（高等教育学专业论文）当代大学生道德人格养成研究.pdf

原创性声明 本人声明，所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究 工作及取得的研究成果。尽我所知，除了论文中特别加以标注和致谢 的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不 包含为获得中南大学或其他单位的学位或证书而使用过的材料。与我 共同工作的同志对本研究所作的贡献均已在论文中作了明确的说明。 作者签名： 学位论文版权使用授权书 本人了解中南大学有关保留、使用学位论文的规定，即：学校 有权保留学位论文并根据国家或湖南省有关部门规定送交学位论文， 允许学位论文被查阅和借阅；学校可以公布学位论文的全部或部分内 容，可以采用复印、缩印或其它手段保存学位论文。同时授权中国科 学技术信息研究所将本学位论文收录到中国学位论文全文数据库， 并通过网络向社会公众提供信息服务。 名：靼翩燃啦 年丝月三 格式说明 所呈交学位论文采用中华人民共和国国家标准g b7 7 1 3 19 8 7 科学技术报告、学位论文和学术论文的编写格式和g b t 7 7 1 4 2 0 0 5 文后参考文献著录规则、国际标准i s o6 9 0 1 9 8 7 i n f o r m a t i o na n dd o c u m e n t a t i o n 一一b i b l i o g r a p h i cr e f e r e n c e s c o n t e n t ， f o r ma n ds t r u c t u r e 和i s o6 9 0 2i n f o r m a t i o na n dd o c u m e n t a t i o n b i b l i o g r a p h i c r e f e r e n c e s p a r t2 ：e l e c t r o n i cd o c u m e n t so rp a r t s t h e r e o f 格式，进行结构设计、形式编排、内容组织与文献叙录。 中南人学硕士学位论文摘要 摘要 人的道德行为规范、道德理性养成以及道德人格塑造是一个古老常新的课 题。在物质文明和精神文明高度发达的今天却依然暴露着诸多社会问题，如功利 主义盛行，拜金主义严重，社会不良道德现象层出不穷等等。这些存在的社会问 题警醒我们：社会的和谐、文明与进步，必须时时注重人之道德行为规范、道德 理性养成以及道德人格塑造。 道德人格是个体人格的道德性规定，是个人的尊严、道德规格和品格的总和， 是个人道德境界高低的标志。作为衡量人性的标志，道德人格塑造是人类弘扬人 性、减少或摆脱兽性的艰辛努力过程，就个体而言，道德人格塑造是指个体真正 具有做人的资格、较高的道德规格和品格的人格，是个体的资格、规格、品格的 内在统一。其中，人之为人的资格是主体道德人格形成的必要前提；规格是判别 主体人格境界的分野，它直接决定主体道德人格的有无；品格是规格的外化，作 为道德人格的实质所在，它直接体现出道德人格的水平高低。n 1 培养大学生道德人格既要重视大学生发挥主体能动性，通过感受、认知、学 习、自律、道德实践等方式促进自身道德人格发展，同时应该设法让大学生所处 环境对他们产生有利的影响，积极创造有利于大学生理想道德人格发展环境。一 方面既要让大学生认清和把握自身的利益同社会道德要求的一致性，扬弃自身需 要的盲目性和偏执性，实现理性和感性、自我与他人、小我与大我的交融统一， 又要分析和把握具体道德情境所构成的实际格局，扬弃个人的主观性和随意性， 实现主观与客观、理想和现实的有机统一；另一方面，要求大学生面对不同道德 体系之间的矛盾和斗争，以及同一道德体系在特定情境中所呈现的不同价值冲突 和它所构成的两难处境，确定自己作为主体的追求和行为选择的价值方向，以解 决或超越各种道德矛盾和价值冲突，实现理与情，意志与信念的交融统一，最终 实现大学生道德人格养成的目标。 关键词道德；人格；大学生道德人格；途径 【l 】曾钊新道德心理学 m 长沙：中南大学d l 版社，2 0 0 2 3 9 8 i 中南大学硕士学位论文 a b s t r a c t t h ed e v e l o p i n go fp e r s o n sm o r a lc o d eo fc o n d u c ta n dm o r a l r e a s o na n dm o r a lp e r s o n a l i t ya r ea na n c i e n ta n da l w a y sn e wt o p i c t h i s i sn od o u b tt h a tt h ec u r r e n ts o c i e t yi sk n o w l e d g e - b a s e ds o c i e t y , a n ds o c i a l d e v e l o p m e n ta n dp r o g r e s sn e e dal o to fp r o f e s s i o n a l s h o w e v e r t h e g r o w i n gn u m b e ro fs o c i a lp r o b l e m sa r ei n c r e a s i n g l ye x p o s e di nt o d a yo f t h ec o n t i n u o u sd e v e l o p m e n to ft h em a r k e te c o n o m ya n de x t e r n a l c o n t i n u e st oo p e nu p s u c ha s ：u t i l i t a r i a n i s mp r e v a l e n t ，s e r i o u sm o n e y w o r s h i p ，t h ei n c r e a s i n g l yu n d e s i r a b l es o c i a la n dm o r a lp h e n o m e n o n t h e s ep r o b l e m sa r ec o n s t a n t l yr e m i n d su s ：h i g hm o r a ls t a n d a r d s ，t h e t a l e n to f p e r f e c tm o r a lp e r s o n a l i t ya n dh a v i n gt h ek n o w l e d g ea n d u n d e r s t a n d i n gt h ep r o f e s s i o n a la r en e e d e df o rt h ed e v e l o p m e n to fs o c i e t y m o r a lc h a r a c t e ri st h em o r a l p r o v i s i o no fi n d i v i d u a lp e r s o n a l i t yt h e t o t a lo ft h ed i g n i t yo ft h ei n d i v i d u a l ，t h em o r a ls t a n d a r da n dc h a r a c t e r a sas i g no ft h el e v e lo fp e r s o n a lm o r a lr e a l m ，i ti sah a r dw o r k i n gr e s u l t t h a th u m a n b e i n gp r o m o t eh u m a na n dr e d u c eo rg e tr i do fa n i m a l i nt e r m so ft h ei n d i v i d u a l ，m o r a lp e r s o n a l i t yi si n d i v i d u a l p e r s o n a l i t yt h a ti st r u l yt h ee l i g i b l eo f am a n ，ah i g h e rm o r a ls t a n d a r da n d c h a r a c t e r m o r a lp e r s o n a l i t yi st h ei n h e r e n t u n i t y o fq u a l i f i c a t i o n s ， s p e c i f i c a t i o n s ，c h a r a c t e ro fi n d i v i d u a l a m o n g ，q u a l i f i c a t i o no fb e i n g h u m a ni se s s e n c i a lf o rt h ef o r m a t i o no ft h em a i nm o r a lp e r s o n a l i t y , t h e d i v i d eo fs p e c i f i c a t i o n i sw h i c hd i s t i n g u i s h e st h er e a l mo ft h em a i n c h a r a c t e r s p e c i f i c a t i o nd i r e c t l yd e t e r m i n e st h ep r e s e n c eo ra b s e n c eo f t h e m a i nm o r a l p e r s o n a l i t y , c h a r a c t e ri so u t s i d eo f t h es p e c i f i c a t i o n s a st h e e s s e n c eo fm o r a lp e r s o n a l i t y ，i td i r e c t l yr e f l e c t st h el e v e lo fm o r a l p e r s o n a l i t y c u l t u r i n gt h em o r a lp e r s o n a l i t yo fc o l l e g es t u d e n ti sn o to n l yt o p a ya t t e n t i o nt op l a yt h em a i ni n i t i a t i v eo fc o l l e g es t u d e n t ，p r o m o t i n g t h e i ro w nm o r a ld e v e l o p m e n to fp e r s o n a l i t yt h r o u g hf e e l i n g s ，c o g n i t i o n ， l e a r n i n g ，s e l f - d i s c i p l i n e ，m o r a lp r a c t i c e ，b u ts h o u l df i n dw a y st om a k e t h e i re n v i r o n m e n tt a k eb e n e f i c i a l i m p a c t o nt h e m ，c r e a t i n ga l li d e a l e n v i r o n m e n tf o rt h ed e v e l o p m e n to fm o r a lc h a r a c t e r o nt h eo n eh a n d t , w es h o u l dm a k es t u d e n t su n d e r s t a n da n dm a s t e rc o n s i s t e n to ft h e i ro w n i i 中南大学硕士学位论文 i n t e r e s t sa n de t h i c a lr e q u i r e m e n t so fs o c i e t y ，a b a n d o n i n gb l i n d n e s sa n d b i g o t r yo ft h e i rt h e i ro w nn e e d s ，t oa c h i e v et h eb l e n d i n g u n i f o r mo f r a t i o n a la n de m o t i o n a l ，s e l fa n do t h e r s ，b u ta l s oa n a l y z ea n dg r a s pt h e s p e c i f i c m o r a ls i t u a t i o n p o s e db y t h ea c t u a l p a r e m ，a b a n d o n i n g s u b j e c t i v i t ya n da r b i t r a r i n e s so fi n d i v i d u a l s ，t oa c h i e v ei n t e g r a t i o na n d u n i t yo fs u b j e c t i v ea n do b j e c t i v e ，i d e a la n dr e a l i t y ，o nt h eo t h e rh a n d ， w es h o u l da s kc o l l e g es t u d e n t st of a c et h ec o n f l i c tb e t w e e nd i f f e r e n t m o r a ls y s t e m sa n ds t r u g g l e s ，a sw e l la st h es a m em o r a ls y s t e mi na s p e c i f i cc o n t e x tp r e s e n t e db yt h ed i f f e r e n tv a l u e so fc o n f l i c ta n dt h e d i l e m m ai tp o s e s ，d e t e r m i n i n gt h e i ro w np u r s u i t sa n dt h ev a l u eo ft h e d i r e c t i o no fb e h a v i o rc h o i c e si no r d e rt or e s o l v eo rt r a n s c e n dav a r i e t yo f m o r a lc o n f l i c t sa n dv a l u ec o n f l i c t s ，t oa c h i e v eb l e n do fr e a s o na n d e m o t i o nu n i t yo fw i l la n df a i t h a tl a s t ，w ea t t a i nt h eg o a lo fd e v e l o p i n g am o r a lp e r s o n a l i t yo fc o l l e g es t u d e n t k e yw o r d s m o r a l i t y ；m o r a li n t e g r i t y ；p e r s o n a lm o r a l i t y ；a p p r o a c h m 中南大学硕七学位论文目录 目录 摘要i a b s t r a c t 。 绪论1 0 1 选题背景与由来1 0 2 国内外有关道德人格的研究综述l 0 2 i 我国的研究：1 0 2 2 国外的研究：2 0 3 研究方法及创新4 0 3 1 本文采用的研究方法4 o 3 2 本文研究的创新4 第l 章大学生道德人格概述5 1 1 大学生道德的涵义5 1 2 大学生人格的涵义6 1 3 大学生道德人格的界定和特征6 1 3 1 大学生道德人格的界定6 1 3 2 大学生道德人格的特征8 第2 章当代大学生的道德人格现状9 2 1 当代大学生道德人格中的优良品质9 2 2 当代大学生道德人格存在的主要问题1 0 2 2 1 道德认知与道德行为存在偏差1 0 2 2 2 权利、民主意识增强，责任意识缺乏1 l 2 2 3 崇尚物质享受，忽视传统美德1 2 2 2 4 个人意识强烈，独立能力欠缺1 3 2 2 5 功利主义盛行，奉献精神不足1 3 2 3 当代大学生道德人格养成的影响因素1 4 2 3 1 大学生道德人格养成的内因分析1 4 2 3 2 大学生道德人格养成的外因分析1 6 第3 章当代大学生道德人格养成的意义与期望1 8 3 1 大学生道德人格养成的意义1 8 3 1 1 大学生道德人格养成是时代发展的内在要求1 8 3 1 2 大学生道德人格养成是社会公德建设的主要内容1 9 i v 中南人学硕士学位论文目录 3 1 3 大学生道德人格养成有利于传统道德的继承与发展2 1 3 1 4 大学生道德人格养成将提升人的全面发展2 2 3 2 大学生道德人格养成的期望2 4 3 2 1 大学生道德人格养成的基本要求2 4 3 2 2 大学生道德人格养成的目标2 6 第4 章大学生道德人格养成的途径3 1 4 1 主观能动性是大学生道德人格养成的内在动力3 1 4 1 1 加强对优良传统的学习与践行3 1 4 1 2 增强社会责任感3 2 4 1 3 增强大学生道德自律意识、积极进行道德实践3 3 4 2 外部环境是大学生道德人格养成的重要条件3 5 4 2 1 家庭影响是大学生道德人格养成的基石3 5 4 2 2 校园引导是大学生道德人格养成的保障3 6 4 2 3 社会效应是大学生道德人格养成的关键3 9 结论4 2 参考文献4 3 致谢4 9 攻读学位期间主要研究成果5 0 附录：湖南省大学生道德人格现状调查问卷4 8 v 中南大学硕：l 二学位论文绪论 o 1 选题背景与由来 绪论 人的道德行为规范、道德理性养成以及道德人格塑造是一个古老而又常新的 课题。当前社会是知识型的社会，社会的发展和进步需要大量的专业人才不容置 疑。然而，在市场经济不断发展和对外不断开放的今天，当代大学生道德状况却 暴露出越来越多的问题。比如功利主义盛行、拜金主义严重、社会不良道德现象 层出不穷，这些问题时刻提醒着我们社会的发展需要的是道德水平高、道德人格 完善而且有知识、懂专业的人才。 当代大学生是时代的主体，是社会主义建设的接班人。大学生道德人格的养 成关系到社会道德主流意识的导向。当代大学生道德人格的养成需要科学理论指 导；需要对大学生的道德规范行为进行扎实的管理与引导；需要大学生自身积极 主动的进行道德学习与道德实践；同时也需要社会环境与校园环境的积极影响。 探寻大学生道德人格养成的途径，促进大学生道德人格的最终形成，既关系到大 学生个人的全面发展，也关系到社会的和谐发展。 在外在环境的影响下，当代大学生整体道德水平处于一个整体下滑的趋势， 这势必对整个社会的道德建设成强烈地冲击和影响，不利于社会的和谐发展，大 学生道德人格的养成已经成为当前非常重要的课题。 o 2 国内外有关道德人格的研究综述 0 2 1 我国的研究 通过对国内对大学生道德人格养成方面相关的文献进行查询阅读，国内对于 道德，对于大学生道德人格培养的理论研究成果不少。 对于道德人格的定义和内涵，不同学科人格给出的说法各不相同，而在同一 学科当中亦有多种不同的观点。罗国杰教授认为道德人格是“个人的脾气习性与 后天道德实践活动所形成的道德品质情操的统一。 1 】赵成文教授认为道德人格 【1 】罗国杰伦理学 m 北京：人民出版社，1 9 9 7 ：4 4 0 1 中南大学硕士学位论文 绪论 即是“一个人作为道德主体的资格或品格。 n 1 唐凯麟教授则把道德人格看做是 一个人做人的尊严、价值和品质的总和。【2 】肖雪慧教授则认为道德人格是立足于 实有人格且无限趋向于理想的人格。 3 1 曾钊新教授在道德心理学一书中提出 大学生道德人格应为资格、规格、品格的内在统一。【4 】 关于当代大学生道德人格养成的内容和目标以及具体养成途径方面，中南大 学刘新庚教授提出了“主导性方法”和“适用性方法”，即把理论教育与实践教 育相结合，同时开展批评与自我批评的方式。【5 】对于道德教育的内容和研究成果 比较多，但是上升到形成理性高度的比较少；关于道德人格形成的途径探索也很 多，但是比较零散，系统化不够，观点不够鲜明，往往提得很全面，缺乏深度研 究；对于大学生道德人格形成的内因和外因之间关系梳理不够。归纳而言，对于 大学生道德人格养成过程中侧重不同的“主体”导致养成途径理论的不统一，而 在道德人格养成过程中的主体应包括“教师 、“学生 、“环境”、“家庭 等多个 方面。 同时，侧重学生主体自身道德学习与道德实践方面的研究越来越多，注重强 调道德主体发挥主观能动性，在学习与实践中提高道德的认知、辨别能力，修养 道德理性。侧重于施教者或环境因素对大学生道德人格养成的影响研究也是越来 越丰富。如赖晓华指出：现在我国道德规范养成教育离目标还有很大的差距，这 主要是因为世俗的时尚文化和高尚的大学文化的界限日益模糊；全社会对意识形 态领域的话语充满了决裂；在应对时事变化中，社会和青年人的反应存在着很明 显的难以协调和统一。叩1 0 2 2 国外的研究 西方国家关于道德教育方法的研究大体可以分为三个发展阶段：第一阶段： 1 9 世纪以前宗教方法为主，把道德教育同宗教紧密结合。第二阶段：1 9 世 纪n = - 战期间权威方法为主，当时西方国家强调权威教育和管理，典型的权 威教育方法是赫尔巴特提出的既保留宗教色彩、又顺应大工业发展需要的权威管 l l l 赵成文道德人格及社会功能初探 j 社会科学，1 9 9 9 ( 7 ) ：2 1 【2 l 庸凯麟道德人格论 j 求索，1 9 9 4 ( 5 ) ：7 5 【3 l 肖霉i 慧守望良知 岫沈阳：辽宁出版社，1 9 9 8 ：3 3 6 【4 1 曾钊新道德心理学 m 长沙：中南大学出版社，2 0 0 2 ：3 9 2 嘲刘新庚现代思想政治教育方法论 m 北京：人民出版社，2 0 0 6 ：1 9 0 6 1 赖晓华大学生道德规范养成教育中的内容和方法 j 中国科技信息，2 0 0 6 ( 2 2 ) ：2 5 2 中南大学硕- l 二学位论文绪论 理和权威灌输的教育主张。第三阶段：二战到现在学科方法为主，二十世纪 初，西方出现了科学与宗教、民主与法制的激烈冲突，专制管理受到冲击，赫尔 巴特的教育理论和方法受到批判。西方国家开始多学科多角度研究道德教育，学 科方法获得快速发展。道德教育的方式也随着发生了一系列的改变，主要是从研 究人的认识、心理、行为、道德入手，研究方法主要采取实证研究。学校教育中 出现了杜威的实用主义德育理论，皮亚杰的道德发展理论，霍尔的儿童心理研究 等不同学派。在2 0 世纪中叶西方的道德教育一度受到冷落，但从六十年代已来 到本世纪初，又逐步得到重视。很有影响的是英国道德哲学家威尔逊、美国道德 教育家科尔伯格的道德教育理论和方法。现在科尔伯格的“认识发展理论与方法 和鲍姆等人的“价值澄清学派 的理论与方法在西方颇负盛名。 当代西方典型的道德教育方法有：道德认知发展方法，该方法是以道德认知 发展理论为基础构建的方法体系；价值澄清方法，该方法是价值澄清学派提出的 道德教育方法体系。 西方的道德教育的研究有如下几大特点： 一是宗教方法的传承性，包括教条灌输、宗教仪式等都传承至今并仍然广泛 运用；二是学科方法的多样性，从多学科进行道德教育研究，多学科开展思想、 道德、心理、动机、行为的研究，如哲学、心理学、社会学、宗教学、历史学等 等；三是教育方式的渗透性；四是选择方法的自由性，选择方法的自由性是和使 用方法的自主性、学习方法的自主性、学科方法的多样性联系在一起的，内在一 致的反映出西方社会个人本位的社会性质。 本文试图通过这一课题的探究，总结归纳对于新时期大学生更加具有理论意 义和实践意义的大学生道德人格内涵以及道德人格养成的现实途径。为大学生道 德人格养成提供新思路、新视角、新理念、新途径，进一步丰富、深化大学生道 德人格养成途径的已有理论：同时在实践上可以为大学生道德人格养成的现实途 径提供新探索，新途径，为新时期大学生道德人格养成的现实途径提供建设性的 意见和建议。 3 中南大学硕士学位论文 绪论 0 3 研究方法及创新 0 3 1 本文采用的研究方法 一是文献研究法。从图书资料或电子期刊上检索和搜寻大量有关的大学生道 德规范理性养成途径的文章，一方面拓展本研究的纵向深度，借鉴、参考已有研 究成果，另一方面发现已有研究的不足，力图弥补它们的缺陷，同时为研究培养 途径提供借鉴和依据。 二是比较研究法。从多方面、多角度研究大学生道德人格养成的途径和方法， 借鉴已有的研究成果和经验教训，为本论文研究的深化提供思路和理论基础。 三是调查研究法。本文抽样调查4 所高校大学生道德人格等方面的情况，从 中找出大学生道德人格现状的背景、成因，并根据显著特点总结出塑造大学生道 德人格的多种途径。 0 3 2 本文研究的创新 在查阅了大量的相关文章和资料的基础上，结合自己从教工作的实际，根据 目前大学生道德人格养成过程中存在的诸如道德认知与道德行为存在偏差，权 利、民主、意识增强但责任意识缺乏，崇尚物质享受、忽视传统美德，个人意识 强烈但独立能力欠缺，功利主义盛行但奉献精神不足等问题进行阐述，分析和归 纳存在这些突出问题的原因，随后探求大学生道德人格养成的途径。不是简单的 从外部环境或者自身因素出发，而是将影响大学生道德人格养成的因素进行有机 的联系，多种因素相互协调、相互配合共同促进当代大学生道德人格的最终形成。 4 中南人学硕士学位论文第l 章大学生道德人格概述 第1 章大学生道德人格概述 为促进当代大学生道德人格的养成，首先应该明确大学生道德人格的具体所 指。大学生道德人格究竟如何来进行界定? 大学生道德人格又包含有哪些特征? 这些问题的讨论关系到我们提升大学生道德人格的方向。 1 1 大学生道德的涵义 孔子在论语中说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。又说“朝闻道， 夕死可矣n 1 。 这里所讲的“道”是指做人治国的根本原则。“德 ，即为得，人 们认识“道，遵循“道，内得于己，外施于人，便称为“德”。朱熹说：“德者， 得也。川明用在人伦上则为人的本性、品德。道德二字连用始予苟子劝学：“故 学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。”d 1 “道德”主要是指调整人们相互关系 + 的行为准则和规范，也可指个人的思想品质、修养境界、善恶评价，乃至泛指风 俗习惯和道德教育活动。 在西方，“道德 一词起源于拉丁语的“摩罩斯”( m o r e s ) ，意为风俗和习惯， 引申其意，也有规则、规范、行为品质和善恶评价等含义。古希腊哲学家苏格拉 底认为：罪恶即是对于道德所应知的许多事物的无知，道德即知识h 1 。近代法国 唯物主义者赫尔巴赫把道德规定为善的行为，他说：做善事，为旁人的幸福尽力， 扶助旁人就是道德。德国的黑格尔认为道德是“主观意识的法畸b 。 中外思想家关于道德的种种见解表明，道德概念是随着社会实践的发展和人 们认识能力的逐步提高而逐步发展的。对于“道德”一词的理解大多都包含了社 会道德和个人品质的内容，指的都是用以调节处理人们之间关系的行为准则或规 范，是人类社会普遍存在的现象。大学生道德人格中的道德涵义是：道德是调整 个人与个人之间、个人与社会之间的一种规范，它以善恶为评价标准，依靠社会 舆论、传统习惯和个人内心信念来约束。 【1 1 孔子论语 m 朱熹四书集注上海：上海古籍出版社，2 0 0 7 ：2 8 3 2 【2 l 朱熹四书集注 m 上海：上海古籍i l 版社，2 0 0 7 ：2 2 1 i ，】荀子 苟子选评 m 惠吉兴，选评上海：上海古籍版社，2 0 0 6 ：1 0 5 1 4 1 色诺芬回忆苏格拉底 m 吴永泉，译北京：商务印书馆，1 9 8 4 ：5 6 1 5 1 黑格尔法哲学原理 m 年范扬、张企泰，译北京：商务印书馆，1 9 8 3 ：1 1 4 1 1 6 中南大学硕十学位论文 第1 章大学生道德人格概述 1 2 大学生人格的涵义 人们对人格的理解总离不开西学背景，“人格 一词来自拉丁文p e r s o n a ，其 原意为舞台上用的假面具，但不同的学科领域如哲学、伦理学、法学、心理学等， 甚至同一学科的不同学者却给予了它不同的理解。如哲学上的人格是指人在社会 中形成的赖以调节自我的思想和行动以适应和改造周围环境的精神素质；心理学 层面常常将人格界定为人的性格、气质、能力等总和等。人格心理学家对于人格 的研究，侧重于个人之间的差异，强调人是“整合 的全体，重视个人的稳定的 内在特征。他们或者从精神分析上，或者从人的生存上，或者从发展上描述人格。 法学一般是从社会等级和财产隶属关系上表述人格。古代罗马的思想家认为奴隶 是非人，不具有人格，具有人格的只是那些生而自由的人。后来有些思想家明确 指出，一定的集体、国家也是具有人格的。社会学则把人格看成是决定人在社会 中的角色和地位的一切特性的综合。伦理学研究人格，仅仅与处在社会道德关系 之中的、进行着社会道德活动的个人相联系，与人的本性相联系。 综观中外学者有关人格的普遍观点，本文认为，大学生人格就是指人与其他 动物( 群体) 相区别的内在规定性，是大学生做人的尊严、价值和品质的总和， 也是大学生在一定社会中的地位和作用的统一。 1 3 大学生道德人格的界定和特征 1 3 。1 大学生道德人格的界定 对于道德人格的理解学术界有着很多种观点，有的专家认为道德人格指个体 人格的道德规范性，是个人做人的尊严，是个体价值和品格的总和。n 1 这种观点 认为，个人的尊严即是人区别于动物的社会特征，而个人的价值和品质的总和则 是区别于他人的规定性，是每个人独有的构成他自身比较稳定的内在的精神结 构，并由此而产生出比较稳定的或一贯的行为倾向和生活态度。伦理学者魏英敏 认为，所谓道德人格就是人们通过道德生活意识到自己的道德责任和道德义务， 以及人生价值的意义，从而自觉选择自己做人的方式，培育自己的道德品质，丰 富和完善自己的内心世界，体现出人之区别于动物内在规定性。道德人格是个人 【l 】唐凯麟，尤海兴个体道德论 m 北京：中国青年出版社，1 9 9 3 ：2 7 4 6 中南大学硕士学位论文第l 章大学生道德人格概述 做人的尊严、价值的集结。n 1 这种观点强调道德主体的意识活动，体现出道德主 体的能动性，即道德人格是主体意识到自己应当具有的道德涵义，从而自觉选择 并培养自我品质的结果。可见，对道德人格内涵探讨的阐述，专家和学者进行了 有效的研究，他们分别从自己特定的角度来研究道德人格的内涵。 曾钊新提出，道德人格是个体人格的道德性规定，是个人的尊严、道德规格 和品格的总和，是个人道德境界高低的标志，它作为衡量个体人性的标志，是人 类弘扬人性、减少或摆脱兽性的艰辛努力的结果。就个体而言，道德人格是指真 正具有做人的资格、较高的道德规格和品格的个体人格，是个体的资格、规格、 品格的内在统一。其中，人之为人的资格是主体道德人格形成的必要前提；规格 是判别主体人格境界的分野，它直接决定主体道德人格的有无；品格是规格的外 化，作为道德人格的实质所在，它直接体现出道德人格的水平高低。豫1 大学生道德人格是大学生人格的道德性规定，是大学生本人的性格、气质与 后天道德实践活动形成的道德品质和情操修养的统一。作为人格在道德范畴上的 规定是由某个个体特定的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德习惯 的有机结合。道德认识和道德情感是道德人格的基础，道德意志和道德信念是道 德人格形成的关键，而道德习惯是道德人格的形成和表现。道德人格不是先天形 成的，而是人们进入社会道德生活以后，在不断的认识、感受、处理他所面临的 种种道德事物和道德关系，不断地进行各种各样的道德实践的过程中逐渐形成和 发展的。口1 大学生正是在不断的道德实践中产生了自己的道德认识，并逐渐形成 自己的道德特质。道德情感是道德人格的外露部分，伴随着大学生的言行举止， 因此最能体现道德人格的高低。道德意志在道德人格构成中居于关键的位置，它 是由认识到行为转化的关键点，也是道德人格形成的关键点。道德信念是道德认 识、情感、意志的统一，具有稳定而持久的特点，是道德人格中“人格 二字的 主要反映。做为道德特质外部状态的道德习惯，既属于道德意识的范围，又属于 道德活动的范围。它表明了大学生的道德生活经验到道德信念的飞跃，还表明了 大学生的道德意识到道德行为的飞跃。所以道德习惯被视为道德人格的最终形 成。 【i l 魏英敏新伦理学教程 m 北京：北京大学h ：版社，1 9 9 0 ：4 9 4 【2 l 曾钊新道德心理学 m 长沙：中南大学出版社，2 0 0 2 ：3 9 8 【3 1 肖川德育新观念：主体性道德人格教育 j 北京教育，1 9 9 8 ( 5 ) ：1 9 7 中南大学硕士学位论文 第l 章大学生道德人格概述 1 3 2 大学生道德人格的特征 根据对大学生道德人格概念的分析，我们可以得出大学生道德人格的几条重 要特征： 第一，大学生道德人格并非与生俱来，是受后天多种因素的影响而形成的， 而且是一个不断完善的过程，所以教育在道德人格形成过程中能够起到重要的作 用，因为大学生非常具有可塑性和可教育性。这为我们进行大学生道德人格教育 的必要性和可行性提供了依据。 第二，大学生道德人格的形成过程离不开社会环境，大学生的道德认识均来 自于客观道德环境，而大学生的道德状况反过来又构成了客观的道德环境，两者 之间的关系是相互联系和相互影响的。研究大学生道德人格的形成和发展必然离 不开对大学生所处的客观环境进行研究分析。 第三，大学生道德人格的主体是大学生，那么道德人格形成过程中必然离不 开大学生做为主体对道德的认知、评价、判断、学习、实践等。另外，不同的人 是有着各自不同的道德人格状况和发展能力的，即个体差异性。这告诉我们研究 大学生道德人格的形成与发展着重在于“以人为本 、“因材施教 。n 1 这里界定了大学生道德人格的概念，总结出大学生道德人格的特征，为本文 奠定了研究的理论基础与研究的方向。但是现实中的大学生道德人格到底是怎样 的呢? 中国大学经历上百年的沉淀与发展，中国大学生的道德人格也经历了历史 与现实的种种考验，如何把握当代大学生道德人格的培育与发展? 要解决这些问 题，就必须先调查分析当代大学生道德人格发展的现状。 川刘培军浅析当代大学生德性养成的道德环境 j 当代教育论坛，2 0 0 6 ( 2 3 ) ：4 5 4 6 8 中南大学硕七学位论文第2 章当代大学生的道德人格现状 第2 章当代大学生的道德人格现状 大学生的道德人格是大学生的内在道德品质和外在道德实践的综合体现。当 代大学生肩负祖国的希望，是国家的栋梁，承担民族兴衰的重任，道德人格的塑 造是大学生成材、成人的重要基础。时代需要有能力的人，但更需要品德高尚的 人，大学生要成材，首先必须培养良好的道德人格。由于市场经济的冲击，在新 形势下促进了大学生新的道德人格的逐渐形成，但经济效应优先的思想也在某种 程度上冲击着优良传统道德。n 1 在开放过程中我们吸收西方先进的思想、理念， 但随之而产生的道德意识的多元、道德观念的混乱也产生了诸如拜金主义、个人 主义等思想。在复杂的环境中，大学生的道德人格呈现出复杂、多元的持征。 2 1 当代大学生道德人格中的优良品质 当前的大学生大多出生在上世纪八九十年代，这是一个社会重大变革的时 期。伴随着经济体制的转变、对外的不断开放，同时又是信息时代和网络时代的 兴起阶段，当前的大学生独生子女的比率也是相当高的。在这样一个多元化的综 合环境当中，当前大学生的道德人格状况有自身的特点，他们从小受到传统思想 的熏陶，同时也受到当前这个多元环境的影响。 第一、具有较强的爱国热情和民族自豪感。伴随着国家的地位不断提升，当 代大学生对祖国怀有热爱之情。希望祖国强大、富足，有较强烈的民族自豪感和 维护祖国利益的责任感。但是大学生对祖国的热爱，对怎样实践热爱祖国之情是 懵懂的，没有较清醒的认识，大学生更多的是从道义上、情感上认为青年学生应 该热爱祖国，但不知道应该怎样付诸实践，更不知道大学生的爱国之情应从何体 现。 第二、独立和自由。对“独立 、“自由 的追求是当代中国大学生的普遍心 理特征，这种心理特征符合大学生健康发展需要，符合当今时代对人才的要求。 独立、自由思想挣脱了封建社会对人性的压抑，使青年人得以发展个性、发挥潜 力，不论对个人发展还是社会进步都具有重要作用。 第三、进取。大学生绝大多数是由中等学校受教育者中的精英分子组成，学 【l 】魏玮全球化对大学生道德的冲击 j 天中学刊，2 0 0 7 ( 0 4 ) ：2 3 2 4 9 中南大学硕士学位论文第2 章当代大学生的道德人格现状 生时代的各项竞争养成了他们努力进取、争当先进的性格，大学生被人们誉为 “时代骄子，人们对大学生寄予厚望，大学生也在人们的奖励和赞扬声中形成 了重名誉、不服输的心理特征。 第四、民主。大学生接受新事物的能力强，由于自身知识觉悟和受时代大环 境的影响，大学生清楚地认识到民主的重要，为求发展，他们珍惜民主权利。同 时也对不民主的事物表现出抵触。 第五、平等。人格的平等，权责的平等是当代大学生所追求和崇尚的。他们 提倡公民享有平等的发展机会、受教育机会等平等的社会环境，也正是国家实现 依法办学、依法施政的的体现，这是一种先进的道德思想。 2 2 当代大学生道德人格存在的主要问题 当代大学生道德人格状况主流是健康、乐观、积极向上的。但由于社会正处 于转型时期，传统观念受到新形势的强烈冲击，大学生在信仰、价值观、人生观 和道德情操方面表现出极大的反差。为了能够更好的了解当代大学生的道德人格 状况，笔者对长沙理工大学，株洲工学院，湖南冶金职业技术学院，株洲师专等 四所不同层次高校的在校大学生进行了问卷调查，力求全面的反映当代大学生的 道德人格状况。本次调查共发放调查问卷4 0 0 份，每所高校1 0 0 份。共回收有效 问卷3 8 8 份。 通过对当前大学生的了解和问卷调查结果进行分析，当代大学生道德人格存 在着诸多问题和矛盾： 2 2 1 道德认知与道德行为存在偏差 受我国长期以来应试教育等因素的影响，学生的学习，包括思想道德的学习， 多以应试态度对待，采取的学习方式是死记硬背，家长及学生个人多关心考试分 数而忽视知行统一，大多学生都患有道德认知消化不良症。这样势必造成学生理 论与实践相分离，严重制约学生道德人格养成。道德教育往往只停留在“是什么 的层面上，至于“为什么 、“应该怎样”却不加深究，很难触动人的灵魂，并在 学生的思想和行动中产生深刻影响。n 1 通过长期的中国传统文化熏陶，以及从小 【1 l 邵景霞大学生的道德底线教育透析 j 黑龙江高教研究，2 0 0 7 ( 0 7 ) ：6 7 - 6 9 l o 中南大学硕士学位论文第2 章当代大学生的道德人格现状 学就开始的思想品德课教育，大学生大都具有了比较正确的道德认知。但是，在 实际生活中、在行动上，却常常出现违背道德要求的行为，道德认知与道德行为 并不同步，反差较大。例如，调查显示，7 8 的大学生认为讲诚信是大学生最重 要的道德素养之一，而同时8 6 的同学承认自己在各种各样不同的考试当中曾经 有过舞弊行为，甚至有4 8 的同学承认自己或知道身边的同学有过在考试中替考 的行为。再如，6 2 的大学生担心北京奥运会举办期间中国人的公共道德水平会 损害中国人的形象，与此同时8 9 的同学承认自己曾经有过在公共场合大声喧哗， 乱扔果皮垃圾或随地吐痰等行为。高校管理中大学生不文明行为可以说是累禁累 教得不到提高，乱扔果皮、纸屑，学生宿舍楼前后每天扫，每天都是一项大任务； 打架斗殴，口出秽言；践踏墙面，损坏桌椅；“课桌文学 、“厕所文学”脏语连 篇。这个时候我们才看出，基本的文明素质与学识并非绝对成正比，前者并非是