富贵不能淫优秀课件课件.ppt

导入：,人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。,孟子知多少,孟子（前372年前289年），名_，字子舆。_时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，_家学派代表人物之一。著有孟子一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“_”之称，与孔子合称为“孔孟”。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张_以统一天下，最早提出了“民贵君轻”的主张。,轲,战国,儒,亚圣,施行仁政,孟子是_的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响，与论语、大学、中庸合称四书。,孟子？,记录孟子言行,富贵不能淫,孟子,学习目标,1、掌握文学常识孟子及孟子2、熟读文本，小组互助学习，能够准确疏通文意。3、理解作者思想，感受大丈夫的英雄气度。,你读我读，初步感知,诵读文章，要求：读准字音、节奏，做到准确、通顺。,公孙衍（）天下熄（）焉(）丈夫之冠（）往之女家（）淫（）,yn,x,yn,gun,r,yn,你学我学，疏通文意,结合注释和工具书，疏通课文大意。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）,景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:往之女家，必敬必戒，无违夫子!以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”,景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:往之女家，必敬必戒，无违夫子!以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”,真正，确实,指有大志、有作为、有气节的男子,指战争停息，天下太平,这,怎么，哪里,你,男子,行冠礼,教导、训诲,告诫,同“汝”，你,丈夫,准则、标准,居住,住所,站,正确的,走,遵循,使惑乱，迷惑,使改变，动摇,使屈服,全文翻译,景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来，诸侯们都会害怕;安静下来，天下就会平安无事。孟子说:这个怎么能够叫大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导;女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说:到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫!以顺从为原则的，是妾妇之道。,至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进;不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫!,学生思考以下问题，小组交流后，班级展示1、景春和孟子各是如何看待公孙衍、张仪这类人的？2、在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？3、孟子认为怎样才能做到有大丈夫之道呢？,1、景春和孟子各是如何看待公孙衍、张仪这类人的？,景春认为他们能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，是了不起的大丈夫。,孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德原则。,2、在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？,富贵不能淫高官厚禄不能乱我心,贫贱不能移家贫位卑不能改变我志向,威武不能屈威力相逼不能使我卑躬屈膝,3、孟子怎样才能做到有大丈夫之道呢？,居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；（贯彻儒家倡导的仁义礼）得志与民由之；不得志独行其道。（有“穷则独善其身，达则兼善天下”的立身处世态度）,“大丈夫”不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。,你说我说，畅谈理想,一、文学常识填空。(4分）孟子，名_，字子舆。_时期邹国人，_家学派代表人物之一。著有_一书。二、解释下面句子中红色字的词语。（4分）1、大丈夫2、父命之3、戒之曰4、与民由之三、用现代汉语翻译下列句子（2分）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。,达标检测,轲,战国,儒,孟子,指有大志、有作为、有气节的男子,教导、训诲,告诫,遵循,富贵不能使我迷惑，贫贱不能使我改变节操，威武不能使我屈服意志。,名，字，邹（现山东邹县）人，战国时期家、家。他是思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张以统一天下，最早提出了“民贵君轻”的主张。曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。是孟子及其门人所作，长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响，与论语、大学、中庸合称四书。,孟子,轲,子舆,思想,教育,儒家,孟子,施行仁政,归纳整理,自主整理富贵不能淫中的通假字、一词多义、古今异义、词类活用现象，然后小组交流归纳整理。,知识梳理,一、重点字词1通假字往之女家_通_，意思：_。2古今异义丈夫之冠也古义：_，今义：女子的配偶。,成年男子,女,汝,你,21,可编辑,3词类活用(1)动词的使动用法富贵不能淫原意为：乱，活用意思为：_。贫贱不能移原意为：改变，活用意思为：_。威武不能屈原意为：屈服，活用意思为：_。,使屈服,使迷惑,使改变,(2)动词作名词居天下之广居原意为：居住，活用意思为：_。,居所，住宅,戒之曰_必敬必戒_居天下之广居_居天下之广居_是焉得为大丈夫乎_得志_,(1)戒,(2)居,(3)得,4.一词多义,实现，获得,告诫,谨慎,居住,居所，住宅,能，能够,5重点实词(1)安居而天下熄熄：_(2)丈夫之冠也冠：_(3)父命之命：_(4)往之女家往：_(5)无违夫子子：_,儿子,指战争平息,古代男子到成年则举行加“冠”礼，叫作冠,教导,去，到,(6)以顺为正者顺：_正：_(7)与民由之由：_(8)独行其道独行：_道：_,原则，行为准则,顺从,原则,实行,独自，这里是固守、坚持的意思,6文言虚词,丈夫之冠也_父命之_母命之_妾妇之道也_与民由之_,(1)之,用于主谓之间，取消句子独立性,代词，指“男子”,代词，指“女子”,结构助词，相当于“的”,代词，指“大道”，即儒家提倡的“义”,(2)是焉得为大丈夫乎是：_焉：_(3)以顺为正者以：_为：_,作为,指示代词，这,怎么,介词,把,二、句子翻译1往之女家，必敬必戒，无违夫子！2居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。,去了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫和儿子！,（至于大丈夫）则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，行走在天下最广阔的道路上。,3富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。,富贵不能使其心智迷惑，贫贱不能使其操守改变，武力不能使其意志屈服。,合作探究,1、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？(用原文中的话回答)2、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。3、孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？4、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答,1、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？(用原文中的话回答),“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”；“此”指代“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。,2、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。,“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。,3、孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。文中哪句话与这句话的意思相近？,得志，与民由之；不得志，独行其道。,4、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答,居住在天下最宽广的住宅仁里，站立在天下最正确的位置礼上，行走在天下最宽广的道路义上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。,拓展思考,说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。,这句话出自孟子，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。,思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。,富贵不能淫关羽、文天祥、方志敏。贫贱不能移陶渊明、杜甫、朱自清。威武不能屈颜真卿、闻一多、刘胡兰。,你讲我讲，感受英雄,中华民族流淌了五千年的历史长河孕育出了无数的“大丈夫”形象，请你列举一位并说说他的相关事迹。,示例：屈原。屈原是楚国贵族，他主张对内举贤能，修明法度，对外连齐抗秦。但