（美学专业论文）论播音员主持人语言美学风格.pdf

论播音员主持人语言美学风格 美学专业 研究生：董晓琳指导教师：钟仕伦 摘要：播音员主持人是媒体的形象代言人，他们的语言是与受众传递信息的桥梁， 作为媒体来说，播音员主持人的语言是艺术化的，包括有声语言和体态语言，通 过视觉和听觉传递信息，给人以美的享受。如何在飞速发展的社会潮流中，跟上 时代的步伐，这需要从美学的角度来研究播音员主持人的语言风格。 广播电视播音员主持人通过语言来传播知识与信息，与受众进行交流，这种 语言包括有声语言和副语言( 体态语) 。播音员主持人在节日中的语言表达是一种 对稿件的再度创作，这是一种美学意义上的灵感迸发与积累显现。而从美学角度 讲，播音员主持人在节目中的表现出的是一种艺术语言，具有语言美，而作为媒 体公众人物，这种美是为受众服务的，为了给受众带去美得享受，就会激发使播 音员主持人强烈的创作欲望与激情。其实，每一篇稿件每一档节目的播出，都是 播音员主持人的精心设计与创作，这也是美学创作的显现，语言美学创作是一种 和谐美，它需要精准的感受，审视和开拓。即所谓的“有稿播音，锦上添花；无 稿播音，出口成章 。 本文通过对播音员主持人有声语言的各种美学风格以及与其它艺术语言的区 别进行研究，体态语的美，从而探索播音员主持人的语言风格以及播音员主持人 的美学素养。 关键词：播音员主持人有声语言体态语美学 a bs t r a c t t va n dr a d i oa n n o u n c e r s ，w h o s e1 a 1 1 9 u a g ei sab m g et 0 们n s m i ti n f o 咖a t i o nt ot 1 1 e a u d i e n c e ，a r et h es p o k e s p e r s o no ft h em e d i a 7 1 1 l e i rl a n g u a g e ，i n c l u d i n gv e r l j a la n d n o n v e r b a l0 1 1 e s ，i sa | ( i n do f a r t t h e y 把a n s m i ti 耐o m a t i o nt 0m ea u d i e n c eb ym e a n so f v i s u a la i l da u d i a ls e n s e s ，a n dg i v et h ea u d i e n c ea ne 玛o y m e mo f b e a u t y n l e nh o wt o c a t c hu pw i t ht h et i m ei nt m sr 印i d d e v e l o p i n gs o c i e 够? 1 1 l i sr e q u i r e st h e 咖d yo nt h e h o s t i n ga r t ，l i g u i s t i c s ，a n da e s t h e t i c s a n dt h es m d yo fa e t l l e t h t i c sc a nm a k ei tm o r e s i g n i f i c a n t 山m o u n c e r st m s m i tk n o w l e d g ea n di n f o n l l a t i o ni nm e i rp r o g r a m m st 0t h ea l l d i e n c e a 1 1 dc o m 咖i c a t ew i t hm e mb yb o t hv e r b a la 1 1 dn o n v e r b a ll a i l g u a g e s ( b o d y1 a n g u a g e ) t h e i rl a n g u a g ei sar e - c r e a t i o no fm en e w s ，w l l i c hi s 觚a c c 啪u l a t i o n 锄dh u s to f i n s p i r a t i o n ，a n d “i sal 锄g u a g eo fa r t a n dt 1 1 ea u d i e n c e s 嘶o y m e n to ft h i sk i n do f 1 a n g u a g e 埘l le n c o u r a g et h ea i l n o u l l c e r s d e s i r ea i l de n t h u s i 弧i s mt or e - c r e a t a c n “1 y ， 也eb r o a d c a s t i n go fe v e r yp r o 伊a mi sm er e s u l to fa n n o u n c e r s d e s i 口a n dr e c r e a t i o n ， a i l di s 也ee m b o d i m e n to fa e s m e t i cc r e a t i o n l i n g u i s t i c s t h e t i c c r e a t i o ni sa h 姗o i l i o u sb e a u 鸭w b j c hr e q u i r e sp r e c i s ef e e l i n g ，e x 锄i n a t i o na n de x p l o r a t i o n 。t h a ti s t i l es oc a l l e d “m a b n gb r o a d c a s t i n gw i t l lc r a f tb e t t e r ，锄db r o a d c s t i n gw i m o u tc r 啦 n u e n t ”a n di nw i l i c hb o d y1 a i l g u a g ep l a y sa i li m p o r t a n tm l e a si ss a i d “b o d y1 a n g u a g e s p e a k sm o r et h a nl a n g u a g ei t s e l f1 1 1 i sc a nb es e e n 舶m m ed i 圩e r e n c eb e 帆e e nt va n d r a d i o t vc a nb em o r ev i v i d 饥mr a d i oi nt m s m i t i n gi n f 0 加a t i o ns i n c ei th a s p i c t u i e s b ys m d y i n gt h ev a r i o u sb e a u t yo fa 皿o u n c e r s s o m l dv e r b a ll a n g u a g e sa n di t sd i 虢r e n c e b e t 、v e e no t l l e ra i t i s t i cl a n g u a g e s ，t h eb e a u t yo f b o d yl a n g u a g e ，a n n o u n c e r s l i n 鲥s t i c s t ) r l ea l l dt h e i ra e s t l l e t i ca c c o m l i s l l r n e n t ，、ec a nm a l ( e 觚a l l r o u i l dr e s e a r c ho nt l l e 锄l o 聃c e r s l i n g u i s t i ca e s t l l e t i cs t ) r l e k e y w o r d s ：加m o u i l c e r s o u l l dl a l l g u a g e b o d yl a n g u a g e a e s t h “c s 2 绪论 播音员主持人语言美学是介于播音主持艺术，语言学以及美学之间的交叉 学科，这需要从美学的角度来研究语言，运用美学理论来分析讨论语言的审美 现象和规律，这种研究在我国属于初期阶段。著名语言学家骆小所先生的理论 研究就印证了这一点。哪 现在社会一提到播音员主持人，大家都会想到在电视机前聚光灯下光鲜亮 丽，光彩夺目的一面，人们都非常向往，也非常羡慕这样的职业，也有很多电 视节目也因为主持人的走红，家喻户晓而收视率变得很高，然而播音员主持人 并不是明星，是新闻工作者，是党和人民的喉舌，播音员主持人的个人魅力与 主持风格也不是一蹴而就的，是经过长期的工作学习，生活实践而锻炼出来的。 俗话说“台上一分钟，台下十年功 ，现在对播音员主持人的普通话水平和语言 功底，组织能力，语言表达等各方面的要求都非常的高。语言是一门科学，而 播音员和主持人的使命就是将语言很好的表达出来，把更多及时有效的信息传 递给大家，这需要与受众进行思想感情的交流，为了使传播的信息更加的准确， 高效，及时，就要求播音员主持人有较高的素质，较纯正，规范的语言表达， 而这对语言的美感要求就更高。 谈到播音员和主持人的诞生，要从1 9 4 0 年延安新华广播电台的开播说起， 这是我党的第一个广播电台，而播音员也伴随着无线广播的出现而出现，中 国最早的播音员是北京广播学院的第一批播音专业的学员李娟，在1 9 6 1 年的时 候，李娟被分配到中央人民广播电台工作，1 9 7 3 年的时候被选入中央电视台， 在1 9 8 0 年中央电视台推出的晚问黄金时段的新闻联播担任播音员，而这就 成为了全国收视率最高的名牌节目的第一批的播音员。这位播音前辈在当时是 家喻户晓的“播音明星 ，是那个时代播音员主持人的优秀代表，也是我们这一 辈年轻一代的楷模。 二十一世纪的播音员主持人以非常快速，敏捷的步伐前进，势不可挡，成 绩显著，我们看到了一大批优秀的播音员主持人的出现，前景是非常乐观的， 骆小所论语言美学的萌生和破十而出1 9 9 5 年0 3 期骆小所曾经说过：“语言荚学的萌生经历 了一个漫长的时期，它被众多的学者捉摸到，但仍是朦胧的窥视。现在，它在众多语言学分支学科建 立的热闹声中。终于走出了萌生，呈现出了破土的势头。” 百度百科播音员主持人 1 但是在仍然有一些不太令人满意的现状。任何事物在发展的过程中总会出现一 些不太和谐的现象，人们在追求时尚，追求潮流，跟着感觉走，人类普遍都有 些求异的思维方式，追求新，奇，特的心理，但人们在寻求美的愉悦的同时， 却忽略了一些传统的方式存有的精华。比如一些省市台得新闻节目改版之后， 以前的字正腔圆，富有美感的传统播音不在了，甚至有些普通话不标准，有语 音问题的也出现了，近年来一些节目主持人的语言出现了较为严重随意性，不 规范，不严肃的现象。还有一些“港台腔”的出现，一些“嗨 “呢 啦 等 托腔怪调的语气词不绝于耳，让人很不舒服，还有一些语气，声调，口头禅， 有的甚至在节目中说话声嘶力竭，囫囵吞枣，节奏紊乱等等，这些现象也出现 在电视节目中。“爱憎分明，刚柔并济，严谨生动，亲切朴实这是传统播音的 精髓。那种口齿不清晰，声音不悦耳，语言不规范，语无伦次甚至还带有“港 台腔 是与传统的播音大相径庭的，但却有些人很欣赏这一点，说这是“自然 “亲切”“生活化 ，其实这只能说是认识上的偏差。还有的电视台做“相亲节 目完全的虚假化，找一些想出名的模特或者是演员来相亲，通过一些不好的 言论或者不雅的照片故意炒高自己的知名度，愚弄电视观众，这是电视发展中 出现的一些问题。 王纪人曾经在广播电视研究中撰文提出；“节目主持人不仅仅是信息的 传递者或节目的前台组织者，他本身就是信息的制造者之一，有发现和创 造的热情，有敏锐的观察力和较深的洞察力，有发现乃至制造社会热点的才能， 有不断推陈出新的内容，形式乃至对新栏目的开创能力。除此节目主持人的判 断能力也很重要，这种判断能力可能是政治的，道德的，也可能是审美的，日 常趣味的，无一不与自己的文化修养有关”。这样的高标准，高要求就不仅仅 需要播音员主持人是一个“杂家 ，更应该是某一门类专家或者学者，比如现在 有很多“汽车类，房产类，经济类，健康类，证券类，体育类等等”专业性比 较强的主持人，现在也有很多专业类型的节目，这样的节目时越来越受到广大 电视观众的喜好了，人们在飞速发展的社会当中，生活日渐富裕了，吃的也越 来越好，但是身体的一些疾病却随之出现，健康类节目很受大家的欢迎，那么 作为健康节目的主持人，必须要学会做“半个医生”，当然不是说真的“医生 ， 要求主持人掌握的健康方面的知识要全面，像黄帝内经等有关于中医保健 的各个方面的书都要看，都要了解。北京卫视的养生堂节目做得非常好， 连云港广播电视台 2 0 0 7 年3 月 2 主持人的现场把控能力就很强，了解的健康知识也很丰富，这样才能领会嘉宾 所讲述的健康知识，从而也作为嘉宾和观众之间的一种“桥梁 ，把信息更好的 传递给观众，当然除了在内容和形式上面有一定的要求之外，主持人还要有亲 和力，节目受众大部分是中老年人，所以主持人的形象也非常关键，不能像娱 乐节目那样穿的过于时尚，也不能像新闻节目那样过于死板，贴近生活的同时 也要有一定的号召力，语言要口语化，这样才能更好的拉近与观众的距离，让 ? 人感觉舒服，亲切，自然。当然不同节目类型，受众的需求不同，所以对主持 人要求也不同，但都要符合大众审美的需求，让受众感觉到电视工作者真诚。 在广播电视的发展事业上，我们要改变制约节日发展的这些不良的因素， 这需要不断的在摸索中前行，孜孜以求，不断进取，不断的创新，具备深厚的 语言功底，广博的文化知识与素养，高尚的审美情趣，正确的舆论导向，有一 定的品味，格调，魅力，努力走出一条符合我们中国人审美观念的道路。 3 第一章播音员主持人的语言魅力 播音员主持人的语言是一种规范性的语言，它不同于生活用语，也不同于 曲艺、相声、评书、话剧、朗诵以及书面语。先说播音语言，必须要注意语音 的准确，声调的准确，重音，停连，轻重格式，抑扬顿挫，语流音变等等，播 音员的语言，要求具有规范性，准确性，做到稿件的内容不能播错，对于新闻 稿件中的人物姓名，时间，地点，事件，或者一些专用名词不能够播错，关键 是“播 做到感情的真实，技巧运用准确无误，准确的表达事件内容和思想感 情。而主持的语言和播音语言有很多相同的地方，比如普通话的准确，声调， 语流音变，抑扬顿挫等等，但是相对来说没有那么严格，主持的语言要求口语 化，是“说 ，但也要有很好的亲和力，真诚，落落大方，贴近老百姓，不矫揉 造作，不发嗲等等。播音员主持人的语言和其他语言艺术形式的共同点就是都 是有声语言表达，都需要有出色的语言表达能力，但生活用语就没有那么多的 要求，一个播音员主持人的语言表达能力，决定了他是否获得了受众的欢迎和 认同，也决定了他的节目是否具有吸引人的魅力。其他的艺术语言对普通话的 要求没有那么高，有的是方言，有的具有地方特色，或幽默，或搞笑，或伤感， 或喜悦，感情色彩相对来说比较丰富，相对来说比较随意，轻松，但是也有很 多共同点，那就是都是有声语言的表达，都能得到受众的喜欢，都具有艺术特 色。 第一节播音员主持人的语言特点 播音员主持人的标准语音为普通话，普通话是以北京语音为标准音，以北 方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的汉民族共同语。普 通话发音要准确，丰富，精妙，优美，它集中了汉语中的精华，是几千年人们 智慧的结晶，这也使得普通话的面貌呈现出了庄重美的民族特性。要求播音员 主持人说话要形神兼备，神采飞扬，表达的内容也要发人深省，感人至深。在 表达的时候要做到风韵独具，色彩纷呈。播音员主持人的有声语言具有历史的 厚重感，沉稳，刚毅，一字千金，铿锵有力，拒绝油腔滑调。具有睿智的融通 感，从容镇静，胸有成竹，自信豪放，拒绝人云亦云，拘泥局促。具有性情的 普通话的定义，出自赵秀环 播音主持语言基本功训练教程中国传媒大学出版社第一页 4 韵律感，寓庄于谐，微言大义，真诚热切，活泼自如，拒绝刻板冷漠，故作深 沉。要求创作主体要言之有物，言而有信，在有声语言的运用中可以收放自如， 爱憎分明，刚柔并济，胸怀宽广，不卑不亢，落落大方，体现出中华民族语言 的庄重美，也弘扬了我国语言文字的审美理念。 说到语言的规范性，播音员主持人的普通话语言要求很高，省级及以上的 电台电视台播音员主持人的普通话要求是一级甲等，一般的市级电台电视台播 音员主持人的普通话要求是一级乙等，而教师的普通话要求是二级甲等，从这 个上面我们可以看出播音员主持人的有声语言是有规范性的，但是作为播音员 主持人还必须要拥有“播音员主持人资格证。普通话分为声母和韵母，按照发 音部位声母分为“双唇音，唇齿音，舌尖音，舌根音，舌面音，翘舌音，平舌 音 ，韵母根据发音方法分为“开口呼，齐齿呼，合口呼，撮口呼 ，在说好普 通话的声母和韵母时还要做到声调的准确，声调分为“阴平，阳平，上声，去 声”，阴平的音势平而柔，阳平的音势往上升，上声的音势立而强，去声的音势 轻而远。做到字正腔圆，说好普通话是最基本最重要的一方面，但是要做到流 畅，把握语言的节奏，基调，时代感，庄重感，还有对语言的把握有分寸感就 不是那么容易了，除了长期的语言训练时，养成良好的语感，还要认真分析稿 件的内容，把握感情色彩的变化，或清新自然，或热情赞美，或轻松活泼， 或骄傲自豪，或深沉宁静，或精神振奋，或深切缅怀，或热情风趣，或启发诱 导，或亲切自然，或庄重严肃，或严厉批评还有语言表达的内部技巧，展 开情景再现，挖掘内在语，捕捉对象感。语言表达的外部技巧，比如重音，停 连，语气，节奏，这些都是播音员主持人通过自己的理解与感受，把文字稿件 ( 视觉形态) 向有声语言( 听觉形态) 的转变，在创作的过程中，需要对文字 稿件有充分的理解和认识，要有自己的思想，表达构思与技巧。 播音员主持人的语言要有“对象感 ，播音员主持人的镜头前，也就是再“目 中无人 的条件下，要努力做到“心中有人”，做一个设想，感觉到镜头就是观 众，在感觉上把握受众的存在，做到眼神的交流，同时也要注意到与宣传对象 有思想感情的交流，呼应，这就是我们所说的“对象感 。留在现场主持的时候 也要做到与现场观众的交流，可以是眼神上的，语言，动作等等。感受到受众 的存在，播音员主持人所传播表达的内容是受众所关心的，急于知道的，这就 赵秀环播音主持语言摹本功训练教程中国传媒大学出版社第1 1 l 页 鞠欣桐试论主持人的语言特点辽宁大学广播影视学院 5 要求播音员主持人在播讲的时候要有亲和力，热情，亲切，自己要有说话的欲 望，一吐为快的热情，并且要从语气上与受众的这些反应相呼应，才能与受众 交流起来。电台和电视的节目，都是播音员主持人和受众交流的内容，对主持 人的语言，表情，动作，甚至是眼神都有一定的要求，如何做到真诚热情，不 做作，又要把消息很好的传递给受众就显得尤为重要，在面对镜头的时候，还 要有分寸感，什么该说，什么不该说，播音主持是一种语言的再创作的行为， 要掌握好“度 要符合正确的舆论导向，分寸感就像是宋玉眼中的美人“增 之一分则太长，减之一分则太短 。而这个分寸感的把握就尤为重要。播音 员主持人在节目中是以个人的身份出现，但是它的表达不是一种个体行为的表 现，它代表的是一个集体( 媒体) 在与受众进行传播交流，这就是理论上所说 的“非我”。而如果离开了特定的情境( 比如说在生活中，或者是下节目之后) 就不再是传媒与受众之间的桥梁。比如说，节目中比较沉稳，生活中就比较活 泼，而生活中的表现就是“本我 。“本我 是一种自然而然的状态，很随意， 这时候你代表的是你个人，而“非我 是一种职业状态，在特定的环境下，你 的言行举止不是代表你自己，而是作为公众人物，代表的是整个广播电视团队 的形象。“非我 是播音员主持人通过媒体在“本我 的基础上经过精心设计或 者本色展示来面对公众。“本我 对分寸感没有特别的要求，但是对于“非我 的播音员主持人要求就很高了，在语言分寸感的把握上，你的言论代表的不是 你自己，而是整个节目，这就需要摆正关系，把握好语言的分寸感，掌握住节 目和稿件的准确的理解和感受，才能更加准确的，鲜明的，传神的表达内容， 让受众接受并且热爱节目。同时，有声语言也要有时代感，要有新闻敏感性， 在改革开放的今天，豪放进取是重要的时代精神和时代内涵，所以在播音主持 的语言上要积极向上。这除了播音员主持人要有过硬的基本功之外，还要有很 多的实践经验，而播音员主持人也要有自己的特色，有自己的个性，这样才能 让广播和电视有新鲜感，受众才会有兴趣收听或收看节目的内容，才能更好的 与受众交流，与之融为一体。 第二节与生活用语的差异 宋玉，生卒年不详，战国时楚人，屈原之后楚国著名辞赋家。 选自先秦文学宋玉文选卷十九登徒子好色赋玉日：”天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若 臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白， 施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束索，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。 6 生活用语我们可以称之为普通语言哪，而播音主持的语言称之为艺术语言 。从美学角度来分析，结构主义语言学认为：任何符号的结构都有两个要素 构成，也就是能指与所指。能指是符号的存在形式，所指是符号的心理内容。 因为符号是只想人们观念中的开年或者是想象中的意象；能指是符号的感性形 式，因为人首先是通过感官( 也就是视觉和听觉) 来感知和把握符号。 普通语言的符号是只具有第一层结构，是指语言的形式，语义表象的内容， 意向性是单向的。艺术语言符号具有双层结构。作为第一层结构比较浅显，容 易理解，主要是作为一种语言形态存在。而第二层结构就蕴含了丰深层的审美 信息，艺术意蕴。有一种“言外之意 “弦外之音 的内容。这也是由语言的氛 围，情调，韵味，环境，目的还有声音表现形式为主要的传达信息，作为一种 审美形态而存在。 主持人在节目中的语言虽然是艺术化的，但也应该是“生活化”“口语化 。 但不是大家的“日常生活用语 和“口语 。生活中的语言，“说 虽然是自然， 朴素，生动，但不要求有一定的语法规范，相对来说，比较随意，自由，甚至 浮夸，低俗，没有一定的约束，但是广播电视的语言就要遵循一定的语法规范， 用词要准确，对美感的要求程度较高。电视节目主持人和播音员都是语言工作 者，都是通过语言传递信息，传播知识，与受众进行思想感情的交流。生活中 的语言也是与人沟通的桥梁，也是人们相互交流的种工具，但是广播电视的 语言比较规范，纯正，也可以使传播交流更加的准确，方便，高效。这就对播 音员主持人的专业素质有较高的要求。但是在媒体越来越平民化的今天，代表 广播电视发言的主持人要使自己的语言更加的贴近大众，但是贴近不同于完全 照搬，必须强调主持人的语言规范性和社会引导性的功能。对主持人来说在节 目中的说话是“说自己的话 ，而播音员是在“二度创作别人的作品 。主持人 的“说 比生活中的“说 更客观，更规范，更具有文采。 ( 一) 语言环境 杨育彬普通语言与艺术语言的功能比较研究云南师范大学学报( 社会科学版) 2 0 0 9 年6 月 定义：普通语言是以传达普通语义信息为最终日的，主要用于说明和论述的符号编码，用于表述和通讯， 是一种实用性的平淡的语言，艺术活力少，情感色彩个个性风格不那么明显。 同上杨育彬论艺术语言表现功能的运行机制保山师专学报2 0 0 9 年5 月 定义：艺术语言是一种对语言后期加工之后的产物，有者传递信息和情感，有审美价值，也是可以体 现主观能动性的符号编码，具有独辟蹊径和出人意料的艺术美，更具有美学功能。 索绪尔：普通语言学教程，商务印书馆1 9 8 0 年版 7 播音员主持人的语言是在广播和电视中与受众进行分享，电视或者广播中 的“一对一”，与生活中的“一对一是有所不同。电视或者广播的“一对一 ， 是播音员或者主持人，面对话筒或者是摄像机，把“话筒或“摄像机想象 成观众和听众，与之相互交流，这在专业的程度上叫做“对象感。其实这也是 一种“表演 。而在电视机上我们看到得画面是，主持人面对我们说的，而实际 在录像的过程中，是没有受众的，当然也有访谈节目或者综艺节目，现场是有 观众的，这就需要和现场互动。而这也与生活中的对话不一样，主持人是以一 个栏目的“语言把控者”的身份与观众交流或者提问的，而不是随意的，是与 节目的内容相关联的。日常生活中的谈话环境可以是在大街上，超市里，饭店 里，家里，或者是工作单位日常生活中任何的地点，都有可能是人们日常 说话交流的地点，相对来说比较随意。例如：在电视或者广播里，播音员主持 人的开场白一般是“观众朋友( 听众朋友) ，大家好，欢迎大家收看( 收听) 今 天的节目 ，这是在一个公共的平台里，播音员主持人与亿万观众或听众交流的 话语，是公开的，谁都有可能听到，这对播音员主持人的要求也非常高，普通 话标准，语言准确，态度亲切，柔和，有亲和力，等等。而在平时人与人之间 的见面交流可能就非常的简短，随意，也不会刻意的要求语言的规范性，语法 的准确性，例如：两个常见的朋友见面会说“早，吃了没? ，一句简单的“吃 了没? ，大家其实就很明白了，是问“吃早饭了没? ”对方回答“吃了我 ， 意思是“我吃过饭了 ，在平常大家的对话中还有很多这样的例子。是人们在日 常交流中，非常随意，脱口而出，也没用经过语言的组织，所以说语境不同， 人们的表达方式也就不同。 ( 二) 目的强弱程度不同 生活中的语言的目的性比较单一具体，就是和生活中的朋友对话交流，是 面对面的，但是播音员主持人的语言面对受众对象比较广泛，有国内外的，还 有男女老少的，所以表达时对象意识不够鲜明，具体，需要思考准备，组织语 言，如何把话说的好听，让人都能领悟，是播音员主持人的职责，因此播音员 主持人的表达要更为复杂，层次更多的内容。还有一点就是情绪化，生活中我 们的说话对象是很明确的，也许是你的同学，朋友，师长或者是父母，你的语 气可以是喜悦的，可以是平淡的，可以是愤怒的，可以是撒娇的，无论是喜怒 哀乐，可以使你与对方沟通的语言都是可以的，因为你代表的是你自己。而播 8 音员主持人面对的是亿万观众或听众，他的语言不是完全代表自己，而是代表 着整个节目，整个团队，或者是广大老百姓的意愿，所以它的语言就不能有生 活中的愤怒，撒娇等个人的因素，要时刻保持状态的积极性，不能懒散，要热 情，兴奋，真诚，所以哪怕我们看到得台下播音员主持人有再大的不愉快，或 者是伤心事，在镜头和话筒前十不能够表现出来的，呈献给受众的始终是好的 那一面，所以这也就是我们所说的“非我 ，其实也是耶带有一定的表演成分， 只是没有表演那么夸张，我们是表现的一种自然而不做作的状态。要给受众以 美得感受，才能使节目具有吸引力，有更多的受众喜欢节目，使自己的工作过 程更加的有意义。 ( 三) 准备过程 播音员主持人在做节目之前都会进行备稿，在理论上说，广义的备稿就是 指平时学习的积累，而狭义的备稿，就是指在播音或者主持之前，要对具体的 稿件进行分析综合，从而理解感受，并产生情感体验的活动过程。播音之前， 要对稿件熟悉，什么生僻字，断旬等等要做到心中有数，才能在播音的过程中 不出错误，游刃有余。主持节目之前也要对节目的流程和内容进行熟悉，甚至 主持稿要牢记在心中，不能脱离主题。有声语言的表达方式受很多因素的影响， 比如说像语音，语调，语气，重音，停连的运用等等，这些运用的好坏与强弱 直接关系到主持人表达的内容与意义。播音员主持人需要掌握这些表情达意的 方法，可以使语言表达更加准确，精炼，有美学内涵，这些因素直接可以反映 出播音员主持人的文化素养和魅力体现。而生活用语一般情况下，都是脱口而 出，不会精心准备，所以还是有一定的差距。 ( 四) 声音美感 播音员主持人的声音应该是柔和的，清晰的，在节目中的语言表达应该是 热情，积极，自然，放松的。当然也有一定的要求“气息下沉，喉部放松，不 僵不挤，声音连贯 ，声音要圆润，响亮，态度要积极，不能松散，零乱，呆板， 给人不协调的感觉。 而生活中的声音是可大可小，不会要求气息的运用，也没有可以要求声音 的连贯。日常说话一般都是即兴的，随意的，脱口而出的，说话的双方没有更 多时间思考的余地。因为交谈的对象就在眼前，面对面，说话可以语调，轻重 9 音，语气词，用手势，表情之类的来帮助表情达意，可以生气，可以撒娇，非 常随意。说话与书面语也是不同的。说话要求句子短小，结构简单，修饰性的 词语少，不讲究完整的规范，句式松散，停顿较多。而书面语讲究语言规范， 优美，生动，注重修辞手法的运用，通过书面的形式表达出来。而播音主持与 两者都有区别，但也有共同之处，是介于两者之间，这其中的表达也要拿捏到 位，表达准确。 随着社会的不断发展，我们看到播音员主持人在与受众交流的过程中都比 较和谐，平心静气，亲切自然，娓娓道来，语言通俗易懂。主持人运用的是轻 松自然的口头语，而不是字正腔圆，庄重规范的语言风格，但是通俗绝对不是 粗俗，低俗，亲切自然也不是媚俗，这种主持的口头语是自然的，但不是随意 的，是人们在日常生活中口头语言的筛选和精炼加工之后产生的。高尔基在谈 到文学语言创作时曾经谈到过“虽然它是从劳动大众的口语中汲取出来的，但 它和它的来源已经大不相同，因为用来描述的时候，已经抛弃了口语中那一切 偶然的，暂时的，变化不定的，发音不正的，由于种种原因和基本精神全 民族语言结构不合的东西 ，所以说播音员主持人在使用口头语的同时，要 舍弃一些不纯正，不规范的语言现象，要说的准确，恰当，节目主持的语言要 像生活中语言那样生动，自然，但是比生活用语更精练，经过精心的设计和巧 妙的加工，并且不露痕迹的表现出来，用词要贴切，叙述要准确，语法要规范， 口误要控制在最少的程度。同时还要考虑到说话的环境，场合，对象和身份等 等，把话说的恰如其分，优美动听。播音员主持人的语言源于生活，同时又高 于生活，给人以美的享受。 第三节与其它艺术语言的差异 我国自从有文字记载以来，比较细致的描写，准确的叙述有声语言的论述 可以说是凤毛麟角，少之又少。这是因为，我们自开科取士以来，极大的推崇 文字功能，极大地贬低语言的作用，逐渐形成了“重文轻语 的社会风气。历 史上的读书人对辩论也很轻视，所谓“舌辩之士”“苏张之徒 ，那也不是儒雅 君子的作风。孟子虽然时常和人辩解，但他还得说：“余岂好辩哉，余亦不得已 也 。所以那时大家对“说 都缺乏重视。这与时代发展也是息息相关的，老子 看到各国的诸侯之间利用漂亮的言辞相互欺诈，相互争夺，已达到驾驭对方， 1 0 吞并对方的目的，所以说“美言可以市尊，美行可以加人。，这是说明在漂 亮，优美语言下面隐藏着阴谋诡计，所以，老子又说“信言不美，美言不信。 善者不辨，辩者不善”圆。意思就是说，能够让人新人的话都是真实不华丽的， 没有美丽的辞藻，也不是花言巧语，许多华丽动听的话都是不可信或者不可全 信的，因为美艳就是说好话的意思。锄善良有能力的人不屑于去喝别人辨别什 么，也不会去告诉别人这件好事情是我做的，我有那么多的本领，这么多的能 力等等，他往往是埋头做事，是一个实干家，是一个务实的人，是与世无争的， 让人放心，值得依托的人，他会尽自己最大努力把事情做好而不邀功，也不会 因为自己做好了一件大事而去要求奖赏。天天与别人辩论的人也不是真正有能 力的人，他们与别人辩论处处表现自己的能力，表演自己有多么的棒，是一件 多么愚蠢的事情。其实这样的解释在现在也是说的通的，说明了当时的社会环 境下，人们对于美言的抵触，因为在当时，美和艺术是专供奴隶主贵族享受的， 他们穷奢极欲，而老百姓则吃不饱，穿不暖。所以他们的思想观点里有对美和 艺术的否定。对艺术语言而言，也说明了对语言形式美持否定的态度，“知者不 言，言者不知”“大巧若拙，大辩若呐 。固时代不发展，人们对艺术的追求就 不高，也就会出现抵制，否定的情绪。再加上科学技术不发达，有声语言也就 不可能流传下来。但随着后来的发展，时代进步了，人们生活水平也越来越好 了，很多有声语言也逐渐艺术化，出现了很多表演形式，比如说评书，相声， 海派清口等等，这些都是表演形式不同的有声语言的表现。他们的发展历史比 播音主持要久远的多，艺术都是源于生活，又高于生活的，所以他们之间有很 大的共同点就是内容和表演形式都贴近老百姓，很多内容都是来自于老百姓， 也是深受群众的喜爱。播音主持的语言不象戏剧语言艺术以角色的性格特征为 依据，也不象曲艺语言艺术以包袱，笑料和关子的出现时机和表现方式为准绳， 而是以党和政府方针准确把握和对现实生活的清晰认识为标准，要坚持正确的 舆论导向，坚持马克思主义新闻观，倡导积极向上的精神。 这几种艺术形式之间也有很多的区别，接下来就一一来详细介绍。 ( 一) 与评书语言的差异 ( 老子第六十二章) ( 老子第八十二章) 叶朗中国美学史大纲第3 2 页 叶朗中国美学史大纲 评书哪的表演形式，最早是一个人坐在桌子后面，以折扇和醒木作为道具， 身穿传统的长衫，说演讲评故事。评书表演者也要具备很高的素质，比如，声 音要洪亮，把控故事节奏，表演故事情节，不仅要滔滔不绝，头头是道，还要 调动听众的积极性，吸引听众的注意力。有很多的评书艺术家老百姓都非常熟 悉，比如：单田芳，刘兰芳，f f l 连元等等，很多的精彩故事在他们的话语下一 一精彩呈现。听他们的评书段子，你会在脑海里想象故事的情节，随着他们的 口技模仿声音，案头一拍，就会把人带进精彩故事中，与跌宕起伏的故事情节 紧紧相连，让人意犹未尽，或紧张，或激烈，或恐怖，或开心，他们不仅仅是 故事的叙述者，还要扮演故事中不同的人物，把每个故事人物的性格揣摩，体 会透了，更细致的表现出来，是人物的性格特征更加鲜明，更加吸引人。让人 如见其人，如闻其声，如临其境。明代有位评书艺术家柳敬亭，到现在还被人 称道，有一篇笔记中记载他：“说景阳岗武松打虎白文，与本传大异。其描 写刻画，微入毫发，然又找截干净说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。武 松到店沽酒，店内无人，暴地一吼，店中空缸空瓮，皆嗡嗡有声一从空缸 空瓮的回响中，不仅使人想象到武松超人的体力和豪迈的气魄，也说明由于景 阳岗出了老虎，酒店生意冷落的情景。这种效果是“照本念”所远远不能达到 的。评书就是运用了这种边叙述边表演的方法。它是一种说与表演的融合，要 做到“心到，眼到，手到，口到，足到”。表演也要有层次，并要使人物鲜明， 讲究演员不动地方就能使人感觉到哪个人物在活动。口中的话语要有分量，说 话斩钉截铁，流畅，有抑扬顿挫，把人物表现的维妙维肖，栩栩如生，这样才 能使听众被演员的声色完全的吸引住。而现在评书好像不那么热门了，甚至被 打入了冷宫。这与日益发展的社会也是密切相关的，而这种精彩的曲艺表演也 需要创新，适应不断发展的社会的需求。 与播音员主持人的最大的区别在于，评书在于表演，讲故事，现在的评书 一般都具有民间口头文学的特征，是人民群众智慧的结晶，是群众性创作的艺 术成果。评书艺术家的表演过程，都是经过巧妙的构思准备，不断推陈出新的， 不但是表演者，也是创作者。就拿著名的评书艺术家刘兰芳来说，除了对自己 评书的定义，是中国一种口头讲说的表演形式，在宋代开始流行。评书用北方语音为基础，以北京 语音为标准音调的普通话语说演。它是曲艺的一种，一人演说，通过叙述情节，描写景象，模拟人物， 评议事理等艺术手段，敷演历史以及现代故事。唐代出现r 一种曲艺艺术和评书的表演方式相似，这 种曲艺形式称为：“说话”。到宋代中兴时期。在中国古典文学认为，“说话”这种表演形式对明清小 说的影响是非常大的。发展到后来就和“评书”是非常类似的。 1 2 基本功的严格练习之外，还经常查阅大量的书籍，对古今中外的传奇，故事， 散文，小说，诗词歌赋都熟读于心，同时，她也热心搜集民间传说，谚语，小 调小曲，练就了出口成章，即席说书的本领。而评书作为语言艺术形式，很讲 究“嘴皮子 功夫。俗话说“台上一分钟，台下十年功”，对于唇舌的练习，嘴 皮子的灵活程度也是很讲究的。这些和我们播音主持有很大的相同之处，除了 能说好普通话之外，还要有渊博的知识，说话出口成章的本领，当然这些都不 是一蹴而就的，需要长期的学习，积累和锻炼。艺术都是相通的，所以对于后 起的播音主持来说，也吸收了很多评书的精华。 ( 二) 与相声语言的差异 说起相声，大家应该都非常的熟悉了，每年的春节文艺晚会都会有几个的 相声表演，每年的相声大赛也非常的精彩，成为老百姓茶余饭后的精神大餐， 也为茶余饭后的闲聊找了很多不同的话题。电视上也有很多的相声表演。相 声，是一种民间说唱曲艺。多用于讽刺，也有用来歌颂新人新事的。是扎根于 民间，源于生活，深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。 “说学逗唱”是相声 演员的基本功。我国的相声艺术被西方国家认为是“脱口秀”，“脱口秀 是英 语词组t a l ks h o w ( 口才展示) 中音译同译的精彩典范，意思是形容人的口才很 好，说出的话非常有吸引力，而且谈吐不俗，博得众人的喝彩。各种政治脱口 秀在美国是比较常见的，如著名的主持人奥普拉温弗瑞。她的节目在美国的收 视率是非常的高，深受群众的喜爱，而脱口秀语言的表现力主要体现在主持人 的个性上，也与自身的文化底蕴和内涵有着重要的联系。在现在的荧屏上，我 们看到了很多的相声演员去做主持人，比如：大兵，郭德纲等等。他们在主持 节目的同时，能以一种轻松幽默，甚至调侃的形式与观众对话，这样无疑拉近 了与受众之间的距离。把相声中的“抖包袱运用到主持上，非常搞笑。例如 郭德纲在天津卫视主持今夜有戏，是一档脱口秀式的访谈节目，节目开始， 相声的定义 相声在形成的过程中也广泛的戏曲口技，说书等艺术的长处，以讽刺笑料表现真善美， 以引人发笑为艺术特点，以“说，学，逗唱”为主要艺术手段。相声艺术源于华北，流行于京津冀， 现在普及于全国以及海内外，始于明清，当代也非常盛行。主要采用口头方式表达，表演形式有单口 相声，对口相声，多u 相声等。用诙谐的说话，尖酸，疾风的嘲弄，已达到惹人“捧腹大笑”而娱人 的目的。 足相声最基本的艺术手段，“说”是指说笑话和绕口令，“学”是模仿各种叫卖声，唱腔和备种人物 的语言，风俗习惯，礼仪以及现代的唱歌，跳舞等等。“逗”是指制造笑料。“唱”不是指唱戏唱歌， 而是指“太平歌词”。 1 3 郭德纲以一段幽默开场白“别致开场 ，打开观众的幽默神经，引导观众进入节 目。在与嘉宾交流的同时，郭德纲的访问形式非常独特，语言非常幽默，也很 有魅力，节目形式也很丰富，不仅有访谈，还有嘉宾讲笑话，加上“下雪机” 的效果配合，让人过目不忘，爆笑喜剧的表演故事情节也让人印象深刻等等， 在电视节目类型来说，这样的形式比较新鲜。而郭德纲也是运用自己相声专业 的特点，发挥了搞笑，机智，幽默的特点。而在江苏卫视非常了得中，郭 德纲与孟非得搭档也让入耳目一新。孟非主持比较机智，幽默，有涵养，阅历 丰富，说话睿智。两个人反应都很快，搭档起来也比较配合，节目收视率一直 不错。当然也有很多节目的形式也在由一人或两人主持由4 6 人主持这样的 形式转变，而主持人的话语也就越来越多，在舞台上你一句我一句的，节目形 式丰富了起来，不再是单一的报幕，而是在节目开始以前，以一种轻松，聊天 的的状态引出下面的节目内容。比如说，在今年的元宵晚会中，歌舞节目占了 大多数，语言类节目仅有两个相声。在语言类节目欠缺的情况下，六位主持人 的串场倒显得趣味十足，大家都说像是一部“群口相声 。“三老带三新”的主 持团队被重新排列组合，朱军、李咏、董卿组成吉祥队，毕福剑、撒贝宁、李 思思三位“春晚新主持 则组成如意队，双方以比拼送节目的形式串联全场。 六个人互相调侃，轻松自然的语态让现场笑声不断。毕福剑拿自己的长相“说 笑 ，撤贝宁也丝毫不避嫌地用自己的身高开涮，董卿更是直接“挤对 毕福剑， “我认识老毕这么多年他连一根葱都没送给过我。 这样的语言形式是吸收了相 声当中的精华，相声和播音主持虽然都属于语言艺术范畴，但是它们还是有着 本质的区别，比如，普通话的规范性，庄重性，分寸感等语言特点，相声中是 没有的。相声中的幽默是主持中可以借鉴的，但是为了节目不能一味的搞笑偏 离主题，只有“抖包袱了那就没什么意思了，这也是电视节目的大忌。相声 就是让人在笑完之后要思考，有滋味，有意思，而主持节目要求的综合能力就 比较高了。相声被列为我国非物质文化保护遗产，要保护它的传统特点，不能 与其它艺术语言相混淆，而播音主持作为另外一种语言艺术形式也要区别于相 声，有自己的特色，这样才能不被人们日益发展变化的审美需求所淘汰。 ( 三) 与海派清口语言的差异 海派清口是上海滑稽演员周立波创立的。是从上海本地的单口滑稽、北京 1 4 单口相声和香港“栋笃笑”等曲艺表演形式中汲取精华发展而成。清口就是 一个人在台上表演，不过说的就全是社会热点、焦点，加上演员自己的演绎， 传达一种快乐的生活方式。海派清口的创始人和代表人物就是周立波，周立波 最早是一名滑稽演员，而他创立的海派清口又有着自己独特的风格，不同于一 般的滑稽表演，但节目又非常的幽默诙谐。我想大家即时没有去现场感受过， 也会在电视节目壹周立波秀里看过这种精彩的表现形式了。周立波在电视 节目我为财狂为观众介绍时说的“海派代表上海，清代表至尊，至诚，至 真，口代表嘴 。固它其实就是一种类似于演说的单人表演形式。值它和演说还 是有本质上的不同，因为海派清口是一种真诚的、幽默的言行举止，是以达成 人们的快乐和愉悦为目的的。它可以把一个非常严肃的问题拆解开，挖掘出快 乐和幽默的元素。它和传统的滑稽、曲艺的区别在于它每一季的演出内容都是 不同的，它是紧跟时事的，“与时俱进，讲究时效性，关注民生、民事。“海派 清口”可以说是风靡上海，起初是以上海话为主，但随着观众的喜爱程度，周 立波也开始用普通话来表演，其中，最具有代表性的就是电视节目壹周立波 秀，在各大电视媒体和网络媒体中都可以看到，也很受欢迎，在节目中我们经 常看到一些非常励志的，有时候又有些应时应景的，变化无常，不断推陈出新， 把社会的热点事件和新闻，以及老百姓的心声以一种幽默的语言表达出来，有 时候又会说一些反话，总之形式非常的独特，在节目的内容中他倡导的是一种 健康的思维模式与快乐幽默的人生理念。我想这种机智，幽默，睿智，犀利的 语言模式也不是一朝一夕就促成的，是需要人生阅历为积淀