八年级语文第五单元24.大道之行也教案.doc

广东省汕头市龙湖实验中学八年级语文 第五单元 24.大道之行也教案 教学目标：1、掌握相关字词，翻译课文。 2、理清文章的层次和脉络。3、理解 “大同”社会的特征。教学重点难点：了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的特征。教学课时：1课时教学过程：第一课时一、 板书课题、学习目标 (板书：大道之行也 礼记)。题目：大道古代指政治上的最高理想。1、掌握相关字词，翻译课文。 2、理清文章的层次和脉络。3、理解 “大同”社会的特征。二、读顺：初读课文，扫清字音。自学指导（一） 自由朗读课文，读准字音，注意停顿。等下请同学轮流朗读，比谁声音响亮、吐字清晰、停顿准确。其他同学认真听，如果有读错的地方，请帮助纠正。（时间：2分钟）学生自学，教师巡视。检查自学效果。指名学生朗读诗歌，老师板书读错的字，指出该注意的停顿处。齐读课文。三、 读懂：再读课文，疏通文意。自学指导（二）自学课文，根据注释，疏通段意，注意重点字词的意思，圈划出无法翻译的词句。（自学时间：6分钟）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 学生自学，教师巡视。学生提出疑问，其他学生帮忙解决，教师将重点字词的意思板书于黑板。请三生翻译第一段。齐读全文。四、读悟:体会情感，把握主旨。自学指导（三）找出总领全文的语句，思考作者所描绘的大同社会的景象是什么？用课文的原句回答。（时间：3分钟。）学生自学，教师巡视。检查自学效果。【明确】： 大道之行，天下为公。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。自学指导（四）“大同”社会的特征是什么？也就是说应该怎样实施“大道”，实现“大同”？从文中找出相关语句，并作分析。（时间：4分钟。）学生自学，教师巡视。检查自学效果。【明确】：“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。自学指导（五）本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？（时间：4分钟。）方法指导:可从满足人类生存、发展、精神等方面的需要的角度思考。学生自学，教师巡视。检查自学效果。【明确】：人人都能受到全社会的关爱。（满足生存的需要）“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能够推己及人，把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到：“鳏、寡、孤、独废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分体现了全社会的关爱。人人都能安居乐业。（满足发展的需要）“有分”，就是有稳定的职业，能安心工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭。古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这才能丰衣足食。货尽其用，人尽其力。（满足精神愉悦的需要）“货恶其弃于地也，不必藏于己”这就是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它占为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，工作着并快乐着，把共同劳动看作是分享快乐，却没有“多得”的念头。五、当堂训练： “桃花源记”描述了一个没有阶级压迫，没有战争纷扰，平等自由、安定富足、团结和睦的理想社会。文中所说的“大同”社会与陶渊明描绘的那个世外桃源有没有相似之处？ 请找出相关语句，小组讨论。（时间：先思考3分钟，再分组讨论2分钟。）学生自学，小组讨论，教师巡视。检查自学效果。【明确】：1、故人不独亲其亲皆有所养黄发垂髫，并怡然自乐2.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作阡陌交通，鸡犬相闻。3.讲信修睦便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯余人各复延至其家，皆出酒食。4.男有分，女有归其中往来种作，男女衣着，悉如外人。【述】：由此可见，陶渊明心目中的理想社会就是孔子早就提出的“大同社会”，都是没有阶级压迫，没有战争纷扰，平等自由、安定富足、团结和睦的理想世界。只是陶渊明在表述自己的理想时更含蓄。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。六、小结：大道之行也提出的”大同社会“是一个没有阶级，没有战乱，平等自由、安定富足、团结和 睦“的社会。表达作者对这样一个理想社会的向往，也