（体育教育训练学专业论文）田径运动在郑州市社区体育文化的价值研究.pdf

摘要 体育文化是人类文明进步的标志，也是社会文化的重要组成部分。体育作为 一种独立的文化形态，在人类文明发展和进步中有着特殊的作用。体育文化对人 类的情感与灵魂具有直显性的文化赋予功能，体育文化对人类各种人生观、价值 观具有潜移默化的文化确立价值。人类全部生活的意义世界观和价值世界里，都 可以看到体育文化的影子。由于“文化是人类认识世界、改造世界和适应环境的 产物。能否创造文化，是人类区别于动物的主要标准之一”。体育是人通过身体 的活动，与社会发生联系，很大程度上，体育活动为人类的创新提供了良好的舞 台。因此，体育作为一种文化现象，发挥着它不可替代的作用。 社区体育作为开展全民健身运动的有效途径之一，以其灵活的组织形式、融 洽的地域亲情、便捷的练习方法和良好的健身效果吸引着众多的社区成员，它能 够不断满足社区居民日益增长的娱乐、健身、交往需求，丰富人们的业余文化生 活，因此受到人们的普遍重视。 随着人类的物质文明和精神文明的向前发展，群众体育的不断深化，田径运 动作为社区体育的重要活动形式，也越来越普及。田径运动具有灵活性大、所需 要的场地器材简单、成本低廉、动作简单易学、安全性强、选择性强、内容极为 丰富，是其它体育项目的基础等特点与优势，深受人民群众的喜爱。田径运动蕴 含着丰厚的文化内涵，作为一种文化形态，为人们带来享受，满足现代人越来越 强烈的身心需求。田径运动的蓬勃发展在于它能够充分体现当代人们对自我完 善、个性发展和身心舒畅的共同追求。 本课题主要采用文献资料研究、问卷调查、访谈、数理统计、逻辑分析法对 田径运动的价值及郑州市社区体育中田径运动的发展现状进行分析。探讨为了满 足社会需要，田径运动进入了社区之后对社区体育文化的建设和发展所产生的各 种积极效应和影响。研究认为：田径文化融入社区体育后，丰富了健身文化、加 深了交往文化和促进了时尚文化，对郑州市社区体育文化建设有着特殊的价值。 关健词：田径运动；社区体育文化；价值 a b s t r a c t s p o r t sc u l t u r ei sas y m b o lo ft h ep r o g r e s so fh u m a nc i v i l i z a t i o n ，b u ta l s oi m p o r t a n t s o c i a la n dc u l t u r a lc o m p o n e n t s s p o na sa ni n d e p e n d e n tc u l t u r a lf o r i l l ，h a sas p e c i a l r o l ei nt h ed e v e l o p m e n ta n dp r o g r e s so fh u m a nc i v i l i z a t i o n s p o r t sc u l t u r eh a sa f u n c t i o nw h i c hc a nd i r e c tg i v et h ec u l t u r et oh u m a ne m o t i o na n ds o u l ，a n di te x e r t e da s u b t l ei n f l u e n c eo nh u m a nl i f ea n dw o r l d v i e w y o nc a ns e et h es h a d o wo fas p o r t s c u l t u r ei ne v e r ym e a no fh u m a nl i f ea n dw o r l d v i e w s ”c u l t u r ei st h ep r o d u c t i o no f h u m a nu n d e r s t a n d t r a n s f c i r i l la n da d a p tt ot h ew o r l d t h em a i ns t a n d a r dc a n d i s t i n g u i s hh u m a nb e i n g sf r o ma n i m a l si sc u l t u r e - c r e a t i n g ”s p o r t s a r ep h y s i c a l a c t i v i t y ，a n dc o n t a c tw i t hs o c i e t y i nal a r g ee x t e n t ，s p o r t sp r o v i d e sag o o ds t a g et o i n n o v a t i o n t h e r e f o r e ，s p o r t sa sac u l t u r a lp h e n o m e n o n ，p l a ya ni r r e p l a c e a b l er o l ei n h u m a nl i f e c o m m u n i t ys p o r tt oc a r r yo u t a ne f f e c t i v ew a yt oe x e r c i s ef o ri t sf l e x i b l ef o r m so f o r g a n i z a t i o n ，l e s sg e o g r a p h i c a la f f e c t i o na n dc o n v e n i e n tw a yt op r a c t i c e ，a t t r a c t i n ga l a r g en u m b e ro fc o m m u n i t ym e m b e r s i tc a nm e e tt h eg r o w i n gc o m m u n i t yr e s i d e n t s e n t e r t a i n m e n t ，f i t n e s s ，c o m m u n i c a t i o nn e e d s ，e n r i c ht h ec u l t u r a ll i f eo fp e o p l e st i m e ， s oi t g e t su n i v e r s a la t t e n t i o n s w i t ht h ed e v e l o p m e n to fm a t e r i a lc i v i l i z a t i o f ia n d s p i r i t u a lc i v i l i z a t i o n ，t r a c ka n df i e l ds p o r t sa r ea l s ob e c o m i n gp o p u l a r i ti sn o to n l ya n i m p o r t a n ta s p e c to fp h y s i c a le d u c a t i o n ，b u ta l s ot h ee s s e n t i a lc o n t e n to fp e o p l e ss o c i a l a n dc u l t u r a ll i f e t h ec o n t i n u o u sa d v a n c e m e n to fs o c i e t yt op r o m o t et h ec o n s t a n td e v e l o p m e n to f m a s ss p o r t s a sa ni m p o r t a n tc o m m u n i t ya c t i v i t y ，t r a c ka n df i e l ds p o r t sh a s a d v a n t a g e si n c l u d i n gf l e x i b i l i t y ，s p a c ea n de q u i p m e n tl e s sn e e d e d ，l o w - c o s ta n de a s y t ol e a r n ，s a f e t y ，s e l e c t i v i t ya n de x t r e m e l yr i c hc o n t e n t ，a x ed e e p l yl o v e db yt h em a s s e s o ft h ep e o p l e t r a c ka n df i e l dh a si t so w nf i t n e s sv a l u e ：t h ep h y s i c a lf i t n e s sv a l u e ， m e n t a lh e a l t hv a l u ea n dp r a c t i c a lv a l u et os o c i e t y i tc o n t a i n sr i c h c u l t u r a l c o n n o t a t i o n s ，a n df u l f i l lp e o p l e sp h y s i c a la n dm e n t a ln e e d sa sac u l t u r a lf o r mo f e n j o y m e n t t h er a p i dd e v e l o p m e n to fn a c ka n df i e l ds p o r t si sf o ri tc a nf u l l ym e e t m o d e mh u m a n sp u r s u eo ft h ea w a r e n e s so fs e l f - i m p r o v e m e n t ，p e r s o n a l i t y d e v e l o p m e n ta n dt h ec o m m o np u r s u i to ft h ee n j o y m e n t t h i sp a p e ru s i n gs e v e r a lw a y st oa n a l y s i st h ed e v e l o p m e n to ft r a c ka n df i e l ds p o r t s i i lz h e n g z h o uc o m m u n i t ys p o r t s i tf o c u s e so nt h ev a r i o u sp o s i t i v ee f f e c t sa n di m p a c t o ft h et r a c ka n df i e l ds p o r t si nt h ec o n s t r u c t i o na n dd e v e l o p m e n to fc o m m u n i t ys p o r t s c u l t u r e ，a f t e ri te n t e rc o m m u n i t yt om e e tt h en e e do fm o d e ms o c i e t yd e v e l o p i n g s t u d i e ss u g g e s tt h a tt r a c ka n df i e l ds p o r t sc u l t u r a li n t e g r a t e di n t ot h ec o m m u n i t yt o b e c o m eaf i t n e s sc u l t u r e ，s p i r i t u a la n dc u l t u r a ll i f eo fc u l t u r ea n dc u l t u r a le x c h a n g e s ， w h i c hh a sas p e c i a lm e a nt ot h ez h e n g z h o uc i t ys p o r t sc u l t u r e k e yw o r d s ：t r a c ka n df i e l ds p o r t s ；c o m m u n i t ys p o r t sc u l t u r e ；v a l u e 学位论文原创性声明 本人郑重声明：所呈交的论文是我个人在导师指导下独立进行研究工作取得 的研究成果。除了文中特别加以标注引用的内容和致谢的地方外，论文中不包含 任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果，与我一同工作的同志对本研 究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。 学位论文作者签名：啦日期：伊峰细铝 学位论文版权使用授权书 本人完全了解武汉体育学院有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，并采用影印、缩印或扫 描等复制手段保存、汇编以供查阅和借阅。同意学校向国家有关部门或机构送交 论文，并编入有关数据库。 作者弛哗导师虢草丛吼干钼多日 1 引言 1 1 选题依据 改革开放以来，随着我国社会现代化进程的加快，以及社会主义市场经济体制 的逐步建立，我国的社会经济和生产力水平得到了很大的发展，带动中国体育的发 展也日益兴盛和繁荣。这一繁荣的时代，我国在世界竞技体育领域取得了瞩目成就， 逐渐由体育大国向体育强国迈进。在这种优势的感召下，全民健身的社区体育也如 火如荼发展起来。社区体育成为了当代中国大众生活方式中一种重要的文化内容， 成为体育文化一个重要载体，成为人们健康生活的重要组成部分，越来越受到人们 的重视。在现代城市中，随着人民生活水平不断提高，人们参加体育活动成为一种 需要，甚至是一种时尚，城市社区体育暴风骤雨式的迅速走进人们的视线。在我国 现代社会中，社区作为社会的基本细胞，成为群众居民的社会生活共同载体，在社 会发展中发挥着越来越重要的作用，承担着越来越多的功能。社区是一个社会组织 的文化聚合带，它不仅有着社会文化的共性，还有着自己独特的文化个性，被人们 世代创造和传承。社区体育是社区建设的重要内容，并在构建和谐社会的实践中发 挥着不可替代的作用，它促进了人的自身和谐，为人们接触社会、参与社会、互相 了解、愉悦身心搭起了一个最有效、经济、便利的平台。社区体育文化既是中国先 进文化的一个组成部分，也是建设社区文化的重要内容和形式。加强社区体育文化 建设，有利于精神文明建设、全民健康水平的提高，对于倡导文明的社区形象、，营 造良好的社区文化氛围具有积极的作用。社区体育文化是社区体育和谐发展的一部 分，它的发展程度影响着社区体育发展状况，关系着社区群众的精神文化需求能否 得到满足。加强社区体育文化建设是推动全民健身，是促进社区体育发展的灵魂， 是城市精神文明建设的重要内容【3 j 。“努力实现体育与国民普及和社会事业的协调发 展，全面提高中华民族的体质与健康水平，基本建成具有中国特色的全民健身体 系”，这是我国全民健身2 0 1 0 年的奋斗目标，也是社区体育文化建设的目标。 “运动之母 田径运动，是人类文化的宝贵结晶，它既是身体文化，又是 精神文化，有着体育文化的共性和自身独特的个性。田径运动作为健身手段很受大 众的欢迎与青睐，尤其是发展到现代社会，田径运动以其关注人本、张扬个性的独 特的魅力，符合现代社会生活的个性特征，成为全球人们流传最广的群众性体育运 动项目之一。从项目的开展上看，田径运动有极广泛的群众基础，它项目繁多，适 合各种人群选择：强度、负荷特点不同，迎合了不同阶层、年龄练习者的需要。田 径运动作为一项经济便捷的体育项目，成为社区体育中开展最广泛的群众体育项 目。田径运动已成为社区体育文化的重要组成部分，已成为全民健身运动的有效途 径。田径运动对培养人们健康的体育意识、提高群众生活质量、提升社区文明程度、 营造和谐文化氛围起到了很大的促进作用，对城市社区体育文化有着特殊的价值。 本研究对目前郑州市社区田径运动的现状作了深入调查，结合实际对田径运动在郑 州市社区体育文化建设中的价值作了深入的研究，为更好地使田径运动在群众体育 中健康发展提供有价值的参考意见。 1 2 研究现状 表1 1 我国社区体育研究现状 我国社区体育活动现象出现在2 0 世纪五、六十年代，对于社区体育研究始于 2 0 世纪8 0 年代中期。但真正独立地对社区体育展开研究主要在9 0 年代初期。随着 2 国际大众体育的兴起和我国改革开放的进程，作为社会体育的最佳组织形态，社区 体育逐渐被人们接受，人们对它的认识逐步加深，关于社区体育的研究也逐年上升， 趋于成熟。笔者根据查阅的国内主要文献发现，目前关于社区体育的研究主要有三 个方面：( 如表1 1 ) 。 再者，通过对中国期刊全文数据库( 1 9 9 9 2 0 0 9 ) 的检索，关于田径理论方面 的论文有4 0 0 0 多篇，其中博研9 篇，硕研1 8 6 篇。研究内容大致可分为九类，即 田径运动总论、教学理论与方法、训练理论与方法，田径运动对生理形态机能的影 响、田径运动竞赛规则与裁判法、美学特点方面、体育价值方面、技术分析和其它。 综合发现有关田径运动与社区体育相结合的文献很少，而且专门研究田径运动在社 区体育文化这方面的研究几乎是空白。因此，笔者通过对田径运动在社区体育文化 中的价值进行研究，希望能在理论上对此有新的认识，使人们更多地了解田径运动， 进而更好地欣赏田径运动。 3 2 综述 2 1 城市社区体育文化概述 2 1 1 社区体育文化的概念与内涵 2 1 1 1 城市社区的概念 “社区”一词源于拉丁语，意思是共同的东西与亲密伙伴。“社区 概念最早是 由德国社会学家滕尼斯在1 8 8 7 年提出来的。社会学界研究和实践中使用“社区 这一概念，一般是指以一定地理区域为基础，由具有相互联系、共同交往、共同利 益的社会群体、社会组织构成的一个社会实体。包括城市社区、农村社区和城镇社 区。城市社区是相对于农村社区而言的，它是指社会化的，有着一定的共同信仰价 值、生活方式和归属感的异质性居民聚集的，以非农产业活动为主的人类生活共同 体。其范围一般是指社区体制改革后，作了规模调整的居民委员会辖区。城市社区 是人类进入工业文明社会以后最重要的一种社区类型。 2 1 1 2 城市社区体育的概念 城市社区体育主要是指在人们共同生活的一定区域内，以辖区的自然环境和体 育设施为物质基础，以全体社区成员为主体，以满足社区成员的体育需求、增进社 区成员的身心健康、巩固和发展社区感情为主要目的，就近就便开展的区域性群众 体育。其核心思想是打破行业、单位的界限，为社区居民提供易于参与的体育条件， 使居民健身需求能比较方便地在附近得到满足，从而使体育生活化。社区体育可根 据其特征，按照体育活动参与主体的群体大小、消费类型、活动时间、组织类型、 参与人群、活动空间等进行分类。笔者主要研究的是以微型社区( 居委会) 和基层社 区( 街道办事处) 为参与主体的，在公园、广场、河畔、公共体育场所等开展的非营 利型、面向全体社区居民的、自主松散型的日常性体育活动。 2 1 1 3 社区体育文化的概念与内涵 图2 1 社区体育文化与其他文化的关系 4 社区体育文化是在社区体育的发展中形成的一种体育文化现象。社区体育文化 的上位概念是文化、社区文化和体育文化，它与三者的关系如图2 1 所示。因此， 欲弄清社区体育文化，首先必须掌握什么是文化，社区文化和体育文化。 人类从野蛮到文明，靠文化进步，从生物的人到社会的人，靠文化教养。人们 千差万别的个性、气质、情操、风格也靠文化培养。人们生活的意义及存在价值， 都离不开文化。文化是构成社会的一个重要参数，人类文化是与人类的产生、发展 紧密相连的，有着悠久的历史、浓厚的底蕴、丰富的内容和广泛的影响。在古代中 国“文化”一词指文治教化，与武功相对立。在西文，文化一词源于拉丁文c u l t u r e 。 意思是“与自然存在的事物相对立的，通过耕作、培养、教育、发展出来的事物”。 以后随着文化及其学说的发展，其内涵和外延变得越来越广泛、丰富。总之，我们 认为，文化是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一 切物质的与非物质的东西，也可以说，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕 耘”的一切均为文化。 社区文化是从属于文化的一种亚文化，关于它的定义就像文化的定义一样，国 内外尚无比较一致的说法，主要有这样一些解释：一是生活方式说，二是社区特色 说，三是广义狭义说，四是文化活动说，五是群众文化说。综合各家之言，孟固、 白志刚著的社区文化与公民素质一书将社区文化定义为：社区文化是社区成员 为保护、改善聚居地的条件、形态、氛围，并使自己与之相融而形成的精神活动、 生活方式和行为规范的总和。这个定义是比较全面、确切的。社区文化包括文化观 念、价值观念、社区精神、道德规范、行为准则、公众制度、文化环境等：其中， 价值观是社区文化的核心。社区文化不可能离开一定的形态而存在，这种形态既可 以是物质的、精神的，也可以是物质与精神的结合。具体来说，社区文化包括环境 文化、行为文化、制度文化和精神文化四个方面的内容。 广博的社会文化必然包括体育文化，卢元镇教授对体育文化的定义作了如下的 描述：体育文化，是关于人类体育运动的物质、制度、精神文化的总和。大体包括 体育认识、体育情感、体育价值、体育理想、体育道德、体育制度和体育的物质条 件等。从这个定义中我们不难看出，体育文化是一个内容丰富、体系庞大的系统， 根据不同的体育类型又可以分为许多子系统，或者说具有从属关系的亚文化形态， 社区体育文化就是其中的一个，除此之外还有如校园体育文化、企业体育文化等。 社区体育文化的实质是人类体育实践活动及其产品在社区这个特定时空内的 反映与体现。它包括社区体育物质文化、社区体育制度文化和社区体育精神文化三 个维度。它是组成一个社会整体文化的基本单元，是文化多元性的具体表现，它维 系社区成员、推动社区发展、具有一定的公益性。现阶段的社区体育文化，一方面 秉承了中华民族传统体育的遗传基因而保留的民族体育文化特色，一方面将体育本 质回归到“以人为本”的社区体育活动中，标志着现代体育人文精神的回归。因此， 当今的社区体育文化既有浓厚的地域性、群众性，又有着强烈的开放性和多元性， 并具有相对的独立性、弥散性。一般情况下，城市社区体育文化建设越好，市民文 化素质、身体素质和道德修养就越高，反之则低。 2 1 2 城市社区体育文化的基本特征 城市社区体育文化是社会体育文化的重要组成部分，它具有社会体育文化的一 5 般特点，同时还具有自身的特性。 2 1 2 1 地域性 社区是一个相对独立的地域性社会，社区体育文化都不可避免地打上该地区的 烙印，受到该地区地理环境、居住人口、社区组织、传统精神、风俗习惯等因素的 制约。当人们开始相对固定地在共同地域从事社会生活，就必然发生互动，发生一 定的社会联系与关系，必将形成某种共同的社会心理，语言与思维方式、生活方式 及其价值观念、习俗与风尚、规范与制度等。社区形成的历史越悠久，体育文化的 积累也越丰富，地域性的特色就越突出。 2 1 2 2 共享性 体育以其多功能的姿态可以为社区成员所开发和利用。社区居民不仅是社区体 育文化活动的参与者、创造者，也是社区体育文化活动成果的维护者、受益者。他 们在自健、自娱、自乐中愉悦身心，在互相观摩和切磋中增强人际沟通，在互帮互 助中创造良好的社区氛围。社区体育文化的实践同时也表明，社区体育文化的共享 性愈多，社区成员之间的互助机会也就越多，也就更有利于增强社区的凝聚力。 2 1 2 3 多样性 社区体育文化虽然共性很多，但不同特质人群都有其特有的体育文化形式，这 无论在体育文化的服务对象、类型、设施，还是在体育文化的形态、体制和运作方 式上都有体现。社区体育文化不仅将娱乐知识、审美作用融为一体，而且社区居民 根据自己意愿选择体育文化生活的形式和内容。从未来发展的趋势来看，社区不断 向前发展，社区体育文化的多样性就越明显、越成熟。 此外，城市社区体育文化还具有活动时间日常性、经常性，活动以小型为主， 活动经费多源化，活动内容非竞技化等特点。 2 1 3 城市社区体育文化的功能 2 1 3 1 整合功能 城市社区可以通过各种丰富多彩的体育文化活动吸引社区居民参与，从而增强 居民之间的交往与活动，增强成员认同感和归属感，并逐渐形成共同的价值观和生 活方式。有利于建立共同意识，促进社区繁荣。通过社区体育活动，可加强社会联 系，因而城市社区体育文化是促进社区整合、增强社区凝聚力的有力杠杆之一。 2 1 3 2 沟通功能 城市社区体育文化活动是社区居民之间、各类社会组织之间相互联系、增强感 情、加深了解、沟通关系的纽带。现代社会中，随着社会分工体系的不断细化，社 会交往间接化，人际关系也越来越趋于淡化，社区体育文化的群体生活方式就十分 有力地吸引社区居民的主动参与，积极创造着一种亲善、和谐的氛围，以增进他们 之间的相互了解，加强人与人之间、人与社区之间、社区与社区之间的联系，从而 大大增强了人们创建社区精神文明和构建和谐社会的动力。 2 1 3 3 健身娱乐功能 6 随着中国改革开放和社会主义现代化建设的不断发展，人们生活水平普遍提 高，人们对精神生活有了更高的需求，追求身体健康成为时尚，而城市社区体育文 化恰恰很大程度上满足了人们对健身娱乐的需求。城市社区体育文化通过发挥娱乐 功能，使社区居民在紧张劳动之后，能得到健康积极的调整，从而有利于提高劳动 者的综合素质。 2 ，1 3 4 文化熏染功能 城市社区体育文化是一种群体文化，同企业文化、校园文化样，都是由其群 体内在价值观念、群体精神、信仰、道德、习惯、规范等要素构成。它一经形成并 被群体成员所认同，便会对群体成员的思想及行为产生深刻影响。但说到底，城市 社区体育文化仍属于一种松散型群体文化，它对社区居民心理、意识行为的影响和 约束，更多的是靠舆论引导、榜样示范，依靠形成的良好风气和氛围对他们进行熏 陶和感染，使他们在潜移默化中受到教育。广大社区成员科学的体育价值观、良好 的健身观念，对于净化社区风气具有积极作用。 2 2 田径运动的概述 2 2 1 田径运动的定义 田径运动是一项古老的体育运动，起源于人们的日常生产劳动。远古时代，人 们为了获得生活资料，在和大自然以及飞禽走兽的斗争中，需要有快速的奔跑，敏 捷的跳跃和准确的投掷等本领。由于在劳动实践中经常地重复这些动作，便逐渐形 成了走、跑、跳、投等多种技能。为了提高同大自然作斗争的能力，人们又有意识 地进行走、跑、跳、投的练习，以至逐渐形成了这些项目的比赛形式。据记载，最 早的田径比赛，是公元前7 7 6 年在希腊奥林匹亚举行的第一届古代奥运会上进行的， 项目只有一个短距离赛跑，跑道长1 9 2 2 7 米。到公元前6 4 8 年，又增加了跳跃、投 标枪、掷铁饼、摔跤等比赛项目。但当时对这些项目的统称定义并没有取得一致意 见，因此在远古时代没有田径运动这一定义。 近代田径运动发展1 0 0 余年，其称法不尽一致，欧美称为“t r a c ka n df i e l d ，有 的又称为“a t h l e t i c ，翻译为运动与竞技，在英国具有田径运动的意思。1 9 世纪末 期传入我国的田径运动，是从英文“t r a c ka n df i e l ds p o r t ”翻译和演变而来的，“t r a c k 的中文意思是“小路”，“f i e l d 的中文意思是“田地”，因此开始称为“田径赛”， 后来逐渐称为“田径运动”。国际田径竞技组织机构国际业余田径联合会田 径手册( 2 0 0 2 ) 第二章国际田联章程第一条，将田径运动定义为“径赛和田赛、公 路赛、竞走和越野赛组成的运动项引引。”我国田径教材将田径运动解释为：田径运 动的内容包括男女竞走、跑、跳跃、投掷等4 0 多个单项以及由跑、跳、投部分项 目组成的全能运动。以时间计算成绩的竞走和跑的项目叫“径赛”，以高度和远度 计量成绩的跳跃和投掷项目叫“田赛。“田赛 和“径赛”合称为田径运动。高等 师范院校体育教育专业教材田径中，提出田径运动是人们进行竞技和锻炼身体 的走、跑、跳跃、投掷等身体练习。这一概念的提出，使得学校体育教学和社会体 育中的田径运动由竞技性向健身性的发展在观念上得以回归拓展，在内容上得以扩 充。孙庆杰先生主编的高等学校教材田径第二版中对田径运动定义如下：田径 运动是人们用于竞技和健身的走、跑、跳、投的身体运动，也就是说，田径运动包 7 括田径运动竞技和田径运动健身。虽然我国的田径运动是由外国的“田径竞技”翻 译和演变而来的，但是，目前我国的“田径运动 与外国的“田径竞技在含义上 已有所不同。按照中国人对田径运动约定俗成的理解，不仅竞技的走、跑、跳、投 是田径运动，而非竞技用于健身的走、跑、跳、投也是田径运动。因此田径运动具 有两重属性，即竞技属性和非竞技的健身属性。孙庆杰先生将田径健身运动的休闲 散步、倒退走、齐步走、正步走、弓箭步走、脚尖走、半蹲走等都归为田径健身走 的内容，跳方格、跳台阶、跳绳等归为田径健身跳的内容，扔飞碟、掷乒乓球、掷 飞镖、打水漂、抛地滚球、保龄球等归为田径健身投的内容。 2 2 2 田径运动的功能 田径运动具有竞技和健身两种属性，因此田径运动功能也分为竞技功能和健身 功能。 2 2 2 1 田径运动的竞技功能 田径运动是一种赛场上的文化，其竞技功能主要表现在运动竞赛上。在赛场上， 田径运动给人的精神刺激点是全方位的，健康向上的，竞争拼搏的，奋发创新的。 这样的运动氛围影响着我们，吸引着我们，也因此形成了别的项目所没有的精神动 力功能。 “更快、更高、更强”是指运动员在拼搏中向困难挑战，在竞争中展示蓬勃的 青春活力，从而不断地竞取，不断地去创造灿烂的精神风貌，那是一种勇敢的强者 的风格和自强不息的进取的体育精神，影响着我们一代又一代人。田径运动是一项 古老的奥林匹克运动，从一开始就具备了这种行为美，是先天的。王君霞、刘翔精 神是田径运动展现这种精神有力例证。从而人们通过学习王君霞、刘翔精神，也可 以形成健康的体格和人格。 田径运动要求参赛者共同遵守竞赛规则，是以时间、高度和远度计量成绩的， 客观性较强主观性最差的体育运动方式，其公平竞争性也就越强。因此长时间参与 田径运动，可以潜移默化地影响参与田径运动的人们学会遵从“公平竞争”；田径 运动竞赛规则是以“人人平等”的基本原则为基础的，它与宪法“法律面前人人平 等原则”具有相似性，因此，当参与田径运动的人们能够遵从田径运动竞赛规则时， 他们在社会上也就能够自觉地遵守社会法律了。田径运动在运动场上展示的这种人 人平等，遵纪守法、公平竞争等，也就成为人类文化的财富了。 2 2 2 2 田径运动的健身功能 ( 1 ) 田径运动的健“身 功能 田径运动的健身功能首先表现在对人体生理机能的增进作用，如图2 1 所示： 同时，田径运动的功能还表现在保健作用上。长期从事田径运动可以使机体保 持相对年轻，延缓衰老的进程。经常从事田径运动，可以使心肌营养状况及氧供改 善，使心肌功能增强，推迟老化过程，锻炼时使肺泡张开率大大增加而使肺泡弹性 维持良好，减缓弹性的下降，经常坚持田径运动的中老年人的心肺功能可比它们的 实际年龄相对年轻2 0 3 0 年。田径运动还能够增强抗氧化酶活性而保护机体免受氧 化损伤，从而延缓衰老的进程。田径运动还促进体内代谢过程，提高免疫功能，预 防中老年常见病，增强健康水平。长期从事田径运动健身能使体内新陈代谢旺盛， 8 降低递减率，使体内细胞免疫和体液免疫功能提高，各种慢性病及常见病就不易发 生，衰老过程将会减缓。田径运动还能促进肌肉骨骼血液循环，使肌肉骨骼老年性 退行性变化减慢。田径运动健身还可以改善大脑的血液循环，提高脑细胞工作能力， 减缓脑力的衰退，保持记忆力。田径运动还能使人开朗愉快，豁达乐观，使人充满 年轻的活力，有助心理上推迟衰老，保持年轻。 改善和提高心血管系统的机能 改善和提高运动系统的机能 改善和提高呼吸系统的机能 改善和提高消化系统的机能 改善和提高神经系统的机能 心脏出现选择性肥大 静息状态下心率下降 防治心血管系统疾病( 如冠心病等) t 兰篓翥三 厂增大肺活量 j 提高通气率和降低呼吸肌耗氧i - l 防治呼吸系统疾病 厂促进消化腺的分泌 j反射性地提高了消化系统的消化和吸收 l 增强胸廓、腹部和膈肌有节奏地运动 厂调节神经兴奋 j 消除忧郁，改善情绪 i 预防神经衰弱 图2 1田径运动的生理健身价值 再者，田径运动的功能还能预防癌症和塑身。从事田径运动使人吸入比平时多 几倍至几十倍的氧气，增强人体的免疫功能；运动时人体大量出汗，汗水可以把体 内的铅、镍、铍等致癌物质排出体外，从而达到健身防癌的作用。经常从事田径运 动可以促使人体糖和脂肪的氧化分解，使多余的血糖被消耗而不能转化为脂肪，使 体内脂肪减少，体重下降，从而达到塑身效果。 ( 2 ) 田径运动的健“心 功能 田径运动不但能够健“身”，而且还可以健“心”功能。从事田径运动能使大 脑的兴奋和抑制保持平衡、使血液和大脑中的去甲肾上腺素增多，提高神经系统的 兴奋性。当血液中去甲肾上腺素增多时，人们的情绪就愉快；从事田径运动能减少 精神压力，使人感到轻松自如。并且在运动过程中人体内产生一种叫内啡吠物质的 “一种快乐荷尔蒙”，它有助于消除忧郁，改善情绪。另外，田径运动多在户外进 行，户外空气新鲜，阴离子多，阴离子享有“空气维生素”之称，阴离子可使人精 神振奋，预防神经衰弱。 9 人的身体是可以产生愉快、兴趣、高兴、烦恼、悲伤、压抑等心理感受，直接 影响人们心理的健康，从事田径运动健身可以平衡这种心理感受。从事田径运动健 身可以调节人们的情绪，摩根( m o r g a n ，1 9 8 8 ) 提出：在运动情境中，长跑运动员的 消极情绪每一分量表的得分低于一般人的常模分数，而积极情绪每一分量表的得分 则高于一般人的常模分数。有紧张情绪的人，只要散步1 5 分钟后，紧张情绪就会 松弛下来。跳跃练习能克服心理、情绪等阻力，健身投练习可以淡化人们心理上的 阴影，特别是集体健身投练习可以使人们养成乐天愉快的性格。长期从事田径运动 还可以消除抑郁、焦虑等心理疾患；长期从事田径运动还能给予人健康向上的心理， 培养人的意志；长期从事田径运动还能促使人们能动地适应环境、协调行为及人际 关系。从事田径运动，有成功的喜悦，有进步的满足，还有胜利的欢乐；改变环境， 精神束缚感消除；大自然优美环境的刺激，可以使人产生心旷神怡的愉快心境。这 些对人的心理和整个机体的健康，都是非常重要的。 ： 1 0 3 研究对象与方法 3 1 研究对象 本文的研究对象是郑州市社区中开展的田径运动。 3 2 研究方法 3 2 1 文献资料法 查阅了国家有关政策法规文件、社会学、管理学、体育学等方面的书籍和大量 的关于社会体育、社区体育、体育文化等方面的著作以及有关田径运动的理论书籍 和多种重要期刊。通过互联网的部分搜索引擎、武汉体育学院图书馆、郑州大学图 书馆对有关田径、社区体育文化的文献及论著的不断查阅，从理论上对本论题进行 可行性论述，为本论题的设计、调查提供了理论依据。 3 2 2 调查访谈法 3 2 2 1 访谈法 通过咨询访问体育界、教育界等相关领域的专家、学者，为该研究获取了许多 独到、有益的见解( 见附录1 ) ：通过对专家的访谈，在问卷设计和调查内容止获得 了一些建议；通过对城市社区体育管理者的访谈，获得了一些城市社区体育管理的 建议和发展的思路；通过对城市社区体育活动参与者及指导员的访谈，了解了他们 对参与社区体育的一些感受和整体活动参与的情况。 3 2 2 2 问卷调查法 ( 1 ) 问卷的设计与整理 根据研究的目的与内容，依据抽样框的调查对象，分别对田径运动活动点的练 习者和指导者设置了田径运动在郑州市社区体育中的开展现状调查问卷( 见附 录2 ，3 ) 。以郑州市( 金水区、二七区、中原区) 的3 0 个社区体育练习点为样本框( 总 练习人数为1 1 6 0 人) ，将所有练习点按地区分别进行编号，从中随机抽取1 6 个练习 点为调查对象( 见表3 1 ) 。于2 0 0 8 年5 月到现场向练习者发放问卷，对问卷中部分 内容做出解释，让练习者领会问卷内涵。问卷采用当面发放与回收，在调查中共发 放问卷6 3 0 份，其中练习者问卷6 0 0 份，回收有效问卷6 0 0 份，指导员问卷3 0 份， 回收有效问卷3 0 份，有效回收率均为1 0 0 。 表3 1 调查对象分布情况一览表 ( 2 ) 关于调查问卷的效度与信度检验 为了确保问卷的有效性，向有关专家发放咨询问卷。向武汉体育学院、郑州大 学体育学院、黄河科技大学体育学院3 位教授和9 位副教授共发放1 2 份咨询问卷， 回收1 2 份，回收率1 0 0 。专家对问卷的结构作了调整，内容作了补充并提出修改 意见，对整个问卷进行修改后，形成了最终的练习者问卷和指导者问卷。专家的构 成情况( 见表3 2 ) ，从专家对问卷的评价来看，问卷的效度符合要求，具备进行本研 究调查的有效性。 表3 2 效度检验专家组组成情况 问卷的信度采用“再测法”检验，在小范围发放5 0 份问卷( 练习者问卷4 0 份， 指导者问卷1 0 份) 收回后，间隔2 周后，再次进行第二轮复检，两次问卷回收后， 采用下面公式计算出两次测验的相关系数为指导者r = 0 8 2 ，p 0 0 1 ；练习者r - 0 8 4 ， p 0 0 1 ，表明两次问卷高度相关，完全符合研究要求。 再测的计算公式为尺。1 兰垒三兰丝唑。1 ：坠 ( x i ) 2 ( y 一歹) 2 础二炒 注：( x 、y 分别表示第一次、第二次统计结果；l x x 、l y y 分别表示变量x 、y 的离 差平方和；l x y 表示变量x 、y 的离差乘积和) 3 2 3 数理统计法 数据处理利用统计软件o r i n g e 完成，统计方法为常规统计。 3 2 4 逻辑推理法 在研究过程中，采用归纳与演绎、综合与分析的方法，对相关理论及所收集资 料进行逻辑推理分析。 4 分析和讨论 4 1 郑州市社区居民参与田径运动的行为特征 4 1 1 社区居民参加田径运动的行为情况 表4 1 社区居民参加田径运动的行为情况n = 6 0 0 ( 其中，a 走：散步、倒退走；b 慢跑；c 跳：跳绳、跳台阶；d 投：投飞碟、掷飞镖；e 户 外远足和越野。) 表4 2 社区居民参加田径运动是时间特征n = 6 0 0 根据调查数据统计：目前郑州市社区居民日常性田径运动行为的比率为：走占 2 2 7 ：跑占4 0 3 ；跳占1 4 7 ；投占1 2 3 ；户外远足和越野占1 0 0 ( 如表 4 1 ) 。社区居民参加田径运动的时间选择在3 0 r 2 h 之间的占7 3 3 ，3 0 s 以下的占 1 8 7 ，2 小时以上的占8 ( 如表4 2 ) 。由此可见，田径运动己融入到人们日常生 活锻炼中，特别是田径运动的走跑项目占比率的6 3 ，它不受场地器材限制，不受 技术限制，且锻炼价值又较高，因而受到大家的普遍推崇。 4 1 2 社区居民参与田径运动人员的职业、年龄特征 表4 3 社区居民参加田径运动人员的年龄状况n = 6 0 0 目前郑州市社区居民参与田径运动的职业、年龄特征：从表4 - 3 和表4 4 中可 以看出，参与田径运动的社区居民多为离退休人员( 2 9 7 ) ，教师( 2 2 7 ) 、学生 ( 2 4 7 ) 。3 5 岁以下人群仅占被调查总数的1 7 6 ，而从3 6 岁到5 5 岁的人群占 6 9 1 ，在社区参加田径活动的人群以离退休人员占比例最大，占总人数的3 4 7 。 4 1 3 社区居民参与田径运动的动机 表4 5 居民参加田径运动的动机n = 6 0 0 从表4 5 中可以看出，郑州市社区居民参加田径锻炼的动机呈多元化趋势。增进 健康的比例最高，占5 3 8 ，表明当人们的生活水平提高后对生活的质量有了高的 追求，对自身健康的关爱明显提高。此外，改善情绪、增加社会交往等心理需要也 占了较大的比重，表明了人们对体育的一些特殊功能开始慢慢认识，希望通过体育 来增进彼此间的交流了解。其中有1 1 5 的选了休闲时尚选项，表明人们不仅把田径 运动看作是一种强身健体的手段，同时也把它当作生活的调味剂，当作一种超出生 活之外的精神享受。以上四个选项基本反映了当前郑州市社区居民参加爵径运动活 动的主要目的。这些表明了人们对于参加田径运动的不同身体或心理的需求，同时 也反映了参与田径运动活动人员对田径运动价值的不同认识。 4 1 4 社区居民参与田径运动的方式 表4 6 社区居民参与田径运动的方式n = 6 0 0 从表4 6 的调查结果显示，社区居民参加田径运动方式多数是由于受同事或邻居 以及家庭成员的影响，因此通过人际传播是目前影响人们接触田径运动的主要方式， 但是这种方式存在传播速度慢、传播范围小、传播内容狭窄的局限性。而在信息传 播速度、空间等方面有优势的大众传媒却没有在影响人们参与田径运动活动中发挥 应有的作用。同时，单位在活动日的表演以及活动时的气氛也是吸引居民参与田径 运动的重要方面。因此完善郑州市社区田径运动活动点的管理和组织状况，加强田 径运动的宣传与普及，对于吸引更多居民参与田径运动具有十分重要的意义。 4 1 5 社区居民参与田径运动的场所 1 4 表4 7 社区居民参与田径活动的场所n - 1 6 就目前来看，社区居民参加田径活动的场所呈非正规化的特点，练习者所选的 地点都是不收费的公共场所。调查显示( 见表4 7 ) ，田径运动的主要活动场所主要集 中在公园广场河畔以及学校，占调查总数的6 8 7 5 。随着田径运动活动点规模的不 断扩大，人员的逐渐增多，良好的活动空间是田径运动健康发展的有力保障。 4 1 6 郑州市社区田径活动点的规模 图4 1 居民田径活动点的规模 作为社区体育的重要表现形式，田径活动主要由晨、晚练点或辅导站等自发性 群众组织来完成，一般有相对固定的活动场所、人群和活动时