（专门史专业论文）李復及其思想研究.pdf

李後及其思想研究 李东峰 摘要：本文试图解决有关李後的三个问题，其一、李徨的生平事迹至今仍是 一团迷雾，尤其是其结局；其二、关于濡水集的版本辨析还存在问题，稍显 零散；其三、李後思想尚未得到较系统的梳理。 李 复( 1 0 5 2 1 1 2 8 年) ，字履中，世称滴水先生，宋长安人。十六岁时取国学 解。约于神宗熙宁三年至十年间，从学于北宋著名理学家张载。元丰二年，进士 及第。曾于哲宗元佑元年至三年在耀州教授任上，为诸生答疑解惑以弘扬关学。 此后移官上党任转运使属吏长达七年之久。绍圣三年至徽宗元符二年，参赞西北 边事，在此期间成功策划了反击西羌的青唐、邈川保卫战。后于崇宁二年至四年 间，任熙河路转运使，为士人称道的乞罢战车、战船二疏即完成于这一时期但 也因此触怒权臣蔡京。加之在边事上又与权臣童贯不合，随后频频改官，不为朝 廷所重用。约于政和六年前后辞官归隐。于七十八岁高龄时，被强起据守秦州空 城以抗金，遂以身殉职。 南宋名士钱端礼、楼钥、洪迈以及朱熹等人对于李後的学识、行政与修养赞 美有加，但在后起的诸史作者眼里，李後并非殉职而是投降金兵。对于李後殉国 最有力的证据有二，一、在钱端礼及其孙前仆后继的努力下，李後文集以“公库” 资金得以刊刻并随之流传，此时距李 复死难已五十六年。二、楼钥不仅在文集中 最早记载李後殉国一事，而且在距李後殉国的第六十四年，因雷雪应诏上书中， 楼氏直接以李後因雷雪，居安思危，成功策划了青唐、邈川保卫战一事为例，建 言整饬边防以防备金兵。倘若李後果真降金，那么楼钥的言论简直无法理解。另 外，与上述诸人年龄相仿的史家徐梦莘也未明言李後降金，而唯有晚生了约四十 年，处于“所传闻”地位的诸史作者却言之凿凿，似不近情理。 滴水集四十卷，宋李後撰。经钱端礼祖孙二人的努力，于淳熙年间刻于 上饶郡，即信州本。此后于明代重刻。今传十六卷本系四库馆臣由永乐大典残卷 整理而成，然至晚清民间尚存四十卷本，借乎其不传。 对于李 复的思想，本文从本体论、修养论、为政思想及文学观念上作了较系 统的梳理。作为关学一派的后起之秀，李後在继承其师张载思想的同时，还发展 了张载的思想。在以易立。气本论”时，李後立足于关学，采取了兼容义理 派与象数派易学的方法，以“元气”解释“太极”，从而使关学的“气本论”实现 了彻底地“一气贯通”。 关学穷究“本体”的旨归在于“心性义理”之学，在于心性修养。李後“关 中名儒”的1 3 碑反映了他是道德践履的模范，“知本”、“养心”的修养论即是他在 实践中心得的朴素表达。他“渐修”与“顿悟”兼用，更完善了关学的修养论。 李後在地方从政达三十年之久，身体力行着“学政不二”的关学大旨，他“有 本”而“俟时”的立政原则，即是对圣王之治的总结。对“井田制”及王安石变 法的认识，较之于以理论见长的其师、师兄，较少浮阔色彩而往往切中时弊，提 高了关学的政论水平。 在文学观念上，李 复“原文”的方法以及“重道”而不轻文的文道观，使得 他的文论颇有些总结古文运动成果的意味。从而弥补了关学在文论上的阙失。李 後的修辞“四端”说，在宋代文论中更是别具一格。 关键词：李後滴水集关学思想 j j r e s e a r c ho nl if ua n dh i st h o u g h t l id o n g f e n g a b s t r a c t ：t h i st h e s i sa t t e m p t st os o l v et h r e ep r o b l e m so nl if u f i r s t , t h el i f eo f l i f ui ss t i l lam y s t e r ys of a r , e s p e c i a l l yt h a to fh i sl a t e ry e a r s s e c o n d l y , u pt i l ln o wn o s y s t e m a t i cd i s c r i m i n a t i o no nt h ev e r s i o no f “j u s h u ir i v e rc o l l e c t i o n c a nb ef o u n di n a n yl i t e r a t u r e sp e r t a i n i n gt ol if u t h i r d l y , n oo n eh a se v e rd o n et h ew o r kc o n c e r n i n ga s y s t e m a t i co r g a n i z a t i o no fl i t h o u g h t l if u ( 1 0 5 2 1 1 2 8 ) w a sa l s on a m e dl il u z h o n g ，c a l l e db yt h el a t e rg e n e r a t i o n sa s m r j u s h u ir i v e r , a n dl i v e di n c h a n g a n i nn o r t h e r n s o n g h ep a s s e d t h e p r o v i n c i a l l e v e le x a m i n a t i o na tt h ea g eo f1 6 p r o b a b l yf r o m1 0 7 0t o1 0 7 6a d ，h ew a sa d i s c i p l eo faf a m o u sp h i l o s o p h e r , z h a n gz a i ，w h ol i v e di nn o r t h e ms o n g i n1 0 7 9 ，l i f up a s s e dt h en a t i o n a l l e v e le x a m i n a t i o n o n c es e r v e da sat e a c h e ro fy a os t a t ef r o m 1 0 8 6t o1 0 8 8 ，l if us p r e a dt h e o r i e so f g u a nx u e ( as c h o o lo f p s y c h o l o g i c a li d e o l o g y m a i n l yi n s h a a n x ii nn o r t h e r ns o n g ，r e p r e s e n t e db yz h a n gz a i ) t h e nh ew a s t r a n s f e r r e dt os h a n gd a n g i nt h ef o l l o w i n gs e v e ny e a r s ，l if ua s s i s t e ds t a f fo f f i c e rt o m a n a g et h el o c a le c o n o m ya f f a i r s b e t w e e n10 9 6a n d1 0 9 9 ，s e r v e da ss t a f fo f f i c e ri n n o r t h w e s tm i l i t a r ya f f a i r s ，l if uh a ss u c c e e d e di np l a n n i n gt os t r i k eb a c kw e s t e r nq i a n g i nq i n gt a n ga n dm i a oc h u a n b e t w e e n1 1 0 3a n d1 1 0 5 ，h ew a si nc h a r g eo ft h e e c o n o m i ca f f a i r si nx ih e l if uw a sp r a i s e df o rh i ss u g g e s t i o no nc a n c e l i n gb u i l d i n g c o m b a tc h a r i o t sa sw e l la sm a n o f - w a r , w h i c he n r a g e dc a ij i n gw h ow a sa ni n f l u e n t i a l o f f i c i a la tt h a tt i m e o nt h en o r t h w e s tm i l i t a r yp r o b l e m , l if ud i v e r g e df r o mt o n g g u a n ，a n o t h e ri n f l u e n t i a lo f f i c i a la tt h a tt i m e a sar e s u l t , h ew a sc o n t i n u a l l yt r a n s f e r r e d b yg o v e r n m e n t ，w i t h o u t i n t h e k e y p o s i t i o n l i f u p r o b a b l yr e s i g n e d t o g oh o m e i n l l l 6 a tt h ea g eo f7 8 ，h ew a sr e i n s t a t e dt of i g h ta g a i n s ts o l d i e r so fj i n ( 1 1 1 5 1 2 3 4 ) i nq i n z h o u l a t e rh ed i e di nh a r n e s s s o c i a le l i t e si nt h es o u t h e r ns o n g ，s u c h 嬲q i a nd u a n l i ，l o uy u e ，h o n gm a ia n d z h ux i ，a p p r e c i a t e dl if uv e r ym u c ho nk n o w l e d g e ，a d m i n i s t r a t i o na n dt r a i n i n g b u ti n t h ee y e so fh i s t o r i a n1 a t e ro n l if ud i dn o td i ea th i sp o s tb u ts u r r e n d e r e dt oj i n t h e r e w e r et w oc o n v i n c i n ge v i d e n c et os u p p o r tt h eo p i n i o nt h a tl if ug a v eh i sl i f ef o rh i s c o u n t r y f i r s t , i nt h e5 6 t hy e a ra f t e rh i sd e a t h , c o l l e c t e dw o r k so f l if uw a ss u b s i d i z e d a n dp u b l i s h e db yg o v e r n m e n tu n d e rt h ec o e f f o r t so f b o t hq i a nd u a n l ia n dh i sg r a n d s o n 1 i i s e c o n d l y , l o uy u er e c o r d e d i n f o r m a t i o nt h a t l if ug a v eh i sl i f ef o rh i sc o u n t r y f u r t h e r m o r e i nt h e6 4 t l ly e a ra f t e rl if u sd e a t h ，i nt h em e m o r i a lt h a ti sg i v e nt ot h e e m p e r o r , l o uy u eq u o t e dl if u a r t i c l ed i r e c t l yf o r l i sp r o p o s a lt os t r e n g t h e nt h e n a t i o n a ld e f e n s eg u a r da g a i n s tj i n i fl if ur e a l l ys u r r e n d e r e dt oj i n ，t h e nl o uy u e s w o r d s w o u l db ed i f f c u l tt ou n d e r s t a n d i na d d i t i o n , h i s t o r i a nx um e n g s h e r l ，w h ow a s b o mi nt h et i m ew h e nl if uw a ss a i dt og i v eh i sl i f ef o rh i sc o u n t r y , d i dn o tc l e a r l y r e c o r dt h a tl is u r r e n d e r e dt oj i n w h i l et h ee v e ny o u n g e rh i s t o r i a nb o mi nt h et i m e w h e nl if ud i e dm o r et h a ns e v e n t yy e a r s ，d e f i n i t e l yr e c o r d e dt h a tl if ud i ds u r r e n d e rt o j i n si sd i 衢c u l tt ou n d e r s t a n d “j u s h u ir i v e rc o l l e c t i o n ”i st h ec o l l e c t e dw o r k so fl if u u n d e rt h ec o e f f o r t so f b o t i lq i a nd u a n l ia n dh i sg r a n d s o n , i tw a sp u b l i s h e di ns h a n gr a oi n118 3 t l l i sv e r s i o n i sa l s oc a l l e dx i nz h o uv e r s i o n i nw a sr e p r i n t e di nm i n gd y n a s t y ( 13 6 8 116 4 ) n e c o n t e m p o r a r yv e r s i o nw h i c hc o n s i s t so f1 6v o l u m e sa n dw i d e l ys p r e a di sd o n eb yt h o s e o f f i c i a l sw h ow e r ei nc h a r g eo fe d i t i n ga ne n c y c l o p e d i ac o n c e m i n gq i n gd y n a s t y t h e y s o r t e do u tt h em a t e r i a l sr e l a t e dt ol if u f r o mt h ee n c y c l o p e d i a so fm i n gd y n a s t yw h i c h w e r em o s t l yd e s t r o y e d b u tp e r h a p si nt h el a t e rp e r i o do fq i n gd y n a s t y , t h ec o m p l e t e e d i t i o no f j u s h u ir i v e rc o l l e c t i o n m a yb ep r e s e r v e di n t a c t t h et h e s i sm a k e sm o r es y s t e m a t 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o u rs t a g e s o ft h ea r t i c l ef o r mi so f i n d i v i d u a l i t ya n di n n o v a t i o ni nt h el i t e r a r yc r i t i c i s mi ns o n gd y n a s t y k e yw o r d s ：l if u ；j u s h u ir i v e rc o l l e c t i o n ”；g u a nx u e ；t h o u g h t v 学位论文独创性声明 本人声明所呈交的学位论文是我在导师的指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。尽我所知，除文中已经注明引用的内容外，论文中不包含其他个人已经 发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得陕西师范大学或其它教育机构的学位 或证书而使用过的材料。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中 作了明确说明并表示谢意。 日期： 学位论文使用授权声明 本人同意研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属陕西师范大 学。本人保证毕业离校后，发表本论文或使用本论文成果时署名单位仍为陕西师 范大学。学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其它指定机构送交论文的电 子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校 图书馆、院系资料室被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索； 有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。 作者签名 日期：鱼啦 刖吾 有宋一代，道学( 即理学) 有濂、关、洛、闽之分派。其中张载“学古力行， 为关中士人之宗师”。关于张载的后学，朱熹伊洛渊源录略于关学，仅记蓝 田“三吕”( 吕大忠，吕大钧，吕大临) 和苏晒，“以其曾及程门而进之，余皆亡 矣”。明代关中名儒冯从吾的关学编仅在伊洛渊源录的基础上添加张戬， 范育，侯仲良等三人。而清人全祖望却不以为然，他在吕范诸儒学案序录中 言“予自范侍郎育而外，于宋史得游师雄、种师道，于胡文定公语录得 潘拯，于楼宣献公集得李复，于童蒙训得田腴，于闽书得劭清，及 读晁景迂集，又得张舜民，又于伊洛渊源录注得薛昌朝” ，经过他“稍 为关学补亡”后，张门弟子在关学编的基础之上增益了八人之多。真可谓。关 学之盛，不下洛学”( 全祖望语) 。 无疑，全氏对张门弟子的尽力搜求并为之一一列传，实有功于关学甚矣! 但 他将关学与洛学横向比对却无意中掩盖了二者在纵向的时间维度上的差异，即关 学之盛其实早于洛学之盛。张载尝在京师坐虎皮讲易不论，单就宋神宗熙宁 三年( 1 0 7 0 年) ，张载移疾归横渠故里，大临兄弟“遂执弟子礼”。游学张门始， 至张载病卒，在这约七年的时间里，张载勇于“造道”，先后完成西铭，正蒙 这些标志着关学最终确立的著作同时，诲人不倦，遂使关学大盛，仅弟子辈按吕 范诸儒学案的统计竟多达十四位，且其中不乏佼佼者。相比之下，较张载小十 二三岁的二程兄弟在此时仅完成了定性书，洛学尚在酝酿形成的过程中。不仅 如此，二程设馆授徒也是在程颢因反对新法，罢归洛阳后才开始的，这也比张载 授徒至少要晚两年。若以程门最著名的弟子“程门四先生”论，他们中最早及二 程受学的谢佐良，游酢都是于元丰元年( 1 0 7 8 年) 程颢始任扶沟知县，兴办学校， 聚徒讲学时从游程门的。此时，张载己病逝近一年了。随着张载弟子蓝田“三吕” 和范育等关中学者纷纷入洛阳师事二程后，洛学的队伍方才逐渐壮大起来，而杨 时以师礼见程颢则是晚至元丰四年的事情。显然，北宋理学家讲学授徒之盛实始 于张载，二程接踵其后。关学之盛不仅“不下洛学”而且先于洛学兴盛起来。 张载讲学关中，“其门人未有殆庶者”四。但“其再传何其寥寥”。却是长期以 来困扰士人的问题。明清时期的王夫之，全祖望等大都从外部的政治因素着眼作 ( 元) 脱脱等：宋史中华书局1 9 7 7 年版第1 2 7 2 4 页。 ( 清) 黄宗羲，全祖望：宋元学案中华书局1 9 8 6 年版，第1 0 9 4 页 ( 清) 黄宗羲全祖望：柬元学案中华书局1 9 8 6 年版，第1 0 9 4 页。 ( 明) 冯从吾：关学编，中华书局1 9 8 7 版，第9 页。 ( 清) 王夫之：t 张子正蒙注，中华书局1 9 7 5 年版，序论第3 页 结论。王氏认为。当时巨公张子皆以素位隐居而末由相为羽翼，是以其道之 行，曾不得与邵康节之数学相与颉，而世之从信者寡，故道之诚然者不著”。王 氏之言差矣。若以“素位隐居”而言，似乎邵雍较之张载更名副其实，何以后者 之道流传不比前者昵? 且张门弟子十四人中，显达者不在少数，“末由相为羽翼” 之语也不知应作何理解? 全氏将之归究于“完颜之乱”则有些隔膜，然何以同罹 此难的洛学却得以独存? 既然张载生前“其门人未有殆庶者”，那么“其再传何其寥寥”的回答似乎从 张门的嫡传弟子入手似更直截了当。在关学诸弟子中，大体上可分为两类：一类 以吕大林为代表，有田腴，劭清等，多无意仕进，著书立说，实践着“为往圣继 绝学”的抱负。另一类以范育为代表，包括张舜民，吕大忠，李 复，游师雄，种 师道等，出将入相，积极的“为生民立命”。对蓝田吕氏的研究，陈俊民先生已详 谵甚矣。而对张门另一类型，陈先生己勾勒出了李 复乃张载正传的地位。本文以 李後作为张门另一类弟子即活跃在宋代的经济，政治乃至军事生活的方方面 面，使关学在“外王”层面得到淋漓尽致的发挥的典型代表，以期通过对李 复及其思想的分析，或有助于俾补史传之阙文及对关学学派的深入认识。 ( 清) 王夫之：张子正蒙注，中华书局1 9 7 5 年版序论第3 页。 2 第一章李後生平 李後( 1 0 5 2 1 1 2 8 年) ，字履中，世称涌水先生。宋仁宗皇佑四年( 1 0 5 2 年) 生于宋开封府祥符县。英宗治平元年( 1 0 6 4 年) 随父亲任同州夏阳县令( 今陕西 韩城市南) 而移居关右。神宗熙宁二年( 1 0 6 9 年) 始居长安。宋神宗熙宁二年( 1 0 6 9 年) 始定居京兆杜陵( 今陕西西安市长安区韦区附近涌水边) 。故在滴水集所 收的诗文中李後常自题“赵郡李某”或“东蒙李某”，皆就郡望而言，前者暗示其 出生地开封详符；后者及文集名皆与其定居地长安有关。关于李徨生平 的详细信息可以参看“附录：李後年表”。 一、无意科举潜心向学的十年 英宗治平四年( 1 0 6 7 年) ，即十六岁时乡试中第。“自以年少，十年不试于礼 部，刻苦于学”。其中约于熙宁三年至十年间( 1 0 7 0 一1 0 7 7 年) 从学于北宋著名 理学家张载。今滴水集中尚存与张横渠书记载李後与张横渠讨论宗法制。 经过了关学的熏陶，李後逐步由。幼时所学，声律偶丽之文耳” 向“居官行己， 咸取六经，而尤遽于易”。阶段迈进。 二、进士及第后身居关中的十年 张载病逝约一年后，李後于神宗元丰二年( 1 0 7 9 年) 中进士。“当是时，朝廷 方欲经理灵夏，时宰诱公以侍从荐于上，公毅然不就对。故作兵馈行，有不 知何人画此计，徒困生灵甚非策之句”。，以百姓身家性命计，反对宋廷对西夏 用兵，故毅然不应诏得官以参战。此后，因为李後博学多识，士大夫皆勉励他入 仕为官。但李後不为所动，并就此事在书信中与彭元发往复辩论，以为仕途捷径， 知义守分者不与焉可也。元丰五年至哲宗元佑元年( 1 0 8 2 1 0 8 6 年) 任关中同州 一带的地方小官。 元佑二年至四年( 1 0 8 7 1 0 8 9 年) 李後调任耀州教授，与人学问问答较多集 中在这一时期，在滴水集中保留了大量论学的问答书信。其中有“论文”的 答耀州诸进士书二，答张尉书，答人论文书，与侯谟秀才等：“论易” 的有答辛祖禹书答辛祖德书答曹鉴秀才书等；有“论律数历法五行” 的答曹鉴秀才书答曹钺秀才书；“论人论政”的有答赵子强书答人论 问政书。这也是李後一生中仅有的集中讲学时期，借此机会李复积极弘扬关学。 ( 宋) 李徨： ( 宋) 李徨： ( 宋) 李徨： ( 宋) 李徨： 滴水集 灞水集 滴水集， t 淆水集， 文渊阁网库全书本 文渊阁叫库争书本 文渊阁旧库全书本 文渊阁四库全书本 卷十六 卷四。 卷十六书 后。 卷十六书( 淆水集 后序 三、任转运使属吏的上党七年 元佑四年至绍圣三年( 1 0 8 9 1 0 9 6 年) 间李後官居上党，任河东转运使属吏 长达七年，李 复的思想，学识进一步成熟。在此期间，作于于斋记以“明志”， 日“吾之室，与其广者同在大空中，乌足辨哉? 吾之六年，与其速者化于浩劫中， 乌足校哉? 此吾所以居之安于于而自得也”；作覆篑斋记论为学之道“士之于 学，非尚其志，强其力，终无异于众人”；作静斋记阐发动静之理，“一体而 未尝离，静自有动，虽动而静在其中矣”。体悟通达之道“尽道极理，处乎天地之 间，不必远市朝，不必绝视听。正心顺行，忽焉感焉，应天下之故。反而照之， 凝然寂然，旷然阒然，而有虚白之皎然，乃不偏于一曲”。 四、任熙河路经略都总管机宜文字的三年 绍圣三年至徽宗元符二年( 1 0 9 6 1 0 9 9 年) 参赞西北边事，展露出卓越的军 事才能。在参与招降西番的活动中，因受震雷，这一灾异天象的警示，有鉴于刚 刚归降的西羌人心不稳，于是未雨绸缪，调兵遣将加强守备，从而成功平息了西 羌叛乱。不仅力保城池的安全，又使八万官兵幸免于难。楼钥曾在攻愧集卷 二十二的奏议雷雪应诏条具封事中引用过李後的这一成功经历。 五、任熙河路转运使的三年 崇宁二年( 1 1 0 3 年) ，李後以熙河转运使身份再次至西北为官，而为世人称道 的驳斥邢恕所上乞罢战车，乞罢造船二疏即写于此任上。蔡京刻意通过战 功而擢升自己的亲信邢恕，于是安排邢恕镇守边疆，立功心切的邢疏遂贸然提出 了建造战车、战船以抗击西夏的方略，并得到批准，朝廷遂命李 复以熙河转运使 身份督办此事，而熟悉边事的李後连上乞罢战车，乞罢造船二疏驳斥邢恕 脱离实际，如同儿戏的主张，遂使邢恕的奏议被罢除，从而也使蔡京扶持亲信的 如意算盘落空。因为李傻不畏权贵，据理力争避免了国家经济上的损失。所以， 此二疏后来成为历代著名的“抗颜直谏”的奏议典范之一。随后因与童贯在边事 上抗议不和，罢任。 六、任京西转运副使的二年 崇宁四年至大观元年( 1 1 0 5 1 1 0 7 年) 李 复任京西转运副使，奸臣当道，李 後开罪于煊赫一时的权臣蔡京与童贯二人，且“每执正议，不为势利之所移夺”， 故频频被调任，此后在短短的两个月内先后任知守郑州，陈州，冀州，京西转运 副使等职，其不为当权者所重用如此。大概因为蔡京短期的失宠，李後才得以较 平静地度过两年京畿居官生活。后因京畿水患，故被临时差知郑州以治水。但随 ( 宋) 李镬：c 谲水集，文渊阁旧库全书本， 卷六。 ( 宋) 李锃：滴水集，文渊阁删库全书本， 卷十六书 后。 4 着蔡京重新得势，李後仕宦生涯的前景又黯淡起来。 七、不为重用作京官的七年 徽宗大观二年至四年( 1 1 0 8 1 1 1 0 年) 李 复两次以刑部郎官的身份提点云台 观。因曾有两次成功的治水经历，故在五十九岁时知守夔州以应付水患。半年后， 旋即被罢任。大概在朝廷任一段闲职如刑部郎官等后辞官归隐。 八、被强起以知守秦州至殉国的人生最后半年 李後辞官归居滴水河畔十余年。处江湖之远，仍心忧天下。七十七岁高龄时， 即建炎元年九月( 1 1 2 7 年) ，临危受命，慷慨以赴国难，次年在秦州任上，为国捐 躯。楼钥在攻愧集言“此志士仁人之所痛也”。 此年为宋高宗建炎二年春，即公元一一二八年。 然而，与文人文集中有关李後。殉国”结局的描述相左，在南宋诸史的记载 中，李後却最终投降了金兵，大有晚节不保之嫌。因此，围绕李复结局的话题， 对于文人文集与诸史中存在着较大反差的李复形象辨正，则是有关李复生平事迹 讨论中所无法回避的话题。 第二章关于李後结局的辨正 李後( 1 0 5 2 1 1 2 8 年) ，字履中，世称涌水先生，宋长安人，曾从学于北宋 著名理学家张载，为“关内名儒”( 洪迈语) 。其上疏排诋蔡京、邢恕谋用战车、 战船二事，甚为切直中的，多为洪迈及其以后的士人拍手称快。其论孟子“养气” 一节深得朱熹称道。 除了楼钥，洪迈，朱熹等外，钱端礼的一条记载很值得注意。在书 后序中有“关中称名儒者，必日履中也，官至中大夫，集英殿修撰，其行事之 详，备见于史谱云”o ，从这条写于乾道葵巳年( 1 1 7 2 年) 的书序来看，至少晚 至此时，即李後殉国后四十五年后，李後尚“其行事之详，备见于史谱云”。然而 在元人编著的宋史中，李後却无传记载。所幸若合洪迈容斋四笔中的记 李履中二事与夷坚志中的宋都相翁两篇记载，我们约略可以复原洪迈 的“李复传”。倘若再全面一些，大体与洪迈同时的钱端礼的书 后， 楼钥的攻愧集静斋迂论序中的记载则可资补充。这样宋人文集中的“李复传” 就雏形初具了。在当时士大夫的中，大多对李复学识，品行与修养诸多方面有不 同程度的赞许。然而南宋诸史书却几乎众口一词记载李後于建炎二年投降入侵者 金兵，无疑在史家眼里李後是一个晚节不保的“降臣”。再加之元人修史时不 加鉴别，对诸史的记载照抄照录，于是使李 复作为“降臣”的形象串入正史之中， 几近于“铁案”。尽管元代如危素，方回等仍坚信文人文集中关于李 复殉国的结论， 却几近于希声。清四库馆臣则宗宋人文集之说，在其为李复滴水集所作的提 要中对李复更是赞美有加，认为李复的其他持论亦皆淳正，不限于洪迈，朱子所 称赞之言行，在宋儒之中可谓“有体有用者”。但却没有正面回应自南宋以来诸多 史书中李後的叛臣形象。近人余嘉锡先生在四库提要辨正中则弥补了四库馆 臣的的缺憾，积极地对史书与文人文集中天壤之别的李後形象进行了辨正，惜乎 其稍显迂回，且多所拟想，有如隔靴搔痒，最终不得不以“姑著其说于此，亦疑 以传疑之意耳”。收尾，留下两可之论。有鉴于此，笔者不揣浅陋，以呈愚者之一 得，以求教于大方之家。 一、李後殉国为当时士人的常识 李後殉国的记载于文人文集，最早见于楼钥的攻愧集，在攻愧集卷五 十二静斋迂论序中记载“静斋，李君才翁自号也大父及与横渠，浮休诸公 游，号涌水先生，文集行于世贼犯关中( 贼字当原作金虏，盖殿本以忌 讳删改) 。年高且病，乃以为旧德知兵，强起以守秦州空城，卒死于贼。此志士仁 ( 宋) 李镘：活水集，文渊阁叫库伞书本，卷十六。 余嘉锡：四库提要辨正五南人民出版社2 0 0 4 版，第11 9 2 页。 6 人之所痛也”o 。尽管李後殉国的消息很可能来自李 复之孙李才翁，但从钱端礼， 洪迈，朱子等志士仁人对李後众口一词地称赞中却间接反映出他们对李後殉国一 事的深信不疑。因此才有楼钥在论及此事时所谓的“此志士仁人之所痛也”。这 也印证了钱端礼所谓的李後“行事之详，备见于史谱云”。 但今人余嘉锡先生在辨正此事时言“洪迈与朱熹均不知 复死于国难，楼攻愧 始表而出之”o ，当然他的依据是此两人流传至今的文字中没有关于此事的记载， 是否由此即可推断洪朱二人就一定对此事不知情昵? 愚以为还得具体问题具体分 析。先说洪迈，宋史洪迈传记载“乾道十二年( 按：应作淳熙，乾道仅 九年，四库总目提要己驳其非是) ，以提举佑神观兼侍讲，同修国史十九 年九月，拜翰林学士，遂上四朝史，一祖八宗百七十八年为一书有容斋 五笔，夷坚志行于世，其他著作尤多”固。以元人对洪迈著作情况的记载论， 流传至今的有容斋五笔，夷坚志等，大多已佚亡了。因此单凭仅存的几部 洪迈遗存作品，尤其是在缺少他的史著四朝史的情况下，武断地认为，凡是 今天看不到的，就是历史上不存在的，这样下结论无疑是较危险的。其实余嘉锡 先生的这一推断大概受到了清人全祖望的影响。在宋元学案吕范诸学案的。李 後传”后，全祖望加“案语”说：“宋史不为先生立传。洪文敏公特载二疏于随笔 中，称其忠鲠，然似未知先生之死事者”回。显然，在洪迈是否知道李後之死一事 上，全祖望仅仅用猜度地口吻说“然似未知先生之死事”，但是到了余先生那里， 这一猜测却变为肯定的语气了，如此也就难免失之于武断了。合理的解释是，恰 恰是洪迈知道李後殉国，故特表彰之，以舒缓郁结在心中的“志士仁人之所痛”。 而朱子的情况则与前者明显不同了，尽管朱子文集相对而言保存的较完整，但他 不是以修史为专业的。朱子称赞李复论孟子“养气”一节来自题为偶读漫记 的文字 ，单从题目我们都不能苛求朱子，况且他是l 临事取义，着眼点在于道学， 不在修史。因此朱子的文集中未曾记载的东西我们同样没有理由认为它就不存在。 余先生恰恰就是在此基础之上立论的，那么其“洪迈与朱熹均不知复死于国难” 的结论当然很值得怀疑了。 也许有人会对我们仅从逻辑角度来间接地反驳余先生来立论很不以为然，下 面就让我们从正面对这一问题作展开论证。其实楼钥在攻愧集提到李 复其人 不止上述所引，在攻愧集卷二十二的奏议雷雪应诏条具封事中，有一 楼钥：攻愧集，文渊阁四库全书本卷五十二静斋迂论序 余嘉锡：叫库提要辨正，云南人民出版社2 0 0 4 版第1 1 9 1 页 ( 元) 脱脱等：t 宋史中华书局1 9 7 7 年版第1 7 5 7 3 1 7 5 7 4 页 ( 清) 黄宗羲争祖望：宋元学案，中华书局1 9 8 6 年版，第1 0 9 4 页。 ( 宋) 朱熹：晦j 董集，朱子全书，上海古籍出版社，安徽教育出版社2 0 0 2 年版，第3 4 1 4 页 7 条涉及李 复的非常重要的材料，楼钥言“熙河机宜文字李复言于帅臣胡宗回日：雷 风天之号令，其多发于盛夏，边备未坚，臣实忧之，欲望陛下俯采李後之言， 申饬诸道边师修备固圉，以防不测之警”。这里，楼钥所引李傻的言论来自于李 後滴水集中的震雷记一文。震雷记见于今本濡水集卷六，时任熙 河机宜文字的李後有感于震雷这来自上苍的昭示，居安思危，未雨绸缪， 成功策划了反击降羌叛乱的青唐，邈川保卫战。恰恰在宋光宗绍熙二年一二月间， 连续出现了气候的异常现象。而在当时人看来，这一“阴阳失实”的情况，是来 自上苍对于人事不满的表