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文档简介

第二章欧洲中世纪文学,第一节概论第二节但丁及其神曲,第一节概论,一、中世纪文学和历史的分期二、中世纪文学的历史发展概况三、中世纪的英雄史诗和民谣四、骑士文学五、城市文学和城市戏剧,一、中世纪文学和历史的分期,(一)欧洲历史上的中世纪“起点:西罗马帝国灭亡(公元467年)终点:英国资产阶级革命前夕的17世纪中叶。(二)中世纪的三个阶段:初期:公元476-公元1095中期:公元11世纪公元1453(中世纪文学)末期:公元15世纪公元1640(文艺复兴时期),二、中世纪文学的历史发展概况,古代罗马文化衰落之后,基督教成为欧洲封建社会的精神支柱。圣经成为教会进行神权统治的工具。教会竭力树立神的绝对权威,鼓吹禁欲主义和出世思想,对古代文化进行摧残。教会文学在中世纪空前繁荣,占据了统治地位,其思想内容主要是宣扬神的权威和禁欲主义出世思想。在艺术上常采用梦幻故事的形式和象征、寓意的手法。教会文学的思想内容和艺术手法影响了整个中世纪的欧洲文学。此时,民间文学也在发展。,中世纪文学的状况(主要成就):突出特征:宗教色彩、神秘色彩、民间文学主要包括:1、教会文学(正统文学取材圣经)体裁:圣经故事、圣徒传、祷告文、赞美诗、圣徒言行录、梦幻故事、宗教剧等。作者:教会僧吕主要内容:赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行,宣扬禁欲主义和来世主义思想。主要手法:梦幻、寓言、象征。,2、骑士文学(世俗封建主文学)兴盛地:法国宣传骑士道忠君、护教、行侠的骑士精神,反映大量骑士与贵妇间的典雅的爱情肯定对现世生活和幸福的追求,这是对基督教禁欲主义、来世主义极大的冲击。主要内容:描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精神。,3、英雄史诗前期英雄史诗:(中世纪初期)日耳曼人:希尔德布兰特之歌芬兰:卡勒瓦拉(又译英雄国)冰岛:埃达萨迦贝奥武甫:上篇鹿厅下篇屠龙后期英雄史诗:法国:罗兰之歌(爱国主义的主题)(中世纪中期)西班牙:希德之歌德国:尼伯龙根之歌俄罗斯:伊戈尔远征记,三、中世纪的英雄史诗和民谣,多具传奇色彩而不具神话性质,其内容以歌颂忠君爱国、骁勇善战的英雄人物为主。著名的英雄史诗有法国的罗兰之歌、西班牙的熙德之歌、德意志的尼伯龙根之歌、俄罗斯的伊戈尔远征记等。其中以罗兰之歌最具代表性。民间谣曲的主要作品有俄罗斯的英雄歌谣和英国的“罗宾汉谣曲”。,四、骑士文学,骑士文学是中世纪骑士制度的产物,属于世俗封建主文学。法国是骑士制度和骑士文学最发达的国家。骑士文学的主要内容是写骑士的冒险故事和骑士与贵夫人之间的爱情故事,主要体裁是抒情诗和叙事诗。骑士抒情诗的中心在法国南方的普罗旺斯。中心主题是写骑士之爱。品种有“破晓歌”、“牧歌”、“情歌”、“夜歌”、“怨歌”等,其中“破晓歌”最为著名。,骑士叙事诗的中心在法国北方,其主要内容是写骑士的游侠与冒险。古代系(主要有特洛亚、亚历山大和埃涅阿斯的叙事诗);不列颠系(主要有亚瑟王与他的圆桌骑士的故事刑车骑士郎斯洛特里斯丹与依瑟等;拜占庭系(主要有奥卡珊与尼克莱特)。骑士叙事诗以一两个主人公的经历为线索来组织长篇故事的结构方法、注意人物外形与心理描写的艺术特点,奠定了欧洲长篇小说的基础。,五、城市文学和城市戏剧,(一)市民文学市民文学是随城市的发展而出现的。在中世纪的欧洲,法国是市民文学最发达的地方。市民文学的内容直接取材于现实生活,以揭露封建主和僧侣的恶德败行为主,此外也赞扬人民的智慧,其主要手法是讽刺。市民文学的主要形式有韵文故事、讽刺叙事诗和抒情诗。,韵文故事:是一种诗体小故事(也称作“笑话”),主要内容是以滑稽逗笑的手法讽刺僧侣与贵族的恶德败行,暴露上层市民的庸俗无聊。也有一些反映农民生活的作品。代表作品有法国的驴的遗嘱、农民医生,德的神父阿米斯等。讽刺叙事诗:代表作是列那狐传奇,它是中世纪市民文学最重要的作品。此外,长篇故事诗玫瑰传奇(特别是第二部)也是中世纪市民文学的重要作品。预言诗:代表作有法国的玫瑰花传,这篇诗分前篇和后篇。题材新颖,而且成功运用了中世纪作家常用的象征和梦幻手法,语言也优美生动,特别是诗的后半部分,表达了城市市民及对封建桎梏的情绪,受到市民的欢迎。,(二)市民戏剧市民戏剧主要有宗教性戏剧和非宗教性戏剧两种。宗教性戏剧包括奇迹剧、神秘剧等品种。非宗教性戏剧主要有道德剧、笑剧,著名作品有巴特兰律师。,第二节但丁及其神曲,一、生平和创作二、神曲分析,一、生平和创作但丁阿利盖里(12651321)是意大利从中世纪向文艺复兴运动过渡时期最有代表性的作家、诗人,人文主义者。神曲是其代表作,也是世界文学史上最为重要的文学作品之一。对于但丁这位承前启后、继往开来的诗人,恩格斯这样评价他:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利人但丁。他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。,(一)、诗歌创作:新生是但丁作为温柔的新体诗人的主要创作成果,也是他抒写对贝娅特丽丝爱情的作品。神曲是用意大利俗语写成的,这对于意大利文学语言以及民族语言的形成和发展都起到过重大的作用,使得但丁成为第一位意大利民族的诗人。(二)、理论著作:论俗语、飨宴、帝制论。,二、神曲分析神曲的意大利文原意是“神圣的喜剧”。但丁只给自己的作品取名喜剧,后人为了对它表示崇敬而加上“神圣”一词。,(一)主题和情节神曲分为地狱、炼狱(又译净界)、天堂三部,主要情节是写诗人梦游三界的故事。神曲是一部长达一万四千二百三十三行的叙事诗1、思想主题:神曲是一部充满宗教性、神学性,同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品。但丁作为新旧交替时期的诗人,其世界观的种种矛盾,在该作品中得到充分表现。,(1)作品的现实性、倾向性:希望建立中央集权的君主政体,使意大利成为统一的、富强的国家;揭露教会的腐败,批判其在政治和社会文化上的垄断,宣扬政教分离的原则;歌颂现世生活的意义以及理性和自由意志的价值。,(2)、作品的宗教性、神学性:在揭露教会和僧侣的败行劣迹的同时,又拥护宗教教义;在歌颂现世生活的同时,又把现世生活看作来世永生的准备;在歌颂理性和自由意志的同时,又把宗教神学置于哲学之上,把信仰置于理性之上;在尊重人的自然感情的同时,又信奉中世纪的禁欲主义。,总之,神曲以隐喻和象征的手法表达了这样的主题,即人经过了迷惘和苦难,到达了真理和至善的境界。他表达了对邪恶的憎恨,对真善美的追求,以及对人性完善的期盼。这使得神曲在具有神秘玄奥和幻游色彩的同时,又具有强烈的现实性、时代性和永久性。,(二)神曲的思想内容长诗通过对以上三界游历的描写,广泛而深刻地反映了意大利的社会生活,给了中世纪文化学术的艺术性总结,并且透露出新的人文主义思想的曙光。但丁说过“要使得生活在这一世界的人们摆脱悲惨的遭遇,把他们引到幸福的境地。”,1、神曲广泛而深刻地描写反映意大利社会生活。主要表现在以下两个方面:第一,无情揭露和愤怒谴责教会的罪恶。第二,对暴君、叛徒、卖国贼、自私之徒及一切人类蟊贼的强烈抨击。2、神曲给了中古文化各个领域以艺术性的总结。3、神曲透露出人文主义思想的曙光。,此外,神曲表现的人文主义思想还具体表现在以下三个方面:第一,歌颂现世生活,肯定人的现实活动,提倡学习知识。第二,对世俗爱情的同情,在一定程度上具有反禁欲主义的意义。第三,对古代文化的推崇。,(三)神曲的二重性内容复杂而矛盾;推崇又有否定,三、神曲的艺术特

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