（新闻学专业论文）文化视野中的中国传媒业发展探析.pdf

内容提要 “入世”对中国传媒业的影响是一个被国内学者广泛研究的领域。本文 针对我国传媒业如何应对跨国传媒所带来的文化及经济上的挑战，采用逻辑 推论式的规范性研究方法，从建设有中国特色的现代化文化这一角度出发， 探讨如何发展和壮大我国传媒业这一问题。 本论文的逻辑结构为：首先提出文章探讨的主旨，即传媒业作为社会精 神和文化产品的提供者，要为建设有中国特色的现代化文化做出贡献。其次， 本文在第一部分从文化着眼阐述了全球大众传播业的基本特点及流通状况， 及其对世界文化发展所产生的影响。接下来，在第二部分详细分析了在国际 传媒大军压境下我国传媒业存在的诸多问题，以及从文化发展的角度说明了 大力发展我国传媒业的重要性。在本文的第三部分分析了我国传媒业问题的 根源在于政府把传媒看作舆论宣传的工具而不是市场经济中的产业。指出发 展我国传媒业必须改革现行的传媒管理体制，并提出若干具体的建议。 以上的探讨既来自理论的指导，也来自对现实世界的观察和思考，其目 地是表明：必须改革现行的传媒管理体制，走产业化道路，才能发展和壮大 我国的传媒业，从而为建设有中国特色的现代化文化，为弘扬中华文化，为 世界文化的共同发展做出贡献。 关键词】：入世文化传媒业发展研究 a b s t r a c t n o w a d a y s ，t h a th o we n t e r i n gw t o a f f e c t sc h i n am e d i ai n d u s t r y i sar e s e a r c hf i e l df o c u s e db ym a n yn a t u r es c h o l a r s t h i sa r t i c l ew a n t s t ot o u c hi t sc o r e ：h o wt of a c eu p t ot h ec u l t u r a la n de c o n o m i c c h a l l e n g e st h a tt r a n s n a t i o n a lm e d i ai n d u s t r yb r i n g s t h es t u d ya p p l i e s ad e d u c t i v ea n dn o r m a t i v ew a ya n dp r o b e sh o wt o d e v e l o p a n d s t r e n g t h e no u rm e d i ai n d u s t r yf r o m t h ea n g l eo f c o n s t r u c t i n gm o d e m c u l t u r ep e c u l i a rt oc h i n a t h el o g i c a ls t r u c t u r eo ft h i s s t u d yi s a s f o l l o w s ：f i r s t l y , r a i s i n g p u r p o r t so ft h i s d i s s e r t a t i o n a sas u p p l i e ro fs p i r i t u a la n dc u l t u r a l p r o d u c t s ，m e d i ai n d u s t r y s h o u l dc o n t r i b u t et ot h ec o n s t r u c t i o no f m o d e r nc u l t u r e p e c u l i a r t o c h i n a s e c o n d l y , i np a r t it h i s d i s s e r t a t i o ne x p o u n d st h ec h a r a c t e r i s t i ca n dc i r c u l a t i o no f g l o b a lm a s s m e d i a t h e ni np a r t ，a f t e ra n a l y z i n gt h eq u e s t i o n sl y i n gi no u r m e d i a i n d u s t r y , t h e d i s s e r t a t i o n p u t s f o r w a r dt h e i m p o r t a n c e o f d e v e l o p i n g o u rm e d i a i n d u s t r yf r o m t h ea n g l eo fc u l t u r ed e v e l o p m e n t a t l a s t ，i nt h et h i r dp a r t ，w ef i n dt h a tt h es o u r c eo f t h e s eq u e s t i o n sl i e s n o ti nt h em a r k e te c o n o m y , b u ti nw h i c ho u rg o v e r n m e n tl o o k so n m e d i aa sam e a r l so fp u b l i c i t y s ow ec o n c l u d et h a tt h es y s t e mo f m e d i a m a n a g e m e n t m u s tb er e f o r m e d w ec a ns e et h a tt h e s ep r o b a t i o n ss h o wt h ew i s d o mc o m i n gf r o m t h et h e o r e t i c a li n d u c t i o no rd e d u c t i o nr e a s o n i n ga n dp r a c t i c e t h e p u r p o s ei st oi n d i c a t et h a to u rs y s t e mo f m e d i a m a n a g e m e n tm u s tb e r e f o r m e da n di n d u s t r i a l i z e d o n l yb yt h i sw a y , c a nw ed e v e l o pa n d s t r e n g t h e no u rm e d i ai n d u s t r ya n dm a k e i tc o n t r i b u t et oo u rm o d e m c u l t u r e ，t ow o r l dc u l t u r e k e y w o r d s ：e n t e r i n gw t o c u l t u r em e d i a i n d u s t r y d e v e l o p m e n t r e s e a r c h 前言 y 5 7 1 5 47 二年前在与几位外籍英语教师的交往中，我深深的感n t 中美两国文化 交流上巨大的不平衡，美国民众对中国的了解是多么的贫乏。对于中国五千 年悠久的历史和灿烂的文化，他们中多数人了解和感兴趣的只是李小龙和成 龙电影中所展示的“中国功夫”；对于今天中国现代化建设所取得的巨大成 就，他们知之甚少，依然认为中国是一个人口众多的发展中国家，政治不民 主、经济落后、人民营养不良又瘦又小。相反，任何一个经常接触大众传媒 的中国人大都对美国有一定程度的了解：从独立宣言到南北战争，从可 口可乐、麦当劳到好莱坞电影，从比尔盖茨到尼科基德曼美国在全 球大众传媒领域的绝对优势地位使美国文化在全球范围内得以广泛传播，字麟 逐渐形成了广泛的文化认同，从而巩固和增强了美国在政治经济领域的霸主 地位。 “中国人最大的悲哀在于他们不为世人所了解”，百余年前辜鸿铭老先 生的感慨在今天依然适用。不同的是，百余年前的中国处于内忧外患、风雨 飘摇之中，无暇也无力像大唐盛世那样以海纳百川的胸怀与世界进行大规模 的文化交流。而今天的中国，是安理会五个常任理事会之一，是全球g d p 总量排名第六的大国，是维护世界和平与发展的重要力量。作为一个正在崛 超的大国，中国应该发出自己的声音。 基于对以上问题的兴趣，我在研究生阶段的学习中，一直注意学习和思 考这个问题。为了有一个较为专业的眼光和较为宏观的视野，几年中我借阅 和购买了数十本相关书籍和专业期干0 。最终，我认为必须改革我国现行的传 媒管理体制，走市场化的产业发展道路，促进多种所有制的传媒企业共同发 展，才能建立有中国特色的现代化传媒业，有效地应对跨国传媒集团带来的 文化及经济上的挑战；才能走向国际传媒市场，与世界进行平等的文化交流， 为建设有中国特色的现代化文化，为弘扬中华文化，为现代世界文化的共同 繁荣做出贡献。 文化视野中的中国传媒业发展探析 从宏观上讲，加入w t o 是中国与世界第一次真正意义上的全面碰撞， 也是中国贯彻改革开放方针的大势所趋，是中国融入全球经济一体化进程中 的必然选择。全球经济一体化必然要求与之相适应的全球共同遵守的法律体 系和政策系统，一种全球共同的交往行为理念和文化的认同，一种全球共同 的意义世界和价值系统。w t o 原则即是以国际经贸法律制度的形式，在全 世界建立起一种新的国际经济和文化关系准则。从这个意义上讲，全球经济 一体化必然在某种程度上引发全球性的文化一体化。 传媒业的重要性或特殊性在于，它提供的不是一般的产品，而是精神产 品，满足的是人民精神和文化上的需求，具有意识形态属性，能够广泛影响 人的思维方式、价值观念及道德情操。江泽民同志在“十六大”报告中明确 指出：“牢牢把握先进文化的前进方向在当今中国，发展先进文化，就 是发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义 文化，以不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量新闻出版和广 播影视必须坚持正确导向，互联网站要成为传播先进文化的重要阵地。立足 于改革开放和现代化建设的实践，着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文 化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新，不断增 强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。有中国特色的社会主义文 化，是凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志。”这 给我国的文化建设指明了方向。在中国加速融入全球化的进程中，中国传媒 业既要固守中国的文化版图，又要吸收世界文化的精华，同时还要进一步向 世界传播中华文化，面临着前所未有的跨文化传播的挑战。在跨国传播与文 化全球化交互作用的历史语境中，中国传媒业如何作为将极大地影响到对中 国传统文化的继承和发扬，影响到对世界先进文化的借鉴和吸收，从而影响 到有中国特色的现代化文化的建构和发展。如何弘扬优秀传统，包容世界文 明，如何在全球化进程中坚持本土文化，在民族意识中坚持全球化方向，是 值得所有传媒界知识分子研究和思索的一令重大问题。 一、文化视野中的全球大众传播业 在人类学术发展史上，“文化”一直是最复杂的术语之一。文化( c u l t u r e ) 在西文中最初是指对土地的开垦和对植物的栽培，后来进一步指对人的身体 和精神，尤其是艺术素养和道德情操的培养，还有更广的内涵就是指人类通 过劳动所创造的物质财富和精神财富的总和。最早在学科上为“文化”下定 义的是英国文化人类学的奠基人泰勒，他在1 8 7 1 年发表的代表作原始文 化中写道，“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一复合整体， 包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习 得的其他一切能力和习惯。”在我国古代典籍中，“文化”一词的含义没有 超出“文治教化”的范围，实际上“文化”作为文化学的主要范畴，其涵义 要宽泛得多，它大致包括3 个层次的内容，一是指经济结构、生产方式、科 技水平和其他一些社会性物质现象，即所谓物质文化：二是指政体、社会制 度、社会组织结构方式等，即所谓制度文化；三是指哲学、宗教、法律道德、 伦理、社会习俗、文学艺术等精神形态，即所谓精神文化。 物质文化相对 而言位于文化表层，制度文化介于两者之间，精神文化则深潜于文化的内层。 以上都是人们对文化的基本定义。文化的概念之所以宽泛，是因为随着时代 的发展，人们对于文化的理解和界定会出现不同的偏重，文化也涵盖了越来 越多的领域，它的内涵和外延都在不断地扩展。 马克思曾说过：“人们自己创造自己的历史，但他们不是随心所欲地创 造，不是在他自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的，从过去承继下来 的条件下创造。”江泽民主席在访问哈佛大学发表演讲时说：“现代中国是 历史中国的延续。”这些都说明，一个国家的历史和传统是不可割裂的。在 中国走向现代化的进程中，反思传统是不可避免的，但同时，我们必须认识 到，根深才能叶茂，只有焕发民族精神，现代化才有内在的动力和创造力。 中华文化是世界上最古老和最有魅力的文化之一，美国著名汉学家费正清、 赖肖儿在东亚文化：传统和变革一书中称，中华民族和中华文化拥有一 个独特的高度发达的文明，它不仅使中国拥有一个伟大的过去，也使它为今 天的飞速发展奠定了坚实的基础。 中华文化源远流长，博大精深。在世界古老的文化中，古巴比伦，古埃 及，古印度，古希腊，古罗马等文化，有的早己灭绝，有的因出现大的断层 而失去光辉，唯有中华文化，虽几经跌宕，却以顽强的生命力和无比的延续 性，几千年绵延不绝，成为人类文明史上的奇观。在很长一段时间内，中国 文化在世界上一直居于领先地位，辐射亚洲，远播世界。在很早的时候，中 国文化就在朝鲜、日本、越南、柬埔寨、泰国、马来西亚等国家传播流布， 给这些国家和地区的文治教化和科学技艺的发展以深远影响，成为亚洲文化 的核心。继之，中国文化又经阿拉伯商人远播欧洲，对欧洲文明起了重大的 催化作用。马克思曾指出：“火药、罗盘、印刷术这是预兆资产阶级社 会到来的三项伟大发明。火药把骑士阶层炸的粉碎，罗盘打开了世界市场并 建立了殖民地，而印刷术变成了新教的工具，成为创造精神发展的必要前提 和最强大的推动力。”只是到了近代，西方社会发生了文艺复兴，宗教改 革，资产阶级革命，新大陆的开辟等等一系列改变世界的历史性事件，烂个 西方世界进入了资本主义的高速发展时期。马克思曾说过：“资本主义在一 百年里所创造的财富，比以往所有时代所创造财富的总和还要多。”此时， 中国却在封建专制政权下压制了新生的资产阶级萌芽，社会发展陷入停滞状 念。最终被西方人的坚船利炮轰开了中国的大门，中国人的心理从自以为天 朝大国的优越心态遽转为万事不如人。中国文化也蒙受了巨大的耻辱，从十 六世纪到十九世纪，在这沉重的三百年间，中国文化被世纪近代化浪潮无情 的抛到了后头。中国传统文化是自然经济和农业社会的产物，对于以商品经 济和大工业社会为纽带的现代社会来说，的确是落后与时代。但我们不能因 此而否认传统文化的价值。有学者研究表明：儒家积极入世的人生观和匡时 济世的责任感在近代一再成为中国人民救亡图存的精神动力。今天随着 中国经济的发展和国际地位的提高，中华文化再次成为凝聚全世界华人华 侨，港澳台地区和全体中国人民共同建设祖国，实现中华民族在二十一世纪 伟大复兴的强大精神动力。中华文化再一次焕发青春，成为推动世界和平与 发展的进步力量。1 9 9 8 年，7 5 位诺贝尔奖获得者在巴黎发表了一个宣言， 指出世界要得到和平，必然要回到2 5 0 0 年前的孔子那里去寻找智慧。 传媒产业包括广播、电视、报纸、出版、娱乐、电影等，它所生产的产 品具有特殊性，一方面是商品，具有价值属性，另一方面又具有意识形态属 性，承担着传承和发扬本国、本民族文化价值观的任务。加拿大传播学家麦 克卢汉认为：传播最大的效果在于它影响我们理解和思考的习惯，改变人们 对世界的观念。美国传播学者拉斯韦尔认为大众传播媒介有三个显著功能： 监视周围环境、联系社会各部分以适应周围环境、一代代传承社会文化。每 个社会中形成并传播的价值观构成了支持整个社会网络的意识形态。 当今世界，信息化浪潮席卷全球，打上本国、本民族印记的信息流，深 刻而广泛地影响和改变着人类生活的各个方面。与此同时，随着冷战后政治、 军事及意识形态方面高压作用的减弱，不同文化之间的交流、碰撞、磨合的 步伐不断加快，人们的文化意识空前提高。文化问题在前所未有的程度上受 到重视，从而使文化的地位迅速上升，成为一种同政治、经济和军事等“硬权 力”相对应的“软权力”。人们越来越认识到，文化不是虚无缥缈的纯精神力量， 而是像凝结剂一样渗透到经济组织和社会结构中，发挥着积极动员或者消极 涣散国力的作用。然而，当今文化的传播呈现出很不平衡的趋势。联合国开 发计划署( u n d p ) 2 0 0 0 年发表的一份人文发展报告称，日益全球化的 文化趋势出现了令人担忧的情况，因为当今的文化传播失去了平衡，呈现出 从富国向穷国传播一边倒的趋势。o ( 一) 全球大众传播业的特点 纵观近2 0 年来世界传媒业的发展变化，传媒业有三个动向值得关注。 1 、世界范围内进行的经济结构的战略性调整中以传媒业为核心的文化 产业的比重日益增大，已经成为一些发达国家扩大对外贸易的主导型产业和 国民经济与社会发展的支柱产业。尤其是象美国和英国这样一些经济大国， 以传媒业为核心的文化产业比重已经超过传统的制造业。2 0 世纪9 0 年代以 来美国在国际文化贸易中形成了优势地位，1 9 9 6 年，文化产品( 电影、音乐、 电视节目、图书、杂志及计算机软件) 成为美国最大的出口项目，首次超过 了其他传统产业，包括汽车、农业、航空和军工等。据统计，美国文化产业 的产值已占g d p 总量的1 8 - 2 5 ，4 0 0 家最富有的美国公司中，有7 2 家是文 化企业。o 根据国际版权联盟1 9 9 8 年的报告，在1 9 7 7 1 9 9 6 年之间，美国 的版权业增长速度是同期美国年经济增长率的3 倍。1 9 9 6 年，美国的电影、 电视及影像出版等消费类视听技术传媒产品出口达6 0 1 亿美元，并在国际市 场占掘了4 0 的份额。o 英国也紧随其后，1 9 9 7 年其创意产业的出口达到了 1 2 5 亿美金。英国文化产业平均发展速度是经济增长的2 倍。日本的文化产 业的产值仅次于汽车工业。o 2 、科技进步突飞猛进，信息技术和网络手段更为深入地给传媒业的存 在形态和发展趋势带来革命性变化。“推动信息产业和有关文化产业的结合” 已成为世界性潮流。高新技术的广泛应用使得信息产业与文化产业达到了全 面互渗的境界，成为互为表里的现代社会的支柱产业。数字技术的崛起为与 信息技术有关的一切产业提供了一个统一的平台，大众传媒( 新闻、出版、 广播、电影、电视、音像等) 、通信( 电话与无线通讯) ，以及信息业( 计算 机与网络) 也因此而相互融合和渗透，为共同的用户服务。这种融合使得西 方发达国家拆除了诸如通信业、传媒业、信息业之间传统的行业管理壁垒。 1 9 9 6 年，为适应信息技术革命的新形势，加快国家信息化进程，抢占全球信 息产业的制高点，美国政府全面修改了1 9 3 4 年制定的电信法案，颁布了1 9 9 6 电信法，基本解除了通信业、传媒业与信息业之间传统的行业壁垒，放松 管制，鼓励竞争，完成了适应传媒手段汇流的制度创新。欧洲国家紧随其后， 在全球范围内引发了媒体的兼并重组大潮，形成了世界级的超大型媒介巨 人，如美国在线与时代华纳的合并，雅虎与福克斯公司联手，美国在线与哥 伦比亚广播公司联合等。媒体间竞争激烈，由竞争到兼并与合作，媒体交叉 混合形成了世界性的“媒体汇流”，即多种技术手段的综合运用。美国6 4 家 主要媒体公司中有3 8 的公司至少拥有两种传播媒体，有2 6 的公司至少涉 足三种媒体产业，有近6 0 的公司是混合型媒体公司，这昭示着媒体产业发 展的未来方向。美国的媒介也己具有较高的集中与垄断，目前美国最大的2 5 家媒介集团，都是包括广播、电视、有线电视、卫星广播电视、报纸、杂志、 出版、电影、唱片、娱乐、电话、互联网、体育、零售、广告等多种产业在 内的超级信息传播集团。1 9 9 7 年世界最大的传媒公司时代华纳公司的年收入 是2 4 6 2 亿美元，最小的传媒公司梅力迪特公司年收入也在8 5 5 亿美元。 未来新型功能化媒体公司将进一步扩大新闻、娱乐、教育和信息传播的功能。 3 、跨国传媒集团的影响日益增大，渗透力越来越强，跨国传媒资本的全 球流动和在资源配置方面的巨大作用，已经成为影响国际传媒产业格局和世 界媒介市场走向的重要力量。跨国公司对在世界范围内提供文化交流的基本 设施、新闻流通、精神产品、教育软件、书籍、影视作品、设备以及人员培 训等领域都异常活跃。以美国的新闻集团董事长鲁伯特默多克为例。在美 洲，默多克自从1 9 8 5 年通过连续收购数家在美国的媒体，创办了福克斯电 视( f o x ) 来，1 9 8 6 年兼并了新世界通信公司而一跃发展成为美国最大的电 视广播网之一。在欧洲，他投入4 0 的股份创办了英国空中广播公司( b s k y b ) 获得巨大成功之后，又进入欧洲最大的市场德国，成为以基希集团为核 心创办的欧洲首家数字卫星电视台d f i 的成员。在亚洲，1 9 9 3 年收购香港的 跨国卫视台s t a r - t v 以后，取得了印度的z e e t v 公司的股份；就连亚洲的 大众传播媒介巨头日本也未能逃脱默多克的掌心。1 9 9 6 年6 月，他与软 件银行( j s k y b ) 联手买断了日本朝日电视公司2 1 4 的股份；9 月，在他走进 了日本邮政省、日本广播协会( n h k ) 等主管政府机构和主要媒体之后，宣布 将租用日本卫星，实现“日本空中广播公司”计划，并从1 9 9 7 年开播1 2 个 频道，到1 9 9 8 年增至1 5 0 个频道，令日本人为之咋舌( 后因日本传媒的联手 反对，默多克放弃此计划) 。在澳洲，通过合办方式创建f o x t e l 公司，进而开 办有线电视。至此，默多克在五大洲广播电视市场中均占有份额。o 有专家 预言，默多克的世界战略作为一种全新的媒体经营思想将对今后各国媒体的 发展产生重大影响。 以上三个方面必然会对入世后的中国文化和中国传媒业的发展构成重要 影响，带来严峻的挑战，同时也为中国文化走向世界，中国传媒业参与全球 市场竞争创造了条件，提供了机遇。 ( 二) 全球大众传播业的流通状况 1 9 9 9 年联合国开发计划署提醒说：“世界娱乐和传媒工业正掌握在- d , 撮大型企业手中，它们控制着传播网络、制作、新闻和电影，并通过电视和 卫星送达全世界的家庭。”o 今天，伴随着经济全球化的大趋势，传媒产品 的国际市场也逐步形成，十大全球媒体巨无霸支配着全球大众传媒市场。根 据2 0 0 1 年8 月2 7 日出版的广播与有线电视的排名，它们依次是：美国 在线一时代华纳、迪斯尼、威望迪环球、维亚康姆、新闻集团、美国电报电 话宽带公司、索尼、康姆卡斯特公司、美国全国广播公司、甘乃特。在这些 - 6 传媒产业巨头的引导下，全球5 0 家媒体娱乐公司占据了当今世界上9 5 的 传媒产业市场。目前传播于世界各地的新闻，9 0 以上由美国和西方国家垄 断，其中又有7 0 是由跨国的大公司垄断，美国控制了全球7 5 的电视节 目的生产和制作。许多第三世界国家的电视节目有6 0 8 0 的栏目内容来 自美国，几乎成为美国电视节目的转播站，而在美国自己的电视中，外国节 目的占有率只有1 2 。美国公司出产的影片产量只占全球影片产量的6 7 ， 却占领了全球总放映时间的5 0 以上。0 互联网上的信息中，有8 0 以上是 英文，法文内容约占3 5 ，世界上众多的其他不同语系只占2 ，中文只占 千分之凡。 联合国教科文组织的市场调研也表明，今天全世界的传媒产品流通，是 一个很不平衡的潮流。在全世界跨国流通的每1 0 0 本书籍中，就有8 5 本是 从发达国家流向发展中国家的。在跨国流通的每1 0 0 小时的音像制品中，就 有7 4 小时的制品是从发达国家和新兴工业国家流向发展中国家的。在跨国 流通的每1 0 0 套电脑软件中，就有8 5 套是从发达国家和新兴工业国家流向 发展中国家的o 。新闻出版业是我国传媒产业中最大的一块，但据联合国教 科文组织统计，目前世界出版物出口额中美国占2 2 ，我国仅占o 4 。0 在全球化背景下，大众传媒市场走向进一步的自由竞争，那么首先得益 的当然是这些大型跨国公司，是这些公司所在的发达国家和新兴工业国家。 它们将以巨大的资金规模、先进的产业结构、强大的市场扩张能力、大量的 科研投入和国际性的营销网络，不断地加强自己在国际传媒市场上的优势。 ( 三) 文化视野中的信息跨国流通 从上世纪9 0 年代以来，美欧国家已经基本解除了通信业、传媒业、信 息业之间的行业管理壁垒以及国家间的关税壁垒，一个超越民族国家的传媒 内容市场正在形成，信息产业的全球化已经成为现实。这使得传统的国家地 理疆界改变了原本的意义，时间和空间不再成为障碍。卫星广播电视和网络 的发展更使得地球成为村落，民族国家对信息的控制日益成为不可能。 1 9 9 8 年1 1 月4 日，联合国教科文组织在巴黎总部首次发表了世界文 化报告1 9 9 8 ) ) ，这是它第一次就世界各国文化发展趋势以及文化与发展的关 系，进行了全面调查和分析后发表的报告。报告分析了当今世界文化发展的 六大趋势：( 1 ) 经济全球化对文化的发展产生了巨大和深远的影响，文化正 在成为一种主导产业；( 2 ) 国家控制文化的权力有所削弱，分权予国际组织、 国内组织和国民个人；( 3 ) 文化交流混合加快；( 4 ) 文化的产业化加剧了交 流的不平等，弱小国家和社会群体对自己文化的不安全感增大，文化多元性 受到前所未有的威胁；( 5 ) 社会的凝聚力减弱，国民的国家意识减弱；( 6 ) 文化冲突增加。o 1 、信息全球化是历史发展的必然逻辑 全球化的概念是2 0 世纪8 0 年代形成的，但对于这一潮流出现的必然性 和必然性的预见早在1 9 世纪乃至更早的1 8 世纪就出现了。文化是经济的反 映，伴随着经济全球化进程的加快，世界各种文化也呈现出某种全球性的交 融趋势。对此，马克思和恩格斯有着精辟的预见：“资产阶级，由于开辟了 世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了古老的民族工业 被消灭了，并且每天都还在被消灭，它们被新的工业排挤掉了，新的工业的 建立已经不是用本地的原料，而是来自极其遥远的地区的原料，它们的产品 不仅供本国消费，而且同时供世界各地消费过去那种地方的和民族的自 给自足和闭关自守状态被各民族和各方面的互相往来和各方面的互相依赖 所代替了。”而且，“随着资产阶级的发展，随着贸易自由的实现和世界市场 的建立，随着工业生产以及与之相适应的生活条件趋于一致，各国人民之间 的民族隔绝和对立目益消失了物质的生产是如此，精神的生产也是如 此。各民族的精神产品成了公共的财产，民族的片面性和局限性日益成为不 可能，于是有许多种民族的和地方的文学形成了一种世界文学”。0 马克思 和恩格斯在这里所说的“文学”的德文形式是l i t e r a t u r ，其含义不是狭义上 的文学作品，而是科学、艺术、哲学、政治等方面的文献。因此，实际上就 是指我们所说的文化。 今天，尽管地球表面的信息环境的分布极不均衡，这一点从每个国家的 电信投资与生产总值的比率，每千名居民网络、电话、电视机、收音机、报 纸、杂志等的占有量的统计数字中就可以明白。但是，这依然阻挡不了世界 上众多的不发达国家和地区对于加快文化演进速度的强烈要求，他们需要了 解世界，了解文化发展的全球化趋势。所以，在今天的世界，将一个社会群 岳 体隔离孤立起来只能是痴人说梦。随着信息时代的到来，全球化已经成为无 法回避的时代命题。交易的壁垒已被拆除，外来文化超越时空渗透于我们的 生活，犹如文化认同和全球化是硬币的正反两面，我们应以同样的观点看待 传统文化和外来文化，文化在不断发展和变化，那才是文化的生存法则。正 如文化评论家南方朔先生所言：文化成长有其自足逻辑一凡不能以新的形成 溶于现代生活的传统，即是可以扬弃的传统 。 季羡林先生认为：文化交流是推动人类社会前进的主要动力之一。今天， 任何一个民族都必须将自己的文化纳入世界文明的发展轨道，任何力量也阻 挡不住世界范围内文化交流的大势。之所以如此，就在于文化交流与社会进 步之间存在着内在的必然联系：一方面，文化交流是随着社会进步而发展起 来的，社会进步为文化交流提供了必要的条件，社会愈进步，文化交流就愈 发达；另一方面，文化交流的发达又反过来促进社会的进步，成为社会发展 的动力之一。文化交流愈是发达，社会也就愈是文明开化。因此，文化交流 的深度与广度成为衡量现代社会进步程度的重要标志。 近代中国和日本在文化交流的自觉性上形成了鲜明的对照。自明清两朝 例行海禁和锁国起，中西文化格局发生了急剧的变化，中国文化由先进而落 后，西方文化由落后而先进。鸦片战争打开了中国的国门，揭开了中西文化 交流的序幕。战败国被迫执行开放政策，导致了半殖民地半封建的中国社会 长期落后。东邻日本与中国大不相同。在古代，日本文化曾比中国、印度远 为落后，日本通过学习中国文化而获得了惊人进步。1 8 6 8 年，日本明治维新 以后，天皇向国民昭示：“遍求新知于世界。”大胆而自觉地学习西方文化， 在很短的时间内跃居世界强国之列。二次大战后，在不n - - 十五年的时间内， 吸收欧美技术，普及国民教育，在战争的废墟上奇迹般的成为世界第二位经 济强国。中日两方面的事实表明，文化交流是落后国家走向现代化的捷径和 必由之路。 信息全球化在全世界范围内促进了经济、社会和文化的繁荣与发展，加 速了现代化的历史进程，改变了世界的面貌。引导这一历史进程的发达国家 更加富裕和强大，积极参与的发展中国家因而获得了后发优势，成为新兴工 业化国家，没能参与这一进程的第三世界国家再一次错失了发展的良机，被 进一步边缘化。 2 、文化的多样性面临挑战 文化是一个历史的范畴，每一社会，每一时代都有与其相适应的文化， 并随着经济和社会的发展而发展。各民族的互相往来和相互依赖导致民族文 化突破了地域上的局限而提炼成世界文化的共性，使各民族和地方的文化走 向世界，构成人类共享的、公共的文明财富和资源。经济全球化必然要求建 构与全球性生产和全球性分工相联系的各民族都能共享的文化。文化产业与 国民经济物质生产部门的最大区别在于，它向社会提供的产品和服务，是一 种满足人们心理需求和身心体验过程的精神消费。文化产品作为人类历史文 化积累和知识创新的结晶，既具有一般消费品的商品属性，同时也具有思想 道德教育和意识形态的属性；既具有人类一般无差别的消费品的共性，同时 也具有鲜明的民族特性。在经济全球化、文化多元化的条件下，各国、各民 族之间的文化交流、文化融合己大势所趋，成为不可阻挡的历史潮流。与此 同时，保护民族历史文化遗产和民族文化的多样性，保障国家的文化、信息 安全也不容忽视，作为一项紧迫任务，已经提上各国政府的议事日程。 文化全球化是经济全球化客观推动的必然趋势，同时又与西方国家推行 的文化战略密切相关。风靡一时的亨廷顿的文明的冲突一书，把对外文 化扩张和渗透作为美国称霸世界战略的重要组成部分。基辛格同仁公司总裁 曾经在外交季刊上撰文直言不讳地宣称：“美国应该确保：如果世界向 统一语言发展，那么这种语言就应该是英语；如果世界向统一的电信、安全 和质量标准发展，那么这个标准就应该是美国的标准；如果世界逐渐被电视、 广播和音乐联系在一起，那么节目的编排就应该是美国的；如果世界正在形 成共同的价值观，那么这些价值观就应该是符合美国人意愿的价值观。”o 当 今美国的文化是由麦当劳和可口可乐、好莱坞电影和音乐、微软和i b m 、迪 斯尼等为标志的庞大集合体，这个文化集合体通过美国的跨国传媒业渗透到 其它民族文化之中，使多样性的民族文化趋于美国化。发展中国家面临着巨 大的文化挑战。美国的基督教科学箴言报曾写道：“一些印度人渴望收 看卫星电视的西方节目，渴望得到剧中人的衣着，渴望模仿年轻的加利弗利 亚人的讲话，使人不能不担心他们还在接受西方殖民主义文化的熏陶。”报 纸还引述了印度作家理查德克拉斯达的话：“卫星电视使印度人感到，印 度的一切都是不好的，而西方文化都是那么美妙。传统的社会价值观正在被 摧毁。”1 9 9 1 年4 月1 5 路透社地拉那记者发出一则电文写道：“意大利电视 台已成为阿尔巴尼亚人了解世界的窗口在目前阿尔巴尼亚政治多元化 的气氛中，外国电视仍然发挥着影响，刺激着这个欧洲最穷的国家对西方消 费品的强烈欲望”。这种现象在不发达国家是非常普遍的。跨国传媒公司在 促进文化发展和文化交流方面的作用不可低估，可是它也促使外来的文化模 式冲毁了本土文化的堤坝。1 9 8 9 年3 月奥地利萨尔茨堡新闻刊登署名文 章第三t o ：界和宣传工具说：“来自西方的电视娱乐节目在发展中国家犹 如一张药剂，结果是第三世界对文化的态度日益以西方工业文明为准则，年 轻人开始轻视本民族文化。”0 由于跨国公司均为经济发达国家的产物，这 些称霸全世界大众传播领域的核心国家，生活方式基本相同，文化基本相近， 价值体系趋于一致，因此，这些跨国公司所传播的文化模式的影响的雷同也 就不足为奇了。这些影响在各种截然不同的文化中占压倒优势时，其结果就 必然是以一种文化压倒其它文化而处于千人同调的境遇之中。“文化在世界 上的分布反映了权力的分布”( 托夫勒语) 。我国还处于社会主义初级阶段， 包括意识形态在内的文化的优越性仍缺乏客观事实上的说服力。相反，以欧 美为代表的西方文化在政治、经济、文化的交往和传播中处于主动位置，在 表现为对弱势文化的排挤和渗透的同时，也对弱势文化主体产生了强大的吸 引力。各个社会的传播问题结合于更广、更大的社会经济与文化形态之中， 和社会、经济、政治、文化现象密切相关。一国的媒介如果受制于外国的统 治，那么就不能宣称是一个真正独立的国家。未来学家阿尔温托夫勒在权 力的转移中说：“世界已经离开了暴力与金钱控制的时代，未来世界政治 的魔方将控制在拥有信息强权者的手中，他们会使用手中掌握的网络控制 权，信息发布权，利用英语这种强大的文化语言优势，达到暴力和金钱无法 征服的目的。”人是很容易潜移默化的，久而久之，许多人就会在盲目推崇 西方文化为当今世界“主流文化”的同时，丧失本民族的自尊心和自豪感，尤 其是年轻人。这些国家将越来越沦为发达国家文化输出的对象，而对它们的 “文化侵略”无能为力。这对一个民族、一个国家来说是不利的，将动摇其赖 以生存的文化根基，从而使他们在国际竞争中处于不利的地位。 一个社会假如不能深刻体认自己长远的文化源流，不能反省创新其固有 的文化传统，反而要有意的切断自己文化的渊源，就会像庄子秋水篇 中所说的，燕囤人欣赏赵国人走路的高昂阔步，特地从寿陵到赵国的都城邯 郸学步，结果赵国人的走路方式没学成，又把自己走路方法忘了，最后只好 匍匐爬回去了。传统文化是每个国家和民族的生命体现，否定传统文化就是 否定自己的生命，任何国家和民族都是凭着它的独特的文化和这种文化在国 民之中产生的号召力和凝聚力而立身于世界民族之林的。丧失了独特性，就 意味着丧失内聚力，也就丧失了存在的合法性。如果放弃自己的传统文化， 一味崇尚某个大国、强国的思想文化，就只能沦为它的附庸。正如文艺理论 家钱中文所认为的：文化的个性和独立，是一个民族、一个国家的立身之本， 消泯了一种文化的特性与形态，就丧失了这个文化群体在人类社会中的存在 地位和价值。o 从这个意义上讲，文化问题已成为涉及国家利益的重大问题，文化的命 运亦联系着民族的命运，文化的强盛和衰弱体现着一个国家的国力。如何在 国际社会中发扬光大本民族的文化，并在全球各种文化的接触、交流、碰撞 和竞争中谋求发展，自强不息，成为各国政府和人民关注的焦点所在。 二、我国大众传播业现状 首先，从宏观上看传媒业发展的社会背景。首先，中国改革2 0 年来， 国民经济持续快速健康发展，综合国力不断增强，经济体制改革全面推进， 对外开放水平不断提高，人民生活持续改善，科技、教育、文化等事业全面 进步。这些成就的获得为我国传媒业的发展奠定了基础。其次，随着“八五” 和“九五”两个国民经济和社会发展五年计划的顺利完成，我国的经济告别 “短缺时代”，社会主义市场经济体制初步建立，全方位对外开放体制基本 形成。我国的经济与社会发展进入了一个极为重要的时期，发展信息产业成 为我国应对世界性的技术革命浪潮，转变增长方式，实现跨越式发展的重要 战略选择。第三，我国人民生活水平普遍提高，整体进入小康，人民在满足 基本生活的基础上，对经济文化生活提出了更多更高的要求。 其次，从行业来看，我国传统的传媒体制是适应计划经济的需要建立起 来的，实行的是计划管理模式，出于当时的需要，传统的管理体制只强调了 传媒作为思想道德教育手段和国家意识形态的属性，忽视乃至排斥了传媒产 品作为消费产品的商品属性，忽视乃至排斥传媒产业在发展现代经济，以至 于发展现代文化中的积极作用。这种体制就是所谓“事业单位体制”，其运 行模式是“财政支持型”、“社会福利型”，俗称“政府办媒体”。改革开放2 0 年以来，中国的传媒产业的发展经过了以“文化事业”为基本特征的初期发 展阶段，以“事业单位，企业管理”为基本特征的探索发展阶段，目前正处 在“发展”、“转型”、“人世”三大任务并存，全面提速和全面融入国民经济 发展总体战略的阶段。中国传媒产业的发展正在进入一个全新的发展时期。 在这个重要的时刻，我们应该对现状与问题有清醒的认识。 ( 一) 国际传媒大举进入中国 虽然有关部门一再以政策条文、领导讲话等形式，表示外资不能进入我 国媒体产业。但是，同时也不断有消息传来，说外国传媒巨头的资本已经进 入我国。近来，全球5 大传媒巨头已经全部来中国“报到”：2 0 0 2 年4 月是 维亚康姆的总裁雷石东，6 月份是时代华纳的杰拉德李文，7 月份是新闻 集团的默多克，8 月底是迪斯尼的第二把手罗伯特艾格，最近又有了贝塔 斯曼的c e o 米德尔霍夫。他们访华的目的很明确，就是要借中国加i 入世贸 组织之机，按照世贸组织的相关规则，大举进攻中国市场。 这些媒体巨头访华都不同程度有了成果。贝塔斯曼集团从7 年前已开始 在上海进行媒体产业合作，拥有了近十家有关文化、多媒体产业的企业。目 前，他们加快了进入中国市场的步伐，与上海一家电视台进行节目合作，并 获准在上海建立一家合资印刷厂。前不久，还收购了著名的网络媒体“榕树 下”网站。维亚康姆旗下以介绍国内外流行音乐咨询为主的m t v 制作的“天 籁村”节目，每周7 期，每期6 0 分钟，早已通过北京、上海、广东、成都、 重庆、湖南、浙江、江苏、山东、辽宁等有线电视台( 频道) 播出，基本覆 盖了中国大陆地区。另外，m t v 制作的m t v 学英语、m t v 光荣榜、丽丽 点唱机等节目，也已在全国不少省市的有线电视台( 频道) 播出，这些地区 的居民，只要安装了有线电视，就能收看到m t v 的节目。新闻集团旗下的 “星空卫视”已在2 0 0 2 年4 月开播，该频道主要以普通话为主，为中国观 众呈现游戏、智力测验和情景喜剧等节目。默多克表示，“希望星空卫视能 够成为新闻集团的开路先锋，成为我们进军中国的领头羊”，以后将继续加 大进军中国市场的力度。新闻集团在一份声明中表示，中宜部副部长、中国 广播电影电视局局长徐光春在一次声明中表示，新闻集团在中国应该有更大 的发展机会，这“令人感到鼓舞”。o 另外，美国在线一时代华纳旗下的华 娱卫视以及新闻集团控股的香港凤凰卫视和新建综合频道( 新闻除外) 也获 得了在广东地区的落地权，大约已有近3 0 个频道被批准在三星级以上的宾 馆和涉外单位落地。李嘉诚旗下的t o r n c o r n 就一口气收购了羊城报业( 香港) 广告公司、鲨威体坛网、风驰广告、上海美亚等一系列传媒公司，占据中国 户外媒体市场半壁江山。o 国际传媒集团早在上个世纪7 0 年代末8 0 年代初，就已经进入了我国专 业技术期刊市场。在全球拥有2 7 0 家专业出版物的国际数据公司i d g ，在中 国合作出版了1 2 种刊物，其中最有名的是计算机世界报。2 0 0 1 年，i d g 在中国的利润回报率达到了6 5 。作为最早进入专业媒体的国外风险投资 商，i d g 公司董事长麦戈文表示：过去两年中已在中国投入了1 5 亿美元，未 来5 年里，还将在中国投资8 5 亿美元。0 美国的世界时装之苑、商业 周刊、时代等世界知名杂志通过版权贸易进入中国市场。1 9 9 9 年美国财 富杂志以在上海举办全球论坛为条件，换取了在我国创办中文版的许可。 同时，跨国传媒集团和国际商业资本还进入了中国传媒业的终端市场，如德 国贝塔斯曼跨国出版集团1 9 9 5 年在上海建立了面向全国的书友会，直接开 展图书发行零售业务。目前国内有境外媒体公司投资背景的媒体己近5 0 个。 另外，我国上空2 0 0 多颗直播卫星发射的电视信号中约有3 0 个中文频道， 现在是靠行政命令禁止收转，但随着卫星收视设备的小型化和价格的低廉 化，家庭私自收看将无法禁止，而国外广播如美国之音、b b c 等早已在中国 落地。除此之外，更有大量的互联网信息和国外音像制品源源不断地涌入中 国市场。 应当说，加入世贸组织之前，我国传媒市场就已经一点点地、一部分一 部分地对外开放，加入世贸组织，加快了国外媒体集团进入我国传媒业的速 度，这是不容置疑的客观事实。对于这一现象，我国媒体管理层早已有清醒 认识。中央主管宣传工作的一位领导同志在上海调研期间就指出：国外大型 媒体集团跃跃欲试，先头部队已经登陆，他们凭借自身所具有的优势，强行 市场准入，不能自己办传媒，就借助我们的渠道；文化项目进不来，就借经 济、科技合作项目捆绑进入；中央媒体进不去，就先进地方媒体；直接投资 不允许，就通过合资、再合资，曲线进入。看来，让进要进，不让进也要进， 这是我们现在所面对的实际情况。o ( 二) 我国传媒业现状与问题 我国媒体业经营基本建立在媒体的独占性行业经营地位和政府的严格 市场保护基础上。与西方发达国家的传媒业对比，中国传媒无论在行业规模、 行业集中度、核心企业还是运作流程、经营机制等方面都存在相