（思想政治教育专业论文）国学教育与大学生伦理道德体系构建研究.pdf

国学教育与大学生伦理道德体系构建研究 摘要 随着经济全球化的不断推进，社会主义市场经济的进一步发展，加之 改革开放的不断深入以及网络社会的兴起，当代大学生的整体伦理道德水 平呈上升的趋势，但同时也存在着一些伦理道德观念淡薄、伦理道德行为 失范等严重现象。国学内容博大精深，它是中华民族五千年繁衍生息创造 的优秀成果的积淀，也是中国人民五千年实践经验的总结，更是对我国当 代公民进行伦理道德教育的宝贵资源，对于当代大学生伦理道德体系的构 建起到重要的导向作用。国学教育是大学生伦理道德教育的一个重要组成 部分。将国学教育引入大学生伦理道德体系的构建中，不仅具有必要性， 而且具有可行性。国学教育对大学生伦理道德体系构建的介入，对增强当 代大学生礼仪道德修养，激发大学生崇高的爱国主义情感，培养大学生高 度的社会责任感，提升大学生的人文文化素养，形成大学生健全的人格等 方面，起着十分重要的作用。本文从国学教育与大学生伦理道德体系构建 相结合的角度，深入剖析了国学思想中蕴含的丰富的道德教育资源和有效 的道德教育的原则与方法，目的在于挖掘国学中优秀的传统文化与大学生 伦理道德教育相对应的积极因素，充实到大学生伦理道德体系构建当中去， 从而真正发挥国学教育在大学生伦理道德体系构建中的重要作用和巨大的 时代价值。在大学生伦理道德体系构建过程中，必须在国学教育的内容、 方式、原则、方法等方面进行创新。 关键词：国学教育大学生伦理道德体系构建 s t u d y o ns i n o l o g i c a le d u c a t i o na n de s t a b l i s hm e n to f e t h i ca n d m o r a ls y s t e mf o rc o l l e g es t u d e n t s a b s t r a c t 晰t ht h e p r o g r e s so fe c o n o m i cg l o b a l i z a t i o n ，f u r t h e rd e v e l o p m e n to f s o c i a l i s tm a r k e te c o n o m y , c o n t i n u o u sr e f o r ma n do p e n i n gu p ，a n de m e r g e n c eo f t h ec y b e rs o c i e t y , t h eo v e r a l le t h i ca n dm o r a lq u a l i t yo fc o n t e m p o r a r yc o l l e g e s t u d e n t sh a v ei m p r o v e d h o w e v e r , i tr e m a i n su b i q u i t o u sf o rl a c ko fe t h i ca n d m o r a la w a r e n e s sa n da n o m i eo fe t h i ca n dm o r a lb e h a v i o r s t h es i n o l o g yi s b r o a da n dp r o f o u n di nc o n t e n t i ti st h ea c c u m u l a t i o no f o u t s t a n d i n g a c h i e v e m e n t so ft h ec h i n e s en a t i o na n dt h es u m m i n gu po fp r a c t i c ea n d e x p e r i e n c e so ft h ec h i n e s ep e o p l eo v e rt h ep a s tf i v et h o u s a n dy e a r s i ti s a p r e c i o u s r e s o u r c ef o re t h i ca n dm o r a le d u c m i o nf o rc o n t e m p o r a r yc h i n e s e c i t i z e n sa n da ni m p o r t a n tv a l u eo r i e n t a t i o nf o re s t a b l i s h i n gt h ee t h i ca n dm o r a l s y s t e mf o rc o l l e g es t u d e n t s s i n o l o g i c a le d u c a t i o ni s a l l i m p o r t a n tc o m p o n e n to fe t h i c a n dm o r a l e d u c a t i o nf o rc o l l e g es t u d e n t s i ti sn o to n l yn e c e s s a r yb u ta l s of e a s i b l et o i n t r o d u c es i n o l o g i c a le d u c a t i o ni n t ot h ee s t a b l i s h m e n to fe t h i ca n dm o r a ls y s t e m f o r c o l l e g e s t u d e n t s t h ei n t r o d u c t i o no fs i n o l o g i c a le d u c a t i o ni n t ot h e e s t a b l i s h m e n to fe t h i ca n dm o r a ls y s t e mf o rc o l l e g es t u d e n t sw i l lp l a yi m p o r t a n t r o l e si ns t r e n g t h e n i n gt h ee t i q u e t t ea n dm o r a le d u c a t i o nf o rc o l l e g es t u d e n t s ， a r o u s i n g t h e i r p a t r i o t i ca w a r e n e s s ，c u l t i v a t i n g t h e i rs e n s eo fs o c i a l r e s p o n s i b i l i t i e s ，i m p r o v i n g t h e i rh u m a n i s t i c l i t e r a c y a n dc u l t i v a t i n gt h e i r w h o l e s o m ep e r s o n a l i t i e s t h i sd i s s e r t a t i o n ，f r o mt h ep e r s p e c t i v eo fc o m b i n i n g s i n o l o g i c a le d u c a t i o na n de s t a b l i s h m e n to fe t h i ca n dm o r a ls y s t e mf o rc o l l e g e s t u d e n t s ，a n a l y z e st h ep r o f o u n dm o r a la n de d u c a t i o n a lr e s o u r c e si nt h ec h i n e s e t r a d i t i o n a ll e a m i n ga n dt h ee f f e c t i v ep r i n c i p l e sa n dm e t h o d so fm o r a le d u c a t i o n i ta i m st of i n do u tt h ep o s i t i v ef a c t o r so fo u t s t a n d i n gc h i n e s et r a d i t i o n a ll e a r n i n g o nm o r a le d u c a t i o nf o rc o l l e g es t u d e n t sa n de n r i c ht h e mi n t ot h ee s t a b l i s h m e n t o ft h e i re t h i ca n dm o r a ls y s t e m ，s oa st ob r i n gi n t of u l lp l a yo fi t ss i g n i f i c a n c e a n dv a l u ei ne s t a b l i s h i n gt h e i re t h i ca n dm o r a ls y s t e m d u r i n gt h i sp r o c e s s ， i n n o v a t i o n sa r en e c e s s a r yi nt h es i n o l o g i c a le d u c a t i o ni nt e r m so fi t sc o n t e n t s ， p a t t e r n s ，p r i n c i p l ea n d m e t h o d s k e y w o r d s ：s i n o l o g u c a le d u c a t i o n ；c o l l e g es t u d e n t ；e t h i ca n dm o r a ls y s t e m ， e s t a b l i s h m e n t 1 1 1 国掣均矢育号大掌生伦理道德体系构建研究 第一章导论 近年来，国学教育被重新提起，将国学教育介入大学生伦理道德体系构建，无疑是 一种正确的抉择。在中华民族教育发展史上，国学教育曾经发挥了不可替代的作用。如 今国学教育是构建大学生伦理道德体系的有效途径，积极挖掘国学思想中蕴含的丰富的 道德教育资源和有效的道德教育的原则与方法，把国学教育与当代大学生伦理道德体系 相结合，对于铸就大学生的伦理道德品质，激发大学生的爱国主义情感，增强大学生的 民族自尊心和自信心，提升大学生的入文素养，完善大学生健全的人格具有十分重要的 意义。 1 1 问题的提出 二十一世纪的世界是一个巨大变革的时代，随着经济全球化的推进，网络时代的兴 起，我国改革开放的步伐不断加快，社会主义市场经济进一步发展，当代大学生处于一 个多元价值体系相互交错影响的时代，传统文化与现代文化共生并存，本土文明与外来 文明互相激荡，它们共同冲击和影响着当代大学生的价值观念与行为方式。作为高等学 校德育的重要组成部分的国学教育，若充分发挥其对大学生伦理道德体系构建的促进功 能，我们就要提高对国学教育的认识，更加重视它不可替代的独特作用。此外，还应在 国学教育的内容、方式、原则与方法等方面进行改革与创新，这是作为思想政治教育工 作者应有的基本认识。 1 1 1 从当前的世界形势分析 ( 一) 和平与发展时代的国际竞争 当今世界是一个科学技术日新月异、文化交流日益加深的世界。“世界上真正的大 问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说是发展问题。 国家之间的竞争日趋激烈。主要表现为综合国力之间的竞争，经济实力之间的竞争等等， 其实，这实质上是科技与人才的竞争，而众所周知，科技与人才的竞争主要依靠教育。 国学教育作为我国现代公民教育的一个重要组成部分，同时也是高校德育的重要组成部 分。国学教育的目的是培养人才，挖掘国学思想中与大学生思想相对应的积极因素，充 邓小平文选( 第2 卷) m 人民出版社，1 9 9 3 年，第1 0 5 页。 1 国掌教育与大学生伦理道德体系构建研究 实到现代教育中去，这是培养全面发展的创新型人才的必由之路。 ( 二) 全球化浪潮的冲击 经济全球化、政治多极化的复杂国际背景，决定了当代大学生伦理道德体系构建的 复杂性和艰巨性。在全球化经济浪潮的冲击下，个人主义、享乐主义、拜金主义、自由 主义等西方社会文化思潮正通过多种媒介在我国不断渗透并广泛传播，西化思潮已突破 “五四时期在知识分子范围内传播的界限，逐步影响并扩大到我国更广大的社会阶层； 进而影响到我国的政治、哲学、文学、艺术、影视、文化及个人的伦理道德价值观念的 形成和生活方式的变化。同时社会主义市场经济体制建设更加凸显了人民大众的个体意 识以及对自由、平等、民主与法制的强烈诉求。这些都给当代大学生的思想道德建设带 来不少干扰和负面影响，更需要借助国学教育抵制西化思潮。 ( 三) 世界范围内精神道德的危机 西方世界的工业文明，在给人类社会带来巨大经济进步的同时，也造成了生态环境 的日益恶化，以及人与自我、人与他人、人与技术、人与社会的异化，造成了全球范围 内道德信仰的危机。一些颇有远见的西方人士逐渐将关注的目光移向中国，移向中国的 传统文化，希冀从优秀的国学资源中探寻拯救生态危机、治疗西方社会各种“现代病” 的灵丹妙药。有3 0 多个国家的学者参加讨论和发表的弘扬老子文化国际研讨会( 鹿 邑) 宣言就表达了类似观点：“老子的尊道思想、贵德思想、道法自然思想、 节欲思想、养生思想，日益受到全球广泛的关注，成为造福人类的重要法宝愈来愈 成为一种有着警世、医世功能的普适文化，在当代显示出其独特的价值和魅力。” 1 1 2 从中国目前的现实状况分析 ( 一) 随着改革开放的不断深入，中国的科技飞速发展，经济迅速崛起，综合国力 日益增强，国际地位稳步提高。然而，处于剧烈社会转型时期的当代中国，在经济繁荣 发展的背后，道德失范，价值迷失；物欲主义泛滥，理想主义沉沦；英雄主义冷落，市 侩哲学横行物质与精神，个人与社会，义与利在一定程度上存在着普遍失衡的现象。 这就迫切需要利用国学的济世功能扭转上述失衡状态。 ( - - - ) 国学热一定程度上推动了国学教育的发展，但其影响小、普及低。2 0 世纪9 0 年代以来，中国人民大学率先成立了国学院、孔子研究院，中国社科院也成立了儒教研 究中心，大陆民间和官方公开祭孔，海内外许多类似于“孔子学院 ，“国学会”的民间 弘扬老子文化国际研讨会( 鹿邑) 宣言 n 光明日报，2 0 0 5 - 1 1 - 2 4 ( 8 ) 2 目掌教育与大掌生伦理道德体系构为p 开究 学院纷纷如雨后春笋般建立起来，世人对国学文化的兴趣越来越强烈。但是这种国学热 仅仅局限于学术领域内，研究者大多数都是学术精英。一些学者为反对愈演愈烈的学术 腐败和浮躁的学风，发出了让所有学者“远离媒体和网络的倡议。其中有的人认为， 国学一旦普及，自己的学问就会变得不再值钱了，一旦接近大众，自己就会随之庸俗化 了。殊不知，这种观点恰恰违背了国学文化中强调自我“修身 ，经世致用的精神；同 时也引发了我们今后更应该在人民群众中，特别是青少年中加强国学教育的思考。 1 1 3 从当代大学生的伦理道德现状分析 当今社会生活中，伦理道德主导价值观面临着严峻的挑战。当代大学生的伦理道德 价值观日趋复杂化和多元化，表现出丰富的多样化、多层次的格局。总体来看，当今大 学生的道德风貌主流是好的，绝大部分大学生的道德面貌是积极而健康向上的，但同时 我们也不可否认存在着一些大学生理想信念模糊，诚心友爱缺失，价值取向扭曲，是非 荣辱不清，善恶美丑不分的现象。这种现象的出现，在很大程度上是因为这些大学生缺 乏正确的社会主义荣辱观，没有形成正确的伦理道德价值体系。这再次说明，当前我们 将国学教育介入大学生伦理道德体系的构建十分必要。 1 2 研究意义 将国学教育与当代大学生伦理道德体系的构建结合起来，具有重要的理论与实践意 义。 1 2 1 理论意义 国学具有深邃的思想及文化内涵，蕴含着蓬勃的生命力和创造力。国学中的许多优 秀思想不仅适应了人类文明的发展趋势，而且可以指导并规范人们的行为，是当代中国 社会主义文化建设和社会主义精神文明建设的宝贵资源。江泽民同志在党的十六大报告 中明确指出：“认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为 核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教 育，特别要加强青少年的思想道德建设 。回积极健康地开展国学教育，对于传承中华民 族源远流长的文化命脉，对于构建大学生伦理道德体系，弘扬中华民族优秀文化传统， 江泽民文选( 第2 卷) m 人民出版社，2 0 0 6 年，第5 6 0 页。 3 冒掌教育与大掌生伦理道德体系构建研究 构建社会主义和谐社会，具有十分重要的理论意义。 1 2 2 实践意义 在高校中加强国学教育是推进大学生伦理道德体系构建十分难得的历史机遇。对国 学进行全面关照，我们不难发现国学教育与大学生伦理道德体系的构建在很大程度上都 具有契合性。国学中自强不息，刚健有为的奋发进取精神，可以成为激发大学生的无限 创造力和进取心的内在动力；国学中以诚信为本的价值观念，可以与市场经济中大学生 信誉至上的伦理要求相融合；国学中宁俭勿奢，尽职尽责的自律意识，可以成为推进大 学生精神境界不断完善的加速器；国学中舍己为人、礼尚往来的道德规范，可以与陶冶 大学生的伦理道德情操相对应。国学教育介入构建大学生伦理道德价值体系的构建过 程，对于将大学生培养成为德、智、体、美全面发展的新型创新型人才，使他们担负起 民族振兴的历史使命，具有不可忽视的现实意义。 1 3 国内外研究现状 1 。3 1 国内研究现状 ( 一) 关于大学国学教育史的研究 当代大学国学教育史研究的主要内容是，中国在2 0 世纪二、三十年代这段时期的国 学教育运动的问题。在这方面研究深入的首推熊贤君老师，以现代中国国学教育运动 形成原因破译与民国时期的国学教育及价值解读这两篇作为他代表性的文章。在 这两篇文章中，他系统阐述了以下几个问题：一是从文化危机、民族危机和社会道德危 机三个方面对国学教育运动形成原因进行了分析；二是从大学国学教育和研究机构的创 办等几个方面对国学教育运动的形成过程进行了探讨；三是从如何培养国学专业人才、 如何更好地传承中华民族优秀的传统文化等几个方面对国学教育运动的影响进行了探 讨。 ( 二) 关于大学国学教育意义的研究 代表性的观点主要有：( 1 ) 主要从提高大学生人文素质、思想政治素质及丰富校园 文化内涵三个方面揭示了国学教育的育人功能。( 2 ) 国学教育是继承和弘扬中国优秀传 统文化的重要途径。( 3 ) 国学教育是重构中华民族社会主义新文化的需要。 ( 三) 国学教育缺失的研究现状 4 国掌教育与大掌生伦理道德体系构建研究 陈卫平在国学热 与当代学校传统文化教育的缺失中指出，国学缺失主要有三 个方面的原因：首先，从体制上十分排斥传统的书院制度；其次，缺乏良好的教材；第 三，传统礼仪教育在当代学校里几近空白，从而失去了进行优秀传统文化教育的有力的 抓手。 1 3 2 国外研究现状 根据对国内外文献的搜索及资料的整理，现将国外德育理论主要概括为如下流派： ( 一) 道德认知发展理论 代表人物是哈佛大学的教授劳伦斯科尔伯格，其代表著作主要有：道德发展哲 学、道德判断的测度及道德发展的阶段等。主要观点如下：德育的主要内容 为坚持发展道德的认知能力。 ( 二) 人本主义道德教育模式 代表人物主要有：罗杰斯、马斯洛和斯腾豪斯，其代表著作众多。主要观点如下： 认为人生来就有自我实现的倾向，德育的任务就是挖掘人的潜能，促成自我的完善。与 此相衔接，马斯洛提出了著名的人的五个需要层次和主要特征。 ( 三) 社会学习德育论 代表人物是班杜拉和米切尔。他们论证了榜样示范对于儿童道德发展的重要作用； 认为在儿童道德发展过程中，道德感的养成需要不断的加以强化，并且把心理辅导和德 育进行了整合。 ( 四) 品德教育教程学派 代表著作如下：美式课堂一一品质教育方略、美国“蓝带学校”的品性教育一一 应对挑战的最佳实践等。主要从品德教育的方式、目标等角度进行阐释说明。 ( 五) 其他领域对德育理论和实践的渗透 国外德育工作受许多学科的影响，首先是哲学对德育的影响，其原因是德育属于道 德领域的范围，道德哲学是德育理论形成的基础，其中影响比较大有后现代主义哲学对 德育的影响。 综上所述，国外的道德教育理论中许多科学有效的方面正是我国的德育研究工作所 应当借鉴的。此外，国外的德育研究做到了在德育理论上进行探索和服务实践的有效结 合。我们要批判地吸收国外德育理论和实践的成果，充实到我国的德育理论和实践工作 中去。 国掌教育与大等匕伦理道德体系构建研究 1 4 研究思路及主要内容 本文的研究思路及主要内容如下： 第一部分：先从对当今世界发展的形势，中国目前的现实状况和大学生伦理道德现 状的分析入手，指明了国学教育对构建大学生伦理道德体系的理论意义和现实意义，然 后概括性地描述了国学教育与大学生伦理道德体系构建这一研究问题的国内外研究现 状。 第二部分：将“国学”作为切入点，通过对它内涵的界定，构成的分析，与文化的 区别以及国学热的产生入手，引出国学教育这一主题。 第三部分：通过对国学教育介入大学生伦理道德体系的必要性和可行性进行分析， 强调了国学教育在构建大学生伦理道德体系中的重要性。 第四部分：通过对大学生的理论道德现状进行分析，以调查问卷的形式揭露出当代 大学生伦理道德存在的主要问题，并对这些问题的深层次原因进行剖析。 第五部分：从国学教育的现状入手，指出在当代大学生伦理道德体系构建中开展国 学教育应遵循的原则和途径，以期对大学生伦理道德体系的构建有所裨益。 1 5 研究方法及创新点 1 5 1 研究方法 ( 一) 文献研究法：通过全面而大量地收集相关文献资料进行分析、归纳，得出结 论。 ( 二) 学科借鉴法：通过借鉴其他学科的研究方法，如归纳、演绎、概括、分析等 方法，研究本论文的主要问题。 ( 三) 个案研究法：选取具有代表性的典型人物、群体进行研究。 1 5 2 创新点 本文以中国化马克思主义为指导，以辩证唯物主义与历史唯物主义的方法论为总体 方法，深入剖析了国学教育与大学生伦理道德体系构建二者之间的契合性，辩证地分析 了国学教育缺失对大学生伦理道德及品质修养产生的影响，寻找出国学教育缺失和大学 生伦理道德现状的深层次原因，对国学教育介入大学生伦理道德体系的构建进行了初步 探索，以期对大学生伦理道德体系的构建有所帮助。 6 田掌教育与大掌生伦理道德体系构建研究 第二章国学的基本理论 2 1 国学的内涵 什么是“国学 ? 从严格的意义上讲，国学的内涵并没有一个统一而明确的界定， 对于国学的定义，不同的学者、不同的学派也不尽相同。国学，相对于西学它指中学， 也就是中国学，是以儒家传统文化为核心的，是对中国传统文化和学术进行研究与阐述 的- - i - j 学问。 2 2 国学的构成 国学，主要是指以儒学为主体的中国传统思想文化学术，其中意识形态层面的中国 传统思想文化是其主要内容，它包括古代诸子百家的思想与学术，蕴含着先哲们及其丰 富的思想精华。国学是一个历史范畴，应该从其源远流长的动态视角去理解，尤其应放 在中国近代历史和当今世界全球化的大背景下去描述和理解；国学是一个内涵丰富隽永 的概念，包涵极其广泛，概括地说是以先秦儒家经典以及诸子百家学术思想为基础，涵 盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学以及汉赋骈文、唐宋诗词、明清小说等一 整套恢弘博大的文化体系。 通过系统梳理了解国学的构成，可以使我们对于国学这一概念有更加清晰而明确的 认识。 2 3 国学与文化 国学，属于文化的一个组成部分，它蕴含着古代先哲们无以伦比的丰富的思想精华， 是中华民族的优秀的传统文化。国学与文化都是人类在长期社会历史发展实践中创造出 来的。二者的区别在于：国学具有地域性，它主要是指上下五千年华夏文明中由我国劳 动人民创造出来的主要思想上和学术层面上的产物；而文化则具有世界性，它是全世界 人类共同的实践活动及精神活动的总称，指人类有历史记载以来所创造的一切有形和无 形的产品。文化包罗万象，有物质文化，如服饰、饮食、建筑、绘画；有精神文化，如 学术、思想、宗教、星相、哲学等；也有制度文化，如法律、规范、社会制度、规章等 等。而我们所说的国学主要指思想及学术层面上的。 综上所述，国学与文化之间的关系是包含与被包含的关系：文化包含国学，国学从 7 广西大掌硕士掌位论文国掌教育与大掌生伦理道德体系构建研究 属于文化，是文化的一个组成部份。其中国学是中国所独有的且更侧重于思想学术层面 的民族传统文化。除此之外，我们也应十分清楚，国学与中国传统文化内涵的侧重点各 有不同，但它们有一个共同的指向，即为“国故”。通常意义上所讲的继承和学习中国 传统文化，指的是品读先秦诸子，从孔子、孟子、老庄、苟子到墨子、孙子、韩非子， 品读唐诗宋词、资治通鉴、二十四史等。但这样的理想无形中把儒家典籍等同于 中国传统文化了。而事实上，中国传统文化的含义更为宽泛。其中，观念文化主要包括 儒家、法家、道家、兵家、墨家和佛学。历史悠久的文物也属于中国传统文化：器物属 于文物，如各种陶器、瓷器、青铜器、金银器、玉器、漆器、铜镜、古钱等；艺术品也 属于文物，如书法、国画；此外，还包括古代建筑、陵墓、古代服饰等；除了历史文物 之外，中国传统文化还包含各种各样的社会制度，即所谓的制度文化。回由是观之，中 国传统文化的内涵十分丰富，它和国学二者之间是不能等同的。 2 4 “国学热一的产生 改革开放以来，随着国民经济的迅速腾飞，中国的综合国力不断增强，国际地位显 著提高，由屈辱的历史和长期的贫困压抑所窒息的民族自尊心和自信心逐渐复苏。西方 的工业文明，在给人类社会带来巨大科学技术进步的同时，也带来了地球生态环境的日 益破坏，造成人与自然、与社会、与他人的异化，从而造成道德的危机。当科技现代化 为人类带来生产力的高速发展，同时也带来人口环境污染、现代病的时候，人们就不能 不更加注重精神生活的调剂。一些西方人将目光移向古老而神秘的东方，希冀从儒学中 探寻到治疗西方“现代病 的灵丹妙药。国学逐渐成为近年来十分热门的一个名词。 从2 0 世纪9 0 年代以来，国学开始渐渐复兴并逐步热起来。在各级政府和民间力量 的积极推动和不断倡导下，各种少年诵经活动和国学启蒙教育方兴未艾；世界各地的“孔 子学院 相继陆续成立。2 0 0 5 年5 月，中国人民大学国学院正式成立，2 0 0 5 年1 1 月， 北京大学开办“乾元国学教室”，许多研究机构相继成立了国学课堂、开办了企业家国 学培训班，国学教育持续升温，成为当今中国思想文化界一道众所瞩目的风景线。国学 熟，实质上是国人寻求自身定位而形成的一种新的文化诉求，它的持续升温绝非历史的 偶然。日本著名学者在英国已故著名历史学家汤因比来生愿做中国人一文中回忆了 汤因比博世对中国传统文化的高度评价，汤因比博士所预见的，中国培育的“融合与协 张岂之中国传统文化 m 北京：高等教育出版社，1 9 9 4 年，第1 页。 8 目掌教育与大学生伦理道德体系构建研究 调的智慧”给人类前途以无限的启示和触发。科学而全面地评估国学的当代价值，是 不断推进国学的现代化，充分合理地开发利用优秀传统国学资源的基本前提。 2 5 国学教育 什么是国学教育? 国学教育是将国学作为核心内容，目的是为了传承中华民族优秀 思想文化，培养公民的爱国精神和民族意识的种教育。由此可以看出，在我国现代教 育的体系中，国学教育是重要的组成部分之一。在历史悠久的中华民族教育发展史上， 国学教育一直发挥着其无可比拟的重要作用。国学教育也是当代大学生思想政治教育的 有机组成部分之一。当代大学生是我们国家极其宝贵的人才资源，是我们中华民族的希 望，伟大祖国的未来。一个时代的发展和整体社会的变迁，总能从大学生的思想观念和 生活动态中及时地反映出来。当代大学生的思想意识、政治品格、个性品质等方面还存 在着诸多问题，这就要求我们对现有传统的思想政治教育和国学教育有十分慎重和冷静 的思考，从而进一步探索国学教育与现代教育二者之间的有机结合。国学教育是指教育 工作者通过多种教育途径、方法与形式将中国优秀传统文化中蕴含的价值观念和伦理道 德规范深入到大学生的伦理道德价值体系的构建中去，以期对当代大学生的思维习惯与 行为方式产生积极的影响。 日 池田大作英国已故著名历史学家汤因比来生愿做中国人 n 国际先驱导报，2 0 0 5 1 0 一2 4 9 国掌教育与大学生伦理道德体系构建研究 第三章国学教育介入大学生伦理道德体系 构建的必要性和可行性 3 1 国学教育介入大学生伦理道德体系构建的必要性 国学教育主要是对大学生进行优秀中国传统文化的教育。在世界传统文化中，中国 传统的文化体系是唯一能够延续发展五千年而从未间断过的文化。中华文明五千年延绵 不断，战乱、暴政、外族入侵和水旱灾害，从未阻止住她们的持续发展与不断进步。另 外，在从西汉到西方工业革命兴起的两千多年中，中国传统文化促使中国在经济、政治、 文化、科技、教育、军事等方面长期保持世界领先的地位，这是因为中国传统文化始终 把人和人民作为核心概念，将人与自然、与社会、与他人、与自身之间关系作为本原问 题进行探讨，以社会伦理和道德修养为主要内容，重视天人关系与人际关系的和谐，在 长期的历史实践活动逐渐形成适合人们需要且为人们所普遍推崇的价值观。构建大学生 伦理道德体系的主要任务是向大学生传输符合中国优秀传统文化以及社会发展要求的 伦理道德价值观念以及相应的伦理道德规范等，从而使大学生向着社会主义现代化建设 需要的“四有”新人和合格的社会主义接班人的方向发展。对于大学生伦理道德体系的 构建来说，优秀的国学文化中蕴含着十分丰富的宝贵资源。国学教育介入大学生伦理道 德体系构建的必要性主要体现在以下几个方面： 3 i 1 国学教育有利于增强大学生的礼仪道德修养 我们的祖国素有“礼仪之邦 的美誉，古人们用自己的智慧和高素质、高文明为我 们赢得了这一美誉，使其成为全世界对我们中华民族的第一印象。在中华民族优秀传统 文化的理论体系中，“礼 一直占据着极其重要的地位。苟子修身中说：“礼者， 所以正身也；师者，所以正礼也。无礼，何以及身? 无师，吾安知礼之为是也? ”哪明 确提出了礼与修养二者之间的关系。从修养的角度说，“礼可以规约人们的心灵和身 体，使之不至于散漫、倾斜，从而达到维护社会秩序的目的。例如，礼仪制度可以规范 人们的行为举止，使其符合道德规范和社会要求；仁礼可以启发人们对礼追求的自觉性， 使其做到非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动；礼仪教给人们做任何事情要有节 有度，恰当控制情绪，调节自己的行为。在大学生群体中，由于独生子女的数量与日俱 程凯华中国传统道德 m 武汉：长江文艺出版社，2 0 0 2 年，第1 3 5 页。 1 0 国掌教育与大学生伦理道德体系构建研究 增，他们习惯以自我为中心，要求别人甚多，要求自己甚少，缺少宽容心。部分大学生 精神空虚，任意妄为；不讲公德，品德缺失。而国学经典中包含着丰富的优秀礼仪规范 与传统，如弟子规中“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听等； 以及身为子女在日常生活中如何做到孝敬父母，尊敬兄长，言行得体，讲守信用等。由 此可见，国学教育可以熏陶大学生的心灵，使他们在人际交往中做到礼貌大方，自然得 体；文雅端庄，文质彬彬，使他们体会到做一个“敬父母、尊师长、爱朋友、知礼仪、 懂孝道、有爱心 的人，是一件快乐的事情，从而提高大学生的基本礼仪道德修养。 3 1 2 国学教育有利于激发大学生的爱国主义情感 爱国主义是中华民族五千年文化深沉积淀的结晶，是华夏文明的永恒主题，是民族 精神的核心。我们的祖国是一个拥有五千年悠久历史的文明国度：半坡遗址的原始村落， 记载着中华民族悠远绵长的历史遗迹；都江堰独特雄奇的一江两流，印鉴着我们的祖先 巧夺天工的过人智慧；故宫紫禁城的红墙碧瓦，彰显着泱泱大国的不凡气度。春秋的诗 经、战国的楚辞、汉代的乐府、魏晋南北朝的五言诗、唐诗宋词、元曲、明清小说， 都是世界文化长河中不朽的艺术瑰宝；明代的永乐大典、清朝的四库全书则完 整地保留了华夏文明的华彩乐章。 古往今来，多少爱国志士，他们闪耀着爱国主义熠熠光辉的思想与行为像日月经天、 江河行地，流芳千古，成为后人学习的楷模：屈原作为其中最杰出的代表，他那“独立 不迁，横而不流”的爱国主义操守；他那为了国家的兴旺与安定的“路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索 的执着追求；他那为了实现美政理想而“虽九死其尤未悔 的至死不 渝的信念，永远闪耀着璀璨的光辉。此外，完璧归赵的蔺相如，风沙抹不去爱国热忱的 苏武，经历千难万险，为维护民族团结而远嫁匈奴的王昭君这些都是陶冶大学生 爱国主义情操的经典教材。然而，当今社会确实出现一种不良现象：越来越多的大学生 在追求理想的同时，没有将“爱国”作为一项合理的价值追求。一些人以自我为中心， 竭力追求个人利益，而不顾及他人、社会和国家的利益。这种不良的倾向迫切需要国学 教育加以引导。通过对大学生进行国学教育，尤其是古代典籍及诗文的阅读和理解，可 以激发大学生的爱国主义情感。 韩克玉、余明祥传统文化对学生思想道德教育的影响 j 山东省青年管理干部学院学报，2 0 0 1 ，( 5 ) 。 l l 广西大掌硕士学位论文国掌教育与大学生伦理道德体系构建研究 3 1 3 国学教育有利于培养大学生高度的社会责任感 社会责任感是指个人或群体在一定的历史条件下所形成的为了建立美好和谐社会 所应承担的责任和履行义务的人格素质。实现中华民族的伟大复兴，是我们这代中国人 神圣的历史使命。而一个民族的希望，很大程度上取决于这个民族的青年人尤其是大学 生的社会责任感。二十一世纪，中国迎来了全面发展的重要战略机遇期，青年人尤其是 大学生社会责任感的强弱直接影响到他们能否担当起民族复兴的历史重任。培养有强烈 社会责任感的人才，是清华大学的教育精神。其校训“自强不息，厚德载物 中“载物 一个重要的内涵就是要求大学生要有开阔的视野和博大的胸襟，有强烈的社会责任感。 然而，少数大学生的社会责任感却明显淡化，这主要体现在：重功利轻道义，重索取轻 奉献，重个人利益轻集体利益，重个人需要轻社会需要，重物质享受的满足轻精神境界 的提高。加强国学教育有助于培养当代大学生的社会责任感。“天下兴亡，匹夫有责 是中华民族在五千多年历史长河中形成的社会责任感的集中体现。历代文人墨客精心锤 炼出的格言警旬，是他们“经世济民 高度社会责任感的充分体现。孟子早就宣言：“如 欲平治天下，学今之世，舍我其谁也。范仲淹在岳阳楼记中写道：“居庙堂之高， 则忧其民；处江湖之远，则忧其君 ，更大声疾呼：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 大学生是我们祖国的未来，是我国社会主义现代化建设的中坚力量，只有运用他们的聪 明才智和强烈的社会责任感结合起来，才能继往开来，成为勇于开拓的新一代。 3 1 4 国学教育有利于提升大学生的人文素养 国学教育最优秀的资源在人文领域，国学文化最主要的特点是鲜明的人文精神，它 十分关注人的精神生活与自我修养。国学文化中既有以中和为美的谦和风度，也有积极 进取的自信豪气。国学经典之作都有着和谐的音韵、优美的意境、隽永的哲思和“乐而 不淫，哀而不伤”的优雅情趣。国学教育对诵读经典的强调实质上是因为想把最精华的 东西传授给了大学生，融入他们的内心，引领他们的行动。诵读国学经典，可以提升大 学生的文化修养。 大学生文化素养的高低，知识结构的完缺，对于其事业成就的大小，对人类社会贡 献的多少，有着无可估量的作用。庄子说：“水之积也不厚，则其负大舟也无力”。在中 国历史发展进程中，无论思想家、政治家、教育家、艺术家、商人和学者，无一例外受 到经典国学的熏陶。从春秋时期的范蠡、到晋商乔其庸，从清朝红项商人盛宣怀到胡雪 岩，无一不是熟读四书五经的饱学之士，无一不是践行“正心、诚意、修身、齐家、治 1 2 国掌教育与大掌生伦理道德体系构建研究 国、平天下 的旷世奇才。他们牢记“君子爱财取之有道 ；“己所不欲勿施于人 ；“不 义而福且贵，于我如浮云 ；“达则兼济天下，穷则独善其身 ；“老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼 创造了人生的辉煌。在中国革命史上，毛泽东、周恩来、 邓小平也都是国学的饱学之士。毛泽东幼年时期就已熟读了“四书 、“五经 、三字经、 百家姓等，并酷爱三国演义、水浒传等经典。在他戎马一生中阅读了众多经 典名著，如红楼梦、离骚、楚辞、阅微草堂笔记、二十四史等。在革命工 作过程中，他常常引经据典，阐述革命理论。当代诺贝尔奖金获得者杨振宁博士在回忆 往事的时候，提到了孟子。他说：“我小时候数、理都学得很好，读中学时，身为大学 教授的父亲却不支持学微积分，而聘请了一位国学老师教了一个暑假孟子，真使我 受益终身。 而现今在大学校园中的一些调查却频频让人担忧：在对一个班级i 0 0 多名 同学调查时发现，完整读过四大名著的寥寥无几，当谈到什么书是大学生必须读的，9 5 的同学选择了四、六级英语、计算机等考试用书，5 0 以上大学生认为是公务员用书或 者是对今后找工作有益的书。这种现象说明了急功近利之风愈演愈烈。国学教育不仅关 系到国学精神的发扬光大，更直接关系到当代大学生的人文素养的提高。 3 。1 5 国学教育有利于完善大学生健全的人格 从心理学的角度看，人格是指人所特有的稳定的思维方式和行为风格，主要是 指一个人的思想道德素质和精神面貌。人格的形成与道德品质联系密切，体现为一定 社会的道德原则和规范，内化为个人的思想意识，又不断外化为个人道德行为的过程。 人格的完善就是理想人格的实现。中国传统文化是伦理型文化，它十分注意人的道德 修养和人格完善。大学篇开宗明义指出：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至 善。强调通过自律去完善自己的人格，是中国传统伦理道德的重要特点。孔子十分强 调这种自律意识，并把它作为完善人格的重要途径。他讲道：“为仁由已，而由人乎哉? ” ( 论语颜渊) 意思就是说，要想把自己培养成为品德高尚的人，靠自己的努力就可 以了，难道还要依赖别人吗? 如果能够做到严格要求自己，并时时反躬内省，做到“见 贤而思齐焉，见不贤而内省也 ，就一定能成为具有仁德之人。曾子发展了其师孔子的 学说，他说“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎? ”在这 种强烈的自我约束下，人的道德境界不断提高，人格逐渐臻于完善。 此外，国学经典 张岂之中国传统文化 m 北京：高等教育出版社，1 9 9 4 年，第2 6 8 页。 佟平半部论语学做人 m 。北京：金城出版社，2 0 0 5 年，第2 3 5 页。 佟平半部论语学做人 m 北京：金城出版社，2 0 0 5 年，第3 1 2 3 1 6 页。 1 3 国掌教育与大掌生伦理道德体系构翼阿f j 中自强不息、厚积薄发的进取精神；“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁 的为人准则；“已欲达而达人，已欲立而立人，“已所不欲，勿施于人 的忠怨之道；“老 吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ，“仁者爱人 的仁爱美德；“富贵不能淫，贫贱 不能移，威武不能屈”的铮铮人格这些精神对于当代大学生塑造优良品德，提升道 德境界，陶冶高尚情操，完善健全人格，具有十分重要的价值。因此，加强对高校大学 生的国学教育，构建大学生完善的伦理道德体系，有利于完善大学生的人格。 3 2 国学教育介入大学生伦理道德体系构建的可行性 在构建大学生伦理道德体系的过程中，引入国学教育有其现实可能性。当代大学生 作为祖国文化的重要继承者和未来文明的创造者，理应具有深厚的国学素养：国学是一 门博大精深的学问，对全体中国人乃至全世界人民，尤其是对当代大学生具有强大的吸 引力；以儒家伦理道德为核心的中国伦理道德传统有颇具民族特色的道德教育方法，这 种方法对当前大学生伦理道德体系的构建具有重要的借鉴意义。 3 2 1 大学生必须继承和弘扬国学文化中的优秀成分 文化具有继承性，所谓传统文化是一个动态的概念。传统文化就是在历史传承过程 中一段段流动历程的集中体现。我国社会主义新文化的建设离不开传统文化的奠基，必 须从国学中汲取优秀的思想和文化精髓。由于不同时代文化发展赖以形成和发展的社会 背景不同，新文化的发展，就必然要求打破旧的文化传统，抛弃与新的时代发展不一致 的东西。社会主义新型文化的创新，必须要以国学文化做为基点，否则就失去了赖以发 展和创造的根基，从而违背了文化发展的规律。我国社会主义新文化发展中形成的许多 伦理观、价值观和道德观，都可以从国学中寻找出它们的渊源。当代大学生肩负着实现 中华民族伟大复兴的历史使命，他们的思想状况、价值观念将直接关系到中华民族的复 兴大业；人文素养的高低，伦理道德体系完善与否，也将影响到当代大学生是否能够更 多地肩负起民族复兴的历史责任。 3 2 2 国学的自身魅力对当代大学生具有强大的吸引力 一个民族的文明必须借助它的“经典 来承载它的生命与核心价值。国学经典是中 国传统文化的精髓，它传承了中华民族浓厚的文化血脉和丰富的道德理念。虽然在社会 转型期间，功利主义盛行，急功近利之风猖獗，但是它只能带来一段时期的近视价值判 1 4 固掌教育与大学生伦理道德体系构建研究 断，却不可能消解国学经典的永恒价值和魅力。国学文化中温柔敦厚的儒家经典，气势 磅礴的诸子散文，忧国忧民的史家绝唱，瑰丽雄奇的唐诗宋词，意味隽永的明清小说， 以优美凝练的语言风格，独特巧妙的艺术构思，抒发真挚的情感，表现古人的理想。品 味国学，不仅可以身临其境地感受古人的词语之优美，意境之幽远，感受到美的熏陶， 启迪人生的智慧，收获灵魂的解脱，重返心灵的家园。这种超越时空的魅力，强烈吸引 并调动着当代大学生的学习积极性。 3 。2 3 国学思想中蕴含着丰富的道德教育资源 国学思想博大精深，内涵隽永。