（中国古代文学专业论文）三曹乐府诗歌转型研究.pdf

三曹乐府诗歌转型研究 中国古代文学专业 研究生 王国瑛指导老师 熊良智 摘要自汉代设立乐府机关后 乐府文学便蓬勃发展起来 从建安时期的 曹操 曹丕 曹植三父子首开文人拟作乐府诗歌的先河之后 后代文人紧随其 后在他们的带动和影响下 创作了大量的文人拟乐府 取得了丰硕的成果 成 为乐府文学中的重要组成部分 在这个过程中 曹氏父子的开创之功实不可没 他们以积极的态度创作了大量乐府诗 从而改变了汉乐府中以民歌为主导 汉 代文人不作 不屑作乐府诗 文人乐府荒芜的状况 也改变了汉乐府重音不重 义的现实 使乐府由用于表演的歌辞发展成为诗人抒发理想怀抱 表达思想情 趣的有效手段 乐府诗歌自此开始了它的另外一种生命样式 是其发展过程中 的第一次转变 本文主要由三个部分构成 第一章在整理前人研究的基础上 提出三曹乐 府诗歌转型的论题 并证明这一论题的合理性 第二章是文章的主体 主要分 析了三曹乐府诗歌创作中的新特点 他们的诗歌与汉乐府在性质功用方面的差 异以及他们创作所取得的成就和对后代文人乐府诗发展产生的影响 第三章则 是从当时的外界环境及作家主体的特殊性两个方面 分析了这种转变产生的原 因 关键词 三曹乐府诗歌转型 a bs t r a c t s i n c et h em u s i cb u r e a uw a ss e tu pi nh a nd y n a s t y t h el i t e r a t u r eo fy u e f ud e v o l o p e d v e r yq u i c k l y w i t hc a o c a oc a o p i a n dc a o z h iw h ol i v e di nt h ep e r i o do fj i a na n w r i t i n gal o t o fy u e f up o e m sf o rt h ef r i s tt i m e s om a n yw r i t e r sw h ob e h i n dt h e mf o l l o w e dt h e i rs t e p s u n d e rt h ei n f l u e n c eo fs a nc a o t h eo t h e rw r i t e r sa l s ow r o t em a n yy u e f up o e m sa n dm a d e p r o u da c h i e v e m e n t s a 1 1o f t h ep o e m sb e c a m ea ni m p o r t a n tp a r to fy u e f ul i t e r a t u r e d u r i n g t h i sp r o c e s s t h ee f f e c to fs a n c a o sc r e a t i o nw a ss oi m p o t e n ta n dc o u l dn o tb ef o r g o t w i t t l t h ep o s i t i v ea t t i t u d e t h e yn o to n l yw r o t es om a n yy u e f up o e m s b u ta l s oc h a n g e dt h es i t u a t i o n t h a tt h ew r i t e r sw h ol i v e di nh a nd y n a s t yd i d n tw r i t ey u e f up o e m s a n dt h ef o l ks o n g sw a s o c c u p y i n gt h ed o m i n a n tp o s i t i o n t h e ya l s oc h a n g e dt h ef a c tt h a tt h et u n ew a st h ef n s tb u t t h em e a n i n gw a st h es e c o n di ny u e f up o e m so fh a n t h e yc h a n g ey u e f uf r o mt h el y r i c si n t o p o e t r yw h i c hw a su s e dt oe x p r e s sc h e r i s h e di d e a l sa n de f f e c t i v em e a n sb yp o e t s s i n c et h e n y u e f up o e m t r ys t a r t e da n o t h e rl i f es t y l ew h i c hw a st h ef i s tc h a n g eo fi t sd e v e l o p m e n to f p r o c e s s t h i sp a p e ri sc o m p o s e do ft h r e ec h a p t e r s i nt h ef i i s tp a r t a f t e rf i n i s h i n gs t u d i e so f p r e v i o u s ip r o p o s em yi d e as u c ha ss a nc a t y u e f up o e t r yi nt r a n s i t i o n a n dd e m o n s t r a t et h e r a t i o n a l i t yo ft h i sa r g u m e n t t h es e c o n dc h a p t e ri st h em a i nb o d yo ft h ea r t i c l e ia n a l y s et h e n e wf e a t u r e so fs a n c a o sy u e f up o e m s t h ed i f f e r e n c e so fn a t u r ea n df u n c t i o nb e t w e e ns a n c a o y u e f ua n dh a r ty u e f u t h ea c h i e v e m e n to ft h e i rc r e a t i o na n dt h em a j o ri m p a c to nt h e d e v o l o p m e n to fl i t e r a t iy u e f u i nt h et h i r do n e t h em a i nw o r ki st oe x p l a i nt h ec a u s e so f s u c hac o n v e r s i o n w ec a l lf r e dt h er e a s o l l so nt h ee x t e r n a le n v i r o n m e n ta n dt h es p e c i f i c i t yo f w r i t e r s t h e m s e l v e s k a yw o r d s s a n c a o c a o c a oc a o p ic a o z h i y u e f up o e m t r a n s f e r 2 四川师范大学学位论文独创性及使用授权声明 本人声明 所呈交学位论文 是本人在导师 丝良叠指导下 独立进行研 穷工作所取得的成果 除文中已经注明引用的内容外 本论文不含任何其他个 人或集体已经发表或撰写过的作品或成果 对本文的研究做出重要贡献的个人 和集体 均已在文中以明确方式标明 本声明的法律结果由本人承担 本人承诺 已提交的学位论文电子版与论文纸本的内容一致 如因不符而引 起的学术声誉上的损失由本人自负 本人同意所撰写学位论文的使用授权遵照学校的管理规定 学校作为申请学位的条件之一 学位论文著作权拥有者须授权所在大学拥有 学位论文的部分使用权 即 1 已获学位的研究生必须按学校规定提交印刷版 和电子版学位论文 可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库供检索 2 为教学 科研和学术交流目的 学校可以将公开的学位论文或解密后的学位 论文作为资料在图书馆 资料室等场所或在有关网络上供阅读 浏览 本人授权中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到 中国学位论文全 文数据库 并通过网络向社会公众提供信息服务 保密的学位论文在解密后适用本授权书 学位论文作者签名 j 扛f 虱彰欤 导师签名 丝 蓼 石 签字日期 如io 年 6 月 日签字日期 p 薛舌月 日 第一章绪论 一 三曹乐府研究现状 建安文学和建安诗歌在中国文学 诗歌发展史上都占有重要地位 自南北 朝时期开始就一直备受人们的关注和喜爱 成为历代诗人们学习的楷模 也是 理论研究者关注的对象 提及建安文学便首先会想到 三曹 七子 的文学创 作 而在诗歌领域取得更高成就的又无疑非三曹莫属 曹氏父子的诗歌中很大 一部分是以乐府题写作 另一部分则是非乐府题的古诗 从现存的建安诗歌来 看这是一个显著的特点 因为同时期建安其他文人写乐府诗的极少 一直以来 大多数研究者都就这两部分等同对待 很少予以区分研究 以下就就前辈学者 的研究状况稍加梳理 以便提出我们将要研究的问题 2 0 世纪以前 关于三曹及其作品的评论散见于各种诗歌评论著作和文人的诗文作 品中 一些史书的人物传记里也有提及 没有专门的研究著作 最早论述建安文学及 三曹文学创作的应该算是成书于齐末梁初的 宋书 此后钟嵘 诗品 刘勰 文心 雕龙 开始了对三曹创作的评论 唐代杜甫 吴兢等人在他们的文集中都有对三曹的 评价 宋代至清这一时段内以诗话评论为主 内容涉及面很广 很多的评价也很 准确 精当 为后代研究的重要参照 期间也出现了很多乐府歌辞的编辑 选 录 注释作品 以宋代郭茂倩 乐府诗集 为代表 左克明 梅鼎祚 朱嘉徵 朱乾等人编选 注释的各有优劣 但总的来说这个时间段内的研究大多是零散 的 不成系统 也没有形成专论 需要搜集整理的东西很多 2 0 世纪前半期主要是三曹作品的收集 整理及注解 此时的学者以他们深 厚的旧学基础 为作品的收集整理和诗集校注做了很多工作 主要以黄节为代 表 他注释详尽 文献征引广泛 在诗集整理 校注等方面做了重要贡献 为 后代学者研究提供了便利 成为研究的基础和起点 此后的几十年间关于三曹 诗歌研究的专著并不多见 可看到的有钟优民 曹植新探 孙明君 三曹与中 国诗史 其余大多是将他们作为建安文学的代表来加以研究 研究者们从三曹 七子等人的作品中归纳出整个建安j 曹魏时期文学的特色 有张可礼 李景华 等人的研究 这些著作都是研究整个建安文学整个面貌和特点 其中对曹氏父 子的论述有许多地方值得注意 此外不少文学史 思想史著作或文章中有论及 他的主要作品有 曹子建诗注 魏武帝魏文帝诗注 汉魏乐府风笺 张可礼 建安文学论稿 李景华 建安文学述评 王巍 建安文学概论 建安文学研究史论 李宝均 曹氏父子与建安文学 建安文学 如鲁迅 魏晋风度及药与酒 徐公持 魏晋文学史 陆侃如 冯 沅君 中国诗史 王瑶 中古文学史论 罗宗强 魏晋南北朝文学思想史 等 此不再赘述 从乐府诗歌发展历史这条线索看 三曹诗歌作品里有大量的 乐府诗 而且是建安 曹魏时期乐府创作的典范 这使他们的乐府作品成为乐 府文学史研究领域的又一重点 主要有罗根泽 萧涤非 王运熙等人的乐府研 究著作 这些著作中都将曹氏父子的乐府诗作为曹魏时期乐府创作的代表 并 给予了很高的评价 除了专门的乐府文学史著作外 其他的文学史多将曹氏父 子的乐府诗和一般的古诗等同对待 只将其中的优秀作品作为重点讨论 多数 都忽略其作为乐府诗歌的某些特质 近年来有研究者已注意到乐府与一般古诗的差异 开始从音乐文学着手研究 乐府诗歌 王传飞的博士论文 相和歌辞研究 研究了乐府相和歌辞的发展演 变历程 其文章的第五部分论述了魏晋相和歌辞的转型 他从音乐的角度对曹 魏相和歌辞对汉乐府的继承与新变有详细的论述 没有分析转变的原因 硕士 论文有 张丽涛 建安乐府文学研究 徐迪 曹丕乐府诗歌研究 王维民 乐 府音乐与建安文人乐府诗 等 其内容各有侧重 相关的期刊论文大致有三十 多篇 比较有代表性的如胡大雷 建安诗人对乐府民歌的改制与曹植的贡献 唐会霞 曹魏的乐府诗创作对汉乐府的接受 傅正义 论曹操对汉乐府民歌文 人化的开创性贡献 此前徐公持 魏晋文学史 林庚 中国文学简史 中对 乐府诗歌文人化稍有提及 但都没有就此问题做更全面深入的分析和讨论 其 实从中国诗歌发展的历史过程而言 三曹或者是建安时期的诗歌创作不只是乐 府民歌文人化过程的开始 而应该是整个诗歌文人化的开始 从上述情况看除专门的乐府研究著作外 其余研究者在研究三曹诗歌时 绝大多数是将所他们所有诗歌视为一体 将乐府诗与一般意义上的古诗相等同 并不区分它作为乐府或者是非乐府作品的特色 虽因年代久远 乐府曲调失传 其音乐功能已经消失 后代人也不可能知道当时如何演唱 但我们仍然应该立 足于当时的社会生活环境 看到乐府诗与徒诗存在的差异 尽可能在乐府这个 大系统内分析 研究 近来有研究者已经开始着手做这方面的工作 但比起前 一研究状况来还有很大差异 也有值得继续深入的必要 另一种状况是 对三曹研究大多关注于某一点 这种研究方法已经取得了相 罗根泽 乐府文学史 王易 乐府通论 萧涤非 汉魏六朝乐府文学史 乐府诗论薮 王运熙 乐 府诗论丛 汉魏六朝乐府诗 2 当丰富的结果 如主要研究某一个作家的生平考证 作品的系年 作家思想与 人格的分析 艺术手法等某一方面或某几个方面 或者是同类题材作品的比较 研究 如曹操曹植游仙诗比较研究 曹操曹丕军旅诗比较等 一般很少有对曹 氏父子三人的乐府诗做较为全面的研究 或者就是在研究曹魏乐府及魏晋乐府 时以三曹等人作为证明的例子加以列举 其实就三曹的特殊身份 经历 创作 以及他们生活的时代环境来看 足以从他们个体身上看到整个时代的风貌 而 在他们父子三人的创作与同时期生活的建安七子等人的创作稍加比较 就会发 现一个很奇特的现象即 七子和当时邺下文人集团的其他文人创作乐府诗歌的 并不多见 有些人根本就没有乐府诗歌作品 是何种原因导致了这一反常现象 的出现 引起了笔者的兴趣和关注 再者 从乐府诗歌自身发生 发展及演变的这一过程来看 又会发现三曹 的乐府诗创作改变了汉代以来以乐府民歌为主导和代表而文人不作乐府的状 况 而从三曹的大力创作之后 历时魏晋 南北朝至唐的几百年时间里 文人 乐府却破天荒的繁盛 并与乐府民歌一样取得了辉煌的成就 因此就这一点来 说也有值得探讨的地方 二 关于乐府诗的 转型 转型 一词已经使用得较为广泛 许多人在相关的论文中都论及 就词意 而言 用谢劲松的话说 转型 即转变 改变之意 指的是从一种状态向另 一种状态的转变 型 有模型和类型之意 作为模型讲 它是一种较为固定的 形式 结构或者某种状态 因此可以说它是一类事物的代表 也就是可以进行 复制的 型 是一种型态 应该具有一种静态的确定性 转型 一词也就有 了一种承续传统 又发生演变的意味在其中 如果将这一概念用在社会 文化 等方面 应该有一个限制即 创造性的变化 其变化的结果应该是有新意 有 发展 而不是倒退或者后者是对前者的一味模仿与复制 那就失去了它存在的 意义和价值 乐府在两汉几百年间 通过中央国家音乐机构的大力提倡 已 发展成为一种较为成熟的音乐文学样式 有了固定的加工 制作工序和演出形 式 有专门的曲调和演奏乐器及专门的用途 此时的乐府已然具有了一种固定 成熟的形态 而发展至汉末建安时期 在社会的巨大动荡和政治格局变迁的影 谢劲松 什么是文化转型 开放时代 1 9 9 7 年第6 期 3 响下 无论是乐府的创作者还是诗歌本身都发生了明显的变化 有从群体创作 向个体创作转变 民歌向作家文学过渡的倾向 朱光潜在论述世界诗歌进化轨 迹时 从诗歌音义关系的角度总结了诗歌进化过程的四个时期 其中第二个 第三个时期分别是 音重于义时期 在历史上诗的音都先于义 音乐的成分是原始的 语言 的成分是后加的 诗本有调而无词 后来才附词于调 附调的词本来没有意 义 到后来才逐渐有意义 词的功用原来仅在应和节奏 后来文化渐进 诗 歌作者逐渐见出音乐的节奏和人事物态的关联 于是以事物情态比附音乐 使歌词不惟有节奏音调而且有意义 较进化的民俗歌谣大半属于此类 在这 个时期里 诗歌想融化音乐和语言 词皆可歌 在歌唱时语言弃去它的固有 节奏和音调 而迁就音乐的节奏和音调 所以诗的调与词两成分之中 调为 主 词为辅 词取通俗 往往很鄙俚 虽然也偶有至性流露的佳作 音义分化时期 这就是 民间诗 演化为 艺术诗 的时期 诗歌的作 者由全民众变为自成一种特殊阶级的文人 文人做诗在最初都是以 民间诗为 蓝本 沿用流行的谱调 改造流行的歌词 力求辞藻的完美 文人诗起初大 半仍可歌唱 但是着重点既渐由歌调转为歌词 到后来就不免专讲歌词而不 复注意歌调 于是依调填词的时期便转入有词无调的时期 到这个时期 诗 就不可歌唱了 这是世界诗歌共同的发展演变轨迹 在中国诗歌史上则表现为由两汉的乐 府歌辞向后来的文人乐府诗转化 从乐府诗发展的历史来看 它确实经历了一 个 音重于义 由 歌 向 诗 的转变过程 而这个过程实际上也就是乐府 诗逐渐脱离音乐 从一种用于表演的综合性艺术形式向着纯粹语言艺术转变的 过程 它的发展是符合世界诗歌共同的演进规律 这一转变在汉末初见端倪 经过曹氏父子的大力创作之后 才使乐府由 歌辞 向文人诗作迈进了一大步 从而奠定了文人创作乐府诗的优良传统 也对后代的文人诗产生深远的影响 翻开汉代文学的历史 文人诗歌的创作情况清晰地映入眼帘 据 后汉书 文 苑传 所载 东汉文人凡有著述者 几乎无人不有辞赋作品 在刘勰的时代 他就看到这一情形 至成帝品录 三百余篇 朝章国采 亦云周备 而辞人遗 朱光潜 朱光潜美学文学论文选集 长沙 湖南人民出版社 1 9 8 0 年 第2 5 1 2 5 2 页 4 翰 莫见五言 所以李陵班婕妤 见疑于后代也 因为当时的文人大多不作 五言诗 没有成熟的诗歌创作环境 那么一个作为军队的将领 一个是后宫的 嫔妃 都写出了非同一般诗歌作品 这似乎是不合情理的 后人因此生疑便也 在情理之中 再看汉代文人的创作实际 通过翻检 乐府诗集 及逯钦立 先 秦汉魏晋南北朝诗 等收乐府诗歌的著作 其中两汉时期个人创作的诗歌作品 也还是有 但与乐府民歌的数量相比则少许多 总的来说 汉代文人创作的诗 歌数量是极为有限的 逯钦立是搜集较为完备的 其中将散见于各书中的残篇 残句也搜集到了 总起来讲也就只有5 0 多人创作了近1 2 0 首作品 其中带 兮 字的楚歌都有三十多首 其余多以 某某歌 为题 非为乐府作品 其中除少 数作品稍有知名度外 其他的作品及作者大都默默无闻 也并未对后世诗歌发 展产生过什么影响 因此在很多文学史中都没有提及 现存的汉代乐府诗主要 集中在郊庙歌辞 鼓吹曲辞 相和歌辞 杂歌谣辞中 据史籍载鼓吹曲辞来自 北方边地 是少数民族的歌曲 郊庙歌辞是汉代雅乐 大多由文人制作歌辞 乐人配备乐曲 是由集体加工完成的 相和歌中的古辞除少数几首为西汉作品 外 其余多为东汉时期的民间歌谣 也就是说汉代真正值得称道的文人乐府作 品可谓是少之又少 只有到了东汉后期才有少数文人开始模仿乐府民歌 写了 几首较好的作品如 辛延年 羽林f i g 宋子侯 董娇娆 到了建安时代 三曹出现之后 情况则大大改观 曹操以他特殊的身份和 地位不仅到处收拢汉代乐人 而且自创了数量众多 质量很高的乐府诗 在他 的影响下其子丕 植 其孙毅都创作了相当多的乐府诗歌 据王辉斌的统计 曹氏父子共有1 3 0 首乐府诗 曹操2 1 首 曹丕2 2 首 曹植3 8 首 乐府诗集 未收的篇章及残句中三人分别有6 首 2 首 4 1 首固 乐府诗集 所录当时其 他文人创作中王粲 从军行 五首 魏俞儿舞歌 四首 陈琳 饮马长城窟行 阮瑶 驾出北郭门行 琴歌 怨诗 蔡琰 胡笳十八拍 繁钦 定情诗 缪袭 挽歌 魏鼓吹曲 十二首 建安七子中的孔融 徐干 应埸 刘祯四人 无乐府诗 王粲 魏俞儿舞歌 缪袭的 魏鼓吹曲 为应制之作 陈琳 阮塥 蔡琰的诗作尚存争议 若将曹操父子乐府数量与汉代文人乐府比较就可见出 他们改变了汉代文 人不作或不屑作乐府 汉乐府以民歌为主导的状况 从而开启了文人拟作乐府 梁 刘勰著 范文澜注 文心雕龙注 明诗 北京 人民文学出版社 1 9 5 8 年 第6 6 页 王辉斌 论营氏父子的乐府情节 许昌学院学报 2 0 0 7 年第4 期 5 的新局面 再与同时期的文人作品相比较又见出了他们创作的独特性 自三曹 之后 文人拟乐府可以说是从无到有 由少到多地发展起来 如徐公持先生说 的那样 如果说曹操走出了文人创作乐府诗的第一步 那么曹植就是在这块园 地中栽种了为数众多奇花异葩的第一人 至此乐府作品才真正由 俗文学 变 为 雅文学 萧涤非在 读曹子建诗札记 中也指出 魏时乐府 与汉不 同 曹氏父子 多借古题作新诗 与五言诗无异 其音节亦多乖离 子建五言 诗与乐府之分别 亦只在借题与否 亦有自拟题者 如 种葛篇 后杜工部知 乐府万不可拟 故另创新题 作新词 为乐府之又一变 此处萧先生指出杜 甫为乐府又一变 则子建等所作乐府应该也是一变 否则 又一变 从何说起 而 这一变 则应该就是集体创作的乐府诗向着个人创作的转变 由民间诗向 着艺术诗转变 他虽有此一说 却并未对此做更深入的讨论 其实他们不仅仅 是创作了乐府诗 而是开始改变音乐文学这种关系中音乐对文学的束缚 走出 了诗歌以调为主 词为辅的阶段 从而走上 艺术诗 的发展道路 在三曹的 乐府中也有一个变化 如沈德潜 古诗源 说 孟德诗犹是汉音 子桓以下 纯乎魏响 嘞有一种较为明显的过渡倾向 这一倾向从他们三人总的诗歌数量 以及乐府诗和徒诗比例关系也可见出 他们三人的乐府诗歌数量逐渐增多 质 量也不断提高 文人化的程度逐渐加大 对音乐的依存关系也逐渐减弱 直至 成为比较成熟的乐府诗作品 这是一个渐进的过程 也是发展和转变的过程 这个过程也是建安 曹魏时期乐府发展历程的体现 因而这也是本文选取曹氏 父子三人的乐府诗歌作为论述的原因 自三曹的乐府诗问世之后 在他们的带 动和影响下后世文人紧随其后创作了大量乐府作品 在此后相当长的历史时期 内 文人乐府取得了辉煌的成就 因此无论就乐府发展的整个历史过程 还是 就建安时期的诗歌状况来看 三曹乐府诗都有它独特的价值和魅力 从上面的论述来看 自三曹的乐府创作开始 一是转变了汉代以来文入不 作或少作乐府的局面 使乐府中有了文人拟作的许多优秀作品 二是转变了汉 代乐府作为歌辞而不被重视的现象 在乐府这种音乐文学形式中 辞乐关系慢 慢变得松散 甚至失去乐曲 辞自流传 辞乐分离 在这个过程中 汉乐府原 有的民歌特征减弱 文人意识不断加强 由原来质实 纯朴 不加雕琢的本色 徐公持 魏晋文学史 北京 人民文学出版社 1 9 9 9 年 第9 0 页 萧涤非 乐府诗论薮 济南 齐鲁出版社 1 9 8 5 年 第3 5 1 页 清 沈德潜 古诗源 卷五 北京 中华书局 1 9 6 3 年 第1 0 3 页 6 转变为精致 整饬 和圆润的艺术特色 文人化的特征逐渐凸显出来 使 乐 府诗 成为作者感知外部世界 表达内心情感 抒发个人情怀的有效手段 进 而突出了乐府诗的文学价值 7 第二章三曹乐府诗歌转型分析 吴承学在 文体形态 有意味的形式 一文中指出 人类的感官知觉的方 式随着人类生存方式的变化而变化 人类的感受方式和审美心理结构在不断的 发展之中 文体其实是人类把握世界的方式 是历史的产物 积淀着深厚的文 化意蕴 时代和群体选择了一种文体 实际上就是选择了一种感受世界 阐释 世界的工具 这正是文体兴盛的基础 乐府诗从两汉产生之初到后来魏晋南 北朝 隋唐时期 一直中国古代诗歌中一种特殊的诗歌样式 它既与一般意义 上的古诗具有某些共通性 又有它本身的独特性 应该说是兼具了音乐和文学 两者的特点 并以歌词的形式表现出来 并且在这一时段深受人们的喜爱 成 为人们表达思想情感的一种方式 因此可以说是这一历史时期及当时的人们选 择了 乐府 这种文体样式 使之成为他们感受世界 表达情感的工具 从而 奠定了乐府诗繁荣兴盛的基础 同时乐府又成为人们生活 娱乐不可或缺的艺 术形式 因为有了这种内在的需求 才会促使人们积极的去创作 传播 这也 才赋予乐府这种诗歌样式如此旺盛的生命力 又因为人们具体生活时段 生活 方式以及每一时段社会环境的不同 乐府在由汉到唐这近千年的发展历程中 它本身必然会出现一些差异 进而显示出它的特殊性和时代性 因为与汉乐府创作主体的差异性 以及三曹本身特殊的身份 地位这就势 必造成了诗歌性质与汉乐府的差异 诗歌性质 作用的不同 又必然导致诗歌 在选材 表现内容 风格特点等方面的差异 因此本章拟从以下几个方面探讨 三曹乐府诗歌与汉乐府的差异性 具体分析在汉末建安时期及曹魏初期这样一 个特殊时代和王朝更迭时期 三曹在乐府诗歌创作上表现出的特质 第一节 三曹乐府创作的新特点 一 个性化诗歌风格的表现 就诗歌创作而言 分析作品的归属 个体作家与群体作家创作的显著区别 创作时所用的不同创作方法 具体的写作环境 背景 作品的情感和由此体现 出的独特的风格特征 可使对作品有更深入的认识 群体创作没有明确的作家 很难找到作品的具体归属 汉乐府中除东汉末年到建安过渡时期有几首乐府诗 是有主的文人作品外 其余民歌或汉代文人集体写作的祭祀乐歌很难找到它们 吴承学 文体形态 有意味的形式 学术研究 2 0 0 1 年第4 期 8 的主人 无从知晓这些作品是在何时何地何种情境下产生 也不知道是个人的 作品还是在流传过程中由很多人加工而成 乐府诗的成型就是群体性的创作 很少有个体独立 自觉地进行乐府诗歌的写作 因而也就无法理解作品是在怎 样的环境和背景中创作出来的 不具有典型的时代特征 多是一般性的描述 而曹氏父子则是在建安时期这个特殊的时代中独立的个人创作 他们的作品既 与汉代乐府有较大差异 父子三人互相也区别 内容各有侧重 风格各异 关于作品的风格 黑格尔认为 一般指的是个别艺术家在表现方式和笔调 曲折等方面完全见出他的个性的一些特点 童庆炳认为它是 在作品内容和 形式的有机体中浸透作家的创作个性所显示出来的独特的艺术风貌和艺术歌 调 圆从他们的论述中可见出 作品的风格特征是与作家的个性气质相关 关 于作家个性 创作个性及作品的风格之间的相互关系 不少理论研究都有涉及 现代心理学认为个性是一个人的整个心理面貌 是具有一定倾向性的各种心理 特征的总和 并且具有整体性 独特性 稳定性与社会性 其中的独特性对于 文学创作尤其重要 而创作个性则是 一个艺术家区别于其他艺术家的主观方 面各种具有相对稳定性的明显特征的总和 它是在一定的生活实践 世界观和 艺术修养基础上所形成的独特的生活经验 思想 情感 个人气质 审美理想 以及创作才能的结晶 刘勰在 文心雕龙 体性 中论及风格与个性关系时 指出 夫情动而言形 理发而文见 盖沿隐以至显 因内而符外者也 然才有 庸俊 气有刚柔 学有浅深 习有雅郑 并情性所铄 陶染所凝 是以笔区云 谲 文苑波诡者矣 固他在这段话中表明文学创作是作家有了内在的情感冲动 才发而为文 以外在的语言形式表现出来 但因作家创作个性的不同 作品中 所显示出的特色也大不相同 接着他论述了创作个性的四个构成因素 才 气 学 习 即才能 气质 学识以及创作实践 这四者之中既有先天的禀赋 又 有后天的努力 因此无论哪一点不同都会影响到作家的创作活动 也同样会在 风格中表现出来 曹操 曹丕 曹植三人虽为父子 兄弟 从先天来讲 可能 具备某些相似的遗传因素 但他们仍是彼此独特的个体 自然会表现出一定的 差异 他们的诗歌风格便是很好的证明 曹操等人的诗歌风格不乏研究者 他们从曹氏父子的诗歌中总结归纳出其 黑格尔 美学 北京 人民文学出版社 1 9 5 8 年 第3 6 2 页 童庆炳 文学概论 武汉 武汉大学出版社 1 9 9 5 年 第3 2 6 页 王朝闻 美学概论 南昌 人民出版社 1 9 8 1 年 第1 5 0 页 梁 刘勰著 范文澜注 文心雕龙注 体性 北京 人民文学出版社 1 9 5 8 年 第5 0 5 页 9 风格特征 钟嵘认为 曹公古直 甚有悲凉之句 敖陶孙则说 魏武帝如幽 燕老将 气韵沉雄 刀圆王世贞又评 曹公莽莽 古直悲凉 评论曹丕的诗 歌风格钟惺就说 文帝诗便婉娈细秀 有公子气 有文士气 不及老瞒远矣 沈德潜也说他 便娟婉约 能移人情 评价曹植 钟嵘说他 骨气奇高 词采华茂 情兼雅怨 体被文质 粲溢古今 卓尔不群 敖陶孙则认为 曹 子建如三河少年 风流自赏 o 前人的评价已十分恰当 现代仍然有很多人研 究三曹诗歌的风格特征 有的认为曹操诗具有崇高 悲壮之美 曹丕诗具阴柔 之美 曹植则有 中和 之美 或者是前期的明朗艳丽 后期的晦暗凄婉等风 格 不一而足 此处笔者不再单纯研究三曹诗歌风格有何特征 而是想借助这 一点来考察乐府诗由两汉至曹魏这一时期 从以民歌为主导向以文人创作为主 导的发展变化 从不被重视 被文人所歧视的娱乐形式向文人积极主动进行创 作 用来其抒发怀抱 表达思想情感的转变 因此了解这一过程的转变也更有 助于我们对这个巨变的历史时期中人们观念 思想 及社会变化有更深刻的认 识 1 战争洗礼中的豪迈与悲壮一一曹操 就表现建安时期社会混乱 战争不断 百姓大量死亡的现实状况和军旅生活 的艰辛而言 曹氏父子都有相关作品 又以曹操 薤露行 蒿里行 苦寒 行 步出夏门行 河朔寒 秋胡行 晨上散关山 却东西门行 等最为集 中和典型 曹操戎马一生 大多数时间都在行军打仗 一统全国是他的梦想和 期望 而过程却是无比艰辛 面对战争的残酷和造成的巨大灾难 他发出了 铠 甲生虮虱 万姓以死亡 白骨露於野 千里无鸡鸣 生民百遗一 念之断人肠 的无限感叹 方东树评 铠甲 四句 极写丧乱之惨 而诗则真朴雄阔远大 读此诗就好比登临高山 极目四望 随着作者的笔触 放眼望去 视线所到 之处 原本是充满生机 活力 鸡犬相闻的广阔土地 此时却被茫茫白骨所覆 梁 钟嵘著 郭绍虞编 诗品注 卷下 北京 人民文学出版社 1 9 6 1 年 第5 6 页 宋 敖陶孙撰 明 称兆胤录 诗评 北京 中华书局 1 9 8 5 年 第1 页 明 王世贞 艺苑卮言 卷三 丁福保辑 历代诗话续编 中 北京 中华书局 1 9 8 3 年 第 9 8 7 页 明 钟惺 谭元春 诗归 古诗归 卷七 武汉 湖北人民出版社1 9 8 5 年 第1 2 6 页 清 沈德潜 古诗源 卷五 北京 中华书局 1 9 6 3 年 第1 0 7 页 梁 钟嵘著 郭绍虞编 诗品注 卷上 北京 人民文学出版社 1 9 6 1 年 第2 0 页 宋 敖陶孙撰 明 称兆胤录 诗评 北京 中华书局 1 9 8 5 年 第1 页 清 方东树著 汪绍楹点校 昭昧瞻言 卷二 北京 人民文学出版社 1 9 6 1 年 第6 7 6 8 页 1 0 盖 感受到的只有死一般的寂静 了无生趣 千里无人烟的萧条景象 无限的 荒凉浸透心底 以及那句 念之断人肠 更是将作者这种悲悯的情怀展露无疑 透过这简练质朴的语言和凝重的笔力 一种悲痛 苍凉的格调油然而生 长歌 可以当哭 作者便是在批判的歌声里表达了对无数死亡战场上死难的将士和无 辜百姓的深切哀痛 足可充当一曲挽歌 这种高远 阔大的视野和胸怀万民的 情愫也只能在有着宏伟抱负 想统一天下的政治家曹操身上体现出来 联系 后 汉书 等史料的相关记载 我们可真切体会到战争的残酷和对百姓造成的巨大 遭难 曹操对军旅艰苦生活的深切体验在 苦寒行 一首体现的尤为突出 诗 歌将行军途中的恶劣环境 人饥马乏的现实状况表现地十分真切 巍峨险峻的 太行山 让车轮摧毁的曲折山路 看不到丝毫的生气 萧瑟凋零的树木 烈烈 悲吼的北风 无情肆掠的漫天飞雪 以及沿途还时时听到大熊老虎等猛兽让人 心悸的吼声 面对如此恶劣的生存环境 只有一声叹息和对家乡亲人的无限思 念 试想如果不曾远离家乡 没有对这种艰苦卓绝的行军生活地真实体会 如 何能准确地表达出如此深沉 悲凉的情感 正是这些亲身经历让这位饱经战争 洗礼的老将更添了几分沧桑 他从大处着笔概括时事 描写风景 很难见到他 用十分细腻的笔触对事物做充分地描写 但却使诗歌从整体上获得了一种状阔 豪迈的精神风貌 给人一种苍凉的感觉 这种感觉在他对北方秋冬景物的描写 中也可体现 步出夏门行 二 三解即是代表 冬十月 河朔寒 两解分别 写北方初冬的景物及黄河以北地区的严寒 首二句分别点明时令和地域 后面 紧呈所见的北方寒冬所特有景物和河朔地区 水竭不流 坚冰可蹈 的隆寒及 土隐者贫 勇侠轻非 的民风 数笔之后 便将北方的严寒气候和生活环境 的艰苦真切地表现出来 使读者如见北方冬季的枯树寒鸦 如闻其凛冽刺骨的 寒风 曹操无数次征战沙场 对时事和政局的把握 政治军事上的斗争以及在鞍马 间为文做歌的经历 使他的乐府给人以老成 硬朗 悲凉 苍茫和大气的感觉 也体现出他 气韵沉雄 古直悲凉 的诗歌特色 这种对战争残酷的表现 作 者胸怀 笔力的雄健 雄浑苍凉的气势在古辞 蒿里谁家地 聚敛魂魄无贤愚 鬼伯一何相催促 人命不得少踟蹰 的诗句中是难以体现的 即使曹丕 曹 植从小 生乎乱 长乎军 耳濡目染 并且亲自参加战争 经历过战争的洗礼 宋 郭茂倩 乐府诗集 卷二十七 北京 中华书局 1 9 7 9 年 第3 9 8 页 也能写出军旅 战乱题材的诗歌 如曹丕 善哉行 上山采薇 十五 陌 上桑 弃故乡 上留田行 曹植 泰山梁甫行 及古诗 送应氏二首 其一 赠丁仪王粲 等 但也不如曹操表现得深沉和苍凉 这就恰到好处的展现出 曹操这样一位集政治家 军事家 文学家于一身的特殊作家的独特个性 因为 父子三人的人生经历及对战争体验程度不同 同类题材的作品虽然相似 但仍 有差异 2 宴饮游乐 相思别离中的文士之风一一曹丕 曹丕则以他的千回百转的柔情写尽了游子 思妇间无穷无尽的思念与爱恋 就连对喜爱女子的无限眷恋都有一种轻柔婉约在其间 他的诗歌风格在表现婚 恋 家庭生活及游子思妇的相思别离 及宴饮娱乐等题材中体现得最为明显 善 哉行 朝日乐相乐 酣饮不知醉 弦歌感人肠 四坐皆欢悦 持满如不盈 有德者能卒 慊慊下白屋 吐握不可失 比翼翔云汉 罗者安所羁 悲弦激新声 长笛吹清气 寥寥高堂上 凉风入我室 君子多苦心 所愁不但一 众宾饱满归 主人苦不悉 冲静得自然 荣华何足为 此首写宴饮时的场景 既有感动人心的悲声弦歌 又有婉转悠扬的绕耳清音 还有众多宾客的欢声笑语 但此时的作者却在这种欢乐的场景中表现出与众不 同的情绪 空旷的高堂之上 一阵凉风吹来 思绪突转 由先前的清音 美酒 转而反思作为一个统治者的苦心与忧愁 以及他需要礼贤下士 谦虚自戒的态 度 末尾四句 感情再次发生变化 他希望像飞鸟一般翱翔云端 无所牵绊 获得心情的清静与自然 此时再看世事繁华 荣华富贵又何足挂齿 从先前的 欢乐到忧思 再到最后的自我解脱 思绪三变 而前后衔接又十分顺利 自然 作者对其内心情感变化地敏锐捕捉 体现了创作时细腻的心思和笔触 与其父 的大笔挥毫 可谓差之千里 他的 善哉行 朝游高台观 夕宴华池阴 一 首的主题与表现方法与前一首极其相似 在美酒佳肴 美妙的歌舞中乐极生悲 这与他在 与吴质书 中所描写的生活完全相同 每念昔日南皮之游 诚不可 逯钦立 先秦汉魏晋南北朝诗 魏诗 北京 中华书局 1 9 8 3 年 第3 9 3 页 1 2 忘 既妙思六经 逍遥百氏 弹棋闲设 终以博奕 高谈娱心 哀筝顺耳 驰 鹜北场 旅食南馆 浮甘瓜于清泉 沈朱李于寒水 嗷日既没 继以朗月 同 乘并载 以游后园 舆轮徐动 宾从无声 清风夜起 悲茄微吟 乐往哀来 凄然伤怀 数年之后 虽然已经物是人非 但他仍然十分怀念当时与邺下诸 子诗酒交流 悠然自得的游乐生活 曹丕诗歌情调虽算不得高昂 但所描写的 场景和内容应该说是他们当时贵为公子时真实生活的写照 是对他们生活经历 地反映 所体现的是他们贵为公子 王孙的尊贵地位 曹丕诗中历来为人们所 传唱的仍然莫过于那两首千回百转 情思缠绵的 燕歌行 乐府诗集 此曲 解题引 乐府解题 日 晋乐奏魏文帝 秋风 别日 二曲 言时序迁换 行役不归 妇人怨旷无所诉也 广题 日 燕 地名也 言良人从役於燕 而为此曲 由此解题可知此二首以征夫 思妇的相思别离为内容 他不但在 诗歌形式上用七言写作 而且通篇押韵 一韵到底 在表现思妇难以排遣的愁 思上用情景交融的方法 以萧瑟的秋风 零落的草木 南归的群雁等景物引出 了思妇对良人的思念 此后便一发而不可收拾 内心的情感层层叠叠 千言万 语都涌上心头 就如那 低眉信手续续弹 说尽心中无限事 自居易 琵琶行 的商人妇一样 要将长久以来被压抑的情感全部说出 并让它随清风朗月 寄 与远方的亲人 诗歌的形式 韵律与所要抒发的低回婉转 缠缠绵绵的情思和 谐一致 作者在摇曳多姿 一唱三叹的绵密深情中 将深闺之中的妇女对丈夫 的千般柔情 万般思念表现的淋漓尽致 难怪王夫之会称第一首为 倾情 倾 度 倾色 倾声 古今无两 从 明月皎皎 入第七解 一径酣适 殆天授非 人力 固除此以外 钓竿 秋胡行 朝与佳人期 泛泛渌池 二首都是如 此 他的多篇以游子 思妇 宴饮 娱乐为题材的乐府和古诗都体现了他那充 满着文士之气 婉娈俊秀的诗歌风格 3 强烈反差的人生 文采与气骨的兼备一一曹植 曹植因其前后期生活 地位 环境 遭遇的变化 使他的诗歌风格具有明 显的阶段特征 前期他受到父亲的千般宠爱 贵公子的生活环境 与邺下文人 的诗酒交流 还有青年时期的壮志雄心 使他这一时期的作品洋溢着一种昂扬 晋 陈寿 三国志 王卫二刘傅传 卷二十一注引 魏略 北京 中华书局 1 9 5 9 年 第6 0 8 页 宋 郭茂倩 乐府诗集 卷三十二 北京 中华书局 1 9 7 9 年 第4 6 9 页 清 王夫之 王夫之品诗三种古诗评选 北京 文化艺术出版社 1 9 9 7 年 第1 7 页 1 3 向上的精神风貌 最为典型的就是 美女 名都 白马 等篇 王世懋云 古 诗 两汉以来曹子建出而始为宏肆 多生情态 此一变也 胡应麟云 子建 名都 白马 美女 诸篇 辞极瞻丽 然句颇尚工 语多致饰 视东西 京乐府 天然古质 殊自不同 这些篇章与汉乐府相比具有 骨气奇高 辞 采华茂 的特点 以 美女篇 为例 它与汉乐府民歌 陌上桑 甫很多相似 性 但在相似之中又同中有异 陌上桑 开篇用叙述的口吻交待罗敷的大体情 况 然后描写罗敷的外貌 头上倭堕髻 耳中明月珠 缃绮为下裙 紫绮为上 襦 这是从头上的发髻 配饰到衣服的的样式和颜色作了一种静态的顺序描写 后面从 行者 到 但坐 八句则是通过这些人看罗敷时的表情神态来作侧面 的烘托 表现罗敷的美貌 美女篇 中曹植写美女所用方法则不相同 美女妖且闲 采桑歧路间 柔条纷冉冉 落叶何翩翩 攘袖见素手 皓腕约金环 头上金爵钗 腰佩翠琅开 明珠交玉体 珊瑚间木难 罗衣何飘飘 轻裾随风还 顾盼遗光采 长啸气若兰 行徒用息驾 休者以忘餐 此诗完全是一幅动态的画卷 有声音 有色采 有景物还有人物活动 远远 望去有位美丽优雅的女子在岔路口采桑 纷纷摇动的桑条和桑叶映入眼帘 随 着距离的拉近 便看见美女挽起了衣袖 露出白皙的双手 还有手腕上戴着的 金色手镯 因为有采桑的动作 她自然是双手高举过头 所以首先吸引了人的 注意力 视线再向下移动便看到了女子打扮装束 头上金色的发钗 腰中碧绿 的佩玉 还有红色的珊瑚与绿色珠宝所构成的其他装饰品 再下面便是随风轻 飘的罗衣 裙摆 攘袖 二字说明女子确实是在采桑 而这也是人与树的连接 点 有此二字观察者的视线才能从桑树很自然地向人移动 从桑树 手 手 上的装饰品 头 头饰 身上的穿戴 随风轻飘的裙子 过渡的那 么自然 犹如电影的镜头一样给这位采桑的女子来了一个特写 最后则用了点 睛之笔 顾盼遗光采 长啸气若兰 来表现女子的美丽和超凡脱俗 顾盼之间 光彩四溢 呼吸吐纳宛若幽兰 整个场景中清风吹拂 桑条摇动 裙裾轻飘 还有女子的左顾又盼 动静结合显出了生气 画面之中白色 金色 绿色 红 明 王世懋 艺圃撷余 北京 中华书局 1 9 8 5 年 第1 页 明 胡应瞵 诗薮 内编卷二 北京 中华书局 1 9 5 8 年 第2 9 页 逯钦立 先秦汉魏晋南北朝诗 魏诗 北京 中华书局 1 9 8 3 年 第4 3 l 4 3 2 页 1 4 色交相辉映 色泽明亮 艳丽无比 用苏轼的 诗中有画 画中有诗 来评这 首诗歌毫不为过 体现出曹植 辞采华茂 的风格特征 从上面的分析 还见 出了 陌上桑 与 美女篇 的差别 一则朴素自然 一则明亮艳丽 两首诗 属不同的风格 这反映出乐府在由汉代乐府民歌到三曹时期的文人创作历史过 程中的一个变化即 由朴素向华丽的转变 辛延年也是汉末时期的文人 他的 羽林郎 一首同样也是写美女 只不过他所写的是一个当街买酒的胡地美女 而非采桑美女 但他描写胡姬的手法与汉乐府 陌上桑 相差无几 胡姬年十 五 春日独当垆 长裾连理带 广袖合欢襦 头上蓝田玉 耳后大秦珠 两鬟 何窕窕 一世两所无 一鬟五百万 两鬟千万余 从他的描写中我们知道胡 姬是个十五岁的买酒女子 她身上穿的衣服袖子宽大 裙子较长 头上戴的是 蓝田所产的玉 耳环则是大秦国的珍珠 头上的发髻也价值不菲 此诗基本上 是对陌上桑写法的模仿 介绍胡姬也只是从衣着 配饰等方面静态表现 没有 多少出彩的地方 其主题也是写胡姬对霍家奴的反抗 与罗敷勇拒太守保全自 己的思想如出一辙 辛延年和曹植虽然都是从 陌上桑 中得到启示 但二人 所学的东西完全不同 曹植诗中写出了自己的独特之处 而辛诗则没有体现出 来 从这两首文人拟作乐府的对比 又可见出曹植在乐府诗中的独特与创新 曹植后期因生活和遭际的巨大改变 使得作品表现出一种深沉 悲愤的情 怀 他将不幸的生活表现在乐府和诗歌当中 于是就有了 薤露行 中的 天 地无穷极 阴阳转相因 人居一世间 忽若风吹尘 的感叹 因为他频频被改 换封地 十一年中三徙都 受尽居无定所 骨肉分离的辛酸之后又发出了 吁 嗟篇 中 吁嗟此转蓬 居世何独然 长去本根逝 宿夜无休闲 卒遇回 风起 吹我入云间 自谓终天路 忽然沉下渊 的痛苦呻吟 除此而外 大量 的游仙诗也是现实中屡屡不得志 郁积难排的情况下产生的 因此与曹操的游 仙诗又有差异 曹操有 气出唱 精列 陌上桑 内容多写虚无飘渺的神仙 世界 和对此生活的向往 曹植则有 当欲游南山行 桂之树行 五游 远 游 升天行 等 诗中多有寄托的成分在其中 而非单纯地想寻仙访道 因为 他本身似乎不太相信神仙这回事 在 三国志 方技传 中注引曹植 辨道论 云 世有方士 吾王悉所招致 甘陵有甘始