（世界史专业论文）19世纪美国黑人妇女高等教育鸟瞰.pdf

中文摘要 黑人妇女在美国是一个特殊的群体，她们从一开始就面临着种族 压迫和性别歧视。她们在这个最大的移民国家里是怎样挣扎，怎样获 得受教育的权利而跻身于美国的大熔炉之中呢? 对黑人妇女高等教 育状况的考察是我们了解美国教育状况的一个重要方面。本文主要对 1 9 世纪美国黑人妇女高等教育的发展状况作比较深入的考察，旨在探 讨黑人妇女教育的艰辛发展历程以及给美国社会带来的深刻影响。 本文正文分为四章，第一章首先回顾了美国早期黑人妇女教育发 展情况，主要阐述了在殖民地时期美国自由黑人妇女和女奴的受教育 情况，这是后来黑人妇女争取高等教育权利的基础。第二章介绍了 1 9 世纪美国黑人妇女的高等教育的发展。主要阐述黑人高校的发展 和黑人妇女的入学情况，了解美国黑人妇女争取教育权利的艰难历 程。第三章分析了促进这一时期美国黑人妇女高等教育发展的主要因 素，即政治、经济、社会观念等。在这诸多因素的影响下，美国黑人 妇女高等教育获得了很大的成就。第四章论述黑人妇女高等教育对 1 9 世纪整个美国妇女社会的影响。主要从经济地位提高、家庭地位 变化、美国女性文学的贡献、黑人妇女高等教育的继续发展几方面来 说明：黑人妇女无论是从种族上，还是从性别上说她们都有权利获得 高等教育，这样整个社会才能和谐全面地发展。最后结论指出了1 9 世纪美国黑人妇女高等教育发展给我们带来的启示。 研究美国黑人妇女高等教育的历史，不仅对于我们全面深刻认识 美国社会具有重要意义，而且对于认识世界各国妇女教育，促进全球 社会文明发展也有重要的意义。 关键词：美国黑人妇女高等教育社会影响 a b s t r a c t s t h eu n i t e ds t a t e si so n eo ft h eb i g g e s tc o u n t r y , w h i c hc l o s e l y c o n t a c tw i t hi t s s t r o n g e s te d u c a t i o n w o m e n sh i g h e re d u c a t i o ni s a w o r l d w i d ep r o b l e mt h a ta l lt h ec o u n t r i e sa r ec o n c e r n e dw i t h a f r i c a n a m e r i c a nw o m e ni sa s p e c i a lu n i o n ，t h e y f a c e dn o to n l yr a c e d i s c r i m i n a t i o n ，b u ta l s os e xo p p r e s s i o n h o wd i dt h e ys t r u g g l ew i t ht h e s e p r o b l e m si nt h i sb i gm u l t i n a t i o n a lc o u n t r y , h o wd i dt h e yo b t a i nt h e e d u c a t i o nr i g h ta n dl i v ew i t ho t h e rw h i t ep e o p l e ? t or e v i e wt h eh i g h e r e d u c a t i o ns i t u a t i o no ft h ea f r i c a na m e r i c a nw o m e ni sai m p o r t a n ta s p e c t o fk n o w i n ga b o u tt h ew h o l ea m e r i c a ne d u c a t i o n t h et h e s i sm o s t l y r e v i e wt h ea f r i c a na m e r i c a nh i g h e re d u c a t i o ni nas p e c i a lp e r i o d ，f r o m 协o fi n d e p e n d e n c et ot h ee n do f19 t hc e n t u r y , d e e p l yd i s c u s st h e d e v e l o p m e n to fb l a c kw o m e n e d u c a t i o ni na m e r i c a na n dt h ei m p o r t a n t r o l e so fi t sa f f e c tt ot h ea m e r i c a ne d u c a t i o n ，m o r e o v e r , i t sp o w e r f u l s o c i a le f f e c t s t 1 1 et h e s i sc o n s i s t so ff o u rc h a p t e r s c h a p t e ro n er e s p e c t i v e l y i n t r o d u c e st h es i t u a t i o no fa f r i c a na m e r i c a nw o m e n se d u c a t i o ni nt h e c o l o n i a lp e r i o d ，w h i c ha r ep r e m i s e st h a th a v ec a u s e db l a c kw o m e n s s t r i v i n g f o rr i g h tt o h i g h e re d u c a t i o n c h a p t e r t w oi n t r o d u c et h e d e v e l o p m e n ts i t u a t i o nf r o m 协o fi n d e p e n d e n c et ot h ee n do f19 t h c e n t u r y , k n o w i n g a b o u tt h e c o m p l e x i o no ft h e e s t a b l i s h m e n ta n d d e v e l o p m e n to ft h eb l a c k w o m e n sh i g h e re d u c a t i o n c h a p t e rt h r e e a n a l y z e s t h ef a c t o r st h a th a v ep r o m o t e dt h eb l a c kw o m e n sh i g h e r e d u c a t i o ni n19 t hc e n t u r y , w h i c hi n v o l v et h ei n f l u e n c eo fp o l i t i c a lf a c t o r s ， t h ed e v e l o p m e n to fs o c i a le c o n o m y , t h ep r o g r e s sm a d ei ns o c i a ln o t i o n a n ds oo n a f r i c a na m e r i c a nw o m e n sh i g h e re d u 【c a t i o no b t a i ns p e c i f i c s u c c e s sa f f e c t e db yt h e s ef a c t o r s t h ec h a p t e rf o u re x p l o r e st h ep r o f o u n d i n f l u e n c e sr e s u l t e df r o mb l a c kw o m e no fh i g h e re d u c a t i o n i tm a i n l y p r o m o t e db l a c kw o m e n se c o n o m i cs t a t u s ，i n f l u e n c et h e i rd o m e s t i cs t a t u s ， b r i n g st h ef l o u r i n gd e v e l o p m e n to fb l a c kl i t e r a t u r ea n db l a c kw o m e n s h i g h e re d u c a t i o na f t e r 19 t hc e n t u r y i tc l e a r l yi l l u s t r a t et h a ta f r i c a n a m e r i c a nw o m e nh a v et h er i g h to fo b t a i n i n gh i g h e re d u c a t i o ni nd e s p i t e o fr a c eo rt h es e x , w h i c hc o u l dl e a dt h es o c i e t yd e v e l o ph a r m o n i o u s l y l a s t l yt h e s i sc o n c l u d et h a tt h ei m p o r t a n tm e a n i n gw h i c hb l a c kw o m e n h i g h e re d u c a t i o ni n19 t hc e n t u r yb r i n g st oo u rm u l t i n a t i o n a lc o u n t r y i ti s f a r - r e a c h i n gm e a n i n g f u l t o a n a l y z e a n dr e s e a r c ht h e e s t a b l i s h m e n ta n dd e v e l o p m e n to ft h ea f r i c a na m e r i c a nw o m e n sh i g h e r e d u c a t i o ni nt h i ss p e c i a lp e r i o d ，n o to n l yt oc o m p r e h e n db l a c kw o m e n s e d u c a t i o na n ds o c i a ld e v e l o p m e n t ，b u ta l s of o ra l lt h ew o r l dt or e a l i z et h e i m p o r t a n c eo f w o m e n sh i g h e re d u c a t i o n k e yw o r d s ：a f r i c a na m e r i c a nw o m e n h i g h e re d u c a t i o n s o c i a l e f f e c t 1 1 i 湖南师范大学学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下， 独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外， 本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。 对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方 式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 学位论文作者签名： 年月 日 湖南师范大学学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规 定，研究生在校攻读学位期间论文工作的知识产权单位属湖南师 范大学。同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印 件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权湖南师范大学可 以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可 以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 本学位论文属于 l 、保密口，在年解密后适用本授权书。 2 、不保密口。 ( 请在以上相应方框内打“ ) 作者签名： 导师签名： 日期：年月 e t 日期：年月 日 1 9 世纪美国黑人妇女高等教育鸟瞰 己i言 j _ 目 美国是一个教育大国也是一个教育强国，同时也是一个民族 大融合的国家。在这样的国家里，其教育的主旋律显然是白人的 教育史，而黑人尤其是黑人妇女这个群体的教育史在整个美国教 育史中处于怎样的状态呢? 带着这样的思考，我开始涉足这一领 域。我想对整个1 9 世纪黑人妇女的教育史状况做一个深入的考察， 探究其变化发展的因素，以及整个黑人妇女高等教育对美国妇女 社会的影响。同时，从中分析黑人妇女教育在整个美国高等教育 发展中的重要性，并借鉴其发展的经验和教训。 目前关于美国黑人妇女高等教育研究情况的著述相对来说比 较少。这些研究情况主要可以分为以下几类： 国内关于这方面的研究情况主要有：屈书杰著：美国黑入教育 发展研究，该书主要以重大事件作为黑人教育史分期的标志，将 黑人教育的发展分为三个不同的历史阶段来介绍。腾大春著：美 国教育史；王延芳著：美国高等教育史；戴本博主编：外国 教育史；关于美国传统黑人院校发展问题的研究( 中国优秀博 硕士学位论文全文数据库) 和美国高等教育公平问题的历史透 析( 北京理工大学学报，2 0 0 4 年第6 卷第3 期) ；时春荣的美 国黑人妇女的高等教育与出路载于中华女子学院学报1 9 9 7 年第1 期；王成宇的美国黑人妇女的教育问题载于郑州轻 工业学院学报2 0 0 6 年第5 期；略谈十九世纪美国黑人女子高等 教育载于大学教育科学2 0 0 5 年第6 期：美国进步时代的女 子高等教育( 中国优秀博硕士学位论文全文数据库) 等等。针对 国内黑人妇女高等教育的研究情况我们可以看出，这个问题研究 的并不多也很散，都只是给了我们一些大概的了解，并没有进行 深入的探讨，而且大多都是论文，相关的著作很少。 国外的研究情况要比国内情况深入并广泛一些，但主要也是 零星散布于一些论著中，专门涉及这一问题的专著似乎很少，已 有译本的相关著作有萨拉m 埃文斯著为自由而生一美国妇女 硕士学位论文 历史。中译本专门介绍黑人的外文著作有一篇为桑德拉夏普文 黑人妇女入门，该书对了解黑人妇女生活有一定的帮助，但只 是一本漫画通俗读物，而不是专著。还有劳伦斯a 克雷明著美 国教育史( 2 ) 建国初期的历程( 1 7 8 3 1 8 7 6 ) ( aa m e r i c a n e d u c a t i o n ) 中关于高等教育历史的论述等等。这些著作从不同的 角度对美国高等教育的发展进行了较为相近的描述。此外，随着 近年来黑人妇女地位的提高，黑人妇女史研究渐渐深入，美国开 设了黑人妇女研究网站，从这些网站的资料，我们也可以对美国 黑人妇女的教育，婚姻，家庭等各方面有更多的了解。 在美国不足2 5 0 年的历史中，黑人历史是不可分割的一部分， 同样，黑人妇女教育也是美国妇女教育史中不可或缺的部分。妇 女高等教育的水平可以反映一个国家妇女的社会地位和教育发达 程度，因此我们对黑人妇女高等教育的考察就显得尤为重要了。黑 人妇女从一开始就是一个特殊的群体，遭受着民族的歧视，忍受 着性别的屈辱，但她们始终坚忍不拔地立于社会之中。她们明白： 要使自身堂堂正正跻身于美国这个大熔炉之中就得不懈的斗争， 通过获得教育的途径，力求从双层的压迫中挣脱出来。总的来说， 黑人妇女为美国繁荣做出的贡献是巨大的，为整个人类妇女所作 出的榜样同样闪着耀眼的光彩。美国黑人妇女教育史是一部屈辱 史也是一部斗争史，同时也是黑人妇女力图将自身命运与不断变 化的美国文明融合在一起的过程。 由于美国黑人妇女在美国社会中长期处于被奴役被压迫的地 位，因此追求教育机会平等就成了美国黑人妇女教育史的主旋律。 殖民地时期美国黑人妇女获得教育的机会是微乎其微的。在南北 战争前，主要途径是通过白人教授她们读和写的能力。这些机会 有的是通过开明的白人获得的，有的是自己想方设法获得的，因 为在那时各种法典明确规定教授黑人读写能力属于违法行为。从 1 8 3 3 年第一个接受白人妇女、黑人、白人男人拥有平等教育观念 的欧柏林学院开始，直到南北战争以后，南方开始建立公立学校 系统，从而真正意义上的黑人教育才开始。黑人创办的学院和大 学逐步向黑人妇女敞开了大门，产生了许多优秀的黑人妇女领袖 1 9 世纪美国黑人妇女高等教育鸟瞰 和女权主义者。到1 9 世纪末，黑人妇女接受高等教育的机会已大 大提高，她们在追求平等教育权利的路途上迈出了新的一步。 硕士学位论文 第一章美国早期黑人妇女教育发展回顾 美国一开始就是作为一个被殖民者开拓的金银岛出现的，在 这独特的历史背景之下，无数的非洲黑人被带到这块土地上开垦 拓荒，这其中就包括了最初的非裔黑人妇女。美国黑人妇女首先 是黑人，其次是女性，这两种属性决定了她们比黑人男性更悲惨， 争取教育权的斗争更艰难。在大多数黑人生活的南方，白人殖民者 不仅用军事镇压黑人的反抗，而且通过立法剥夺黑人的诸多权利， 尤其是受教育的权利。 1 1 殖民地时期的黑人妇女接受教育的途径 殖民地时期，美国普遍盛行奴隶制，黑人处在极其悲惨的境 遇当中。在这一时期，黑人妇女受到大量需求，她们主要在奴隶 主家从事烹饪、打扫、照看小孩、女仆等工作，还得干纺纱织布 的活，或者在炎炎烈日下修剪花草，她们所担任的工种主要依靠 所隶属的这个白人家庭的环境。这一时期黑人妇女接受教育的机 会是极其有限的。尽管如此，部分黑人妇女还是想方设法利用各 种接受教育的机会获得了读写的能力。 早期的黑人妇女教育主要是通过黑人教会传播的。这是殖民 地时期黑人妇女获得教育的一个特点。因为这个时期，各个教派 为了扩充自己的实力，争办自己的教派学校，拉拢黑人及黑人妇 女加入教会，传授他们读写的能力，当然，教会的主要目的是宗 教的，他们在北部、中部、南部的殖民地设立各种宗教团体，开 办各种免费慈善学校，教育黑人、印地安人和黑人。他们教会黑 人阅读圣经，使其成为基督徒。另外宗教团体还认为人生来是平 等的，黑人也同样享有受教育的权利，只有获得了教育才能保护 自身的利益。正是出于使黑人基督化的原因，黑人及黑人妇女才 在艰难的社会夹缝中有了求知的一线曙光。 在献身于黑人慈善教育的教士中，依利艾斯尼奥是极为突出 的一位。早在1 7 0 4 年，他便在纽约城的三一教堂为黑人开办了学 1 9 世纪美国黑人妇女高等教育鸟瞰 校。最初他在家里进行教学，每星期三、五、六下午五点开课， 后来增至2 0 0 人，家中远不能容纳，遂于1 7 0 8 年将教学移至教堂进 行。尼奥工作勤奋，业余常走访各家。1 7 2 2 年尼奥去世后学校并 没有因此而停办，其后有8 位教士继续打理学校直至1 7 7 0 年。 这一时期黑人妇女接受教育的另一个途径是白人奴隶主和种 植园主教授给她们的。因为当时的她们是种族和性别双重镣铐下 麻木的工具和隐性人，无法成为一种有思想有见地有组织的群体， 她们对知识的渴望无非是想能够获得稍微的读写能力，这更有利 于她们在主人家庭得到更好的工作和待遇。在南方的种植园主家 中，奴隶主对奴隶进行职业技能的培训。1 6 4 9 年佛吉尼亚的一个 种植园主曾在自己的种植园教授4 0 个黑人学习纺织和制鞋。当然 很明显，这种教授黑人和黑人妇女技艺的学习只是出于奴隶主生 活和生产的需要。但是在这一过程中，黑人妇女也或多或少的学 会了不少生存的技能和知识，不管是职业的还是生活的。另外， 除了白人教授黑人读写外，有时白人也命令有知识的奴隶去教授 其他黑奴，当然这也得是秘密进行的。圣海伦娜岛的前奴隶凯泼 斯( w i l lc a p e r s ) 曾为黑奴办过一个秘密的夜校。 1 2 独立战争期间到18 世纪末的黑人妇女教育 1 7 7 5 年，莱克星顿枪声拉开了美国独立战争的序幕，从战争开 始到1 9 世纪上半叶，整个美国社会环境发生了巨大的改变。一旦革 命的感情开始滋生，黑人妇女期望获得自由的愿望就一步步地强 烈，平等、自由、博爱的精神开始占据思维，她们不仅渴望获得 人生的自由、灵魂的自由，同时也渴望获得接受教育的机会。 独立战争后，废奴主义呼声高喊，这时在美国查里斯顿 ( c h a r l e s t o n ) 的黑人妇女有三分之二已获得法律上的自由，忠诚 的黑奴在他们主人死后即可获得自由，大多这些获得自由的黑人 女性曾经是白人男性的情妇、姘妇等等，同时这些情妇与白人男 屈书杰著：( 美国黑人教育发展研究，河北大学出版社，2 0 0 4 年，第3 页 屈书杰著：美国黑人教育发展研究，河北大学出版社，2 0 0 4 年，第13 页 屈书杰著：美国黑人教育发展研究，河北大学出版社，2 0 0 4 年，第1 6 页 硕士学位论文 性所生的小孩也获得了自由人的身份。废奴主义者们积极地帮助 她们获得自由，还想方设法为黑人的教育做各种努力，他们为孩 童开办学校，为成人开办夜校。其中开办的最有名的一个学校就 是纽约非洲人免费学校。该学校创办于17 8 7 年，最初只有4 0 名学 生，大部人学生的家长都是奴隶。戴维斯( c o r n e l i u sd a v i s ) 放 弃白人学校的教职成为此校的第一个教师。1 7 9 1 年雇佣了女教师 后学校开始招收女学生，1 7 9 6 年学校有了自己的宿舍。 1 7 9 4 年，各地的废奴协会聚集费城，提出要对黑人的教育给 予更多的关注。1 7 9 7 年的会议表明废奴主义者已在纽约、新泽西、 宾西法尼亚、马里兰、佛吉尼亚等地为黑人建立了学校，且学校 入学情况良好，很多自由黑人表现出良好的学习能力。1 8 0 0 年新 泽西的废奴协会还将教育扩大到成年黑人和黑人女性，努力为黑 人适应自由后的生活创造条件。 1 7 8 1 年，佛吉尼亚的废奴主义者普利赞慈( r o b e r tp l e a s a n t s ) 在里士满附近自己的土地上为黑人孩子建立了学校，他希望通过； 教育能使黑人形成良好的美德，学会普通有用的知识，成为自由 有用的公民。1 7 5 0 年法国人本尼特在自己家中开办了一个学校， 教学主要在夜晚进行，他教授黑人读写，同时也接纳女性学生， 为许多的黑人带去了智慧之光，同时他还鼓励建立更多的黑人学 校。17 8 7 年，费城又建立了一所黑人学校，这所学校就是由他死 后的遗产和其他黑人的努力建立起来的。 这一时期对黑人教育包括黑人女性做出贡献的另一方面就是 主日学校的建立。对黑人而言，主日学校无疑是巨大的福音。它 使得黑人获得了从其他机构所不能得到的教育，正是这些教育奠 定了黑人未来适应美国生活的基础。凯瑟琳( c a t h e r i n ew i1 li a m s f e r g u s o n ) 是1 7 7 4 年出生于一个学者家庭的黑人妇女，她的母亲 是一个黑奴，在她不n 2 0 岁的时候，她的小孩及丈夫相继去世， 于是这一切使她对黑人儿童和妇女的生活产生了极大的震撼。在 1 7 9 3 年，她开始为她们创建了一所主日学校，她把黑人孩子和妇 女带到自己家里教会她们读写算术以及生活的各种知识。不久后， 屈书杰著：美国黑人教育发展研究，河北大学出版社，2 0 0 4 年，第1 8 页 6 1 9 世纪美国黑人妇女高等教育鸟瞰 教区的牧师约翰( d rj o h nmm a s o n ) 听说了凯瑟琳所做的工作，于 是他主动为她在教堂提供地点以作教学场所。在他们的努力下， 这所学校开办了1 4 年，这就是纽约第一所主日学校。凯瑟琳一直 没有停止这项帮助黑人孩子和妇女的教育工作，她甚至把一些孩 童带到自己家里照顾，直到为他们找到重新生活的场所。1 8 5 4 年， 凯瑟琳在纽约去世，当时的纽约论坛报道了这一事件，说到：无 以数计的团体都已听说了凯瑟琳。 另外我们还要提到的一个黑人女性就是菲莉斯惠特莉 ( p h i l l i sw h e a t l e y ) ，她的故事也足以说明这一时期黑人妇女获 得教育的另一种途径。当菲利斯8 岁的时候就被卖到纽约当黑奴， 不久她又被送到当地的白人惠特尼家，这家的女儿看到她总是拿 着粉笔或木炭在墙壁上拼写字母，于是决定教授这个年幼的女黑 奴读写，1 6 个月后，菲利斯就能流利地读写英语了，然后还学习 了拉丁语。菲利斯惠特莉的第一首诗歌发表在1 7 6 7 年的墨丘利神 新闻报纸上，当时她还只有1 4 岁，很快她成了一位名人，她的诗 集在各地流传，本杰明富兰克林也曾非常欣赏她的才华。当时 的拉什博士( d rb e n j a m i nr u s h ) 称赞她道：如此巨大非凡的才智和 成就不仅是黑人女性的荣耀，也是整个人类的荣耀。 ，回顾历史，我们不难发现，美国黑人妇女教育的发展经历了 一个从无到有的过程，这一过程是漫长的。虽然性别歧视仍然存在 于美国的教育中，但是美国黑人妇女在独立战争中所做的努力为 黑人妇女高等教育在十九世纪的建立和发展打下了坚实的基础。 美国黑人妇女从一无所知到习字到算术到初等教育，这一步步走 来之后，必然会向社会提出更高的教育要求，虽然这样有见识的 黑人妇女在当时还为数不多，但终归体现了这一特殊群体的教育 发展情况。加之独立战争后美国经济文化的迅速发展，极大的影 响了传统观念，黑人妇女高等教育终于在十九世纪上半叶迈出了 历史性的第一步。 d a r l e n ec l a r ki l i n ea n dk a t h l e e nt h o m p s o n ：as h i n i n gt h r e a do fh o p e t h eh i s t o r y o fb l a c kw o m e ni na m e r i c a ) ，n e wy o r k ，b r o a d w a y ，p 2 4 d a r l e n ec l a r kh i n ea n dk a t h l e e nt h o m p s o n ：as h i n i n gt h r e a do fh o p e ( t h eh i s t o r y o fb l a c kw o # l e l li na m e r i c a ) ，n e wy o r k ，b r o a d w a y ，p 2 5 硕士学位论文 第二章19 世纪美国黑人妇女高等教育的发展 2 1 “种族提升”与黑人妇女高等教育的开始 进入十九世纪以后，美国社会发生了巨大的变化，废奴运动 真正开始，资本主义的发展使得国家对知识的需要越来越强烈。 十九世纪上半期美国高等教育的重大进展是妇女高等教育的发 展，而正是在这种进步趋势下，黑人妇女争取到了受高等教育的 机会。1 8 2 9 年，著名的黑人废奴主义者大卫沃克( d a v i dw a l k e r ) 指出黑人要尽可能获得最好的教育。因为“在这个国家有色人种 拥有学问会使暴君们发抖仅仅教育有色人的说法就吓得那些 残暴的压迫者要死。妇女开始接受高等教育的序曲一旦拉开帷 幕，黑人妇女走上高等教育之路也看到了曙光。早前的高等学府 如哈佛大学、威廉玛莉学校。普林斯顿、耶鲁大学都拒收女生， 更不用说接受黑人女生了。1 9 世纪早期黑人教育是没有性别之分 的，主要是白人为了加强对黑人性格和道德的建设，因为他们认 为黑人智力与道德都很低下。1 9 世纪3 0 年代，北方自由黑人建立 了自己的独立学校。这种学校不仅仅培养黑人男子，也培养黑人 女子，但学校主要是培养她们解放和“种族晋升 的理念。 1 8 3 3 年，随着欧伯林学院的建立，这一年成为了美国女子高 等教育的一个转折点，也成了黑人女性迈入高等学府的第一步。 它标志着美国妇女和黑人妇女高等教育的开始。因此，1 9 世纪中 期最早的黑人女大学毕业生，大多数都来自欧柏林学院。 在黑人们看来教育对男女同样重要，以至于整个黑人家庭为 了能让女儿上学举家搬迁到欧柏林一点都不会被视为不正常。例 如，1 8 5 0 年，当b l a n c h evh a r r i s 在被密歇根州一所白人女子 神学院拒收后，她全家迁到了欧柏林。同样，m a r yj a n e a 1 l e nb b a l l a r d t h ee d u c a t i o no fb l a c kf o l k ：t h ea f r o - a m e r i c a ns t r u g g l ef o r x n o w l e d g ei nw h i t ea m e r i c a 。l t a p e ra n dr o w , p u b l i s h e r s 、1 9 7 3 。p p 9 飞e b d ub o i s t h ec 0 1l e g eb r e dn e g r o ”。p r o c e e d i n go ft h ef i f t hc o n f e r e n c e s f o r t h es t u d yo f t h en e g r op r o b l e m h e l da ta t l a n t ao n i v e r sit y ，m a y2 9 3 0 ， 1 9 0 0 ( a tl a n t a ：a tl a n t au n v e r sit y p r e s s ，1 9 0 0 ) ，p 2 9 1 9 世纪美国黑人妇女高等教育鸟瞰 p a t t e r s o n ，1 8 6 2 年第一位获得学位的美国黑人女性，为了接受 大学教育，偕同全家于1 9 世纪5 0 年代由北卡罗莱纳州迁至欧柏 林。三位p a t t e r s o n 家族的女性和一位男子都毕业于欧柏林大学。 f a n n yj a c k s o n ，全国第二个获得大学学位的黑人妇女，从华盛顿 被送往罗得岛的n e w p o r t ，在那里她受教育的机会大大增加了。完 成了罗得岛州立师范学校的学业后，她也去了欧柏林大学，并于 1 8 6 5 年毕业。t h ea f r i c a nm e t h o d i s te p i s c o p a lc h u r c h 的主 教d a n i e lp a y n e 被j a c k s o n 的雄心所感动，在她大学期问以奖学 金的形式资助了她。p a y n e 主教对j a c k s o n 接受教育的热忱和支 持与当时围绕在白人妇女教育问题上的高等教育对妇女的危险性 的争论形成了对比。那些争论认为高等教育不仅降低了妇女的结 婚率，而且导致妇女身体和心理受到伤害。 另外，这一时期大多数黑人妇女获得教育的机会主要是通过 黑人创建自救联合会以及创办主日学校。1 8 2 6 年，新泽西阿奎克 南克( a q u c k a n o n k ) 的新教归正会成立了一所主日学校。在资金、 人员、时间都极其有限的情况下，学校很快开办了。由于入学人 数太多，预计的校舍远不能容纳这么多人，教学只好搬到教堂进 行。在1 4 4 名学生当中，有5 1 个黑人男性，5 3 个黑人女性。后来学 生增2 睡1 j 2 5 2 名，其中黑人男生为7 6 名，女生为5 8 名。学校有1 1 名 男教师，1 2 名女教师。 但是与白人和白人妇女相比，黑人妇女的 教育机会还是非常有限的。由于根深蒂固的种族歧视和性别歧视， 黑人妇女不可能与白人和白人妇女一样平等地获得受教育的机 会，更不用说受高等教育的机会。不过自由黑人妇女还是自发地 组织起来结成社团，争取种族的权利和解决她们自己所面临的社 会问题。她们常常参加全国性的黑人举行的大会，探讨自己面临 的处境以及各种问题的解决办法。黑人社团不仅仅传播知识，激 发黑人妇女求学问知的热情，还举办学校，提高她们的文化水平 e 1l e nh e n l ea n dl d a r l e n em e r r il l ， “a n t e b e l l u mb l a c kc o e d sa t o b e r l i n c o l l e g e ”，w o m e n ss t u d i e sn e w s l e t t e r7 ( 1 9 7 9 ) ，p l o f a n n yj a c k s o nc o p p i n 。 r e t a i n i s c e n c e so fs c h o o ll i f ea n dh i n t so l i t e a c h i n g f ，p h il a d e l p h i a ：a m eb o o kc o n c e r n ，1 9 1 3 ) ，p 1 8 屈书杰著：美国黑人教育发展研究，河北大学出版社，2 0 0 4 年，第1 3 页 硕士学位论文 和道德水平。 1 8 4 1 年，美国黑人教师协会在纽约成立，出版纽约黑人教 育周刊( n e wy o r ke d u c a t i o n ) ，呼吁“我们需要团结一致和积 极行动，那些拖后退和对这项崇高号召毫不介意的人，显然表明 他们是破坏上帝给人类现世最大幸福的仇敌。我们现在应为 教育奋斗了。 除了黑人教师协会的呼吁，定期举行的黑人会议 也不断商讨黑人问题。但是这一时期的黑人女子的培养方式与白 人女子培养方式是完全不同的。不是把黑人女子变成所谓的“真 正的妇女”或是变成一个所谓的贤妻良母，而是把她们培养成为 提升种族的栋梁。即使在这样的社会环境中，黑人妇女仍然相信 教育的力量并积极主动的创造和利用各种接受教育的机会，她们 在种族歧视和性别歧视的夹缝当中掌握知识的武器，这对她们来 说是何其不易的事。尽管意识到了自身的性别，但早期的黑人女 性并没有妥协没有屈服，她们选择的是自强不息，同时也理解到 她们接受的教育和帮助自己的种族息息相关。 “噢，非洲的女儿们，醒来，醒来，醒来，不要再沉睡，向 世界展示你们的力量吧，证明你们是高贵的，赋有才能的。为了 使你们的名字永垂不朽你们必须做些什么呢? 为了使我们的种族 崛起，我们又必须树立什么样的榜样呢? 为了我们的后代我们必 须创建什么样的根基呢? ” 这是出自玛利安斯图尔特( m a r i as t e w a r t ) 1 8 31 年一篇题 为宗教和纯粹的道德信条一书中的话语，是她对黑人女性觉 醒的有力召唤，斯图尔特是美国第一位黑人女性政治作家。她号 召妇女们站起来并认识到上帝赋予她们提伸自己和后代的能力。 f a n n yj a c k s o nc o p p i n ，是欧柏林1 8 6 5 年的毕业生，在她1 9 1 3 年的自传中写到：从孩童时，她最大的雄心壮志就是“接受教育， 帮助自己的民族。a n n ajc o o p e r ，欧柏林大学1 8 8 4 年的毕业 生，说她还在幼儿园的时候就已经决定要上大学，甚至在那时她 屈书杰著：美国黑人教育发展研究，河北大学出版社，2 0 0 4 年，第6 4 4 页 r e i t u m e t s eo b a k e n gm a b o k e l a a n da n n al g r e e n ，e d i t o r s ，s i s t e r $ o f t h e a c a d e m y , e m e r g e n tb l a c k w o m e ns c h o o l a r si n h i g h e r e d u c a ti o n ， s t y l u s p u b lis h i n g ，l l c ，2 0 0 1 ，p 3 5 1 9 世纪美国黑人妇女高等教育鸟瞰 已经意识到要把自己的一生奉献给自己的种族。q a f f l u e n tm a r y c h u r c ht e r r e l l 也是欧柏林大学1 8 8 4 年的毕业生，她的父亲希望 她能按照上层白人妇女所信奉的“真正的女人的理念规范自己 的生活，并威胁她如果她从欧柏林学院毕业后参加工作就剥夺她 的继承权，但她还是违背了父亲，也因此丧失了继承父亲遗产的 权利。之后，t e r r e ll 也这样描述到：“我只是凭良心做了有利于 使我的一生有价值的事，就像其他四位黑人女性所能做的一样 整个大学期间，我一直期待为我种族昌盛尽力的那一天。”“种族 提升是所有黑人共同期望的目标，不过这样的重担却落到了黑 人妇女的身上。 当安玛丽( a n nm a r i eb e c r o f t ) 还只有1 5 岁的时候，她在华 盛顿的佐治亚州为黑人妇女创办了一所主日学校。8 年以后，也就 是在1 8 2 8 年，一位天主教牧师开始向她提供资助，于是她们把教 学搬到了宽敞的教室，她一直管理学校到1 8 3 1 年。尽管许多妇女 都从不同的教会寻求对她们教育的努力帮助，但也有一些人是只 身奋斗。比如，1 8 1 9 年，来自多明哥( s a n t od o m i n g o ) 的朱丽安 ( j u l i a nf r o u m o u n t a i n e ) 在佐治亚州为黑人妇女开办了一所学 校，但是当1 8 3 0 年法律明文规定禁止黑人接受教育之后，学校就 不得不转为地下活动了。玛丽史密斯凯瑟( m a r ys m i t hk e l s e y ) ， 是汉普顿的一位黑人妇女精英，在1 9 世纪5 0 年代她一直秘密教授 黑人奴隶和自由黑人学习，数年以后，她成了在美国进入内战后 被盟军官方认可的黑人女性教师的其中一位。凯瑟琳( c a t h a r i n e d e v e a u x ) 在撒瓦纳( s a v a n n a h ) 设法开办了一所主日学校。从1 8 3 4 年直到内战开始，长达2 7 年，这期间她一直把学校隐秘地藏于各 种白人社团背后才得以生存。 总之，在南北战争之前，黑人妇女的教育在各方面的努力下 有了一定的发展，高等教育也出现了萌芽状况，各种黑人社团和 自救会培养了一部分黑人妇女精英和黑人女权主义者，这一小部 h c g r oc o l l e g e6 r a d u at c sq u c s t i o n n a i r e ，i na n n aj c o o p e rp a p e r ，m o o rl a n d s p i n g a r nr e s e a r c hc e n t e r h o w a r do n i v e r s i t y m a r yc h u r c ht e r r e l1 ，ac o l o r e dw o m a ni n 矗w h i t ew o r l d ( w a s h i n g ，d c ：n a ti o n al a s s o c i a t i o no fc o l o r e dw o m e n sc l u b s ) ，1 9 6 8 ，p 5 9 6 0 硕士学位论文 分黑人妇女开始逐步带动整个黑人妇女团体的力量。到1 8 6 0 年整 个黑人只有2 8 人毕业于高校，黑人妇女来说还只是刚跨进了大学 地门槛。而绝大多数黑人妇女和生活在南方的黑人奴隶，她们仍 然生活在水生火热之中，她们身上的种族和性别的脚镣和手铐依 然紧锁，待到普遍地接受教育也是南北战争之后了。 2 2 黑人妇女高等教育的发展 南北战争是美国历史的转折点，同时也是美国黑人历史的转 折点。战前战后，尽管依然存在贫穷，依然存在歧视，依然存在 压迫，依然存在邪恶，但是，南北战争之后，一切还是不同了。 因为他们在法律上获得了自由，从而也获得了教育的权利。这场 战争持续了四年，对美国来说，它是一场深刻的社会变革，对黑 人来说，它带来的是改变种族命运的希望，同时也对黑人教育产 生了极其深远的影响，尤其是战后种族提升的共同目标逐渐落到 了黑人妇女的身上。 六七十年代的重建时期，不仅意味着南方在经济恢复的基础 上，也意味着黑人从政治、经济、社会、教育等多方面重新融入美 国，还意味着在不可捉摸的精神领域里抚平由于仇恨导致的深埋 在南北双方心中的创伤。这个时期南方教育的重建任务主要由教 会、慈善组织、联邦的自由民局以及黑人的一起努力。 南方主要提倡为黑人妇女和女孩服务的工业教育，教给她们 缝纫和家务劳动中的一些技能，有些学校也传授一些基本的读写。 工业学校的提倡成为南方黑人中等学校及高等学校中除教师培训 外最重要的内容，以实用技能培训为特色的“黑人教育体系 也 逐渐形成。自由民局和美国传教士协会对许多师范院校的支助都 是巨大的。他们支助的高校有下列这些：国家神学院( n a ti o n a l t h e o l o g i c a li n s t i t u t e ，华盛顿特区) 、霍华德大学( h o w a r d u n i v e r s i t y ，华盛顿特区) 、圣马丁学校( s a i n tm a r t i n s s c h 0 0 1 ) 、里士满师范学校( n o r m a ls c h o o l ，r i c h m o n d ，佛吉尼亚) 、 ( dw a y n e j u r b a n ，j e n n i n g g sl w a g o n e r ，j r ，a m e r i c a n e d u c a ti o n ：一h i s t o r y , 劢口 k c 6 r s w - l t i l lc o m p s n i e $ ，i n e 1 9 9 6 ，p p l 2 8 1 9 世纪美国黑人妇女高等教育鸟瞰 圣奥古斯丁师范学校( s ta u g u s t i n e sn o r m a ls c h o o l 北卡罗纳) 、 卫斯林学院( w e s l e y a nc o l l e g e ，东田纳西) 、斯多尔学院( s t o r e r c o