（设计艺术学专业论文）汉字视觉表现形式多样性的探索.pdf

摘要 汉字的发展由繁至简，由最初的图画越来越符号化，经过上千年的提取进 化，逐渐形成现在的汉字。文字和图形都属于视觉符号，以抽象的点、线组合 传达信息。正是这种共通之处，现代文字的功能已经突破表征，超出狭义的概 念，能够成为图形装饰里独立的元素。除了招贴、包装、书籍装祯等此类二维 设计中，文字不可或缺外，在雕塑、产品设计、建筑等三维模式里，结合了材 料、科技的手段，字体走出了平面的限制，成为立体了的图形视觉传达媒介。 甚至于服饰和陶瓷这些生活用品，也随处可见图形化了的字体装饰，字义退居 其次，文字的图形装饰成为主角。本文将能够传达汉字形式的视觉载体进行分 析总结，提出传达形式的文化支撑，提出自己的相关观点。 文字在统一的民族范围内很少受地域和文化背景的限制。而随着国际化进 程的加速，以中国为例，在流通的产品识别系统上，基本上不再只有单一类别 的语言文字作为说明或装饰。众多不同语言文字的出现，或许给设计师一个提 示，汉字设计也应该考虑纳入国际化轨道。在有限的时间里，能够使视觉快速 传达给受众体、达到沟通目的的介质，非图形莫属。但从整个社会背景来看以 汉字为主题元素的视觉设计在实际的应用中还没有系统的框架。论文以汉字的 设计原理为基础，探索该如何将现代图形设计理念与中国汉字进行有机整合。 本文的基本框架： 首先，从汉字的起源、发展、演变阐述汉字从古至今的历程。 其次，引入中国传统图形与汉字间的交融。同时随着时代的发展，各国文 化都不是孤立存在的。从西方文字的起源、发展、演变入手，分析东西方在思 维方式和审美方式上不同，进而引出两方文化的交融，取长补短。 再次，探索汉字自身的可塑性，即文字变形后的视觉传达能力，引出汉字 作为纯装饰的可行性，突破汉字作为文字载体的限制，结合在社会文化f j 进过 程中，汉字与网络信息的磨合以及在理性汉字里的非理性视觉传达尝试，并探 讨从哪些方面入手可迸发出新思维新形势。 最后，汉字一直以二维的方式存在，此章展望汉字装饰性的拓展性思维，即从 技术层面入手，字符与技术如何结合，以三维形式存在的视觉传达。 关键词：汉字设计，图形，视觉传达，多样化 a b s t r a c t t h ee v o l u t i o no fc h i n e s ec h a r a c t e r si sf r o mt r a d i t i o n a lo n e st os i m p l i f i e do n e s ， w h i c hb e c o m e sm o r ea n dm o r es y m b o l i z e do nb a s i so ft h ei n i t i a lp i c t o g r a m t h e w h o l ep e r i o do ft h ec h i n e s ec h a r a c t e r s f o r m a t i o nc a nb ed a t e db a c kt oa b o u ts e v e r a l t h o u s a n d sy e a ra g o i nf a c t ，b o t ht h ec h a r a c t e r sa n dg r a p h i c sa let h ev i s u a ls y m b o l s ， w h i c ha r ec o m p o s e do fp o i n t sa n dl i n e st og i v ec e r t a i ni n f o r m a t i o n d u et ot h i s s i m i l a rp o i n t t h em o d e mc h i n e s ec h a r a c t e r sc a nb eo v e rt h ea p p e a r a n c ep r e s e n t a t i o n a n dt h el i m i t e dc o n c e p t a sf a rt h e yc a l lr e p r e s e n ts o m ea b s t r a c t e de l e m e n t si nt h e g r a p h i cd e s i g n e x c e p ts o m e2 - dd e s i g n so fp o s t e r , p a c k a g ea n db o o kb i n d i n g , t h e c h i n e s ec h a r a c t e r sb e c o m ei n d i s p e n s a b l ef o rt h e3 一dd e s i g n so fc a r v i n g ，p r o d u c t d e s i g na n da r c h i t e c t u r e i nc o m b i n a t i o nw i t hm a t e r i a l sa n dt e c h n i q u e s ，t h ec h i n e s e c h a r a c t e r so v e r c o m et h eg r a p h i cl i m i t a t i o na n db e c o m es t e r e o s c o p i cc o m m u n i c a t i o n m e d i u m w em a yr a n d o m l yn o t i c et h ep i c t u r i z e dc h i n e s ec h a r a c t e r s ，e v e nf o rt h el i f c s t u i j fo fc l o t h e sa n dc e r a m i c s a tt h i sm o m e n t ，t h ec h i n e s ec h a r a c t e r s m e a n i n gi s s e c o n da n dt h ec h a r a c t e r s d e c o r a t i o np l a y sa ni m p o r t a n tr o l e t h ec h a r a c t e r sa r eh a r d l yl i m i t e db yr e g i o n sa n dc u l t u r e si nt h eu n i t e dn a t i o n w i t ht h ea c c e l e r a t i o no ft h ew o r l dg l o b a l i z a t i o n ，p e o p l ed on o tu s eas i n 【g l el a n g u a g e t od e m o n s t r a t ea n dd e c o r a t et h ep r o d u c t so nt h ep r o d u c tr e c o g n i t i o ns y s t e mi nc h i n a b yu s i n gm o r ed i f f e r e n tl a n g u a g e ，ap r o p o s ec o u l db eg i v e nt h a tt h ed e s i g n e rm a y c o n s i d e rt h ec h i n e s ec h a r a c t e r sa sa ni n t e r n a t i o n a ls y s t e m i nf a c t ，o n l yt h eg r a p h i c s c a np r o m p t l yg i v em o r ev i s u a l i n f o r m a t i o nt o p e o p l e ，w h i c h r e a c h e st h e c o m m u n i c a t i o np u r p o s e h o w e v e r , d u et ot h ec h i n e s es o c i a lb a c k g r o u n d ，t h ev i s u a l d e s i g nb a s e do nt h ec h i n e s ec h a r a c t e r sa st h e m ee l e m e n t sd o e sn o th a v eas y s t e m f r a m e w o r ki nt h ep r a c t i c a la p p l i c a t i o n t h u s ，i ti sr e l a t e dt h a to nb a s i so ft h ec h i n e s e c h a r a c t e r s f o r m a t i o nm e c h a n i s m ，h o wt oo r g a n i c a l l yc o m b i n et h em o d e mg r a p h i c d e s i g nc o n c e p ta n d c h i n e s ec h a r a c t e r s b a s e do nc h a r a c t e r sf r o mt h eo n t o l o g y ： f i r s to fa l l ，f r o mt h eo r i g i n so fc h i n e s ec h a r a c t e r s ，d e v e l o p m e n t ，a n de v o l u t i o n o ft h eh i s t o r yo fc h i n e s ea n c i e n tt i m e s ，t h e i n t r o d u c t i o no ft r a d i t i o n a lc h i n e s e i l c h a r a c t e r sg r a p h i c sa n di n t e r - m i n g l e d s e c o n d l y ，w i t ht h et i m eg o e sb y ，t h ec u l t u r ei sn o ti s o l a t e d a c c o r d i n gt ot h e o r i g i n ，d e v e l o p m e n ta n de v o l u t i o no ft h ew e s t e r nl e t t e r s ，t oa n a l y s i st h ed i f f e r e n tw a y o ft h ee s a ta n dw e s ti nt h i n k i n ga n da e s t h e t i c , w ec a nm i xt h ec u l t u r eo ft h et w o a s p e c t ，a b s o r bt h ea d v a n t a g e t h i r d ，t oe x p l o r et h ep l a s t i c i t yo ft h e i ro w nc h a r a c t e r s ，t h a ti s ，a f t e rt h et e x to f t h ev i s u a lt r a n s m i s s i o no ft h ed e f o r m a t i o nc a p a c i t y , a sap u r e l yd e c o r a t i v ec h a r a c t e r l e dt ot h ep o s s i b i l i t yo fb r e a k t h r o u g h si nc h i n e s ec h a r a c t e r sa st h er e s t r i c t i o n so n v e c t o rt e x t ，c o m b i n e dw i t hp r o g r e s si ns o c i a la n dc u l t u r a lp r o c e s s ，t h ec h i n e s e c h a r a c t e r sw i t ht h en e t w o r ki n f o r m a t i o na sw e l la si nt h er u n c h i n e s ec h a r a c t e r si n t h er a t i o n a la n di r r a t i o n a la t t e m p tt oc o n v e yv i s u a l l y , a n dt oe x p l o r ew h i c ha s p e c t so f t h en e w t h i n k i n gt oa c h i e v eb u r s tp o s i t i o n f i n a l l y , t h ec h i n e s ec h a r a c t e r sh a sb e e nt h ee x i s t e n c eo ft w o d i m e n s i o n a l m a n n e r , t h ep r o s p e c to fc h i n e s ed e c o r a t i v ec h a p t e rt oe x p a n dt h et h i n k i n g , t h a ti s ， s t a r t i n gf r o mt h et e c h n i c a ll e v e l ，h o wt oc o m b i n et h ec h a r a c t e r sa n dt e c h n o l o g yt o t h r e e d i m e n s i o n a lv i s u a lf o r m so fv i s u a li n f o r m a t i o n k e yw o r d s ：c h i n e s ec h a r a c t e r sg r a p h i c s v i s u a lc o m m u n i c a t i o nd i v e r s i f i c a t i o n 1 1 1 独创性声明 本人声明，所呈交的论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得武汉理工大学或其它教育 机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何 贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 签名趁丝日期：望曼叟垂；! 多 学位论文使用授权书 本人完全了解武汉理工大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有 权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅 和借阅。本人授权武汉理工大学可以将本学位论文的全部内容编入有关数据库 进行检索，可以采用影印、缩印或其他复制手段保存或汇编本学位论文。同时 授权经武汉理工大学认可的国家有关机构或论文数据库使用或收录本学位论 文，并向社会公众提供信息服务。 ( 保密的论文在解密后应遵守此规定) 签名：褪导师签名：i 丝同期：剖 武汉理工大学硕士学位论文 1 1 选题的背景和意义 第1 章绪论 文字是在实用的基础上孕育而生的。现代世界文字体系的两大分支：汉字 文字体系和拉丁字母文字体系，都经历了丰富的结构形式演变汉字的发展 由繁至简，由最初的图画越来越符号化，经过上千年的提取进化，逐渐形成现 在的汉字。在字体形式上由不规则的甲骨文、金文到逐渐圆润、架势平稳的篆 书，再发展为平直有棱的隶书、楷书：在文字功能表达上，由象形兼表义的功 能转变为表义兼表音。传承中国文化的汉字，可谓自成体系，无论是在纵向还 是横向上，都进行了发展变化。由于民族的统一，而使汉字的演变没有像拉丁 字母那样，形成众多语系，貌合神离。 汉字由象形文字发展而来，本身与图形一脉相传，汉字的图形化有着天然 的优势。中国传统文化中，有大量图形化汉字作品经久不衰，流传至今，如百 福图，由一百个字字迥异的福字组合而成，这种组合已经跳出了单一的字的概 念，而形成了造型稳定、匀称、端庄的图案，既有字面意义又有形的韵味，被 中国人喜闻乐见。再如“篆书之美”的北京2 0 0 8 年奥运会体育图标，是以篆字笔 画为基本形式，融合了中国古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和现代图形的 简化特征而设计出的易于识别、记忆及使用的图形化标识。图形化了字体，不 但显示出了鲜明的运动特征、优雅的运动美感更有丰富的文化内涵，达到了“形” 与“意”的和谐与统一。 1 2 选题的研究目的与创新点 1 2 1 选题的研究目的意义 选题的研究目的是将现代图形设计理念与中国文字进行有机整合。研究的 意义有以下几点： 武汉理工大学硕士学位论文 1 理性的汉字与感性的图形之间的结合 “形美以悦目，意美以感心。”1 从广义的视觉角度，任何一种形式的文字字体 都具有图形意义文字的外形、构成与笔画本身就可看作是文字图案，是具 有特定含义和固定形态的一种图形。我们或许可以说，汉字是从感性意识一步 步发展到理性层面。最早汉字是占b 的记录，人们将占卜的事情、日期和结果 等刻在介质上，是具象形的理性表现方式，而文字的载体是人们思想感情的图 画形式。世界上所有古老文字中最早的象形、表意字都来源于图画，而且无论 是表音文字还是表意文字，都具有表情性，有的可从字体外形上直接感知或体 认，有的则是文字内在蕴含之义的显露理性的汉字与感性的图形之间的结 合必然孕育出有自身个性的图形化汉字。 2 打破汉字固有结构，创造空间感图形 字形就如形象，肩负把文字表达与图画表达结合成一体的双重责任，字能 加速人们的理解，而非折中可辨性。然而，当装饰性成为主体，文字要传递的 含义成为辅助角色时，这种可辨性是可以折中的。文字的固有结构一旦被打破， 释义性退居次位，再设计中将部首元素进行任意组合；或者将完整的字体进行 缺失设计即字体中缺失部分笔画( 但缺失的程度不足以对辨认造成困难) ； 或者将字体笔画间的空隙进行填充，这些二维上的元素调整，都能够创造出空 间感，且不必担心受众体的领悟能力，人的意识可将熟知的东西在大脑中进行 补全。 3 力口入更多文化支撑 文字设计不单单是字体造型的设计，还是以文字的内容为依据，进行艺术 处理，使之概括、生动，突出表达文字的精神含义，从而表现出既有丰富艺术 内容和新型美学观念，又具有深刻文化内涵的字体形象，以体现文字设计的思 想性和情感气质。 例如道家思想中的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，道中所说的“三” 已经抽象成为一切。而我们可以注意到，三条线以及重复是汉字的造型的特点 之一，如“川”、“森”、“淼”、“品”、“炎”、“多”等，这些字由具体的单个笔画或 李砚祖、卢影i 面设计艺术写给人众的人义艺术从书北京：中国人民人学版社，2 0 0 5 6 7 2 武汉理：r 大学硕士学位论文 部首的堆砌组合后所表达的数量或深度更进一层，与中国文化的主题遥相呼应。 “现代图形设计是对文化的认同”，探索本土文化的内涵，找出传统文化与自 己个性的碰撞点，才能形成本民族的设计风格。 1 2 2 本课题研究的创新点 汉字图形化是“设计中的再设计”。日本设计师原研哉在设计领域提出了 “r e d e s i g n ”即“再次设计”的概念，其内在追求在于“回到原点，重新审视我们 周围的设计，以平易近人的方式，来探索设计的本质。从无到有，是创造；但 将已知的事物陌生化，更是一种创造。”2 课题的思想即将我们熟知的字体形象陌 生化，跟“再设计”的概念在本质一致，这种陌生，可以结合字体中单个元素的重 新排列组合甚至加入声光影的手法来实现，其结果都能给人们一种全新的视知 觉，达到装饰的效果以及视觉的多样性。 1 3 选题的研究方法 本文通过研究内容的不同，拟采用以下几种研究方法： 1 、举例与对比法：结合国内外字体发展的历史，分析、比较，综合分析平 面设计中汉字的图形化。 2 、分析与综合法：借助美学、认知科学、心理学、社会学、及其他相关领 域的研究成果和方法，系统的、综合的分析研究，并归纳总结，结合实际案例 逐个分析。 3 、比较分析法。运用比较分析法去进一步深入研究信息，通过大量的比较 寻求差异点，再此基础上分析成因，由此及彼的去对比观察分析对象间的联系 与区别，加深对理论框架下内容细节的填充。 2 原研哉设计中的设计济南：山东人民版 ，2 0 0 6 3 9 3 武汉理t 大学硕+ 学位论文 第2 章汉字起源及发展概述 世界各国的历史、文化各不相同，文字的形式也有很大的差异。当今汉字 文字体系和拉丁字母文字体系是世界文字体系的两大板块，汉字和拉丁字母都 起源于图形符号，经过几千年的演变发展，形成了今天各具特色的文字。 置t 善立事 凝f 魄昭一囊7 qt 甩t t 5 4 a 幸- - z 、工7 哕厶y 古胖母 9 乡v * f 1 ) x a o o 乏, 富，耳早 1 v s ( p l d e k 朋 年牛 多q 期( d u s b l c n o & s 天b s | ，小张 f 以一赫w 从 参、i l ：l e f l ：i jk l 、l n 譬量簟 ，i l i ：i ) e f i ；i 图2 一l 汉字的发展演变 图2 - 2 拉丁字母的发展演变 2 1 汉字的起源 文字是人类进行交流的工具，是人类社会进入文明时代的一个标志。在真 正的文字产生以前。人类曾用结绳、刻符或串珠等方式帮助记忆。大约在新石 器时代，原始象形图画出现，人类的文字最初出现之时，常常与象形图画有关， 但到了公元前4 0 0 0 年左右，埃及人发明了图画文字；在公元前3 5 0 0 年左右， 两河流域出现了苏美尔人所创造的图画文字；在公元前2 0 ( 0 年左右，希腊出理 了包括象形文字在内的米诺斯文字；在公元静1 5 0 0 年左右，中国出现了甲骨文 字，甲骨文亦是现今地球上最古老的文字之一。中国汉字自产生之始就以其独 特的形式决定了其独有的文化特性。由于汉字具有象形性，从它萌芽时期与象 形图画保持着密切的关系，久而久之便形成了约定俗成的带有图画性质的符号。 因此中国的汉字在它的发展演变中，始终保持着信息传递的实用性以及图画文 字自身所具有的艺术性的双重特质。 4 奠睾鱼 马 丹 譬 垒 焉 辨 尊矗 系 焉 舯 童爨霈胤 皇套雾 辨 嚣支炱零琳 武汉理 大学硕+ 学忙论文 2 i i 古代汉字 概括来讲，汉字的发展经历了古文字、今文字两大发展阶段，但“古”、“今” 有特定含义并不能简单地理解为古代的汉字就是古文字，今天的汉字就是今 文字，这旱的“今”是相对于汉代而言的，汉代通用的字体是隶书，现代多数学者 就把早于隶书的汉字的各种不同形体统称为“古文字”；而把晚于隶书f 包括隶书) 的汉字的各种形体统称为“今文字”。如果细分，古文字包括甲骨文、盒文、篆书 ( 又可细分为大篆、小篆) 等：“今文字”包括隶书、楷书、草书和行书，而“隶书 就成为中国古今文字的分水岭”。 1 甲骨文 清代光绪二十五年，即1 8 9 9 年，在河南省安阳县发现的龟甲和兽骨上面的 象形文字，是我国目前能考证的真j 下意义上最早的文字。“这些甲骨文是刻在龟 甲骨和兽骨上的，所记载的内容极为丰富，涉及古代的天文、历法、气象、地 理、方国、世系、家族、人物、职官、征伐、刑狱、农业、畜牧、田猎、交通、 宗教、祭祀、疾病、生育、灾祸等。 4 在甲骨文已被识别的约1 5 0 0 个单字中， 基本上都具备了象形、会意、形声、指事、转注、假借的造字和用字方法，从 艺术的角度来看，这些象形化的文字具有以下特点： 第一甲骨文用刀契刻，先左后右，先上后下，先外后内。刀刃入骨，两硬 相契，产生的是线而不是面，线条挺拔、尖利、纤细，却有强烈的契形立体感。 线条粗细变化不明显，但形态众多，不仅有简单的横、竖、斜等，还有较为复 杂的曲线和折线，并有长短之别。 第二甲骨文结构平稳而有对称、变化之美；结 构取纵势，多为长方形甚至扁形，重视多样化。 第三字形带有较重的象形、象意的意味。象形、 象意字多，形声字只占很小一部分。这些象形、象意 字虽然对所象之物都经过了高度的抽象，与图画已有 本质的区别，但也还有不少字依然保留着很强的图画 性。 纂叠黔j 激凛。徽勰尹 图2 3甲骨文棋子 武汉理丁大学硕士学何论文 2 金文 继甲骨文之后，同时代的文字还有早己被人们所熟 知的青铜铭文。铸在青铜器上的铭文与甲骨文台称甲金 文。他们都是由图画演变而来的符号文字。 金文起源于商代，盛行于周代盛行，是在甲骨文的 基础上孕育而生的文字。商代铭文字辞简约，而至西周 字体即己规整，铭辞亦较长最多可达5 0 0 余字，内容 多为祀典、赐命、征伐、契约等方面的记录。因为常常 刻在钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。它的特点是笔画圆 润，起笔、收笔、转笔多为圆笔，字形比较有规律性， 为以后篆书用笔打下了基础。 金文上承甲骨文下启秦代小篆。至此，殷商甲骨 文和青铜铭文的诞生。使中国汉字与形象图画和刻符明 显地区别开来，并成为一种完备而发达的文字系统。它 保留着象形的特点，而且具各了形声、假借、转注、会 意、指事的属性，它已是独立交流的工具，又具有由象 形结构发展起来的有意味的文字形式。 3 蕞书 篆书是大篆和小篆的统称。 秦始皇在灭掉六国、统一中国后，着手的第一件事 就是统一文字：一是废除六国文字中和秦国文字不同的 形体，以秦国文字作为规范的基础；二是将秦国已有的 正统使用的大篆的形体( 注：周代的石鼓文、古文统称 为大篆) ，加以简化，同时吸收民问的字体中的一些简体、 俗体字，进行规范。逐渐形成了一种新的j 下式字体即小 篆。 小篆的线条化和规范化达到了完善的程度，儿乎脱 离了图画文字，但又书写复杂的缺点。 图26 隶书张迁碑 武汉理t 大学硕士学位论文 4 隶书 隶书是继篆书而兴起的一种书体，它源自战国，孕育于秦代，完善于西汉， 盛行于东汉。它由篆书简化、演变而成，风格多样。 汉代是汉字书法发展史上关键的一代。汉代分为西汉和东汉，两汉4 0 0 余 年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、楷书、行书，至汉末，我国的汉 字书体已基本齐备。因此，两汉是书法史上继往开来，由不断变革而趋于定型 的关键时期。隶书是汉代普遍使用的书体。汉代隶书又称分书或八分，笔法不 但日臻纯熟，而且书体风格多样。 隶书发展到了成熟的阶段后，汉字在易读性和书写速度都得以提高。它把 小篆粗细相当的均匀线条变成平直有棱角的笔画，这样可以加快书写的速度。 同时它放弃了小篆随实物画出来的象形文字的形体，使在秦代以前象形兼表义 的文字转变为表义兼表音的文字，这是汉代形体开始定型的标志。 5 楷书 楷书产生于汉末，在魏晋南北朝时期开始盛行，唐朝是楷书的黄金时代。它 是由隶书经过长期发展演变慢慢退化而成的。是汉字书法艺术的主要书体之一， 又称“今隶”、“真书”、“正书”、“正楷”。 楷书的特点是字体为长方形，笔触细腻、视觉丰盈，结构较之隶书更紧凑。 写起来比隶书灵活，“从楷书创立之后，它就代替了隶书正统地位，经过长期的 应用证明了它是实用性和艺术性结合较好的一种书体。千年来一直是官方所采 用的正式字体。5 2 1 2 汉字造型法则 周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一日指事：指事者，视而可识， 察而见意，“上”、“下”是也。二日象形：象形者，画成其物，随体诘诎，“日”、 “月”是也。三日形声：形声者，以事为名，取譬相成，“江”、“河”是也。四同会 意：会意者，比类合谊，以见指拐，“武”、“信”是也。五日转注：转注者，建类 一首，同意相受，“考”、“老”是也。六同假借：假借者，本无其字，依声托事， “令”、“长”是也。 许慎 5 秦梦娜中困书法义化北京：时事_ f f ；版t l ：，2 0 0 8 4 6 7 武汉理t 大学硕士学位论文 “象形、象意、形声三书足以范围一切中国文字，汉字不归于形，必归于意， 不归于意，必归于声” 唐兰 文字作为重要的视觉语言、都有其基本的构成方式。进行汉字设计、必须 理解其构成规律、笔画与结构。 汉字的构造规律，是在甲骨文形成并广泛应用以后才总结出来的。汉字的 构造归纳为六种规律，即我国古代所谓的“六书”理论。“六书”指的是象形、指事、 形声、会意、转注、假借六种汉字组成方式： 象形：指仿照事物的形状书写而成的，是一种最古老、最形象直观的造字 方法。其特点是用简单的线条表现客观事物的形状，例如：日写成圈中一点； 使人一眼就能把字形与具体事物联系起来，知道所代表的物件。 指事：它是用符号象征的方法来表示抽象概念的造字方法。这种标记符号 或是加在独体象形字的某个部位，或是加在代表某种事物符号的特殊位置。例 如：上和下中的“一”并非数字，而是表现一种抽象的平面，“一”上有物，成为“上”， “一”下有物则为“下”。 指事字虽指意可寻，但它毕竟不像象形字那么直观，只有经过观察、分析， 了解其特点，才能追寻到原意。 形声：形声字占汉字总量的9 0 以上，是最重要的一种汉字造字方法，由 形、声两部分组成，即：用一个字做形旁，表示其意义类别，用另一个字做声 旁，表示其读音；如“江”“河”，均以与字义有关的“水”为形，以与读音相同或相 近的后半个字“工”( 工与江古音相近) 、“可”二字为声旁。 随着汉字的发展，形声字越来越多，后世创制的新字绝大部分是形声字。 会意：是把意义可相配合的两个或两个以上的独体象形字结合起来表示一 个新的意义的造字方法，用会意法造出的字都是合体字。例如：“人”字和“言” 字合并成“信”字，意思是言而有信。 由于会意字是用象形字组合而成的，因此当象形字不再象形时，会意字也 失去了形象性，许多字已不易从字形上看出所会之意，但有些字则可以通过掌 握组合部分的象形字意义而得知。例如，“明、鸣、吠”等字的现代写法从字形上 虽然丧失了形象性，却能体现一定的会意。 转注：指两个字偏旁相同，彼此同意而不同形，两个字互为注释。例如“考”， “老”二字，古时“考”可作“长寿”讲，“老”、“考”相通，字意一致。 8 武汉理工大学硕十学位论文 假借：指一字两用。语言中有音无字的词，借用同音字的字形来记录。例 如；“花钱”的“花”，是借本义为“花草”的“花”来记录。 成熟的六书理论的提出在汉字史上是一个里程碑。6 它的提出，使看似杂乱无 章的字形有了一个条理，开辟了科学地认识汉字、研究汉字的途径。六书理论 将人们对汉字字形的感性认识上升到了理性的高度。六书理论的阐明及其广泛 应用标志着我国文字学的诞生。从那以后1 8 0 0 多年以来，直到今天，六书理论 始终是分析汉字构造的主流理论。 2 1 3 汉字造型基础 汉字以象为本，这是由汉字的造型特点所决定的。汉字的根本特点是其有 形可象，它是一种具有鲜明感性特征的视觉符号。在六书所属的前四种造字方 法中，象形是它的基础，象形字可以说是整个汉字的母型。7 象形和指事与原始图画的联系更紧密，会意、形声之类，是在象形的基础 上发展起来的，有些指事字也要以象形为基础。“虽然自从文字用笔画表现以后， 象形字都变得不再象形，也不再产生新的象形字，但在整个汉字的发展历程中， 如果我们要对汉字追根溯源，就会发现象形的基础地位是非常明显的。”8 许慎说象形是“画成其物，随体诘诎”，这表明最早的象形字应该努力表现出 事物本身的形状，让人一见即识。但是，写象形字毕竟不同于绘画，它不可能 也不必追求事物的每一个细部都得到完整体现，它更在意的应该是表现出事物 的特征。 2 2 汉字的发展 2 2 1 辅助字体 1 草书 草书，又称今草，是为了书写方便、快捷而创造的一种结构简单、行笔流 畅的字体，它由秦末汉初带有比较浓厚的隶书味道的章草发展而来。至汉末， 6 拿砚祖，卢影 ，面敬计艺：术一写给人众的人文艺= 术从书北京：中国人民人学版引：，2 0 0 5 4 1 5 1 7 伍斌设计思维。j t i j 意北京人学版t 2 0 0 7 5 9 8 宗 j f # 荚学漫讯武汉：长江文艺版礼2 0 0 8 4 3 9 武汉理工大学硕十学位论文 章草中隶书笔划形态消失，形成了上下字之间笔势牵连的草书今草。今草 成熟期为东晋时期，代表书法家为王羲之等人。到了唐朝，张旭、怀素等人的 草书更加狂放，成为狂草。 2 彳亍书 行书是介于楷书与草书之间的一种字体。楷书工整但书写较慢，草书书写 快但不易识别；行书则兼有楷书、草书两种字体的特色，既比楷书书写自由， 又比草书书写工整。 2 2 2 印刷字体 汉字基本印刷字体包括宋体、仿宋体、黑体和楷体。 宋体：是对老宋体、粗细宋体、明体、仿宋体等字体的总称，是在北宋雕 版字体的基础上发展而来的，在印刷字体中历史最长。宋体字的字形方正，笔 画横平竖直，横细竖粗，棱角分明，结构严谨，整齐均匀，有极强的笔画规律 性，从而使人在阅读时有一种舒适醒目的感觉。在现代印刷中主要用于书刊或 报纸的正文部分。 仿宋体：是介于宋体与楷书之间的一种书体。字体形细而略长，以示于正文 的区别。它工整清秀，笔画粗细一致，间隔匀称，起笔落笔有笔顿，横斜竖直， 带有楷书的味道。常用于排印副标题、批注、引文等，有时在一些读物中也用 来排印正文的部分。 黑体：是受西方无饰线体的影响而产生的，其笔画粗细一致，醒目粗壮， 具有强烈的视觉冲击力。黑体适用于标题或需要引起注意的醒目按语或批注， 因为字体过于粗壮，所以不适用于排印正文部分。 楷体：印刷楷体来源于书法字体楷体，笔画挺秀均匀，字形端正，又被称为 正体。广泛地用于学生课本、通俗读物、批注等。 2 2 3 汉字的演变总趋势 我们从“古文字”到“今文字”的趋势，看以得出汉字发展的总趋势大致是由繁 到简，字形字体逐渐规范、稳定。古文字阶段，汉字形体演变的序列是甲骨文、 金文、篆书、秦隶；今文字阶段，汉字形体演变的序列是隶书和楷书。现在的 文字属隶楷阶段，还出现了辅助字体草书和行书。 1 0 武汉理工大学硕+ 学位论文 随着楷书的出现和汉字多行书写整齐的要求汉字方块化定型了，汉字字 形与笔画的长短、粗细被约束在方框内，笔画分布的部位和疏密也受到制约 字形结构讲究平衡对称。一千多年柬楷书一直是汉字的标准字体。这是汉字字 体演变的主流。辅助性字体草书和行书的发展过程是汉字字体演变的支流。 图27 徐冰会飞的鸟 h t t p ：n e w sa r t x u n c o m d i a o s u 一1 2 1 4 6 0 6 7 6 8 5 s h t 武汉理r 大学硕士学位论文 第3 章汉字图形与文化的互动 传统图形充分体现着民族的文化特征，它是尾随民俗文化的发展日积月 累，自成体系的一种艺术形式。这里的民俗文化主要指继承了中华文化精神的 民俗艺术和书法艺术。民俗艺术是一个大的范畴，囊括了诸如瓷器、漆艺、剪 纸、图案等创作，同时也包括少数民族在内的具有较强个性的艺术形式。在此 只从中提取沿用至今的传统图形元素和书法艺术进行探讨，这两者中前者以人 们r 常生活为基础，是民族艺术的结晶；而后者是意识形态和精神境界的积淀； 无论古代还是现代，两者都源于世俗生活，但在形式上又高于生活，所以无论 是创意的需要，还是借用元素的需要，都可从中国传统图形和书法艺术中挖掘 探索，带来无限的灵感与启发。 图3 - 1 传统福字的一百种写法 3 1 中国传统文化赋予汉字图形意境 传统文化艺术讲究意境，意是“尽意”，“境”为象外之象。“境”是“意”的具体 体现，是“意”创造与落实，故而意和境是两位一体的。笔者按照人与物之间关系 层次的不同将传统文化艺术分为三种境界：( 1 1 为满足生理的或物质的需要， 武汉理工大学硕士学位论文 而衍生的功利境界；( 2 ) 追求道法自然，追求处世智慧的文化境界：( 3 ) 追求天人 合一，返璞归真、或追求人与人之间相敬如宾的精神境界； 功利境界倾向于利，文化境界倾向于真，精神境界倾向于爱。在人们的日常 文化生活中这些意境的外向表现通过图形完成以图形的寓意、节奏、暗喻、 和谐，借以反馈人们的心灵愿望，“化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最 高的心灵具体化、肉身化埘。这些图形承载着中国传统文化而沿承下来，自成体 系，形成了中国特有的民俗意蕴。 3 1 1 功利意境 这种传统图形多以具象的形式出现，通过采取借喻、谐音、暗喻的方法， 满足人的心理需要。如“福禄寿喜”以蝙蝠、鹿、寿桃、喜鹊为象征，“招财进宝” 在中的招财童子“三羊开泰”借周易中“泰”卦的三阳爻“天地交而万物通也” 之意，演化成“三羊开泰”；“麒麟送子”，麒为雄，麟为雌，麒麟演化为送子的瑞 兽，富贵人家的孩子有麒麟子之称：石榴多子( 子与籽音同) 等等。 这一类的图形形象还有许多，如寿星、八仙、摇钱树、莲年有鱼、五子登 科等其目的是对社会生活所存在的不稳定因素，希望通过这种方式达到庇佑， 其中包含的内容如生命、财产、婚姻、子孙、仕途、运气都是充满变数的现象， 需要进行心理安慰，以获得情感上的稳定。这是中国农耕文明下的社会生活所 产生的最具体的需求，是民生的渴求，因此渐渐演变成社会民俗的信仰。 图3 2 “福禄寿喜”吉语钱 图片柬至网络 9 宗山4 # 梵学散步武汉：立馓教育小版钆1 9 8 15 2 武汉理工大学硕士学住论文 3 1 2 文化意境 这种传统图形多在具象和抽象之间，因文化和物化的意义不同，借助其中的 褒义所在，延伸出和平安康，生生不已的意义。 这种图形直接用文字表现的如万字、回字、寿字等；还有用抽象图形的太极、 八卦、云纹、雷纹等；以及具体形象的龙风、牡丹、如意、琴棋书画、喜相逢( 对 鱼、对花、对鸟等) 、四神( 青龙、白虎、朱雀、玄武) 等，这类传统图形非常多， 其中以阴阳、内外、圆满、以及圆形、方形、对称、二方连续的图案造型基础， 所反映的仍然是团圆吉祥的心理需求，却会以自然流畅的造型表现出平衡生动、 圆满连绵的民族文化特征。文化的追求是心理因素的提升，演化出一种连绵不 断的夙愿，由个人心理的寄托扩展到社会文化的需求。 3 1 3 精神意境 这类传统图形多以诗意化的物品作为表现内心的追求，获得精神的向往。 如“岁寒三友弋松竹梅) ，如“四君子”( 梅、兰、竹、菊) 、荷花( “出淤泥而不染”。 还有大量的戏曲脸谱、古代文物、书画等，尤其是文物书画，作为传统文化的深层 积淀，本身具有许多特殊的精神意义，无论是作为青铜器的钟鼎壶尊，还是玉器的 璧环瑗圭；也无论是山水花卉，还是博古人物，一器一物，一点一划，其中的传统 图形的人格化意义，已经对现代艺术设计人员产生了重要的启示。 图3 - 3 唯吾知足 图片作者自拍 传统图形中的功利境界、文化境界、精神境界有时是交织在一起的关系。 武汉理：l ：大学硕十学位论文 其具象的、抽象的不同形态所引发的图形的标志特征、变形观念手法，获得 视觉意识、社会心理、民族习惯的多重意义。 中国这种民俗文化就历史的发展过程来看，既不可能永远固步自封，也不 会全盘西化，最后总会归于中国的特色文化。 3 2 书法艺术赋予汉字图形精神 “中国的书法，是节奏化的自然，表达着深一层的对生命形象的构思，成为 反映生命的艺术。因此，中国的书法 的阶段，而是走上艺术美的方向，而 成为表达民族美感的工具。” 书法艺术是建立在“汉字”的基础 上，以“线条”的形式进行表现，它融 合了传统的文学、美学、哲学的内涵， 同时自身具有很强的系统性和整体 性，在笔画上有长短、大小、疏密、 向背、穿插等严格的规律可依。书法 的造诣必在才、学、识诸方面具有相 当的修养，方能步入一定的境界。它 不像其他民族的文字，停留在作为符号 图3 - 4 靳埭强水墨海报 h t t p ：咖k 1 9 8 2 c o m d e s i g n 5 0 1 3 42 h t m 虽然是一种艺术，但必须是建立在传统文化修养的基础之上才可能致远；它 存在着技术和技巧问题，但却不同于陶艺、漆艺、木雕等工艺美术那样，即便 是没有多少文化的人，在师传的情况下也可以成为大师。故在中国历史中，书 法家首先是传统文化的继承人。 在吸收和融合外柬文化的基础上，中国书法不但担保着本民族的特色，同时 还以中国的汉字文化影响了其他民族和国家的文字和书法。即 使征服了汉民族的少数民族统治者也大都被汉文化所同化。在 以少数民族为主体的西夏王国，其所创造的西夏文字，借鉴汉 字楷书的结构创立了方整匀称、笔画较多的典型方块字，从 形体结构上留下了鲜明的汉字痕迹。同本的文字不但直接使用 了一部分汉字，还借用汉字的草书演化而成平假名。据楷书而 宗山华梵学漫巩武汉：陆史岂敝社椰1 6 9 1 氧j ；吁2 口皑 0 0 0 图3 5 奥运标志 “舞动的中国” 武汉理i ：大学硕士学位论文 创片假名。韩国和越南文字的创立都曾受到汉字的影响。 在现代，设计师在进行书法与创意的结合时，要把握好表现的方式，才能 将书法的意境传达的淋漓尽致。日常生活中能做到汉字与书法艺术完美融合的 范例是设计大师靳埭强先生，常以中国的水墨烘托民族意识( 如图3 - 4 ) ，他的 招贴多以白色为底，以中国特有的留白让人们自然而然地将视觉集中在所要表 现的主体上，使之充分在精神上与观众进行交流，领略艺术创作的最深层精神 意趣。而2 0 0 8 年北京奥运会会徽“中国印舞动的北京”，同样是将中国书法艺 术形式及传统的印章与生活中的运动特征结合起来，将历史文化遗产、现代北 京、中国的形象巧妙地融合在一起。 3 3 民俗艺术赋予汉字图形情趣 从艺术发展的角度来看，任何一个地区或民族的传统艺术，都会与其民间 艺术有着密切的关系。“中国陶瓷品种中的青花纹样，同本浮世绘艺术中的人物 造型，西亚的伊斯兰艺术，非洲的木雕艺术等，他们都包含了浓烈的民间民俗 特征，在民俗艺术中有一个分支，就是中国民6