（思想政治教育专业论文）论思想政治教育草根化的价值彰显和路径选择.pdf

册m 删 y 2 0 8 0 6 7 2 一 论文题目：论思想政治教育草根化的价值彰显和路径选择 、 ， 专业：思想政治教育 硕士生：薛雅帅 指导教师：刘子学 签名： 签名： 捅要 思想政治教育一向是中国共产党的传家宝，也是构建社会主义和谐社会的必要条 件。然而，在思想政治教育的过程中，虽然国家投入了大量的人力、物力、财力，却 收效甚微；各个社会阶层对思想政治教育的接受程度不同，基层民众对思想政治教育 的价值认可度不高。思想政治教育的广度和深度都有欠缺。在广度上，思想政治教育 触及的“面 不足，存在很多盲区；在深度上，思想政治教育不能“一竿子插到底 ， 不能触及社会底层群众。思想政治教育的现状并不理想。究其原因，很重要的一个方 面就是，传统的思想政治教育是自上而下的教育，这种教育方式悬浮于社会之上，并 没有被社会最基层的“草根群体”所“吸收”和“消化”，出现了所谓的“两张皮 的现象，教学脱节、知行脱节的现象时有发生，这就需要我们在教育的过程中将传统 思想政治教育和草根思想政治教育结合起来，从而增强思想政治教育的实效性。 所谓草根思想政治教育，就是发展思想政治教育中的“草根性 ，也就是说在 进行思想政治教育的过程中要着眼于基层，着眼于百姓，关注底层社会，关注“草根 群体”，以纯朴的感情化人，以宽容的态度待人，以和谐的氛围促人，以亲切的语言 服人，通过平等的姿态和自由的交流，在潜移默化中使人民群众接受到“随风潜入夜， 润物细无声”的教育。思想政治教育草根化，是传统思想政治教育教育方式的重要补 充。如果说传统思想政治教育是一桌“满汉全席”，草根思想政治教育则是“粗茶淡饭 。 “满汉全席 固然美，“粗茶淡饭 总相宜。“粗茶淡饭”虽然简单平凡，但却持久温暖。 本文重在探究思想政治教育草根化的价值和路径，从传统思想政治教育与草根思想 政治教育的特点出发，分析了思想政治教育草根化的提出背景，并得出结论思想政 治教育草根化是传统思想政治教育的重要补充，在此基础上提出了思想政治教育草根化 的内涵和特征，分析了思想政治教育草根化的社会价值和个体价值，提出了切实可行的 思想政治教育草根化的实现路径，力图在理论依据和实践操作方面对思想政治教育的研 2 【关键词】思捣政治教育草根化价值彰显路径选择 【论文类型】基础型 ，i i t l e ：o nt h ev a l u e o f i d e o l o g i c a l a n d p 0 1 i t i c a le d u c a t i o no f g r a s s r o o t ss h o w i n g ，a n dp a t hs e l e c t i o n m a jo r ： i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c a t i o n n a m e ：x u ey a s h u a i ( 1 o 6 l g n a t u r e ： s u p e r v i s o r ： l i uz i x u e ；s i g n a t u r e ： a b s t r a c t i d e o i o g i c a ia n dp o l i t i c a le d u c a t i o ni s a l w a y sb e i n ga c h e r i s h e dt r a d i t i o no fc o m m u n i s t p a r t yo fc h i n a c p c ) ，a n d a i s o a p r e r e q u i s i t ef o rb u i i d i n bs o c i a l i s mh a r m o n i o u s s o c i e t y - h o w e v e r ，d u r i n gi d e o l o g i c a ia n dp o t i c a ie d u c a t i o n ， o u rc o u n t wh a si n v e s t e d l a r g eq u a n t i t yo f m a n p o w e r ， m a t e r i a lr e s o u 够e s a n d 甄n a n c i a ! r e s q u r c e s ，w h i ；et h ee f f e c t i si e s s ；d i f f e r e n ts o c i a lh i e r a r c h i e sh a v ed i f f e r e n ta t t i t u d e f o ra c c e p t i n gi d e o l o g i c a la n dp o i i t i c a l e d u c a t i o n ，a n dt h e m a s so fg r a s sr o o th a si o w e r a c c e p t a b i l i t yf o rt h ev a i u eo f i d e o l o g i c a la n dp o i i t i c a ie d u c a t i o n ，b o t ha ts c o p e a n d + d e p t h o f i d e o l o g i c a i a n d d o t i c a ie d u c a t i o n i n s c o p e ， t h e c o v e r a g eo fi d e o i o g i c a la n dp o l i t i c a ie d u c a t i o ni s n o t e n o u g h ，m a n yb i i n dz o n e se x i s t i nd e p t h ，i d e o i o g i c a ia n d p o t i c a ie d u c a t i o nc a n n o tc o v e rt h eb a s em a s s t h ec u r r e n t s i t u 孕t i o no fi d e o l o g i e a ia n dp o i i t l c a le d u c a t i o ni sn o tv e w g o o d - av e 谬i m p o r t a n tr e a s o ni st h a tt r a d i t i o n a ii d e o i o g ；c a i i 型型邀 a n d p o t i c a le d u c a t i o ni si m p i e m e n t e d f r o mh i g h e rc i a s s e s t oi o w e rc i a s s e s - t h eb a s e 阳o t sh a v en o t a b s o r b e da n d d l g e s t e di t - t h u s ，w en e e d 9 0 m b i n et r a d j t i o n a li d e o i o g i c a i a n d p o t c a i e d u a t i o n w i t hg r a s sr o o t i d e o l o g i c a la n d p o t c a 。 e d u c a t i o n d u r i n ge d u c a t i o nt o s t r e n g t h e 二t h e e f f e c t i v e i yo f i d e o i o g i c a ia n d p o i i t i c a le d u c a t i o n g r a s sr t i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a i e d u c a t i o ni s d e v e l o p i n gg r a s sr o o t o f i d e o j o g i c a la n d p o l l t i c a i e d u c a t i o n ，t h a ti st o s a y ， v a l u eg r a s sr o o t a n dm a s s ， c o n c e r n j o w e r c l a s s ，a n dc o n c e r ng r a s sr o o tm a s sd u r i n g _ m p i a n t a t j o no fi d e o i o g i c a ia n d p o i i t i c a ie d u c a t i o n g r a s s r o o to fi d e o i o g i c a la n d p o t i c a le d u c a t i o ni sa ni m p o r t a n t s u p p l e m e n 量t o 鼋r a d i t i o n a l i d e o i 9 9 i c a i a n d p o t i c a l e d u c a t i o n -i f t h e t r a d i t i o n a l i d e o l o g i c a ia n dp o l i t i c a i e ? u c a 们o n i sat a b i e o f f e a s t ，g r a s s r o o t si d e o i o g i c a ia n d p o t i c a ie d u c a t i o ni s t h 9 。b r e a da n dw a t e r f e a s t n o d o u b t b e a u t i f u i ，- - b r e a da n d w a t e r 。t o t a ia f f o r d a b i e - - b r e a d ? n d ! i i ，a t e r a i t h o u g hs i m p l ea n d o r d i n a r y ， b u t i a s t i n g s t a r t i n gf r 。mt h ef e a t u 陀。f t r a d i t i 。n a i i d e 。i 。g i c a ia n d p o t i c a ie d u c a t i 。na n dg r a s s r 。ti d e 。i 。g i c a ia n d p 。j i t i c a l e d u c a 圣i o n ，t h i sp a p e ra i m sa t e p l 。r i n gt h ev a i u eo fa n d p a t ht 。g r a s sr 。t 。fi d e 。l 。g i c a la n dp 。l i t i c a i e d u c a t i 。n ， a n a i y z e st h eb a c k g r o u n do fg r a s sr o o to f i d e o i o g i c a la n d p o i i t i c a ie d u c a t i o na n dc o m et oa c o n c l u s i o nt h a tg r a s sr o o t o f i d e o i o g i c a la n dp o t l c a le d u c a t i o ni sa n i m p o n a n t s u p p i e m e n tt ot r a d j t i o n a l i d e o i o g i c a i a n dp o l i t i c a i e d u c a t i o n ，o nw h i c hb a s e d ，t h i sp a p e rr a i s e st h ei n t e n s i o n a n df e a t u r eo f g r a s sr o o to f i d e o l o g i c a ia n dp o t i c a l e d u c a t i o n ，a n a l y z et i e ss o c i a lv a i u ea n di n d i v i d u a lv a i u e a n dp u t sf o n a r dt h ep r a c t i c a la n d f e a s i b i ew a yt oa c h i e v e t h eg o a lo fg r a s sr o o to f i d e o i o g i c a ia n dp o i i t i c a ie d u c a t i o n t h ep a p e rs t r v e sf o ri n n o v a t i o ni ni d e o l o g i c a la n d p o i l t i c a i e d u c a t i o nr e s e a r c ho n t h e o r yb a s i sa n dp r a c t i c et e c h n i q u e t h es t u d yo n g r a s s r o o to f l d e o i o g i c a ia n dp o t i c a i e d u c a t i o ni sa r e i a t i v e l yn o v e ! a n c 薹a d v a n c i n g s u b j e c t ，w h i c h b r i n g sv i t a t y t o t r a d i t i o n a i i d e o i o g i c a i a n d p o i i t i c a l e d u c a t i o n k e yw o r d s 】g r a s sr o o to fi d e o l o g i c a la p dp o l i t i c a l e d u c a t i o n ； v a l u eh i g h l i g h t ；p a t hs e l e c t i o n 【b p eo f t h e s i s 】b a s i ct y p e 绪论 思想政治教育一向是中国共产党的传家宝。土地革命时期，“政治：r 作是红军的生命线”：抗 日战争时期，“革命政治工作是一切革命军队的生命线与灵魂”；解放战争时期，“没有正确的政 治观点，就等于没有灵魂”；建国初期，“政治工作是一切经济工作的生命线”。可以说，我们党 正是靠思想政治教育工作才取得了个又一个伟大的胜利。在社会主义现代化建设的今天，不断 推动思想政治教育的科学发展，稳步加快思想政治教育建设的步伐，提高全比族的思想道德境界， 不仅仅是促进社会主义精神文明建设的“基础工程”，也是实现好、维护好、发展好最广大人民 利益的“民心工程”，更是为培养一代又一代社会主义事业的建设者和接班人，确保各项事业蒸 蒸日上、兴旺发达的“希望工程”。 马克思主义的社会结构理论认为，思想政治教育是整个社会机体的一部分，是社会结构诸多 要素中的一个关键性因素，是意识形态的核心之一。经济基础决定上层建筑。思想政治教育作为 上层建筑的核心之一，应随着社会经济的变化发展而有所创新。今天，在社会转型的过程中，能 否调动最广大人民的积极性，共同投身于社会主义现代化建设的伟大实践中，思想政治教育无疑 扮演了重要的角色。只有结合时代特点，对思想政治教育理论进行扬弃和发展，使思想政治教育 工作永葆青春，不断适应时代的发展和社会的进步，从而促进各项事业的发展，才能为建设社会 主义和谐社会提供良好的政治环境。 1绪论 1 1 背景分析 思想政治教育作为人类社会的一项实践活动，古已有之，并随着社会的发展而不断发展。在 以往的思想政治教育过程中，我们经常习惯于突出政治性原则，注重向人们灌输马克思主义理论， 而关心人的实际利益和素质发展不够，往往把受教育者看作是接受思想政治教育内容的工具，过 于强调人的“可塑性”，忽视人的“主体性”；过于强调人的“工具性”，忽视人的“目的性”； 过于强调人的“纪律性”，忽视人的“自由性”。因此，虽然国家投入了大量的人力、物力、财 力，却收效甚微；各个社会阶层对思想政治教育的接受程度不同，基层民众对思想政治教育的价 值认可度不高。思想政治教育的广度和深度都有所欠缺。在，“度上，思想政治教育触及的“面” 不足，存在很多盲区；在深度上，思想政治教育不能“一竿子插到底”，不能触及社会底层群众。 思想政治教育的现状并不理想。究其原因，很重要的一个方面就是，传统的思想政治教育是自上 而下的教育，这种教育方式悬浮于社会之上，并没有被社会最底层的“草根群体”所“吸收”和 “消化”，往往是教育者讲得津津有味，教育对象听得索然无味，出现了所谓的“两张皮”的现 象，教学脱节、知行脱节的现象时有发生。 因此，传统的以灌输为主的教育方式和教育理念在新情况下面临着新的挑战。尤其是我国目 前正处于社会转型期，各种思潮纷杏而来，人们的思想更为混乱。思想政治教育如何更好的服务 于社会主义和谐社会建设，如何为更多的群体所认同和接受? 思想政治教育活动如何能够向广度 山西师范大学学位论文 拓展，向深度推进? 要走出这种困境，实现思想政治教育草根化是一种可以选择的有效途径。 所谓思想政治教育草根化，就是发展思想政治教育中的“草根性”。“草根性”是指与主流、 正统等相对立的人或事物所具有的性质。思想政治教育领域也不例外，目前很多研究者从大众教 育等角度将草根性归结为我国思想政治教育的一个基本属性，意为对基层群体的思想政治教育的 关注，对朴素的思想政治教育的关注。思想政治教育草根性的研究旨在弥补传统思想政治教育效 果的不足，以提高思想政治教育的实效性，促进思想政治教育学科的发展。 在这样的背景下，充分发挥草根性在思想政治教育中的作用，不仅仅是时代发展的要求，也 是构建社会主义和谐社会的重要方面。 1 2研究现状 随着思想政治教育学科的不断发展，学术界对思想政治教育的研究越来越全面、深刻。人多 数学者从范畴、方法、载体、功能、机制、环境等方面进行了研究，而思想政治教育草根化是一 个较为新颖的提法。当前学术界关于思想政治教育草根化的研究主要有卢岚老师。她从思想政治 教育草根性的缘起、涵义、学理基础等方面进行了阐述，并提出“让思想政治教育草根性与以学 校为中心的思想政治教育在构建和谐社会过程中相得益彰和谐共处使思想政治教育形成一 个具有适应性、自我调控性和主动性协调性的动态过程，从而不断走向可持续和谐发展”；她 认为，白上而下的以政府、学校为中心的思想政治教育理念与自下而上的以社会为土阵地的草根 化思想政治教育理念相互承接、相互滋养，使思想政治教育的内容多元、形式活泼、面貌更新、 大众喜欢，自然收效递增。 欧阳利老师从价值理性角度分析了思想政治教育的草根性。他认为，思想政治教育草根性所 反映的是民众通过对以往思想政治教育模式的反思，对朴素的教育生活的关注。 周小玲老师从“草根现象”与社会主义核心价值体系的关系出发，提出“草根文化”是社会 主义核心价值体系建设的重要文化渊源，也为加强社会主义核心价值观教育提供了历史与现实的 参照。 思想政治教育草根性存在的现实基础是思想政治教育大众化。还有一些学者从思想政治教育 大众化的角度进行研究。 学者李轩航认为，思想政治教育大众化是思想政治教育不断适应生活在社会有机体里的不同 年龄、不同身份、不同价值取向的最普遍的全体大众的认知并与之相匹配的过程。 蓝江等人提出思想政治教育的大众化是指思想政治教育的目标、内容、方法等都必须从参与 社会实践的普遍大众出发，以培养参与社会实践的公民为目的，采用广大群众所喜闻乐见的内容 和形式来有效地开展思想宣传和教育。鲫 陈志勇立足于高校思想政治教育，提出思想政治教育大众化是对主流思想政治教育形态的有 。卢岚断裂处的光缆现代思想政治教育社会生态论湖北人民出版社，2 0 l o 年9 月版 o 欧阳利从价值理性看思想政治教育的草根性经营管理者，2 0 l o 年第9 期 李轩航思想政治教育的社会化探究辽宁教育行政学院学报，2 0 0 9 年第6 期 蓝江、周贝思想政治教育社会化的基本形式江汉论坛，2 0 0 7 年第2 期 2 绪论 效补充，是通过在课余活动、日常生活中以学生喜闻乐见的方式对学生进行潜移默化思想政治教 育的教育方式。回 从总体上看，目前学术界对思想政治教育草根化的研究还不够深入、全面、系统，而且侧 重点都放在思想政治教育草根化的缘起、特征等方面，这些研究成果给我们提供了重要的指导和 借鉴，但关于思想政治教育草根化的系统论述还不多见，也相当局限，本文正是针对上述不足， 力求对思想政治教育草根化的相关问题做一些有益的探索。 1 3选题意义 本文的选题和研究不仅具有一定的理论意义，而且具有较强的实践意义。 1 3 1 研究思想政治教育草根化的理论意义 思想政治教育草根化的研究是一个相对新颖的前沿性课题，它为传统的思想政治教育注入了 活力，使其充满生命力，成为一门有“魅力”的学科。随着社会的发展，思想政治教育应该在内 容上、方法上与时俱进，不断创新，这样才能推动思想政治教育的科学化、现代化进程，提高思 想政治经济的感染力和亲和力。同时，思想政治教育草根化的研究拓宽了思想政治教育的研究领 域，为思想政治教育提供了新内容、新方法、新素材，从而起到了延伸思想政治教育渠道、丰管 思想政治教育内容、更新思想政治教育观念、提高思想政治教育效果、完善思想政治教育体系的 作用。 1 对思想政治教育草根化的研究，突破了传统思想政治教育的理性化，它力求寻找一种感 性化的触觉点，这就增强了思想政治教育的感染力，使其显得真实化。 2 对思想政治教育草根化的研究，突破了传统思想政治教育的单一性，它重视网络等新媒 介的出现对思想政治教育的影响作用，这就拓宽了教育渠道，创新了教育载体，从而增强了思想 政治教育的吸引力，使其更为多元化。 3 对思想政治教育草根化的研究，突破了传统思想政治教育的政治性，为其注入新的血液， 从而具有科学性，使其更为现代化。 4 对思想政治教育草根化的研究，突破了传统思想政治教育的唯上性，更加重视教育客体 的实际需要，体现了“以人为本”的理念，从而增强了思想政治教育的可持续性，使其更为人性 化。 1 3 2 研究思想政治教育草根化的实践意义 首先，思想政治教育草根化的研究有助于提高思想政治教育的吸引力。 我国是一个统一的多民族国家，形成统一的信仰很不容易。除了8 0 0 0 万共产党员信仰马列 主义以外，其他群众价值观的形成可能受中国传统文化的影响、硒方现代文化的影响，还有一部 分群众信仰宗教，这种信仰多元化、复杂化的局面对于社会主义核心价值观的形成具有一定的冲 击作用。因为人民群众价值观的形成，一方面受到官方宣传的影响，但更大一部分存在于普通的 。陈志勇关于实现大众化思想政治教育的思考漳州师范学院学报，2 0 0 9 年第3 期 3 山西师范大学学位论文 民众之中，是自发形成的，具有草根性。只有实现思想政治教育草根化，才能触及社会基层民众， 形成强大的凝聚力和向心力，从而提高思想政治教育的吸引力。 其次，思想政治教育草根化的研究有助于增强思想政治教育的实效性。 目前我国正处于深刻的社会变革中，政治民主化、经济全球化、文化多元化的局面给思想政 治教育= i ：作带米了前所未有的挑战，也对思想政治教育提出了新的要求，传统的思想政治教育在 一定程度上不能适应社会发展的需要，只有将传统的思想政治教育和草根化思想政治教育结合起 来，使得思想政治教育不再是一种“高高在上”的姿态，而是更加“和蔼可亲”、“平易近人”， 才更易于被人民群众所接受和认可，从而提高思想政治教育的实效性。 1 4 研究思路 1 4 1主要内容 本文以传统思想政治教育的特点与当今社会思想政治教育：i ：作面临的挑战为出发点，探讨在 新形势下思想政治教育需要关注底层社会，关注“草根群体”的必要性，从而提出思想政治教育 草根化是传统思想政治教育的有力补充，分析了思想政治教育草根化的社会价值和个人价值，提 出了思想政治教育草根化的实现路径，以期达到提高思想政治教育实效性，服务社会主义和谐社 会建设的需要。 1 4 2 研究方法 论文以马克思主义唯物辩证法和历史唯物主义为指导，运用了理论联系实际、历史与逻辑相 统一、具体问题具体分析等基本方法。此外，还运用了以下方法： 1 文献资料法。针对课题的内容和方向，查阅了相关的文本资料和网络资料，并对其进行 概括、归纳和总结，吸收了前人的优秀成果，提出了自己的观点和认识。 2 比较研究法。论文对传统的思想政治教育与草根化思想政治教育做了相关比较，分析了 二者之间对立统一的关系。 3 总结经验法。既总结历史经验，又注重研究当今社会的新情况、新问题对思想政治教育 工作提出的新挑战、新要求，从而形成思想政治教育草根化的理论体系。 4 系统分析法。论文将思想政治教育草根化作为一个系统，从概念界定、主要特征、基本 价值、原则方法等发面对思想政治教育草根化进行全面的阐述和系统的说明。 1 4 3创新之处 本文的创新之处在于以一种全新的视角来研究增强思想政治教育实效性的方法和途径，以传 统思想政治教育的特点和不足阐述思想政治教育草根化的必要性，把抽象化、理论化的思想政治 教育具体化为草根化、大众化的思想政治教育，使思想政治教育能够深入基层，深入“草根”： 关注底层社会，尊重“草根”地位。此外，本文提出的思想政治教育草根化的实现路径切实可行， 具有一定的现实指导意义。 1 本文对思想政治教育草根化的分析具有鲜明的时代特色。 4 绪论 思想政治教育草根化的不断深化与创新，离不开时代的进步与发展。只有实现思想政治教育 草根化，才能与传统思想政治教育结合起来，服务于社会主义和谐社会的建设，从而实现思想政 治教育的发展目的。 2 本文对思想政治教育草根化的理解具有独特的原则方法。 本文坚持继承与创新相结合，现实性与前瞻性相结合的原则，以更加独特的视角，从更加科 学的角度，提出了在新形势下实现思想政治教育草根化的载体和形式，丰富了思想政治教育理论。 3 本文对思想政治教育草根化的实现具有可行的路径形式。 本文对思想政治教育草根化的实现所提出的方法上的创新，既是时代发展的客观需要，也是 学科发展的内在要求；既符合社会发展的实际情况，又具有很强的可操作性。 5 山两师范大学学位论文 6 思想政治教育草根化的提出背景 2 思想政治教育草根化的提出背景 2 1 传统思想政治教育面临的挑战 思想政治教育作为一种社会意识形态，是在社会实践的基础上产生的，并随着社会实践的发 展而不断发展。现阶段，随着社会主义市场经济体制的确立以及改革开放的深入，我国的社会环 境有了深刻的变化，最明显的特征表现为发展趋势多样化，这一方面增强了人们的竞争意识和自 立意识，促进了人们的进取精神和创新精神，另一方面也导致了一些人不同程度的存在着理想信 念模糊、价值取向错误、社会责任缺失、奋斗精神淡化、诚信意识淡薄等思想状况。思想政治教 育的内容、方法已经落后于社会发展的需要，主要表现在以下方面： 2 1 1普遍出现了“小马拉大车 的现象 也就是说，由丁组织不到位，统筹难实现，使思想政治教育难以形成合力，得到整体推进。 传统的思想政治教育表现为教育者向受教育者灌输社会规范，教育者是“主角”，受教育者 是“配角”，在一定程度上说受教育者是在被教导、被要求，人民群众的主体性和主体地位难以 得到实现。当今时代，我国止处于社会转型期，矛盾和冲突在所难免。这在一定程度上削弱了人 民群众的政治认同感，只有充分尊重人民群众的主体需要，保证其充分参与，才能把思想政治教 育工作做到心坎里去。 目前，我们已经建立了一支理论素养高、数量相当可观的思想政治教育t 作者队伍，他们在 不同的历史时期发挥了巨大的作用。但随着社会的发展，社会矛盾也变得复杂化、多样化，单纯 依靠原有的思想政治教育工作者队伍已经难以完全解决我们所面临的问题。思想政治教育是一项 系统工程，要想达到理想的效果，必须加强统筹与协调。毛泽东同j 基说过：“思想政治教育，各 个部门都要负责任。共产党应该管，青年团应该管，政府主管部门应该管，学校的校长教师更应 该管。”溉实生活中，几年的思想政治教育t 作比不上一个领导包养情妇事件的曝光，强人的灌 输教育比不上“我爸是李刚”的作用效力。种种现象说明，单纯的思想政治教育工作者队伍难以 进行全面的教育，在某些方面甚至处于尴尬的境地，这就需要我们集社会之力量，集“草根”之 力量，全面开展思想政治教育工作，实现思想政治教育草根化。 2 1 2 普遍出现了“穿新鞋走老路 的现象 也就是说，虽然思想政治教育不断向现代化的方向发展，但教育内容和方法没有大的改变， 没有落实到实践层面上来，基本延续了以往的教育内容和方法。 ( 一) 教育内容程式化 传统思想政治教育的内容是教育者对被教育者进行教育活动时所接受的一系列道德观念、政 治观念和思想理念的总和。教育的内容是预先设定的，被看做是“圣喻”和“神喻”，单纯把思 想政治教育当成是一门学科、课程，以课堂教育为主要形式，以报告、参观等为次要形式。教材 国毛泽东选集第5 卷人民出版社，1 9 7 7 年敝，第3 8 5 页 7 山西师范大学学位论文 使用上也是以课本为主，辅之以音频教材、软件教材等。整个思想政治教育以一种程式化的流程 进行，而对于受教育者是否能够接受和理解，并转化为自己的行动，则关注甚少。学校思想政治 教育的内容集中表现为小学的社会课、初中的思想品德课、高中的思想政治课；社会的思想政治 教育则更多的表现为政治学习、媒体宣传等形式，由此使得原本科学有效的思想政治教育成为枯 燥无味的内容和被动参与的活动。因此在遇到现实的思想问题时，思想政治教育难以发挥应有的 效力。如果只讲空话、不办实事，解决不了实际的思想问题，把思想政治教育作为同定的程式和 不变的形式，仅仅是“纸上谈兵”，往往是“台上讲得头头是道，台下听得没有味道”。思想政治 教育与人们的生产、生活想脱离，必将形成“假、大、空”，使思想政治教育失去应有的号召力 和感染力。 ( 二) 教育方法单一化 传统的思想政治教育中，教育者是主体，处丁居高l 临- 卜的地位，一般采用“我说你听”单向 灌输的方式，往往是“一把钥匙开儿把锁”。在学校教育过程中，主要运用“一块黑板一支笔， 一本讲义一张嘴”的教学方式和灌输式的教育方法；在单位教育过程中，主要是通过政治学习、 念文件、读报纸、做报告的说教方法进行；在农村则主要是通过开人会、放j “播、出版报等方法， 将教育者制定的教育内容灌输给受教育者，受教育者被动接受道德规范和要求，理论性强，说教 味浓，忽视了受教育者本身的需求和感受。这就导致了受教育者的积极性不高，缺乏主动性。空 洞的说教和单向的灌输难以深入人心，即使是隐性教育也多流于形式与排场，很难收到实际效果， 显得苍白无力。这种方法使思想政治教育不能与人的内心产生共鸣，而是产生隔阂。 由上可知，思想政治教育并没有与社会发展同步，思想政治教育现代化尚处于理论阶段，没 有落实到实践层面上来，在思想政治教育j ：作的实践中依然采取以往的教育内容和教育方法，没 有得到实质性的改进，这就要求我们创新和优化思想政治教育的内容，以体现时代性；扩展和充 实思想政治教育的方法，以增强实效性。 2 1 3 普遍出现了“剃头挑子一头热”的现象 也就是说，由于思想政治教育的目标设定过于完美，与人民的生产、生活相脱离，导致思想 政治教育的号召力和感染力不足，在很多人看来，思想政治教育似乎只是党和政府的事情，群众 对此表现淡然。 传统的思想政治教育的目标过于理想化，始终在追求一种近似完美的道德境界和生活状态， 忽视了受教育者本身的实际状况，导致思想政治教育中教育者和教育对象的脱节。人是自然属性 和社会属性的统一。传统的思想政治教育从人的社会学角度来衡量我们的教育目标，忽略了人的 自然属性，表现为高而又高、纯而义纯的理念，导致思想政治教育成为人民群众眼中的“空中楼 阁”或“海市蜃楼”。它整齐却不美好，标准而无层次，高效却不幸福，目标设定过于笼统。它 脱离了“草根”的实际，与人们接触到的实际生活存在着很大的差距，使“草根阶层”难以产生 认同感。党中央制定的方案不少，但思想政治教育的效果不好；党政部门为开展思想政治教育举 办的活动不少，但普通百姓的参与热情低；领导干部花费的力量不少，但群众的认可度不高。究 8 思想政治教育草根化的提出背景 其原因，就是因为我们的思想政治教育没有实现根本改观，只注意了上层，忽视了基层群众，忽 视了“草根群体”。 因此，思想政治教育的目标应从“天上”降到“人间”，从“精英”降到“革根”。理想很丰 满，现实很骨感。思想政治教育的目标应由过于理想的状态同到社会现实中去，根据总目标的要 求，根据人民群众的心理特点和社会发展，进一步制定各个群体的目标和要求，使其贴近生活， 贴近“草根”。有了切实可行的目标和要求，才能奠定相应的思想基础，一点一滴地积累，一步 一个脚印地实现，逐步内化，循序渐进，从而形成稳定的道德价值观。 所以，传统的以灌输为主的教育方式和教育理念在新情况下面临着新的挑战。尤其是我国目 前正处于社会转型期，各种思潮纷杳而来，人们的思想更为混乱；思想政治教育如何更好的服务 于社会主义和谐社会建设，如何为更多的群体所认同和接受? 思想政治教育活动如何能够向广度 拓展，向深度推进? 要走出这种困境，实现思想政治教育草根化是一种可以选择的有效途径。 2 2 思想政治教育草根化的基本内涵 2 2 1 思想政治教育草根化的具体含义 “草根”是个外来词，多译为“群众的”、“基础的”、“平民百姓的”等。在汉语里，革根笼 被赋予了更多的新意和新的用法。凡是地位、作用、规模等相对低微、弱小、非官方、非正统的 人或事即可用“草根”来描述。在本文中，“草根”主要指“基层民众”。思想政治教育草根化， 卢岚老师认为，就是“以通俗易懂、喜闻乐见的语言形式，把真理植入人心，用纯朴化、通俗化、? 民间化、市井化的思想政治教育语言和教育形式激活思想政治教育内容体系，使学术问题通俗化、 严肃话题( 政治话语) 生活化、复杂问题简单化、马克思主义大众化。” ，。 所谓草根思想政治教育，就是发展思想政治教育中的“草根性”。也就是说在进行思想政治、 教育的过程中要着眼于基层，着眼于百姓，关注底层社会，关注“草根群体”，以纯朴的感情化 人，以宽容的态度待人，以和谐的氛围促人，以亲切的语言服人，通过平等的姿态和自由的交流， 在潜移默化中使人民群众接受到“随风潜入夜，润物细无声”的教育。 2 2 2 思想政治教育草根化的理论基础 ( 一) “人民群众是推动历史发展的动力”理论 马克思主义认为，人民群众不仅仅是社会物质财富的创造者，还是社会精神财富的创造者。 人民群众是社会变革的决定力量，是社会历史的创造者，思想政治教育草根化就是要让思想政治 教育深深植根于基层群众，植根于“草根群体”。只有把思想政治教育与基层群众、“草根群体” 紧紧的融合在一起，思想政治教育才有强大的生命力，我们的事业才会大发展。从我国改革的进 程中就可以深刻的理解这一点。 我国农村改革最早采取的大包干的形式。“大包干”的实行，彻底解决了我国几十年想解决 而没有解决的“粮食问题”，解决了农民的经营自主权问题，农民的积极性得到了很大的发挥， 囝卢岚断裂处的光缆现代思想政治教育社会生态论 湖北人民出版社，2 0 l o 年9 月航 9 山西师范大学学位论文 农村获得了空前的大发展，为我国的全面改革提供了强大的基础。但是“大包干”并不是中央的 发明，不是经典作家的阐述，而是“草根群体”的创造，是基层农民的创造。农民虽然没有读过 经典著作，但他们最清楚农村，最了解农村，知道什么样的经营方式最适合，因而他们的创造就 获得了成功。同样，只有把思想政治教育交给“草根群体”，变成他们手中的工具和武器，思想 政治教育才会发挥出它强大的功力，才能推动我们社会的进一步发展。 ( 二) “群众路线”的基本方法 群众路线是毛泽东思想的重要内容，是毛泽东思想活的灵魂的重要方面之一，是中国共产党 的根本路线，是我们党的优良传统。坚持这个路线，就要坚持“一切为了群众，一切相信群众， 一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，密切联系群众”。毛泽东在1 9 3 4 年1 月2 7 日第二次 全国+ i ：农兵代表人会上所作的关予中央执行委员会报告的结论中发表了“关心群众生活，注 意：i 一：作方法”的号召。在报告中毛泽东提出“群众化的方式，即是每一个j i ：人、农民所喜欢接受 的方式”；要“努力宣传，说服群众，按照具体的环境，具体地表现出来的群众情绪” ；毛泽 东把党的群众路线的优良传统发挥到了极致。依靠人民，发动群众，取得了新民主主义革命的伟 人胜利；依靠群众，发动群众，取得了社会主义建设的一个又一个胜利。毛泽东阐述的“一切为 了群众，一切相信群众，一切依靠群众”的马克思主义观点，对于思想政治教育的研究有着重要 的启示意义。 思想政治教育也必须深入贯彻执行党的群众路线。只有深入群众，才能了解人民群众对思想 政治教育的需求；只有扎根群众，才能找到人民群众接受的方法和手段；只有组织群众，才能使 思想政治教育变成人民群众喜闻乐见的形式。我们的领导干部，思想政治教育1 ：作者，必须牢记 党的“群众路线”，创新工作方法。坚定不移依靠群众，真心实意造福群众，把人民群众的需要 放在第一位，细致入微，关心最底层的“草根群体”，关注“草根群体”的利益诉求，解决“草 根群体”的思想困惑，这样才能推动我们事业的发展。 ( 三) 西方哲学的主体间性理论 传统的思想政治教育是主体性哲学指导下的思想政治教育。长期以来，在思想政治教育过程 中都存在着唯教育主体观，是教育者向受教育者施以教育内容的活动，是单向的交流，缺乏互动 的过程。其中教育者是主体，受教育者是客体。这种教育方式忽略了受教育者的能动性、自主性 和创造性，导致教育者和受教育者之间地位的不平等性，教育内容的“悬空”性，教育方法的简 单性，教育目标的整齐性等，因而难以达到理想的效果。 西方哲学提出的“主体间性”对思想政治教育的发展有着重要的启示意义。所谓主体间性， 就是主体与主体之间的统一性和相关性。主体间性的特征在于：“第一，主体间性意味着双方 的共同了解，不仅了解自我，而且了解他我；第二，它意味着交往双方的彼此承认，承认他 我与自我有相同的地位、权利；第三，它意味着交往双方人格平等与机会平等，反动强制和压 毛泽东选集第l 卷人民出版社，第1 2 4 页 圆毛泽尔选集第l 卷人民出版社，第1 2 5 页 1 0 思想政治教育草根化的提出背景 迫；第四，它意味着默守共同的规则，交往双方必须遵守共同认可的规范；第五，它意味着主体 与自然界的和谐。” 哲学是各门学科的抽象，思想政治教育的进一步发展离不开哲学的指导，而思想政治教育主 体间性的转向就是一个重要的指导思路。主体间性的思想政治教育体现了人性、合理性、科学性， 它给思想政治教育的发展带来了一个广阔的前景，也为马克思主义经典作家的“灌输论”增添了 新的时代内涵。主体间性对思想政治教育草根化的发展有着重要的启示意义。在教育的过程中， 每个人都应成为主体，都是彼此相互关系的创造者，通过某种关系而彼此理解或相互融合。所以 思想政治教育草根化是思想政治教育的主体间性转向的呼唤，它将有力地促进社会主义和谐社会 的建设。 2 2 3思想政治教育草根化的现实依据 从中国共产党成立以来的历史看，在革命和建设的过程中，中国共产党靠思想政治教育1 ：作， 唤起了工农千百万，有力地团结全国人民，克服艰难曲折，战胜惊涛骇浪，夺取了革命、建设的 一个又一个胜利，创造了辉煌的历史。 传统的思想政治教育是以党组织为主，其特点表现为教育力度人，方式简单，先进分子的模 。一t # 范带头作用突出，形式单一，但成效较大。原冈在于旧中国的阶级矛盾尖锐，抗日战争时期氏崩4 矛盾尖锐。这种社会条件下的矛盾较为单一，矛盾的主要方面较为突出。只要党的政策对头，辅 之以先进分子的模范带头作用和党的广泛宣传，就能得到人们群众的欢迎。 哼： 、 现时代，我们处于相对和平的年代，阶级矛盾、民族矛盾并不尖锐，而人民内部矛盾较为突 出，社会主义初级阶段的客观实际和社会变革期，出现了大量的新问题、新情况。随着改革的深 化和社会主义市场经济体制的建立，社会生活发生了复杂而深刻的变化。多样化的社会现实，必 然导致人们价值观念、思想认识以及思维方式的冲突，矛盾复杂多变。面对这些前所朱有的变革， 思想政治教育工作应结合当今的时代特点，站在时代发展的高度上，确立具体的_ i ：作方法和目标。 而仅仅依靠官方的思想政治教育成效并不大，这就需要强调思想政治教育草根化。因为人民内部 矛盾解决起来，一是难度大，二是成效不明显，三是主次要矛盾交织在一起。只有把基层群众的 思想问题解决好，才能夯实社会主义现代化建设的基础。所以加强思想政治教育草根化有助于缓 解矛盾，解决问题。 由此可见，现实的社会背景对传统的思想政治教育提出了挑战。它不仅要求我们通过白上而 下的传统思想政治教育以达到教育目的，还要求我们通过自下而上的草根思想政治教育，使思想 政治教育走向更广阔的时空。然而，草根思想政治教育并不能冲淡传统思想政治教育的主体地位 和主要方式，它是传统思想政治教育的有力补充，将二者结合起来可以增强思想政治教育的实效 性。 2 3思想政治教育草根化是传统思想政治教育的必要补充 。王锐生等社会哲学导论人民出版社，1 9 9 4 年版，第1 5 5 页 山西师范大学学位论文 2 3 1 传统思想政治教育与草根思想政治教育的区别 首先，形式不同。传统思想政治教育是自上而下的教育，草根思想政治教育是自下而上的教 育与人民群众的自我教育。传统思想政治教育主要依靠会议、广播、报纸、报告、集体学习等形 式来开展。草根思想政治教育主要依靠现