人间词话读后感.doc

阅尽苕华人间词 读王国维人间词话酷爱诗词，因此喜欢上人间词话，爱读人间词话，因而更加倾心于诗词。人间词话是王国维接受西方美学思想后对古典文学特别是词的评论。有人则认为是 “熔中国古典文学和西方哲学，美学于一炉，以作用中国古典文学为主，建立起自己的一套文艺理论体系”，作为一本文学批评的代表作，这本书在中国近代文学批评史上的地位毋庸置疑，而这样一本理论性很强的著作，读来却可亲可感，温暖人心。一本人间词话，寥寥数言，却似重在写意的水墨画，简单的线条勾勒出一个生机盎然的词的王国。淡淡数语，于浅吟低唱间讲述词里的起承转合和风流的天上人间。翻开这本词话，你仿佛可以看到一个个遥远却熟悉的身影款款向你走来，一篇篇阅过的好词更加生动清晰起来，那些经历岁月淘漉的绝妙好词就如一颗颗沧海的遗珠，在此刻却在你面前串成明媚的珠链，熠熠生辉，楚楚动人。读这本词，我看到了寂寞的文人在俗世沉浮里悟出的淡淡禅意，不由得欣赏那些文人骚客赋予寻常景物的哲思与深情，更让人由衷赞叹的是洋溢在字里行间的思想的芬芳。 当你翻开此书，在不经意地阅读中，在那么一个个瞬间，字字珠玑，会让你眼前一亮心里一动，或许会叹句“果然好词”，收获满满的感动。读它的时候有时就像与清风明月相伴，读的清风徐来，水波不兴；有时也似游离于大漠长河，慨然而歌，扼腕长叹；有时如品沁人心脾的绿茶，口齿噙香，香雾缭绕；有时似与故友重逢，欣喜万千，感慨良多闲婉与沉雄，穷达与甘苦等所有的感怀都纳入一本词话，融于心中，百转千回。当你读到“古今之称大事业，大学问者，必经过三种之境界。昨夜西风凋碧树。读上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。”不由欣然叫好，三大境界，是对古人深刻人生的提炼，是对今人做事求学的提点，又何尝不是他本人的写照呢？当你读到“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”不由颔首赞许，为诗人的那份通达与洒脱，也为作者的那份情思与豁然。当你读到“东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”，当你读到他写纳兰评李后主析东坡述放翁时，他果然是词的知音人。一本人间词话，虽不算洋洋洒洒，但其中的情思理趣已足以蔚为大观，这些话语纵然是对有志之人的鼓励，而从其中又何尝不能体会到作者本身的深厚积累呢？古往今来，优质之词有名之词人何其多也，而作者却将词人的诗心词性与豪情壮志于融于一炉，信手拈来，漫不经心的评述中文思斐然 。平时看词，只看到游离于长亭的古典，红豆里裹满的相思，镶满离情的柳枝。或许也会吟诵晚唐的缠绵南宋的纤秀，看到文人墨客欲诉还休的英雄豪气与儿女情长而王国维则看到了词中愁思里的通达和叹息中的深意，情理相融，见解非凡。烟雨绵绵的西子湖畔，腻脂流涨的秦淮河边，一个个美丽的身影，落花飘零，流水远逝，无处寻觅，词里的风情万种和词人的百般心绪早已随着韶华的易逝而渐行渐远，而一本人间词话，让似乎让我们感受其中的风流旖旎，无限风情。掩卷沉思，觉得他是懂词的，也是懂词人的，而要对那些风情各异的词了然于胸，对那些情态各异的词人熟悉，要做到如此的通透和豁达，那他也或许会像那些高人逸士一般看清世间的百态，也不摒弃意识里的理想国，或许他也会在雨景中默默伫立，在晚风中凝眸夕阳，神思游遍词里的山山水水，不然也不会有这样充满智慧的话语，也不会如此懂得那些词人。可惜自古志士文人多寂寥，他们的命运总是走不出之字形的轨迹，作者的诗心词性虽然能够慨然对待词里的天上人间，却避不开尘世的铅华，“经此世变义无再辱”是他最后的一声叹息。观其生平，不由想到他的那首采桑子：“高城鼓动兰釭灺，睡也还醒。醉也还醒。忽听孤鸿三两声。人生只似风前絮，欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。”诗人的灵魂赋予他悲剧的色彩，他正如一首沉郁的好词，知音难觅，无端自解。遂逐水