地，家庭的影响可以伸展到经济、政治、宗教和 科学的各个领域，我们所做的事情都会在家庭内部产生回响并引起反应，也就是说家庭成员 分享的是共同的生活。 ” 36但随着社会分工的发展和职业的分化，职业生活在我们现代社会生 活中的重要性和显著地位就慢慢凸显出来了，每个人因为从事工作的专业性而被限制在一个 特殊的领域内，职业也开始作为个人不可或缺的基本生活方式，并且职业也把个人充分地吸 收到职业团体中去，个体在不断的合作过程中相互结合起来，并开始享受集体的职业生活所 带来的乐趣，也就是说职业团体的成员所分享的是职业生活。 国家和职业团体相比，力量和能力显然大得多，并且国家曾经还试图替代职业团体对工 业进行组织和管理，但最终却也难免成为一种压制性的力量，原因是国家对经济活动进行有 效的组织和管理时必须要深入到工业活动中去，而国家又没有足够的精力和能力分门别类地 去制定具体的行业规则与法律制度，不能对具体的职业活动进行非常细致周到的关注。因为 它们的工作太具体和太专业了，而且如果国家深入到具体的生活中去，容易和公众产生摩擦 与冲突或者受到公众意见的支配，所以只能依靠职业团体的力量了 37。此时职业团体的优势地 位就显现出来了，职业团体可以更频繁、更直接地接近现实，而且它的视野也很开阔，可以 看到事物的多样性并同时采用不同的形式来解决不同部门之间出现的争端和问题，更为重要 的是，职业团体具有非常强大的道德权威和精神力量，可以给人们提供更持久和更广泛的道 德生活环境 38。所以经过与家庭和国家的比较后，可以看到职业团体和职业伦理能够更好地调 节具体的社会生活， 因此职业团体凭借着自己的优势地位而成为了迪尔凯姆重点研究的对象。 34 同注 8，第 23 页。 35 同注 5，第 29 页。 36 同注 5，第 28 页。 37 同注 5，第 35、43 页。 38 参见辛会芳： “从涂尔干法人团体的社会整合观看中国和谐社会之构建” ，东北师范大学硕士学位论文，2007 年，第 9 页。 迪尔凯姆法社会学视野下的职业团体研究 9 （三）职业团体的界定和发展历史 为了找到一个能够承载职业伦理和道德规范的组织结构和道德环境，迪尔凯姆把自己的 目光转向了在古老的历史中就存在的职业团体，并希望从中找到重新建立新的职业团体和重 塑新的职业伦理的现实依据和历史可能性。而对职业团体的界定以及它的发展历史的介绍也 就成了必须做的前提性和基础性的工作，接下来笔者将对职业团体的概念进行界定，并且对 其历史发展过程进行简要地梳理，以便让人们更好地来理解职业团体。 1.职业团体的界定 迪尔凯姆在其名著- 社会分工论 第二版序言中对职业团体的概念给出了准确的界定， 指的就是“那些从事同一种工业生产，单独组合和聚集起来的人们所组成的团体，被称为法 人团体或者职业群体。 ” 39法人团体或者职业群体这两个称谓尽管是不同的，但它们表示的意 思却是相同的，其实在社会分工论第二版序言中，迪尔凯姆只是在开头说要谈几点对职 业群体的评论以及在后面的概念界定时提到了职业群体，在他二版序言的大部分里他都在使 用法人团体的称谓，笔者认为这可能是他的使用习惯而已，并没有其他的用意。而迪尔凯姆 真正提到职业团体的概念是在他的另外一部重要著作-自杀论中，在自杀论第三编 的后半部分，他对职业团体的概念给出了明确的界定，指的是“同类劳动者、履行同样职责 的合作者联合起来形成的团