高考语文 第10课《北京的春节》课堂学案 苏教版选修《现代散文选读》.doc

课 堂 学 案一、文本探究（一）整体感知1. 北京的春节的结构层次是怎样的？ 【提示】第一部分（18节）写迎新年。 分三个层次： （12节）写腊八的风俗； （36节）写腊月二十三过小年的风俗； （78节）写除夕前迎新年的风俗。 第二部分（916节）写庆新年和闹元宵。 第三部分（17节）总结全文，深化主题。2. 北京的春节的记叙线索是什么，作者是怎样围绕它选取、组织材料的？作者又是怎样将叙事与风俗的介绍穿插在文中的？【提示】北京的春节以时间为顺序，细致地描写了北京春节的一系列风俗。作者紧扣北京春节各节日的风俗特点来选取和组织材料。如写腊八选取了北京特有的熬腊八粥、泡腊八蒜这两个风俗来写；写腊八到过小年围绕一个“忙”字组织材料，既写小孩的忙着玩，又写大人的忙家务；写送灶则又新旧社会风俗不同的角度去写；写元旦选取了拜年与游玩这两个情节；写闹元宵紧扣一个“闹”字写灯的数量、样式之多作者在叙事的过程中巧妙地穿插了当地春节风俗的介绍，采用了两种描写：一是直接描述，如写腊八的习俗；二是通过对比，既介绍新旧社会风俗的不同，又在对比中增强了文章的现实性，显示出时代的变化，表达了对新时代的热情。（二）细节探究1. 研读1-2节作者从哪些方面说明人们对过年和迎接春节的热情很高？【提示】前三句从两个角度说明人们对过年与迎接春天有着很高的热情。一是时间的“早”。“按照北京的老规矩，过农历的新年（春节），差不多在腊月的初旬就开头了”，“老规矩”、“农历”显示出这是一种沿袭已久的具有中国特色的文化传统，“差不多”一词虽带有时间上的模糊性，但恰好说明了人们的高涨热情。二是季节的“冷”。“腊七腊八，冻死寒鸦”这一俗语，形象地说明了这是“一年里最冷的时候”，但“到了严冬，不久便是春天”，人们当然不会减少这种热情。接着作者再写腊八节的主要活动熬腊八粥、泡腊八蒜。还说明这项风俗的普遍性，“人家里，寺观里，都熬”。2.研读3-6节概述作者从哪些层面写了过小年的景象？【提示】一是商贩的忙碌，写商贩，从铺户加紧上年货、街上货摊子多和吆喝声复杂等方面，通过与平时对比，渲染出浓烈的节日氛围。“这些赶年的摊子都叫儿童们的心跳得特别快一些”。二是儿童们的“忙乱”，写儿童，作者抓住儿童的天性写，一是喜欢吃“零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿”，再有就是玩，“买爆竹”、“买玩意儿”和年画儿，而且这些都是他们的“大事”。三是大人们的“紧张”。而大人们则与孩子们不同，他们“须预备过年吃的使的喝的一切”、“必须给儿童赶快做新鞋新衣”，“必须”说明这是他们一定要做的事情，“赶”准确地说明他们整日都是忙忙碌碌，过年尤甚。他们这么做，为的是实现一个淳朴美好的愿望：“在新年时显出万象更新的气象”。3. 研读9-11节，说说庆新年有哪些活动，作者是如何描写的？【提示】人们的主要活动是两个，一是拜年，二是游玩。“男人们在午前就出动，到亲戚家、朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。”这一活动要持续两三天，最有名的寺庙“开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此”。重点写小孩游庙会的热情，因为可以“到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具”。“铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥和听戏”。作者于此还重点介绍了一个游玩的好去处白云观外的广场，那里“有赛轿赛马的，在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能”。4.研读12-15节，作者是如何渲染“闹元宵”的？【提示】（1）作者先将元宵节与元旦进行对比，说明元宵节的独特魅力：“除夕是热闹的，可是没有月光；元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。”时美，可以出来踏月；景美，可以出来赏灯；氛围更美，“女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由”。（2）作者着重写灯，先抓住了“处处悬灯结彩”中的“处处”，写灯的数量多分布广，店铺里、广场上、庙里、公园里、街上、家中，到处都是，“有名的老铺都要挂出几百盏灯来”。然后写灯的用材、形色、种类，突出其“各形各色”。“有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯”，还有“纸灯”，这是就灯的用材而言的；“有的各形各色，有的通通彩绘”、“用麦苗做成一两条碧绿的长龙”、“火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来”，这是就灯的形色而言的；悬灯、花盒、天灯，是指灯的种类。浓墨重彩，状写出了元宵节的盛大与热闹。（3）最后一节又将镜头推向小孩，写出他们在元宵节的快乐，可以“买各种花炮燃放”，即使不出去淘气，也能在家中享受到这个节日的乐趣。5. 结尾作者写北京过去和今天的春节有何不同？这样写的用意何在？【提示】过去，过年跟迷信分不开，现在大家都不迷信了；过去的花费用在神灵身上，现在则不必了；过去儿童有“怕神怕鬼”的恐惧，现在则只快活地过年；过去大家是托神鬼的庇佑，现在则是凭一年的劳动成果快活地过年。 作者通过新旧社会不同春节的对比，极其巧妙地赞美了新社会人们思想观念的转变，从而使文章更具现实意义。流露作者对新生活的赞美与无比的热爱之情。（三）思维碰撞 通过这篇文章的学习，你得到了哪些写作上的启示？【提示】（1）语言上，老舍先生的语言风格朴素自然，流畅通达，清浅俗白,雅俗共赏，耐人寻味。这种语言风格在文中处处可见，如，“这不是粥，而是小型的农业展览会”“腊月二十三过小年，差不多就是过春节的彩排”。（2）表达方法上，本文老舍先生将叙述和描写融为一体。比如，“腊七腊八，冻死寒鸦”，引用俗语说明北京的春节从一年里最冷的时候开始；再如，“到年底，蒜泡得色如翡翠，醋也有了些辣味，色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子。”夸赞腊八蒜；又如，“粥是用各种米，各种豆，与各种干果熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。”非常自然地用了排比和比喻，把粥比作“小型农业展览会”，说明粥的材料丰富，表达对丰收的自豪和期盼。（四）文本脉络 北 京 的 春 节迎新年熬腊八过小年庆新年拜年游玩闹元宵灯小孩口语风格 朴素直白时间为序 条理清晰二、文本亮点老舍先生用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了自己对传统文化的认同和喜爱。在写法上，本文有如下几个特点：1.运用对比，凸现变化。文章随处可见对比手法的运用，大致包括两类，一是春节前后的对比，二是社会新旧风俗的对比。两种对比都是为了凸现社会的变化与发展，表达人们的生活热情，赞颂人们观念的进步，增强了文章的现实性，深化了文章的主题。2.时间为序，条理明晰。文章整体结构上，按时间顺序从腊八写起，接着写过小年、除夕前，再写庆新年和闹元宵；具体的节日也是按照时间的顺序，如第一部分的第三层，写“贴对联”、“扫房”、“备菜”、“吃团圆饭