（中国古代文学专业论文）韦縠《才调集》研究.pdf

学位论文独创性声明 本人郑重声明： 1 、坚持以“求实、创新”的科学精神从事研究：e 作。 2 、本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作和取得的研究 成果。 3 、本论文中除引文外，所有实验、数据和有关材料均是真实的。 4 、本论文中除引文和致谢的内容外，不包含其他人或其它机构 已经发表或撰写过的研究成果。 5 、其他同志对本研究所傲的贡献均已在论文中作了声明并表示 了谢意。 作者签名： 融王、戈 日期：j 潆寸p 牟学目 学位论文使用授权声明 本人完全了解南京师范大学有关保留、使用学位论文的规定，学 校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电 子版和纸质版；有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论 文进入学校图书馆被查阅；有权将学位论文的内容编入有关数据库进 行检索：有权将学位论文的标题和摘要汇编 j ：版。保密的学位论文在 解密后适用本规定。 作者签名： f 1期： 砍j ，之 ，- 畔车旧 中文摘要 本文是对五代韦觳编选的才调集的综合研究。才调集是现存规模最大 的唐人选唐诗选本，它是五代西蜀地区讲求声色之娱背景下的产物。该集流传有 绪，明清之际更是引发了诗家批注、评点的热潮。无论从文学史还是批评史角度 看，都具有极高的研究价值。本文主要通过对文本的深入分析来探讨其选诗标准， 审视选本的特色及其文献价值，主要由以下四个部分构成：第一章，才调集与 唐人选唐诗。侧重对编者韦毂生平及才调集各重要版本的考述。第二章，才 调集产生的文化背景与选诗标准。j 调集“韵高”、“词丽”的选诗标准的产 生有其特定的社会文化土壤，界定了“韵高”、“词丽”的内涵，并从体裁( 形式) 与题材( 内容) 两方面论证韦毂所选符合这一标准。第三章，才调集入选作者 研究。通过对入选作者的分析，探讨韦觳本人对唐代诗人尤其是中晚唐诗人的批 评与接受，从而推知韦彀重情尚律、讲求风调的涛学观念。第四章，才调集的 流传与价值。= = j i 调集在清初出现了接受高潮，冯班等人出于阐扬昆体目的，对 之大加推崇，这在一定程度上反映了清初的诗坛风貌。此外，才调集所录的名 家遗篇及小家之作，具有极高的文献与文学价值。 关键词：韦毅才调集版本选诗标准文献价值 a b s t r a c t c n i d t iw a s t h ea n t h o l o g yo ft a n g p o e t r yc o m p i l e db y w e ih ui nw u d a i ，w h i c h h a sb e e nt h el a r g e s to n ep r e s e r v e dw e l ln o w i tw a sp r o d u c e di nt h eb a c k g r o u n do f p u r s i n ga m u s e m e n ti nt h ew e s ta f e ao fs i c h u a np r o v i n c ea tt h a tt i m e i tw a sv e r yw e l lt o s p r e a d s i n c ei t s p r o d u c e ，a n d c a u s e dt h ec r i t i c sa n n o t a t i o n sa n dc o m m e n t a r i e s ， c o m m e n t e dt h eu p s u r g ec l i c k e db e t w e e nt h em i n ga n dq i n gd y n a s t y s oi th a sg r e a t r e s e a r c hv a l u ee i t h e ro nl i t e r a t u r eh i s t o r yo rh i s t o r yo f c r i t i c i z i n g t h r o u g ht h ea n a l y s i s o ft h et e x t ，t h i sp a p e rt r i e st om a k eac o m p r e h e n s i v es t u d yo ni ti no r d e rt oe x p l o r ei t s v a l u eo nd o c u m e n t i ti sd i v i d e di n t of o u rc h a p t e r s c h a p t e ro n e ，c a i d i a o j ia n dt h e a n t h o l o g i e s o f t a n gp o e t r y i n t r o d u c e t h ee d i t o ra n d i m p o r t a n t e d i t i o n so f c a i d i a o j i c h a p t e rt w o ，t h es t u d yo n t h ec u l t u r a lb a c k g r o u n da n dt h es t a n d a r dt os e l e c t p o e m w e i h um a d e “h a r m o n i o u sm e t r e a n d “b e a u t i f u lw o r d a st h es t a n d a r dt os e l e c t p o e m ，w h i c hw a sa l s oo w n e dt ot h es p e c i a lh i s t o r i c a la n dc u l t u r a lb a c k g r o u n di nt h e l a t e rt a n g d y n a s t ya n dw u d a i 1w i l la n a l y s i st h ei n t e n t i o no f i ta n dd i s c u s si tf r o mt h e t y p e st ot h e m e i nt h i sp a r t c h a p t e rt h r e e t h e s t u d yo n t h ep o e t ss e l e c t e d d i s c u s sw e i h u si d e ao n p o e t r ya n d h i sa e s t h e t i ct h o u g h t s c h a p t e rf o u r , i n t r o d u c et h es p r e a d i n go n c a i d i a o j ia n d d i s c u s st h ev a l u eo f fl i t e r a t u r ea n dd o c u m e n t k e y w o r d s ：w e ih u ；c a i d i a o j i , e d i t i o n ；t h es t a n d a r dt os e l e c tp o e m ；v a l u eo nd o c u m e n t 2 诗歌在唐代的繁盛乃是不争的枣实，文学创作的繁盛和唐诗的广泛流传极犬 地促进了选诗编集之风的兴盛。唐人选唐诗见于著录的自释慧净的续古今诗苑 英华集始，终唐一世，数量多达一百三十余种口】。现存十种：佚名唐写本唐人 选唐诗、元结筷中集、殷王番河岳英灵集、芮挺章困秀集、令狐楚御 览诗、高仲武中兴问气集、姚合极玄集、韦庄又玄集、韦毅才调集、 佚名搜玉小集。这些选本的不同体例及选旨为此后的诗歌选本提供了范式。 长久以来，唐人选唐诗因其以唐人的眼光反映了唐诗发展的面貌和唐人的诗 学观念而倍受关注，具有极高的文学与文献价值。尤其是明清以来愈演愈烈的唐 宋诗之争，使得更多的诗人、学者关注到庸人选摩诗。 在众多的唐人选唐诗选本中，本文选择才调集作为研究对象，基于以下 原因：一、才调集是现存规模最大的唐人选唐诗选本，具有极高的文献价值。 它收录自初唐至晚唐约一百八十位诗人( 包括僧人、妇人、无名氏) 的一千首诗， 收诗范围相当广泛，可从多方面进行综合研究。二、编者韦觳生活于五代时期， 该集成书年代也在此时，可视作韦毂本人对唐诗的总结，既反映了他的审美趣味 与诗学观念，也可借以审视五代时期的诗学观念。三、在现存的唐人选唐诗选本 中，与河岳英灵集、箧中集、中兴间气集等唐诗选本的研究热潮相比。才 调集受关注的程度相对较小，整体研究较为薄弱，客观上给后学提供了进一步 沉潜研究的空间。 k 期以来，对才调集的研究是一直作为唐人选唐诗整体研究的一部分而受 到学界重视的，其主要成果多集中在以下几个方面：一、资料的整理。中华书局 上海编辑所于1 9 5 8 年出版唐人选唐诗( 十种) ，上海古籍出版社又纠正了一些 错误于1 9 7 8 年重版。1 9 9 6 年陕西教育出版社出版了傅璇琮先生主编的唐人选唐 诗新编，结合了摄新研究成果，对t 3 种庸诗选本进行了重新校勘、辑佚。其中 才调集仍以四部丛刊影印述古常本为底本，以汲古阁奉、垂云堂本参校，纠 正了十种本中诸多错误，为研究者提供了精良的研究底本。二、版本研究。重要 的文章主要有吴企明唐人选唐诗八集流传、散佚考( 文史第t 一七辑) 、傅璇琮 陈尚材唐人编选诗歌总集叙录，店代文学从考，北京：中冈社会科学m 版祉，1 9 9 7 3 唐人选庸涛考述( 州则) ( t f 悯韵文学刊1 9 9 4 句：第1 删) 、陈尚= _ 庸人编选诗 歌总集叙录( 庸代文学从考中因 i 哙科学版朴1 9 9 7 ) 。这些文章多就唐人选唐诗 作整体研究，涉及j 调集的内容并不多。三、关于爿。凋集选诗标准的探 讨成为关注的焦点。多数学者认为其选诗标准是韦毅自叙巾所吉的“韵高”、“词 丽”，将之归为绮丽、纤穰的艺术追求偏尚晚唐诗。王运熙、杨明等先生，认为 这是“语占艺术上的标准”( 隋唐而代文学批评史) 其选诗不仅限于艳情诗，而是 “取径尚宽”( 王运熙、顾易生中国文学批评史新编) 。而傅璇琮先生则持相反意见。 1 9 9 4 年傅璇琮、龚祖培先生发表( 彳调集) 考( 唐代文学研究第而辑、清华汉 ；! ：研究第二辑) ，在承认其文献价值j 考察其版奉源流外，还从其编选体例、选诗 趣尚等方面一反清代学者的颂扬之声，认为该选本是韦毂于仓促问拼凑而成( 其 中大量抄袭韦庄又玄集，且因机疏导致了许多错误) 。因而该本一i 能体现韦毅 本人的诗学观点与审美理想，不能从美学、文艺理论、文学史的角度进行研究。 他的这一观点给才调集的研究提出了新的课题。总之，对才调集的研究 目前偏重文献研究，对其文本的文学、美学研究尚未深入展玎。 从文学角度看，选本是选者按照一定的选择意图和选择标准，在一定范围内 的作品中选择相应的作品编排而成的作品集。选本总是或多或少地反映出选者的 眼光和读者的1 2 1 味。而“选择”作为一种价值判断行为的本质决定了文学选本的 “选”本身即是一种重要的批评实践纠。选本批评出作者( 创作) 、选者( 批评) 、 读者( 接受) 这三个基本要素构成。从这三个要素看，选择韦毂编选的才调集 作为研究对象是极有价值的，本文对才调集的研究也围绕这三方面展开。 一、在选本批评的三个构成要素中，选者的作用是茸当其冲的。j 下如鲁迅先 生所言：“选本所显示的，往往并非作者的本色，倒是选者的眼光。”【3 韦觳本人 的文学趣味、批评观念、审美好尚等极大地影响了他对作家及作品的取舍、排列 和评价。才调集的选者韦觳乃五代后蜀人，才调集也成书于五代。身处于 特定社会时代中的韦毅，其选诗活动从横阿坐标而占，升；可避免地受到唐束五代 社会政治、文化思潮雨l q r 美观念f 内影i 蜘；从纵l ；i j 坐标而苦，漪人众多f j 选奉模式、 选旨必然对他的选诗产生潜移默化的影响。因此对才凋集的生成背最( 文化 土壤) 的审视有助于我们更好地考察才调集的选旨。此外，将力调集置 f 2 】邹i 湖中田选木批评导占 海：1 泡t 联“l 版朴2 0 0 2 ，p i 幽迅f 介亭杂殳二集题未定毕鲁迅今集卷六，北京：人民义学版礼1 9 5 8 ，p 3 3 6 4 于唐人选唐诗的纵向坐标巾，办可窥见唐人诗学观念的变迁。 二、选本的选旨往往经由选者对入选作者、作品的编排方式来体现。对入选 作者、作品的研究即选本的文本研究无疑是基础而重要的。榆校爿调集，我们 发现该集历选初、盛、中、晚的约一百八十位诗人的作品一千首，是现存规模最 大的唐人选唐诗选本。才调集偏重中晚唐的倾向十分鲜明，我们由才调集 中对中、晚唐名家的取舍及入选作品的数量的考察，既可窥见韦毅本人的诗学好 尚，亦可反观各名家在唐未五代的流行程度。此外，才调集保留了为数众多的 小家诗作，常常成为文学史研究的第一手资料。 三、后代学者、诗人对才调集的褒贬、批校、评点等活动构成了才调 集接受史的重要内容，也是才调集得阻流传至今的重要原因。明未清初，才 调集受到了前所未有的关注，尤其足经冯舒、冯班二兄弟的鼓倡，更成为“诗 学指南”。后世学者、诗人基于自身的政治观念、预设的文化观念、诗学理论及审 美观念对才调集或褒或贬，办可使研究者反观才调集所具有的客观价值 之外的意义。 综上所述，本文将分四个部分展开对力调集的研究：第一章、才调集 与唐人选唐诗，侧重编者韦毅生平的论述及才调集的版本；第二章、五代西 蜀背景下才调集选诗标准研究，侧重从入选诗歌的体制与主题取向两方面考察 其“韵高”、“词丽”的选诗标准：第三章、才调集的入选作者研究，侧重于 通过对入选作者的考察推铡韦毅的诗学观念；第四章、才调集的流传与价值， 侧熏于对明末清初推崇才调集热潮的考察，并探讨其文献价值。其中第二、 第三章关系密切，从作者与作品两个角度论证才调集选诗标准。 在研究方法上，本文试图运用文史结合的方法，将宏观的社会背景分析与微 观的个案分析相结合，将才调集置于唐末五代这一特定的社会文化背景下来 考察，使我们对其选旨及其所体现的审美理想的论述更加合理。此外在对选本 进行研究时，采用数字统计、图表分析及比较等方法，力求得出较为公允、客观 的评价。 当然，才调集这一课题的研究是一个复杂的系统工程，丈量问题限于时间 和学力，只能留待同后作进一步研究。 5 第。章韦毅才调集与唐人选唐诗 第一节爿调集与唐人选诗之风 一、唐人选诗之风的兴盛 诗歌在唐代得到了极度兴盛，唐诗也成为“一代之文学”。有唐一代，出现了 唐诗创作与欣赏的繁盛局面。上至帝王贵族，f 至落魄文人，竞相创作唐诗，加 之唐代科举考试也以诗赋取士，使得唐诗的创作群体异常壮大。唐人诗歌也在宫 廷、民间；廊庙、江湖间广为流布。就诗歌流传方式而苦，除了诗人间互相交流 外，诗歌亦由读者和有关社会人士( 选家、教师、歌伎、书贾等) 继续加以传播。 其中，选本即是其中一种影响广泛而深远的流传方式。 唐诗良好的创作和接受氛围，为唐诗选本的产生提供了商接的文化和物质来 源。唐诗选本的编选方式也是十分芜杂纷繁的。除诗人自选别集之外，还有唐人 自选总集。唐人自选总集与唐人别集一起构筑了唐人诗歌的第一手原始资料，成 为后人研究、师法唐诗的宝贵资源。唐人总集形式多样，按时代、体裁、内容等 不同形式可分成众多类型，如通代诗选、断代诗选、诗文合选、诗句选集、唱和 集、送别集、家集等，但其中最有特色的是唐人的断代诗选总集，也即通常所说 的唐人自选唐诗。 我们知道，诗歌的流传过程同时也是诗人及其作品被传播、被接受的过程， 选本对入选作者及作品起到了极大的荐扬作用，因而当时的诗人们对选本也颇为 重视。如初唐孙昱( 季良) 所编的正声集是第一部唐本朝诗歌总集，它受到 了广泛关注。赵儋为初唐名家陈子昂作碑铭，特意指出“有诗十首入正声”【】； 初唐刘希夷更曾因有诗入选该选本而声名大振。大唐新语载：“刘希夷，一名 庭芝，汝州人。少有文华，好为宫体，诗旨悲苦不为时人所重。善弹琵琶，尝 为白头翁咏后孙昱撰讵声集，以希夷为集中之最。出是，稍为时人所 称。”【2 】中唐自居易王士宽墓志说王宽之父t a i - “诗入正声集”h ，这些 都说明该选本与诗人的名望关系甚密。 长久以来，唐人自选唐诗的价值得到了广泛的认同，鲁迅先生认为：“凡选本， 鲜于公为救右拾遗陈公( 子昂) 建旆德之碑伞庸文卷匕三二，北京：中# 帖局1 9 8 3 ，p 9 5 5 7 【2 】刘肃大唐新语卷八文章北京：巾牛斗搴局1 9 8 4 ，p 1 2 8 m 山居特集卷二北京：中静书局1 9 7 9 ，p 9 2 7 6 往往能比所选备家的全集或选家自己的文集更流行，更有作，h 。儿足对于文 学自有主张的作家，他所赖以发表和流柑自己的主张的手段，f f j - j t ：不在作文心、 文则、诗品、诗话，而在出选本”【“。 二、唐人选唐诗的主要特点 首先，唐人选唐诗可以说是贯穿于有唐一代。据今人学者陈尚君统计，从今 所知最早的释惠静合选初唐与前代之诗的选本续古今诗苑英华集计，见于史 籍的唐人编选总集达一百三十多种p 】。其中比较著名的有初唐孙季良正声集、 盛唐殷瑶河岳英灵集、元结簇中集；中唐高仲武中兴问气集、窦常南 薰集；晚唐顾陶唐诗类选、姚合极玄集、韦庄又玄集；五代韦毂爿 调集等。而流传至今的有唐写本唐人选唐诗、元结筷中集、殷瑙河岳 英灵集、芮挺章国秀集、令狐楚御览集、高仲武中兴问气集、姚合极 玄集、韦庄又玄集、韦毂爿调集及无名氏搜玉小集十种。这些选本 成为学界研究唐诗的重要资料。我们应该看到，从唐代以来对唐诗的认识是有一 个历史过程的。唐人眼中的唐诗似乎更应该引起我们研究的兴趣。通过这些选本 我们既可透视唐人对唐诗地位的认识与理解，也可觇知唐人审美趣味的承续与嬗| = 变进而了解唐人对唐代诗人成就的评价及其依据的文化价值、哲学内涵。 其次，选本的选者身份多样，选评宗旨迥异，选本体制也呈现多样化的态势。 从所选时问范围看，有合选前代诗的，如僧惠静续古今诗苑英华；有专选 一个时期的，如专选盛唐的河岳英灵集，专选肃、代朝的中兴问气集。从 地域看，有专选某一区域的，如殷瑶丹阳集、刘松宜阳集：有以诗人身份 而编选的，如“但记朝士”的珠英学士集，专选道家神仙的洞天集、专选 唐代女诗人的瑶池新咏等，各有侧重。 从选诗标准看，有的对唐诗( 以盛唐为主) 评价很高，如殷瑶的河岳英灵 集：有的批评甚峻，如元结的筷中集；有的以“察风俗之邪正”，“审王化 之兴废”为选评准则，强调政治讽喻“系国家之盛衰”，如顾陶的唐诗类选； 有的以韵美调新、风情宛然为艺术追求，宣扬“韵高而桂魄争光词丽丽春色斗 美”的审美趣味，如韦毅的彳谪集。 从编排体例看也是形式各异。或摘旬品评，评选结合，如河岳英灵集、中 1 4 鲁迅集外集- 选奉，鲁迅全集第匕卷，北京：人民文学版 1 9 8 1 ，p 1 3 0 嘲陈尚村店人编选诗歌总集叙录店代文学儿考，北京：社会科学版； = 1 9 9 7 ，p 1 3 6 7 兴问气集；或以爵位大小为序，如御览诗、珠英学士集：或以重要诗人压 卷，如中兴间气集等等不一而足。 可咀说唐人选唐诗在选旨与编选方式上为后代的唐诗选本提供了有益的借 鉴，后世的唐诗选本模式大都以此为轨范。 三、才调集编选概况 成书于五代时期的才调集是现存唐人选唐诗中规模最大的一个选本。“纂 诸家歌诗，总一千首。每一百首成卷，分之为十目”( 才调集叙) ，编选范围 兼及初、盛、中、晚各家，每卷入选人数不等，不按作者世次，各家入选作品数 目差别甚大。据目录所载，入选有姓名者共1 9 4 人，重见者1 6 人( 两见者1 5 人， 三见者1 人) ，实录1 7 7 人。情况如下表一、表三所示： 表一：才调集选录人数情况： l 卷数 四五，、七八九十合计 1 人数 1 851 5l l843 02 74 92 71 9 4 ( 说明：卷二1 3 首无名氏诗、卷十3 7 首无名氏诗作者朱统计入内，集中诗歌错误归属的 作者亦未统计入内。) 表二：才调集入选作者重出情况 姓名卷数姓名卷数姓名卷数姓名卷数 自居易一、五薛能一、七施肩吾四、七陈羽七、九 刘禹锡一、五替涂二、七项斯四、七崔峒七、九 李端一、七、九李洞三、九李涉六、八千昌龄八、九 贾岛一、七薛逢三、七于鹄七、九张乔八、九 总体而言，此选本入选作者多为中、晚唐诗家，诗歌数量上也以中晚唐居多( 详 后第三章) 。 才调集在编选体例上也颇有特色。各卷入选作者数，备人入选篇数相差极 大。卷九特收入1 2 位僧的2 0 首诗，卷十收唐代2 7 位才妇诗6 3 首。从体裁看， 各卷卷首标“古律杂歌”即古体、近体、杂体兼备，以近体律绝居多。在此点上 与韦庄又玄集相类。又玄集三卷，收诗人1 5 0 人，诗3 0 0 曾，兼及初、盛、 中、晚，并首先在唐人总集中大规模录入僧人、才妇诗。而在才调集入选作 者中有1 0 0 人相同，僧人与才妇诗数量甚至篇目、次序等亦多有相同之处。町见 才调集对又玄集的借罄颇为明显( 参j ! | 傅璇琮、毙十f l 培( 才凋集) 考) 。但 从入选作品及所标举的“韵高”、“词丽”的标准看，才调集又有其独特之处， 反映了五代特殊环境下韦觳本人的诗学观念。 第二节才调集编者韦毅生平述略 才调集的编选者韦毅的生卒、字号、籍贯均不详，其资料可考者甚少。关 于韦毅的生活时代，一般认为是五代时人，曾在蜀地为监察御使。在现存的几个 重要版本中，如汲古阁唐人选唐诗八种本、垂云堂本、四部丛刊本等皆题作 “蜀监察御史韦毅编”。明胡震亨唐音癸签还将之归为“五代人选唐诗”的一 种，认为该集是“蜀监察御史韦觳编， “。从书目记载来看，崇文总目、尤袤遂 初堂书目等都将才调集与其它唐诗选本统归入唐，在总集下类录为“唐才 调集”。实因五代承唐而来，且持续时阃甚短，而将之统归于唐。又五代时期有王 氏前蜀与孟氏后蜀之分，于是韦毂生活年代就有了“前蜀说”与“后蜀说”两种 不同看法。历来多认为韦觳为后蜀时人，如南宋陈振孙直斋书录解题中明确 指出是“后蜀韦觳集唐人诗【”，将韦毂归为后蜀人氏，元马端临文献通考也 采用了陈氏此说。清吴任臣在十国春秋后蜀列传九中著录韦毂的生平资料 最详： 韦毅少有文藻，梦中得软罗缬巾，由是才思益进。仕高讥父子，累迁监察御史。已又 升口部尚书。毅尝集唐人诗千首，为才调集十卷，其1 5 盛行于世h 他明确将韦毅归为五代后蜀人，吴氏在所撰十国春秋中大量征引了唐宋人的 笔记杂著达数百种之多，其记述当予以重视。清代著名诗人、学者王士祯在才 调集选序文中也说韦毅是“孟蜀监察御史”。才调集为血代后蜀韦毂所编的 晚法现为多数学者所认同，但也有持“河蜀说”者。四库仝书总h 著录才调 集云：“才调集，十卷，蜀韦毅编。觳，仕王建为监察御史，其里贯、事迹皆 l 明l 胡震亨庸音癸签卷三一1 ：海：1 海古籍m 敝杜1 9 8 1 ，p 3 2 1 7 1 f 束j 陈振孙直斋书录解题卷一五j 海：l ：海古籍版礼1 9 8 7 mi 清1 吴任臣卜困春秋卷五六北京：中# 书局1 9 8 3 ，p 8 1 1 9 未详。”【9 】将之归为前蜀，未知所据。今人学者王运熙、顾易生先生在其主编的中 国文学批评史新编巾亦认为才调集是前蜀韦毂所编。其实，掘以调集 入选作者看，当以“后蜀浣”为是。 今人学者陈尚君掘才调集收熊皎、江为、沈彬等，进一步推断“此集编 成当在广政( 9 3 8 9 6 4 ) 中后期”【l i 1 ，我们不妨具体分析之。 才调集卷九录江为江行诗一首，江为乃建阳( 今属福建) 人，生卒 年不详。初游庐山白鹿洞，师事处二 ：陈贶。酷好诗句，学诗二十余年，有风雅清 丽之态。南唐中主时，曾至金陵赴进士试。其生平事迹见于五代史补卷五、江 南野丈、马令南唐书卷一四、唐才子传校笺卷一0 、十国春秋卷九七 等。 同卷另录沈彬秋l = i | 诗，沈彬约生于8 6 4 年，卒于9 6 1 年( 后蜀广政二十 五年) 。早有诗名，曾与诗僧虚中、贯休、齐己等为诗友，又与韦庄、衽光庭等唱 和。据十国春秋南唐孙鲂传记载，吴时，曾与孙鲂、李建勋等为诗社， 曾任吴吏部郎中。其事迹亦见于五代史补、江南野史、南唐书、十国春 秋等。 熊皎早梅诗也收入卷九。熊氏于后唐清泰二年( 9 3 5 ，后蜀明德二年) 登 进士第，后晋天福( 9 3 6 - - - 9 4 3 ) 后，为延州刺史刘景岩从事。又唐才子传载 其尝赋早梅诗云“一夜开欲尽，百花犹不知”，颇为士林所传咏，时人陈沆称 此诗“太妃容德于是乎在”( 郡斋读书志) ，陈沆于后梁丌平二年( 9 0 8 ) 登进士 第，南唐时隐居于庐山。 另卷四选张泌诗寄入= 首、洞庭阻风、题华严寺木塔等诗计1 8 首， 据十国春秋及南唐书等史料可知，张泌为五代著名诗人，后由南唐入宋。 以上所选五代诗人诗作，皆是韦毅才调集成书于五代后蜀时期的佐证。 又十国春秋仅言韦毅“仕高祖父子”，那么韦毅是否入宋呢? 宋计有功唐 诗纪事卷六一宋邕条录其诗春日，并云“伪蜀韦毅取此诗为才调集”。 ( 按此诗收于才调集卷四，文字同) 。计氏为南宋蜀邛州临邛郡( 今四 f l - q j 崃) 【9 1 l 漪1 永瑁等撰p q 库全书总日，北京：中华书局1 9 6 5 p 1 6 9 1 l 陈尚君唐人编选诗歌总集叙录府代文学从考北京：中周针会科学 f 版 i ：1 9 9 7 p 1 9 6 】用柑蘸中国文学家人辞典( 腑五代卷) 北京：中# 拈局1 9 9 2 ，p 2 2 0 1 1 2 】f 来 计有功唐诗纪事，l ：海：l ：海吉持f 版十 ，1 9 8 7 ，p 9 2 7 1 0 人，此称韦毅“伪蜀”，显然将韦毅列为前代之人，当未曾入宋。 第三节力调集版本述略 韦毅才调集的成书年代约在五代后蜀时期，在流传过程中，最早著录的 崇文总目录为“才调集十卷”，并将之与孙季良正声集、寞常南熏集、 元结箧中集、殷瑶河岳英灵集、顾陶唐诗类选、高仲武中兴间气集、 姚合极玄集、韦庄叉玄集等唐诗选本列入总集类。崇文总目是北宋崇 文院的藏书目录，由王定尧、欧阳修等编就于庆历元年( 1 0 4 1 ) 。此后历代公私书 目多有著录，如南宋尤袤遂初堂书目、陈振孙直斋书录解题等皆以十卷著 录。南宋计有功、曾季轻等当见过是书，在其唐诗记事、艇斋诗话中多有 征引。另郑樵通志、宋史艺文志、马端临文献通考、胡应麟诗薮、 胡震亨唐音癸签亦皆有录。 才调集自五代成书后，千余年来得班流传至今，版本众多。据罗伟国、 胡平编古籍版本题记索引记载，有宋刊本、宋刊抄补本、明刊本、汲古阁刊 本、清康熙刊本、垂云堂刊本、校本、明毛子晋影抄宋本等。现在常见的版本是 毛晋汲古阁本和四部丛刊本。关于才谪集的版本问题，尚有许多疑难问题未 解决。今人学者傅璇琮、龚祖培先生曾就现在可见的各类版本作过梳理( 详见f 才 调集) 考，清华汉学研究第二辑，j b 京清华大学出版社1 9 9 4 ) ，大致厘清了各版本的 流传体系。本节主要据南京固书馆馆藏的才调集的各类刊本、笺注本，对才 调集流传过程中的几个重要版本略作考查。 一、南宋书棚本 南宋临安书商陈起刊刻的才调集是现今可溯的最早刻本。彳调集流传 的一个显著特征是以十卷本的形式传世，其间产生的各种刻本、抄本、笺注本等， 皆以南宋书棚本为底本，后代的各种刻本、抄本、影抄本都源自二刚羽本。 才调集宋刻本在宋以后流传甚少。明代著名藏书家徐玄佐明神宗万历甲 申( 1 5 8 4 ) 跋云：“蜀韦觳才调集十卷，本朝所末刊，诸名公所未睹者也。先 君敏公素有此书，盖宋本佳刻，惜分授之时匆忙失简，逸去其半。后逾三十年幸 文符君望云获其亲钱复正氏有抄本家藏因而假归特浼旧知。冯公佐照其款制， 摹以配之，共汜一百十有六幅，j 、l - - 千七十三行，装池甫毕，展卷焕然，顿还旧 观。”【i = 1 1 据此跋语可知，明代宋刻本尚存，且有抄本流传。明代前期迄嘉靖期问 未再印行。徐玄佐之父徐文敏藏有“宋刻佳本”，但到嘉靖时期逸去一半，只剩下 i j 五卷，成了残本。至明万历年间，徐玄佐方从借钱复正( 也作伏j f 、复真) 家 藏书棚本抄本( 中脱一页) ，请人影抄后五卷，与其所存残本相配，成二传于明万历 甲申( 1 5 8 4 ) ，是为徐本。徐本对才调集的流传贡献颇大，后为钱谦益所得。 明崇祯壬申( 1 6 3 2 ) ，冯班从钱氏处借得此书。1 6 3 8 年，冯氏又得叶君奕藏钱复正 家藏抄本( 已残) ，并据赵清常录本补全。后又以朱文进所藏宋本残本( 缺第八卷) ， 参以抄本，命工重写，是为冯班手阅定本，后为毛晋汲古阁收藏。 此外，明代孙研北亦藏此宋刻本之抄本，乃其父孙西川得之于杨君谦。孙研 北之友沈春泽( 雨若) 借之，于明隆庆时与弘秀集合刊是为沈本南京图 书馆有藏，十册，题“唐韦毅集”，有佚名批语。沈本万历年间又有覆刻，但“为 俗子所窜，讳处不可胜乙”。至崇祯壬申( 1 6 3 2 ) ，严文靖曾孙翼携“宋本”残本， 孱守居士又从钱谦益( 伯宗) 处借得焦状元本、扰写陈氏书棚本。孱守居士以孙 研北所藏书棚本抄本与焦状元本参校，正其文字疏误，成书于崇祯乙亥( 1 6 3 5 ) ( 才 调集垂云堂附孱守居士跋) 。 另有渔父夕公本。此本以沈本为底本，参以徐本( 前五卷) ，叶本( 第六卷) ， 朱本( 第九、第十卷) ，焦状元本、钱复正抄本、孙研北本，“改定千余字，重梓 者廿余”( 才调集垂云堂本附渔父夕公跋) 。 二、汲古阁刊本 才调集又一个重要版本是汲吉阁本。南京图书馆藏，十卷十册。首页录有 才调集序，钤“古吴潘志万硕庭印记”、“硕庭”朱方印。左右双栏，半页卜行， 行二十二字。此刻本在款制上甚有特点，第一卷前有才调集姓氏总目附有 各卷作者名、入选篇数。在各卷的附有本卷所选作者及入选篇目名。卷末附有毛 晋跋云： 忆戊午惜雨若卜 珏松f ，n 焚香读异i s 。每恐倡调。闲而觅q 栩赏也。时雨若爿 购是集，不弧鸿宾。第恶煤墨沈，无可著手椠处，稍稍点次，遂投诸梓，意殊未惬。十 年来偶于故楮中觅得旧本，不觉爽然，随刻烛研露，互参庸名贤旧集，标格无不印合。 1 t 才调集后附馀幺佐跋才调集垂章f q 奉 遂定为完1 5 以行，斯无憾于作者，箍有渝予选人。当世说诗者见海虞刻有二种a l l q 因知毛氏汲古阁曾两次付梓才调集。明万历四十六年( 1 6 1 8 ) 毛晋借得沈雨 若本，但此本“煤墨沈，无可著手椠处”，因此毛氏只稍) j n a 次，即加以印行。十 年后，即明崇祯元年( 1 6 2 8 ) 年，“偶于故楮中觅得旧本，互参唐名贤旧集标格 无不印合，遂订为完书。”毛氏将之与河岳英灵集、筷中集、极玄集、又 玄集等并梓，归为唐人选唐诗八种。毛氏刻本较为完善，向以精良著称，因 而广为流传。此后众多清代藏书家的批注、评点本，如现存于上海图书馆的陆贻 典校点本，何焯评点本，北京图书馆藏的清吴景恩跋( 并录叶奕、陆贻典、何焯 等批校、题识) 本等即是以此为底本。清康熙二十三年( 1 6 8 4 ) 年，黄虞学稼草 堂刻本也翻刻此本，南图馆藏之学稼草堂刻本( 五册) 与之同一系统。 三、述古堂影宋本 据钱曾读书敏求记所述，则钱氏藏有4 + 调集三种，一是陈解元书棚 宋椠本，一是钱复真藏旧抄本，一是影写陈解元书棚本。钱氏所云第三种即是述 古堂影宋本，见录于钱氏述古堂书目。此本原为毛晋汲古阁所藏，后为傅增湘 师李椒叔收减。1 9 1 2 年，傅增湘曾借之与汲古阁本对勘，手校唐人选唐诗八种。 据傅氏称，所见李椒叔藏书中“有影宋本才调集，楮墨精丽，审为述古堂旧物” 1 ”。其款制为半页十行，行十八字，有“虞山钱曾遵王藏书”、“述古堂图书记”、 “钱曾之印”、“遵王”、“钱氏校本”、“求赤读书记”、“钱孙保印”、“毛晋私印”、 “予晋”、“汲古主人”、“雪苑宋氏兰挥藏书记”、“友竹轩”、“筠”等毛晋、钱曾、 李椒叔的名章、闲章、收藏章等各印记。 在傅增湘校定的唐人选唐诗八种中，“惟才调集只据宋本正定文字异同， 其余则勘误之外，兼以评论，加之考订，并逐篇标点。用明去取之旨，盖点校并 行，何氏家法，故不加甄择，照录于编。”并述其流传情况，认为“此本宋以后传 本甚稀，隆庆时沈雨若始刻以行，万历时又有覆刻，然后为俗人窜易，谬误至不 可读。毛子晋汇刊唐选诗，觅得善本，参考唐贤旧集，更订重刊，然未睹宋椠， 榛芜满幅，未能净扫也。同时海虞冯己苍及定远，笃嗜此集，j i i h i 嚣、陆救先 等人寻求旧本，匡谬正伪，俾臻完善”l i 。 f “1 南京图书馆藏才调集汲古阁劓奉 15 l 博增湘藏同群书题记技庸人选店诗跋f + 海： ：海古籍i 版祉1 9 8 9 ，p 9 4 5 博增湘t 鬣同群书题记枝聃入选庸诗跋，嗣前，p 9 4 5 四、四部丛t 1 j 本 此为现在通行的常见版本，乃据述占堂影宋本影印而成。今常见本是上海商 务印书馆缩印李椒微所藏述古堂影宋本，即四部丛刊初编本。此本办为十卷，半 页十行，行十八字。卷中钤“友竹蠢轩”( 椭行朱印) 、“筠”、“雪苑宋氏兰挥藏书 记”( 朱文方印) 、“虞山钱曾遵王藏书( 朱文方印) ”、“钱曾”、“遵王”、“贤者而 后乐此”( 阴文) 、“大布衣”、“甲”、“晋”等名章及闲章，分别钤于卷首、卷二首、 卷二末、卷三首、卷五末、卷八束、卷九术及卷十术。缺字处则以墨钉代替。此 刊本源头正，但缺字太多，讹误不少。 五、垂云堂刊本 这是才调集流传过程中最后一个重要版本。此本乃新安汪文珍于清康熙四 十三年( 1 7 0 4 ) 垂云堂所刻。汪氏以汲古阁刊本为底本，又借毛氏汲古阁所藏冯 班、冯舒阅定本，并参校钱( 功甫) 校沈本校雠而成，南京图书馆有藏。此本十 卷，四册。左右双栏，半页八行，行十九字。黑单鱼尾，版心有“垂云堂”三字。 首页题“宋本校正”、“才调集”、“虞山二冯先生阅本”( 楷体，双行) 。钤“垂云 堂雅馘”朱方印。诗集前录有韦毂才调集原叙，并附有冯武二冯先生评阅 才调集凡例，说明编排、去取之旨。集后附才调集后，录才调集各家即 徐玄佐( 1 5 8 4 ) 、孱守居士( 1 6 3 5 ) 、冯班、陆贻典、渔父夕公、钱校沈本、汪文 珍( 1 7 0 4 ) 之藏本原跋七则，详细说明了宋本才调集的残缺、增补、刊刻和 抄录等流传始末。另附有二冯评点，且校雠仔细，文字优于它本。清何焯批才 调集( 现藏华东师范大学图书馆) 、赵执信爿调集批校( 现藏山东博物馆) 等著名的 批校本都是以此为底本的。 以上即是才调集流传过程中重要版本的流传情况。才调集备本皆祖述 南宋书棚本，且各版本流传有绪，在清末至近代仍然十分流行。南图馆藏清维扬 述古斋活字印本( 四册) 、1 9 1 9 年上海商务印书馆出版四部丛刊影印述古堂影宋抄 本( 三册) 、1 9 2 2 年扫叶山房石印本等。 此外，自清初冯班、冯舒二兄弟评点的二冯先生评阅才调集问世后，清代 诗坛引发了刊刻、笺注才调集的热潮。南京图书馆馆减有许多重要的笺注本， 其中最为著名的有两种。其一为清代康熙诗坛盟主王士祯所辑才调集选，清康 熙刻本，六册。王士祯有感于爿调集“雅郑同陈”，特选择其中合乎风雅之作， 集为三卷。另一为清殷元勋注、宋邦绥补注的才调集补注，乃乾隆五十八年 1 4 ( 1 7 9 3 ) 思补堂刻本，十册。此书在清代也颇为流行，孙殿起贩书偶记中著 录此书。此本江苏书局于清光绪二十年( 1 8 9 4 ) 重刻为四册。 在现在常见的l 个版本中，垂云掌本广参汲古阁本及二冯手阅定本及其它各 本其文字最优。汲古阁本由于经毛氏参校诸唐人别集洋加考订，亦有不少k 处， 主要表现在以下几个方面： 其一，纠误。如才调集卷七选贾曾有所思( “洛阳城东桃李花”) ，汲 本于题下注云：“宋之问害刘希夷，认此诗己作，故诸集错见。兹又刻贾曾几联， 恐误。”又如四部丛刊本卷八录朱庆余惆怅诗一首，此诗实为王涣惆怅诗 之一，卷七已选。汲本于此处另录宫词一首：“寂寂花是闲院门，美人相立并 琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”此类事例不一而足。 其二胪列异文。汲本参校唐人别集及才调集的其它刻本，诗题、诗人 名往往择优取之。从目录看，卷一韩滓，四部丛刊本作“韩纬”，汲本作“韩淖”， 是。( 参唐才子传校笺卷四) 才调集与他集文字不同时，悉加指出。如卷 一选自居易四不如酒，汲本于题下校云：“集作啄木曲”，而白氏本集此首 正作啄木曲。贫家女汲本题作议婚，下注：“或刻贫家女”，集作议婚。 由于毛晋将八种唐人选唐诗一并刊刻，故在涉及各选本入选相同的诗歌时一并给 予指出。如卷六选崔国辅六首。汲本于杂诗题下注“英灵集小异”，魏宫 词下注“英灵集小异”，少年行下注“英灵、国秀二集同”。 其三，注释。如卷七选王涣惆怅诗十二首，吟咏古代才子佳人生离死别 的愁绪。汲本子每首下注明所咏之人分别为：莺莺、李夫人、乐昌、杨妃、小玉、 绿珠、杨妃、丽华、刘阮、苏李、明妃。 此番整理。为后人阅读、批校才调集提供了怠好的底本。 第二章才调集产生的文化背景及选诗标准 才调集的编选无疑可视作一种特殊的文学批评方式。在有唐近三百年中，唐人 选唐诗纷陈杂出，体例选旨、审美标准大相径庭，个中转变不仅仅涉及文学自身的兴替 发展，更无一不与特殊时代下选者的个性、爱好及所处的文化背景息息相关。文学作为 社会、经济、文化的反映，往往从文学活动、文学作品中折射出特定时代文人的心态。 特殊的社会、经济、文化环境往往是文学作品赖以产生的土壤。正如法国艺术史家丹纳 所说，“自然界有它的气候，气侯的变化决定着这种那种植物的出现。精神方面也有它 的气候，它的变化决定着这种那种艺术的出现。”【1 】就成书于五代时期的才调集而 言，它所标举的“韵高”、“词丽”的审美倾向，既是选者本人“贵自乐所好”，又是唐 末五代特殊的社会与文化氛围的反映。我们研究才调集，首先必须对其产生的土壤 有所考察。五代特定社会环境下的文人生存方式、心理状态、文学观念等直接关系到文 学的创作与传播。 第一节才调集产生的社会文化背景 一、乱离的时代背景与文士观念的变迁 唐代自安史之乱( 7 5 5 ) 发生后，社会的历史、文化发生了巨变。盛唐的恢宏气象 烟消云散，历经中唐的迷惘、革新后，终究抵不过宦官专权、藩镇割据、边患频仍等内 忧外患，时至晚唐已经是国祚衰微、江河日下了。中央政府对各地藩镇的约束力日见式 微，唐末五代更是揭开了割据战争的序幕。昭宗和哀帝相继被杀，中原大地杀戮此起彼 伏，梁、唐、晋、汉、周的更替，前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、楚、闽、荆南、南汉、 北汉等相继建立，这五十多年中，整个中国长期处于分崩离析的状态中。 在此中原板荡时期，南方各地也不同程度地遭受到战争的摧残。如秦宗权、毕师铎、 孙儒、杨行密等先后混战于江淮一带，给当地的社会经济造成了巨大的冲击。如资治 通鉴卷二五八云：“先是，扬州富庶甲天下，时人称扬一益二，及经秦、毕、孙、 杨兵火之余，江淮之问，东西千里，扫地尽矣。”【2 】又如王建入川，与陈敬碹、顾彦朗 等展开混战，战火绵延十余年。 唐术五代是一个武人专权的年代，在动荡的社会环境中文人时常有性命之虞。从 1 1 f 法j 丹纳艺术哲学，北京t 人民文学 i j 版社1 9 6 3 ，p 9 【2 1 资治通鉴 卷二五八北京：中华书局1 9 5 6 1 6 史料汜载来看，唐术诸藩以杀文人为能事者甚多，资治通鉴汜载了宣武节度使、后 受封为梁王的朱全忠杀戮文人的惨剧： 六月，戊子朔，敕裴枢、独孤损、崔远、陆康、f 沸、赵祟、手赞等并所在赐白尽。时全 忠聚枢及朝士贬官者三十余人丁向马驿，一夕尽杀之，投尸1 ：河。【3 】 这就是发生在昭宗天祜二年( 9 0 5 ) 的著名的“白马之祸”。如此险恶的社会环境， 已然对置身其间的文学主体文士、诗人产生了深远的影响。此时文士群体的思想发 生了变异，主要表现在以下两个方面： 首先，儒家观念式微，忠君思想消弭。 晚唐五代，朝代更迭，亲属残杀、叛国弑君早已司空见惯了。儒家伦理关系的核心 忠君观念早已淡化，唐束大批文士出于生存、生计的需要纷纷转投强藩，著名诗人罗隐 之投钱缪、韦庄之投王建即是明证。五代时期，传统的忠臣观念早已烟消云散了，如前 蜀亡于唐后，御史中丞牛希济入唐，改侍唐明宗，作奉昭赋蜀主降唐诗：“满朝文武 欲朝天，不觉邻师犯烟塞。唐主再悬新日月，蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是 君臣数尽年。古往今来亦如此，几曾欢笑几潸然。” q 不难看出，文士们对王权的变更 持通达的态度，对丧君亡国此等巨变都能坦然接受。这种做法显然与传统的忠君观念相 背离。无怪乎宋代欧阳修感叹五代之际忠义之士罕见：“呜呼! 五代之乱极矣，传所谓 天地闭，贤人隐之时欤l 当此之时，臣弑其君，子弑其父，而缙绅之士安其禄位 而立其朝，充然无复廉耻之色者皆是也。吾以谓自古忠臣义士多出于乱世，而怪当时可 道者何少也。”嗍 其次，文士功利性的出处原则。 晚唐五代之际，文士的隐退成了相当普遍的社会现象。自唐僖宗广明元年始，有声 名的文士无一例外地有过较长时间的归隐生活。罗隐于广明中隐居池州达六七年之久； 张乔广明元年南归九华，隐居至终：郑谷漂泊十几年后，于天复三年归隐宜春。此外， 如徐寅、杜光庭、唐求、齐己、贯