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科举试题一观2016-04-18 （来源于网络） 蓑笠翁 中国科举考试，萌芽于隋，创立于唐，完善于宋，鼎盛于明，消亡于清。科举分院试、乡试、会试、殿试。院试县衙举考，中者称生员（秀才）；乡试省城举考，生员才得参加，中者称举人；会试京城举考，举人才得参加，中者称贡士；殿试在皇宫举考，贡士才得参加，中者称进士，其中第一名为状元。科举制极大程度改善之前的用人制度，彻底打破血缘世袭和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，“十年寒窗无人问，一举成名天下闻”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想,莫不受科举的影响。1300年来，科举考试共产生500多状元，11万进士，上百万举人。“弓马平天下，文章治天下”，历史上许多风云人物几乎全是进士出身。明朝更是“非进士不入翰林，非翰林不入内阁”。科举考试，特别是八股文一直饱有争议，到后期更是受到猛烈抨击。其实，做八股文只是明清时期的要求，唐宋时期的科举，从未有八股文之说。而且，八股文只是明清科举考试的其中一场经义试题（科举考试一般为三场，就是所谓的“三篇文章”），除了试经义，还要考诗赋，考论，考策，远不是“八股文”所涵盖的。当然，八股文这东西，确实束缚人思维。光绪二十七年(1901年)8月，清廷发布上谕，宣布废除八股文。光绪三十年(1904年)，清朝的礼部举行甲辰恩科会试。此次科举，是中国历史上最后一次科举考试，而后一年，1905年，清庭宣布废除科举考试。这次科考究竟考了哪些题目?跟今天进行的高考文科试题相比，你觉得哪个更有难度?跟现在公务员考试中的申论题目相比，又是哪一个更有挑战性?有兴趣的人，也欢迎来试做这些科考试题，然后估量估量自己能取得一个怎样的成绩。甲辰恩科会试试题第一场(史论5篇)1、周唐外重内轻，秦魏外轻内重，各有得论。(藩镇)2、贾谊“五饵三表”之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论。(平戎)3、诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论。(变法)4、裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋，请于私第见客论。(举贤)5、北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论。(以夷制夷)第二场(各国政治、艺学策5道)1、学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民，造就人才，振兴实业。国民不能自立，必立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识，盖东西各国所同。日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治、法律、理财、外交诸专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农、工、商、矿诸学，以期富国利民，此振兴实业之教育也。三者孰为最急策。2、泰西外交政策，往往借保全土地之名，而收利益之实，盍缕举近百年来历史以证明其事策。3、日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权，而国以不振。试详言其得失利弊策。4、周礼言农政最详，诸子有农家之学。近时各国研究农务，多以人事转移气候，其要曰土地、曰资本、曰劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，冀存要术之遗。试陈教农之策。5、美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策。第三场(四书五经义，所说的“八股文”就是在这篇文章中所要求。)1、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”义。2、“中立而不倚，强哉矫”义。3、“致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”义。此次会试，选出贡士270多名，参加了而后的殿试。殿试为策论，大致包含四个问题。1、汉以六条察二千石，而以察令之权寄之于守，此与今制用意无殊。而循良之绩，今不如古，粉饰欺蔽之习，何以杜之？汉制县邑丞尉，多以本郡人为之，犹有周官遗意，其法尚可行否？2、唐初置府兵，中叶府兵制坏，专用征兵，能详陈其得失利弊欤？宋韩琦之议养兵，苏轼之言定军制，练军实最为深切著明。能以今日情势互证之欤？兵强于学，学兴于教，环球列邦，多以尚武立国。知兵之选，遍于士夫，体育之规，基诸童稚，师人长技，可不深究其原欤？3、周礼太宰以九式均节财用，注云：“式谓用财之节度，职内掌邦之赋入，职岁掌邦之赋出。”此与各国之豫算、决算有异同否？开源之法，以农工商该之，今特设专部，悉心区画，整齐利导之方，能缕陈欤？4、士习之邪正，视乎教育之得失，古者司徒修明礼教，以选士、俊士、造士为任官之法。今欲使四海之内，邪慝不兴，正学日著，其何道之从？+第一名为肃宁刘春霖