（电影学专业论文）二十一世纪新导演及其创作实践研究.pdf

独创声明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的 研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其 他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得( 注：如 没有其他需要特别声明的，本栏可空) 或其他教育机构的学位或证书使用过的材 料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明 并表示谢意。 学位论文作者签名： 叫移 导师签字： 学位论丈版权使用授权书 猫标 本学位论文作者完全了解堂撞有关保留、使用学位论文的规定，有权保留 并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本 人授权趁可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以 采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。( 保密的学位论文在解密 后适用本授权书) 学位论文作者签名： 副移 i 导师签字： 签字日劬辟够月二矿日签字日期：雌丘月上妇 牺 山东师范大学硕士学位论文 二十一世纪新导演及其创作实践研究 中文摘要 历史迈入新的世纪，中国电影迎来新的百年。2 0 0 0 年前后的中国电影业面i 晦 着好莱坞电影的“大举入侵”和国产电影产量与收益的大滑坡，挑战与压力空前 巨大。此时，电影管理层推出一系列救市措施，相继颁布新的电影管理条例 和摄制电影许可证( 单片) 等政策法规，并把电影定位为一种产业。同时， 随着大众文化的升温，d v 等技术条件的普及，催生出了新的导演群体。这一群 体虽然在同一时间首掌导筒，但从其构成上看，他们身份各异，作品千差万别， 故此，成为了中国电影“无代的一代”。论文由五部分组成。 第一部分，主流意识形态电影。通过对新导演创作的“主流意识形态电影” 进行分析，总结出他们对主流的选择是一种积极主动的行为，而且他们把主流意 识与电影结合得恰到好处，实现了体制、电影创作者与观众的多方共赢，为当下 中国电影构成提供了新的产业增长点。 第二部分，艺术电影。本章进一步把艺术电影细化为“作者电影”和“新主 流电影”，通过对这两种形态的电影进行研究，可以看出艺术电影导演对电影产 业的认识逐步深化，努力寻求观众认同和市场承认的发展方向。 第三部分，商业电影。新导演在当下的商业电影创作主要表现为低成本的喜 剧电影和催人泪下的“苦情电影”。本章总结了这部分商业电影的经验和不足， 在肯定其成绩的同时也指出了其在当下电影产业中自我与客观环境的双重局限。 第四部分，把新导演放在整个中国电影产业环境下进行考量，阐述当下中国 电影生态环境的畸形，即商业被忽视，艺术反而成为支撑，这与中国电影的产业 发展要求相违背，不能形成良性的产业机制。 第五部分，结语。通过对新导演本身“无代的一代”和其创作实践多样性的 分析研究，以及对他们浮出水面近十年成绩的测评，总结出他们对中国电影的产 业贡献日益加大，使国产电影的品牌价值得到提升。向市场靠拢已经成为一种集 体自觉，我们有理由期待，在电影导演更新换代的历史更替中，这群体能够从 中国电影的中间力量成长为中坚力量，成为中国电影在新世纪的真正“继承人”。 关键词：二十一世纪新导演中国电影 分类号：j 9 1 1 山东师范大学硕士学位论文 t h er e s e a r c ho nt h en e wd i r e c t o r si n2 1 s tc e n t u r y a n dt h e i rc r e a t i o np r a c t i c e a b s t r a c t a l i n e s ef i l mi sw e l c o m e dc o m i n gt oan e wh u n d r e dy e a r sw i t hh i s t o r ys t r i d e st o e n t e rt h en e wc e n t u r y b e f o r ea n da f t e rt h ey e a ro f2 0 0 0 ，c h i n e s ef i l mw a s c o n f r o n g t e dw i t hai n v a d eo n al a r g es c a l eo fh o l l y w o o df i l m a tt h es e a mt i m e ，t h e o u t p u ta n da v a i l so ft h ec h i n e s ef i l mi t s e l fa r er e d u c e db yl a r g em a 晒n s u n d e rs u c h c i r c u m s t a n c e s ，t h ef i l mm a n a g e m e n tc a h yo u tas e r i e so fp o l i c e s f o re x a m p l e ，t h e m o v i em a n a g e sr e g u l a t i o n a n d ”，“p r o d u c ef i l ml i c e n c e ( s i n 百es l i c e ) ”a n do t h e r s h i t h em e a n t i m e ，g oo v e rw i t ht h em a s sc u l t u r er i s i n g ，d vw a i t sf o rt h er e q u i r e m e n t p o p u l a r i z i n g ，h a s t e nc h i l dd e l i v e r yh a v i n gp u tu pt h en e w d i r e c t o rg r o u p a l t h o u g l lt h i so n e 伊o u pl e a dat u b ei ns a m e f o ras h o nw h i l ef i r s tp a l m ，j u d 酉n g 行0 mw h o s ef o m a t i o n ， t h e i r d i g n i t yh a sb e e nr e s p e c t i v e l y d i 饿r e n t ，w o r k t r e m e n d o u sd i 饪e r e n c e ，h a sb e c o m e ”n og e n e r a t i o ng e n e r a t i o no fg e n e r a t i o n t h e m a i l lb o d yo fab o o ka i ma tb a s i n gs e l fo nc h i n e s ef i l me s t a t ei nt h ei n s t a n t l y ，丘o m t h ep e r s o nc r e a t e sp r a c t i c es t a n i n g ，d i r e c t i o nd i s c u s s i n gt h i sn e wd i r e c t o rg r o u p l o c a t i o ni i le n t i r ec h i n e s ef i l mj o b ，柚ds t u d y i n gw h o s ee x i s t s 觚dd e v e l o p s 7 n l e t h e s i si sc o m p o s e do ff i v ep a n s p a ni ，m a i nc u r r e n ti d e o l o 百c a lf i l m b yt h ef a c tt h a t ”i d e o l o 百c a lf o mf i l m c 删e so u ta n a l y s i so nt h em a i nc u e n t t h a tt h en e wd i r e c t o rc r e a t e s ，s u m m i n gu p o u tt h e i rc h o i c et om a i nc u e n ti so n ek i n do fi n i t i a t i v eb e h a v i o r ，t h e ya r ea w a f eo f m a i nc u 玎e n ta n df i l mi sj u s tp e r f e c tc o m b i n i n gw i t hh a v i n gt o 锄d ，h a v er e a l i z e d s y s t e m ，f i l ma u t h o ra n da u d i e n c eh a v ew o ni nm 强yw a y st o g e t h e r ，h a v ep r o v i d e d n e we s t a t et oc h i n e s ef i l mf o 珊a t i o ni nt h ei n s t a n t l yt oi n c r e a s ep o i n t p a n i i ，a nf i l m s e a lg o e sas t 印f u n h e rw i t ht h i nh u a w da nf i l m ”a u t h o rf i l m ”锄d ”n e wm a i nc u r r e n tf i l m ”，s t u d i e st h ec o g n i t i o nb e i n ga b l et 0p e r c e i v ea n s c r e e nd i r e c t o ft of i l me s t a t ed e e p e n ss t e pb ys t e p ，e 任b r te x p l o r e st h ed e v e l o p m e n t d i r e c t i o nt h a ta u d i e n c ea c c e p t i o na n dt h em a r k e t p l a c ea d m i tb yt h ef a c tt h a tt h ef o m 2 山东师范大学硕士学位论文 f i l m i s i np r o g r c s s t o t l i i s t w o 】( i n d s p a f ti i i ，c o m m e r c ef i l m t 1 l en e wd i r e c t o rc r c a t e sm a i nc o m e d yf i l ms h o w i n gf o r 1 0 wc o s ta n dw e e p y ”b i l t e rf c e l i n gf i l m ”j nc o m m e r c ei nt h ei i l s t a t l yf i l m s e a lh a s s u m m e du pt t l i sp a nc o m m e f c ef i l me x p e r i e n c ea n d d e f j c i e n c y ，h a sa l s op o i n t e d o u t w h o s ed o u b l el i m i t a t i o nb e i n gh i tb yo n e s e l fa dt h eo b j e c t i v ee n v i m 砌e n ti nf i l i n e s t a t ei nt h ei n s t a n t l yw h i l ea f f i r m i n gw h o s ea c h j e v e m e n t p a ni v r e a d j u s t so n e s e l ft oac e r t a i ne x t e n tw i t hn e wd i r e c t o ri l le m i r ec h i n e s e f i l me s t a t eb e i n gi np r o g r e s su d e rt h ee n v i r o n m e mh a v j n gat e s ti na m o u n t s ，t h e d e f o 加i t ys e t t i n gf o n ht h ec h i n e s ef j l me c o l o 酉c a le n v i r o n m e n tj nt h ei n s t a n t l y i s c o 衄e r c eb ei 印o r e d ，a nb e c o m e so nt h ec o n t r a r y p r o pu p 也ed e s i r ef o r d e v e l o p i n e n tg o e sa g a i n s tt h i sa n dc h i e s ef i l me s t a t ee a c ho t h e r ，t h ee s t a t eb e i n g a b l et on o tf o 蛳a b e n i g ni sm a c h i n e - m a d e p a nv ，c o n d u d i n gr c m a r k s s t u d yb yt h ef a c tt h a ts e l f ”h a v i n gn og e n e r a t i o n g c n e r a t i o no fg e n e r a t i o n ”w i t ht h ep e r s o nc r e a t i n gt h e 锄a l y s i sc a r r y i n go u td i v e r s j t y t on e wd j r c c t o r ，d o s ea c h i e v e m e n ti n1 0m e a s u r i n gj u d g e sa sw e l la st h e yc a m et o t h et o p ，s u t h e mu po u tc o m r i b u t i n gt h eb r a n dv a l u ee n l a r 西n gg r a d u a n y ，m a k i n g f i l md o m e s t j ct oc h i n e s ef i i me s t a t eb e i n ga d v a n c e d d r a wc l o s et ot h em a r k e t p l a c c a l r c a d yb e c o m i n go n ek i n do fc o l l e c t i v ec s c i o u s n e s s ，o u ft h e r cb e i n gar e a s o e x p e c t e dt h 矾l l i s t o r yr e o v a 血g 柚du p 孕a d i n gi nas c r c e nd i r e c t o rr c p l a c e sm i d d l e ， t l l i s 咖ef o u pi sa b l et og r o wu p 丘d mc l l i n e s ef i l mc e n t r es t r c n 百h 舳db e c o m ea c o r ef o r c e ，b e c o m e st h er e a lc l i i n e s e 同m h e i r ”i i in e wc e n t u f y k e yw o r d s ：t 钾e n t y f i r s tc e n t u r y n e wd i r e c t o r c h i n e s ef i l m c a t e g o r yn u m b e r ：j 9 1 1 3 山东师范大学硕士学位论文 绪论 随着2 0 0 0 年新年钟声的敲响，历史迈入新的百年，国产电影也在新的世纪 迎来百岁寿诞。彼时的中国，正面临着前所未有的发展机遇及巨大的挑战整 个国家的市场经济正蓬勃发展，中国电影业的文化市场之路却举步维艰，在将电 影作为宣传工具的管理体制下，计划经济的生产模式仍然如影随形。2 0 0 0 年前后 的中国电影业，与全国人民欢庆新世纪来临的喜悦相比，忧虑和忐忑不安的氛围 更占上风。 1 9 9 9 年1 1 月，中美双方就中国加入w t o 达成协议，电影业一下子被推到 “外来入侵”的前端，国产电影的市场保护屏障将会被彻底打破，中国电影界陷 入一片“狼来了”的惊恐中。客观上讲，电影界的担忧并非多余，彼时的中国电 影业，形势的确不容乐观1 9 9 9 年，国产电影产量虽然没有大幅降低，但是电 影票房仅有8 6 亿人民币，观众人次不足3 亿。2 0 0 1 年的票房也仅为8 亿元，观 众人次一路下滑到2 2 亿。而这2 2 亿中的大部分收入又都来自北京、上海、广 州等大城市，中小城市及农村电影市场几近消亡。与此同时，电影年产量也在逐 年下降，2 0 0 0 年，国产故事片仅为9 1 部，2 0 0 1 年，这一数量更是降至8 8 部。 中国电影生产又一次陷入低谷。 陷入困境的中国电影业，痛定思痛之后开始了大刀阔斧的改革。电影管理层 自上而下推行了一系列改革措施。诸如在整体行业定位上，将电影确定为一种文 化产业，这一政策将电影由宣传工具解放出来，还原了其文化商品的属性，确定 了电影业的产业化发展之路。同时，电影管理层还颁布了单片摄制许可，修订颁 布了新的电影管理条例等。电影业进入前所未有的改革期，制作行业降低了 制作门槛和投资门槛；发行上打破了以往中影公司省电影公司市电影公 司电影院的纵向层层垄断；放映方面将原有影院的单打独斗，转交为以资本 和供片为纽带的院线制。这些政策的出台和实施，确定了中国电影新的发展方向， 及时挽救了困境中的中国电影业，更为重要的意义是，直接刺激了更多的资金和 人才投入电影业。 走出中国电影业，从大的环境来看，中国社会自上个世纪8 0 年代进入社会 转型期以来，大众文化逐渐成为社会文化的主流，受信仰危机、文化危机、生存 危机困扰的人们在经济快速发展、人伦关系淡薄的时代，寻求人生意义的努力已 是惘然。快节奏的生活，追名逐利的奔波，使疲惫的现代人渴望拥有休闲娱乐的 4 山东师范大学硕士学位论文 “高情感”享受。而在大众文化时代，一个很重要的表现就是影像文化无可争议 的霸权地位。人们对影像、画面的敏感度越来越高，对色彩、线条的感受及要求 也越来越强，大众对影像的需求为整个电影业的发展提供了难得的契机。同时 d v 的便携和不断下调的价格使其“飞入寻常百姓家”，突破技术层面，成为一种 现实主义和民主精神的代名词。d v 的主要使用群体在民问，它“使一小部分人 掌握了影像表达权，扮演了整个社会的代言人的角色。”【1 】d v 的普及为很多新导 演正式执掌导筒前的演练提供了基本的技术支持和经验积累。 中国电影的发展对电影政策的依赖性极强，所以，在大众文化潮流和d v 时 代的推动下，尽管民间影像己初见规模，但展直接的刺激还是来自电影政策的调 整。2 0 0 1 年1 2 月2 0 日，国家广电总局发布摄制电影许可证( 单片) ，并从 2 0 0 2 年2 月1 日起开始施行。这一政策出台之后，仅2 0 0 2 年，就出现了顾长卫、 陆川、徐静蕾等2 0 多位新导演，拍出了风格各异的处女作。之后接连出现很多 新导演，他们的身份极为驳杂，主要有电影业内部从业工作者，例如摄影、美工、 电视导演、电影专业毕业生、电影爱好者等。他们以对电影的无限热情投入到电 影导演的创作中，创作出一大批新鲜的电影作品。其中不乏在国际重量级电影节 中的获奖之作，而且也在国内电影市场的票房中分得一杯羹，无论是商业性、娱 乐性还是艺术性，新导演的作品都显现出不同凡响的实力。这些新生力量充实了 国产电影的形态，使国产电影焕发出新的生机。 这些导演几乎在同一时机下走上电影创作的舞台，但是无论其来源还是作品 表现形态，彼此都呈现出迥然不同的特点。在过去，对中国电影导演的研究在惯 例上是以代系划分，第五代导演出现之后，电影界开始了导演代系的反向研究， 并把紧随其后出现的导演命名为第六代或者新生代导演。新世纪之后出现的这一 批导演，有入把他们与第六代一起同归为新生代，但是，他们的创作与第六代在 精神气质上有着完全不同的面貌。更重要的是，新生代是一个无限延伸的概念， 它本身的起始与终点都不能界定，涵盖面过于宽泛，因而无法将这些新导演囊括 穷尽。他们的作品呈现出纷繁多样的形态，已经无法用统一的容器来盛放，所以， “不能命名、无法归类”成为这个群体的显著特征。由于他们都是在二十一世纪 初中国电影全面改革的特殊背景下出现，我在这里将其称为“新世纪新导演”。 本文提出“新世纪新导演”这一概念，是一个从群体本身出发的归类，而非 是对其进行“代”的划分。在具体的个体样本的选择上，主要是选取具有连续生 5 山东师范大学硕士学位论文 产力或其作品有较大影响的导演。这个标准意味着本文的研究范围并非是囊括 2 0 0 0 年以来拍出第一部片子的所有导演，而是经过市场机制淘汰之后生存下来的 导演。这一标准的确定是由中国电影的市场化环境所决定的，在产业化的前提下， 市场是一个至关重要的衡量指标，市场的生态原则是“适者生存”，那些拍出的 作品既不具备娱乐性，又没有任何艺术性可言的导演，必将遭到市场的淘汰，其 自身也就失去了有益的研究价值。 由此，新世纪新导演是在2 0 0 0 年起才开始以导演身份拍电影的一群人，他们 在第五代导演既成的神话和第六代导演日益光耀的夹缝中异军突起并且顽强生 存。2 0 0 0 年前后的国产电影生态机制主要呈现为商业大片与艺术电影的对峙，即 第五代导演热衷于制作商业奇观大片，第六代导演则分裂成独立制作与新主流两 条流向鲜明的分支。新导演们在这种夹缝中掌起导筒，他们的新人身份不能获得 大量资金支持，所以大多为中小成本制作。他们对电影艺术的膜拜以及长久以来 怀揣的电影梦想使他们最有可能的起点便是对社会人生的人文关怀。于是，资金 的匮乏与个人电影理想交织，从而表现出创作上的低成本，关注社会人生，试图 展示人的生存状态，揭露人性本质相结合的特点。 很多研究将新世纪新导演的创作与第六代的影像实践归为一类，应当说，这 种归类是不准确的。第六代导演的创作无论是题材内容还是电影语法上都表现出 一种先锋姿态，主要是对自身成长经验的摹写，而新世纪新导演在题材选择上则 要宽泛得多，电影语法也较为中规中矩，没有向传统挑战的意图。此外，因为问 世背景的差异，他们在制作方式和发行方式上都不同，第六代导演凭借体制外的 独立制作，以国际艺术电影的认同为跳板走上前台，而新导演从一开始就定下了 国内发展的路子。 新导演作为一个群体，不像第五代、第六代导演那样都是导演科班出身，且 有着类似的经历。他们来自不同的领域，身份的驳杂、个人经历的不同、艺术感 受力的差异等使他们在创作时秉持着完全不同的理念，其影像实践也必然表现出 千差万别的形态。本文依据电影的商业、艺术和意识形态的三重属性，从主流意 识形态电影、艺术电影和商业电影三个范畴对他们进行探讨，并将之放在中国电 影产业化的大环境下考量其意义、价值及发展方向，探究新导演是否能担起复兴 国产电影的重任，能否成为中国电影业在新世纪真正的“继承人”。 6 山东师范大学硕士学位论文 第一章主流意识形态电影 这里的主流意识形态并不是一个和“主旋律”对等的概念，而是在国家意识 形态主导下具有“公众道德”意味的社会意识形态，具体到电影里则表现为“主 旋律”观念的下移或泛化。它以弘扬中华民族传统美德为己任，不再宣扬“高大 全”式的英雄人物，而是主要表现大众化道德观念里人情人性的宽厚、贤德，以 及由此对人间真情的感悟。这些主流意识形态电影对“主旋律”的下移和泛化是 有特定原因的，“主旋律”电影往往是“国家项目”，所需投资来源于国家专项电 影资金，成本的回收也有赖于“政府买单”。诚然，这样的“任务”不会交给一 个毫无经验的导演。在这个意义上，新导演的主流意识形态作品无论创作动机还 是投入产出形式都完全不同于“主旋律”，他们在题材选择上往往是一个主动选 择而非被动接受的过程，而且资金窘困是常有的事，成本回收则要完全依赖市场。 与以往很多新导演体制外或“地下”拍片的出道方式不同，新世纪新导演从 一开始就确定了拍主流电影的方向，既不与体制对立，又主动靠拢大众( 当下， 观众在众多艺术电影和脱离现实的商业巨制中，希冀贴近自己生活的电影出现， 找到生活的希望和温暖) 。新导演的这一主动选择在某种意义上填补了电影市场 的一个空白。爱国主义情感加上戏剧化处理，小品与电影联姻，淳厚的伦理情感 的回归。这些都与当下人们呼唤社会“真善美”的心理预期相契合，实现了体制、 电影创作者与观众的多方共赢，为中国电影产业的发展提供了新的增长点，成为 中国电影新的生力军。 第一节以“国家、人民”的名义家国英雄书写 新世纪的主流意识形态电影首先表现在民族自尊自强、不畏强权、不甘屈辱 精神的彰显，爱国主义精神的弘扬。电影东京审判无论在题材内容还是市场 回收上都是一个绝佳的例子。影片以法庭风云为主线，讲述了战后远东国际法庭 审判日本甲级战犯的历史，辅以两个普通日本家庭的遭遇，法庭审判和个人心灵 审判交叉进行。影片一方面展现了以法官梅汝墩、检察官向哲浚和检察官顾问倪 征燠为代表的中国代表团，为了维护国家和民族尊严排除万难并最终赢得胜利所 做的努力，另一方面则是以两个日本家庭为缩影的战后心灵书写。影片中的小酒 馆是一个特殊的空间，这里有美国大兵的亦歌亦舞，中国记者和酒馆老板娘温馨 的对唱，一片和乐的景象，但这个民族和谐的图景却被一声枪响抹上了血的印记。 7 山东师范大学硕士学位论文 中国代表团和世界正义的力量最终取得了巨大的胜利，但是那一声枪响与和田兄 妹的死都表明战争的阴影远没有消除。 这是高群书导演的第一部电影作品，但其中不乏可圈可点之处。比如影片在 空间关系的处理上便很值得称道。整部电影的空间集中在法庭、芳子家和小酒馆， 其中有接近一半的场面是在法庭。法庭作为一个方型空间，规则的呈现势必引起 观众的反感，但是导演运用缓慢而沉稳的推镜头，或匀速或快速的横移镜头以及 固定机位的摆臂镜头再加上常规镜头，造成一种不落痕迹的变化，再辅以历史影 像资料的穿插作为分割，同时借鉴好莱坞类型片的情节安排策略，节奏缓急有致， 完全消除了观众的审美疲劳。影片的色彩运用也恰如其分，整体的深色调造成一 种凝重、沉郁的气质。小酒馆老板娘的花色上衣和娇艳的笑作为片中唯一的亮色 出现，起到了调和作用。宏大的气势、凝重的色调和沉郁节制的情感渲染共同构 成了影片的史诗品格。 作为一部爱国主义的“主旋律”影片，市场回收方面的经验也是一个可资借 鉴的例子。电影拍摄时正值抗日战争胜利6 0 周年，放映时又恰逢小泉不顾国内 外的反对参拜靖国神社，弥漫在民众中的愤慨情绪空前高涨，这样的历史背景恰 好与中华民族的民族心理状态相契合。正像国家广电总局副局长张宏森所说：“它 不仅是一部电影，也表明了我们的一种态度! 【2 j 另外，还有上影集团与国内最大 发行机构联合发行，北京新影联等几大院线联合推动。当然，影片最吸引人的还 是险象环生的故事，导演高群书在接受记者采访时说：“我要讲一个好看的故事， 所以法庭戏里充满了戏剧冲突；我用观众爱看的演员，所以采用了刘松仁、林熙 蕾、曾志伟这些港台明星以及国际化的演员阵容。我希望东京审判不是枯燥 的历史概念，而是好看的故事、鲜活的人物，成为一部每个中国人应该看、值得 看、喜欢看的电影。 1 3 j 正是基于以上多种元素的推动，影片上映仅一周就 获得了1 0 0 0 万的票房。东京审判的成功无疑为主旋律电影的创作和市场运 作提供一个良好的范本。 新导演的众多作品中，明确标识为“主旋律”电影的应说是刘杰的马背上 的法庭。这部影片是纪念中国共产党建党8 5 周年的献礼片，它获得第6 3 届威 尼斯电影节地平线单元最佳影片奖，被国内媒体纷纷誉为“主旋律”电影的首次 国际胜利。与以往主旋律电影塑造“英雄人物 或具有表率作用的干部形象不同， 在这部电影里观众看到的是“平民英雄”。 8 山东师范大学硕士学位论文 影片确实成功地塑造了“老冯”这样一个优秀的乡村法官形象，他熟谙当地 民俗禁忌，有着丰富的乡村办案经验，在情与法之间维持着特殊的平衡。在新来 的办事员阿洛眼里，他不仅不光辉，甚至还有些“违法”。但事实证明老冯的做 法是成功的，是因地制宜的变通。影片并没有按照“弘扬”、“歌颂”的旧有主旋律 思路走下去，没有讲述什么惊天动地的感人事迹，也没有停留在民俗、民情与法 律的冲突层面上，而是更倾向于对人物的人文关怀。意识形态的宣谕一次也没有 实现，在阿洛的婚礼上，老冯欲言又止，唯一的教化机会也被导演舍弃了。导演 坦言拍摄过程中并没考虑是否主旋律的因素，打动他的是那一方水土和那里的人 们。影片给出既常规又突破常规的结尾，老冯以死谢幕，但却不是为民呕心沥 血、积劳成疾的死，而且老冯的死是完全始料不及的，没有感人肺腑催人泪下的 渲染，只有默不作声的悲怆。影片没有给他一个传统的“英模”人物的告别仪式， 传统道德中合法的亲人老冯的妻子、女儿始终没有出现，只有老马无声的徘 徊和杨阿姨隐忍的泪水静静流淌。 第六代的摄影师来导演献礼片，这中间似乎有着不可弥合的分工鸿沟，但是 刘杰以他对真实的真诚关注实现了双赢。虽然没有高大的人物，没有主旋律惯常 催人泪下的情节，镜头也是异常地节制冷静，不求唯美的画面，求真而决不渲染， 但是恰恰是这种极度冷静地呈现，才在主旋律的表象背后，蕴蓄了深厚的人文关 怀。这次奇异的嫁接结出了震撼人心的胜利果实，不仅征服了观众对主旋律的挑 剔口味，也使他们对艺术电影开始认同；它在国家意识形态与艺术追求之间实现 了缝合，为国产电影提供了一种新的范式，而它最大的意义正在于此。 第二节，以“好人”的名义市井“平民英雄”写照 主流生活中，有一种绝对的市井平民“好人”，他们和英雄人物一样朴实善 良，但在生活中绝对是一个不起眼的小人物：他们同样“时刻为别人着想”， 但一定没有光辉的事业。有时候会有私心，但是关键时刻必定一马当先，舍己救 人。平时看似嬉皮笑脸、没个正经，但是对待爱情和家庭却非常专一，传统伦理 道德的影响清晰可见。 十分巧合的是，近几年这一类的电影均出自“笑星”之手。著名相声演员冯 巩连续导演了心急吃不了热豆腐和别拿自己不当干部，在小品界颇负盛 名的黄宏也拍出了二十五个孩子一个爹。这几部作品都赢得了观众的一致好 评。无论是刘好、王喜还是赵光，他们的名字无不显露出小人物的平凡和对美好 9 山东师范大学硕士学位论文 生活的向往。更为巧合的是，“好、喜、光”似乎就代表着“好人好事+ 喜怒哀 乐十光明的结尾”，这也是这几部电影叙事结构的最好注脚。现实生活虽然充满 苦难和辛酸，但刘好、王喜和赵光们总是能“苦中作乐”，以他们特有的方式 积极面对人生，不断上演出出人间悲喜剧。作为一个社会人，他们决不是“顶 天立地”的汉子，不仅不够光辉而且还屡遭周围人的“调笑”。他们做了“好事” 又不被众人理解，甚至自己也有些颇不情愿，生活因为所做的“好事”被完全搅 乱。刘好救了陈红还要自己搭钱。王喜处处拿自己的干部身份“以身作则”，得 罪了周围的官僚们不说，还丢了官。靠着养鸡生蛋致富的赵光，因为一句话召来 了一帮孤儿，不仅自己家被弄得鸡飞狗跳，婚事也差点黄了。苦辣酸甜、嬉笑怒 骂贯穿其中，“好人好报”给了这些好人们一个美好的结局，也向观众传达了生 活的真理。 导演们立足民间，真正从老百姓日常生活的喜怒哀乐出发，创作出了观众喜 闻乐见的作品。由于喜剧明星编、导、演合一的创作模式，使这些作品无一不刻 上了传统民间艺术的烙印，简单的故事加上善有善报、恶有恶报，“好人”终得 圆满的结局，使观众在哈哈一笑的同时感受到亲切、乐观和与人为善的人生理念。 在创作手法上，这些电影都不约而同地选择了喜剧表现方式，整部电影看起 来就像一部扩张的小品剧，剧情戏剧化浓厚，喜剧色彩鲜明。几句一个包袱，小 冲突此起彼伏，高潮迭起，每一个段落都可以成为独立的小品式段落。方言也为 这些电影增色不少，尤其是冯巩在电影里对河北、天津方言的应用。天津话善 “侃”、好“贫”的特点加上特意加入的包袱，使得电影笑料不断。把相声小品 喜剧元素加入电影，生活化的细节加上喜剧笑料，亲切感倍增，这些电影赢得观 众喜爱也是情理之中的事。 第三节以“情感”的名义弘扬真情道德 中华民族有着深厚的儒家文化根基和悠久的伦理道德传统，中国电影自孤 儿救祖记起便开始关注社会伦理道德。百年电影史上最卖座的几部影片如姊 妹花、一江春水向东流、妈妈再爱我一次等，无不把镜头对准社会家 庭伦理，表现中国人朴实深厚的人伦情感，伦理道德的评判在光影闪烁中不言自 明。而这一类影片中尤以“苦情戏”最受欢迎。上个世纪九十年代，电视剧渴 望引起的万人空巷的景况便反映出中国人对“苦情”的文化消费传统，“苦情” 已经成为一种特定的观影享受。与此相匹配，电影中的“苦情”戏常常有大团圆 t 0 山东师范大学硕士学位论文 的结尾，从孤儿救祖记便定下皆大欢喜的调子，银幕上惩恶扬善、真情感化 冷漠的同时，影片也感化了观众。这种以浓郁真实的情感，终使苦辣酸味变甜的 模式，成为电影赚取国人眼泪和票房的不二法门。新世纪新导演的众多作品中， 乌兰塔娜的暖春、暖情和俞钟的我的兄弟姐妹都是这一类电影的成 功之作。 这些电影的共性是戏剧化色彩浓厚，感情细腻真挚，情节紧凑，波澜起伏。 在这些“苦情”戏中，亲情是首选，导演们把描述的重点放在“亲情”这一永 恒的人伦情感渲染上。我的兄弟姐妹讲述一个兄弟姐妹幼年离散，成年又相 聚的感人故事，暖情也是一个家庭失而复得的故事构架，暖春虽然不是 天生血缘关系的维系，但表现出的人间真情却更为感人。影片以讲好故事、弘扬 人问真情为主，导演并不把自己的个性直白地显露出来，叙事和影像风格都极力 追求平实、朴素这些电影往往采用常规叙事，镜头和叙事都比较中规中矩， 只为表情达意，不为求新奇，所以注重流畅的镜头和剪辑，戏剧性强，决不考验 观众的耐心和理解力。对于这一点，俞钟有句话说得十分清楚：“我们应该想的 是用什么样的手段达到我们的目的_ 感动观众，如何把故事讲好。因此我要说： 拒绝个性! 拒绝手法! ”【4 】事实证明，这种“苦情”抓住了观众的脉搏，也取得 了良好的收益。暖春一片，在“全国票房达1 5 0 0 万，不仅收回成本，而且 单靠电影拷贝的发行就赢利2 0 0 。”嘲我的兄弟姐妹更是荣登当年度国产片 的票房冠军宝座。 值得一提的还有方刚亮导演的第一部电影上学路上，这部电影曾获第二 十四届金鸡奖的最佳导演处女作奖、最佳编剧奖和最佳儿童片奖。这是根据马 艳日记改编的电影，但是编导并没有把它完全处理成一个“苦情”戏，而是截 取小主人公王燕赚取2 4 8 元学费的过程，巧妙地把悲情置换为对坚韧品格的赞 扬，导演在镜头处理上又让这种坚韧震撼了观众。在王燕追赶黑脸汉子的那个长 镜头里，这种撞击心灵的震撼尤为强烈。这个长达1 分4 0 秒的长镜头里，卖羊 的黑脸汉子抱着羊走在前，王燕又说又喊地紧跟在后面，并且不停地打着自己的 “小算盘”。由“一个鸡蛋的家当”引出“鸡生蛋，蛋生鸡”般的“生财”理论， 继而生出去水库摘枸杞的车费钱，并最终成功地生出了2 4 8 元的学费。这个孩 子一分一厘的算计，观众的心也被揪得紧紧的。黑脸汉子终于在王燕“我想上学” 的哭喊声中放下了羊，咕哝着“狗日的，咋这么沉? ”这个颇富喜剧性的段落给 1 1 山东师范大学硕士学位论文 观众留下的是一种深沉的静默，大家能给予这个孩子的已经不是单纯钱财的帮 助，而是对这种坚韧品格的尊重。这一题材虽有着一贯的苦情传统，但上学路 上却另辟蹊径，将苦情巧妙地转换成笑过之后的感动和沉思，反而更显出震撼 人心的力量。 这些充满温情的电影，在人情冷漠、物质欲望充斥的时代，不仅给人们提供 了一种文化消费，更以其真挚朴实的情感承担起抚慰人们心灵的责任。正如我 的兄弟姐妹的导演俞钟所言：“这是一部关于手足情的电影，我拍摄这部电影 的目的只是希望人们能够记住世界上除了友情、爱情以外，还有手足情这样美好 的感情，这种感情也是我们中华民族优良的情感传统。”【6 】 由上述可以看出，这三类被归之为主流意识形态的这些电影完全不像传统主 旋律影片那样，以一种预定的模式，达到教化民众的目的。他们只是在题材选择 上与国家意识形态主导文化的倡导不谋而合，这种主动选取是导演出于艺术或商 业的考虑而不是为了政治教化，而这种对人伦情感和爱国热情的弘扬与观众的诉 求相契合并取得了成功。 这些电影虽然主动选择与主导话语保持一致，客观上起到倡导传统道德，弘 扬民族自强精神的作用，但是这种一致因为不在原有主旋律的规划之列，自然也 就失去投资和发行的预先保证，一切都只能靠其成品电影本身来证明。导演 们抓住观众在社会转型期呼唤人间真情的渴求，始终以历史洪流中不起眼的小人 物为中心，展现人间真善美的至情。他们个人化的追求往往融汇在叙事的链条中， 被戏剧化的情节所遮蔽，通过影片本身的质量体现出为赢得观众所做的努力 为了获得观众的认可，影片的戏剧化成分做到了极致。例如，东京审判利用 人们爱国主义的心理，把对中国人民犯下滔天罪行的日本战犯的嚣张气焰刻画得 淋漓尽致；上学路上凑学费的过程中，省略了王燕去水库摘枸杞的一段，而 着重刻画了她为凑十块钱的车费所做的种种努力；我的兄弟姐妹里，兄弟姐 妹相认的过程也是各有不同，忆苦和思甜的互相寻找贯穿全片，有几次近在咫尺 却又错过，舒缓得当，观众的感情也随人物命运起伏跌宕。 这些道德化的电影文本，摆脱了主导话语的规囿，人物由高大全走下神坛， 成为观众身边的普通人。戏剧化情节设置和朴素的艺术追求符合观众对美好情感 的精神诉求，给观众描绘了“真善美”的美好画卷，得到观众喜爱也是情理之中 的事。电影赢得观众认可的同时，导演们也确立了自己的一席之地。 山东师范大学硕士学位论文 第二章艺术电影 艺术电影的创作在新世纪新导演的作品中具有压倒性的优势，这种现象具有 一定的必然性。他们大多为“看碟的一代”，怀揣着崇高的电影理想，吸取大量 国外艺术电影、第五代和第六代的艺术之作的养分，憋着满腹的话语等待发言权， 在这种背景下一旦梦想成真，他们必然先从自我谙熟的艺术电影的套路出发。在 艺术创作中，他们的作品也分为两种：一种是纯粹表达自我、以体制外创作为起 点的作者电影；另一种是在体制之内寻求自我与大众、艺术与市场的平衡，即“新 主流电影”。不论是纯粹表达自我还是寻求与观众的共鸣，他们的作品在艺术性 上均表现非凡，不仅赢得了很多国内外艺术电影节的大奖，而且像孔雀、寻 枪等电影还赢得了普通观众的赞赏。为艺术电影真正走近普通观众开拓了新路。 第一节以“关怀”的名义自上而下的底层关注 新世纪以来的众多创作实践中，王超、李扬、王全安等人的作品，诸如安 阳婴儿、盲井、月蚀等都明显表现出艺术电影的气质。他们都具有较 为丰富的人生阅历，由于对艺术的挚爱而产生强烈的影像表达欲望，对现实生活 的良知又让他们选择直面生活的人生态度。电影作为梦想成为他们生命价值的体 现，对电影如此纯粹的追求，注定了他们的电影将贯注自我的思想和立场。 这些作品在题材上往往选择社会底层人的日常生活和精神困境，有着鲜明的 纪实风格，通常是地下状态的体制外创作。这些特征最易被归入第六代，但他们 与第六代导演不同，其影像起点往往不是自我成长经验的书写。而是对社会现实 人生的焦虑、复杂人性的挖掘和生存状态的人道主义关注。 他们没有像第六代的很多导演那样把镜头首先对准自我的成长经验，但是个 体成长体验对他们的影响却是不能忽视的。王超自幼就有病，这使他摆脱了传统 教育的牢笼，并换来按自我意愿自由成长的权利。生病使他比同龄人更早的接触 社会，在生活的底层，他亲自感受到底层人们的无奈与挣扎。他因病经常大口大 口地吐血，这样的经历使他从小就对生命和死亡、孤绝与恐惧这些人生命题有了 独特的感受。生病带来的自由成长，没有让他沉落，而是给了他“健康”的心态。 口j 混迹于底层，他比别人更清醒、冷静，他以这种姿态来看待周围的一切，目光 沉静、但感情深厚。所以，他电影中那种冷静、沉着的镜头，常常蕴蓄着深厚的 悲天悯人的情怀。王全安阴差阳错地进了歌舞团，四处游历，在国外，他看了很 山东师范大学硕士学位论文 多“大片，接受了欧洲艺术电影的熏陶，尤其是在电影的发源地法国，他 强烈感受到电影的艺术魅力，从此与电影结缘。在他的电影里能够很明显地看出 欧洲艺术电影的影响。他们的个体成长经验，没有以直接的方式表达出来，但是 这种经验过程中对人生的感受，对人性深处的体察，都以更普遍的人文情怀被贯 注到电影中。 前文说过，上述这些导演的作品都表现出相似的特征，即是对社会底层的深 切关注，蕴蓄着悲天悯人的深厚情怀和深奥的人生命题。王超没做电影之前把自 己定位为“底层里面的一个小书生 【8 1 ，在底层的经历使他执着地通过电影关注 底层、展现底层、关怀底层。他以大量的固定镜头，展现出人们的顽强挣扎、希 望与绝望、忏悔与救赎。在这些冷静的镜头里，观众能感受到他对底层人民切实 “存在 的温情触摸。无论是安阳婴儿还是日日夜夜又或者江城夏日， “救赎 是王超不断提出的主题。他认为“安阳婴儿有两层救赎，一个是个 人的救赎，一个是世界的救赎。 【9 】日日夜夜中，广生拼命赚钱，为阿福找 媳妇，最后的出走省城，都是期求在对师傅的忏悔和赎罪中，完成对自我的灵魂 救赎。江城夏日中，鹤哥庇护艳红的生活，是对艳红哥哥死去的救赎。而艳 红生下被判死刑的鹤哥的孩子，又成了对鹤哥的一种救赎。王超在每一部电影的 结尾都安排了一个婴儿的新生( 安阳婴儿中婴儿被转到于大岗手中的幻象) 和孩子父亲的离去，我们可以将之理解为导演在极度的绝望之后，还为尚且生存 的人们留下温暖的希望之光。幻象是王超电影的另一抹希望之光，日日夜夜 里广生在与死去的师傅在幻象中对话