（思想政治教育专业论文）高职院校学生养成教育存在的问题与对策研究.pdf

两南大学硕士学位论文摘要 高职院校学生养成教育的问题与 对策研究 思想政治教育专业硕士研究生马伟宁 指导教师陈亮副教授 摘要 随着社会的发展，高等教育已经由“精英教育”逐步发展到“大众化教育”，高校逐年 扩招，高职院校发展的速度与规模也逐年增大。高职院校学生受招生层次的影响及教育教学中 突出学生的专业发展，造成高职院校学生在思想素质、道德品质及行为习惯等方面存在一些 问题。养成教育有助于解决学生德育教育及日常管理中的具体问题，有助于学生良好的文明 习惯的养成，良好的学习习惯的养成，良好生活习惯及良好的心理素质的养成。本文旨在发 现高职院校学生养成教育中存在的问题，分析其原因，提出积极有效的对策。本论文分四个 部分对高职院校学生养成教育进行系统研究。第一部分是养成教育概述及研究意义。主要探 讨了养成教育的理论构建，解决养成教育是什么的问题。从古人的研究及近当代学术界的研 究，探讨了养成教育的内涵及特点，总结分析了其研究意义。第二部分是高职院校学生养成 教的问题分析，通过问卷分析，归纳了高职院校学生养成教育存在的具体问题。第三部分是 高职院校学生养成教育的原因分析。第四部分是高职院校学生养成教育的策略分析，从学校、 教师、学生和社会等不同层面，提出了高职院校开展养成教育的对策及方法，力图解决实际 问题。 关键词：高职院校养成教育问题对策 西南大学硕+ 学位论文 a b s t r a c t t h e s t u d y o fp r o b l e m sa n d c o u n t e r m e a s u r e st od e v e l o pe d u c a t i o no f v o c a t i o n a lc o l l e g e ss t u d e n t s a bs t r a c t w 弛n l ed e v e l o p m e n to fs o c i e 哆，h i 曲e re d u c a i o nh 鹳b e e nc h a n g e d 舶m ”e l i t ee d u c a t i o n ”t o m a s se d u c a t i o n ”，e n r o l l m e n te x p a n s i o no fc o l l e g e s 锄du n i v e r s i t i e si i l c r e 弱e dy e a rb yy e a r ，觚d t h es c a j ea n dt h es p e e do fv o c a t i o n a lc o l l e g e s d e v e l o p m e n th a v ei n c r e 嬲e de v e 叮y e 甜a f 话c t e db y t h ee 1 1 r o l l m e n tl e v e l s 锄dt h ee m p h a s i so fp r o f e s s i o n a ld e v e l o p m e n ti i le d u c a t i o 也v o c a t i o n a l c o l l e g es t u d e m ss t i nh a v es 吣p r o b l e m si ng o o di d e 0 1 0 西c a lq u a l i t i e s ，m o r a lc h a r a c t e ra i l dh a b i t s d e v e l o pe d u c a t i o ni s9 0 0 df o rs o l v i n gs p e c i 矗cp r o b l e m si nm o r a le d u c a t i o n 锄dd a i l ym a n a g e m e 鹏 i ta l s o9 0 0 df o r h e l p i n gs t u d e n t sd e v e l o p9 0 0 dh a b i t so fc i v i l i 删i o l l l e 姗i n gh a b i t s ，l i v i n gh a b i t s 锄de x c 圮l l e n tp s y c h 0 1 0 9 i c a lq u a l i t i e s t h i sa n i c l ea i m st od i s c 0 、，e l yt t i e p r o b l e m si nd e v e l o p e d u c a t i o no fv o c a t i o n a ls c h 0 0 l s ，雒w e l l 笛t 0 觚a l y z et h e i rc a u s e sa 1 1 dp r o p o s ep o s i t i v e 锄d e f f b c t i v ec o u n t e m l e a s u r e s t h i sp 印e ri sd i v i d e di n t o f i v ep 矾st oc o n d u c tas y s t e m a t i c 咖d yt 0d e v e l o pe d u c a t i o no f v 0 c a t i o n a lc o l l e g es t u d e n t s t h ef i r s tp a r ti s 觚o v e i e wo fd e v e l 叩e d u c a 士i o na n dd i s c u s s 砥 r e 跎a r c hs i g n i f i c a n c e t h i sp a r tm a i n l yd i s c u s s e st l l et h e o r e t i c a lc o n s t m c to fd e v e l o pe d u c a t i o na 1 1 d s o l v et h ep r o b l e mt 1 1 a tw h a ti sd e v e l o pe d u c a t i o n t 0s t u d yt l l ec o 衄o t a t i o n 锄df e a l i 鹏so fd e v e l o p e d u c a t i o n a l 仃o mt h es t u d yo f 锄c i e n t 锄dt h ec o n t e m p o r a j ya c a d e m i cs n l d y ，t 1 1 e ns u m m a r i z e 锄d 锄a i y z e 吐l er c s e a r c hs i 髓i f i c 姐c e t h es e c o n dp a ni st 0a n a l y z et h ep r o b l e m si nd e v e l o pe d u c a t i o n o fv o c a t i o n a lc o l l e g e ss t u d e n 协，b yq u e s t i o n n a i r e 狮a l y s i s ，t 0s u m m 撕z ea 1 1 di n d u c em es p e c i f i c p r o b l 伽si nd e v e l o pe d u c a n o no fv o c a t i o n a lc 0 1 1 e g e ss 砌e n t s n eu l i r dp a ni st os t u d yt h e r e a s o n so fd e v e l o pe d u c a t i o ni l lv o c a t i o n a lc o l l e g e 咖d e n t s t h ef o u n hp a r ti st od i s c u s st h e s t m t e g i e s0 fd e v e l o pe d u c a t i o ni nv 0 c a t i o n a lc o l l e g es t u d e n t s ，t h i sp a nw i l ld i s c u s si t 仃d mt l l e l e v e l so fs c h o o l s ，t e a c h e r s 锄d 咖d e 吣，锄dp r o p o 廿l es u g g e s t i o n s 锄dm e t l o d st 0c a n yo u t d e v e l o pe d u c a t i o ni nv o c a t i o n a lc o l l e g e s ，锄d 仃yt os o l v et h ep r a c t i c a lp r o b l e m s k e y w o r d s ：v o c a t i o n a lc o l l e g e s ；d e v e l o pe d u c a t i o n ；p r o b i e m s ；c o u n t e r m e a s u r e s 两南大学硕士学何论文 文献综述 文献综述 养成教育就是培养学生良好行为习惯的教育。从“养”到“养成”，需要经历一个过程， 我国各个历史时期的教育都十分重视养成教育，只是在具体的提法和表现形式有所不同。 一、中国古代关于养成教育的研究 古代中国一直被称为礼仪之邦，我国一直重视道德养成，其理论层面在儒家的各种经典著 作中都有体现，如弟子规、三字经、大学、中庸、论语等。而养成教育理念早 在孔孟时代就已经有所涉及，孔子作为我国古代伟大的教育家，其教育的基本思想即是教他 的学生怎么“做人”，即做君子，讲求仁义道德。孔子特别重视“道”，就是“成人”、“成德” 的根本。孟子继承和发扬了孔子的教育思想，其基本思想有二，一为育才的“育”，二为以善 养人的“养”。荀子提出了“行之则明”的实践自我教育方法。明代思想家王阳明则是进一步 强调教育应像栽树一样，强调栽培、培养，这与我们今天所讲的养成教育实质上已经很接近 了。 二、近、当代学术界对养成教育的研究 1 近代学术界养成教育研究 近代对养成教育理念颇有建树的当数叶圣陶。“养成良好习惯”的论述是叶圣陶教育思想 的重要组成部分。叶圣陶先生在长期的教改实践中，始终重视学生的养成训练。他认为学校 教育的目的是“造就健全的合格的公民”，“教育要为全社会而设计，要为训练成对社会作点 事的人而设计。”因此，他十分注重学生的养成训练，以培养学生良好的行为习惯。如在1 9 1 9 年所写的今日中国的小学教育一文中提到：“小学教育的价值，就在于打定小学生一辈子 有真实明确的人生观的根基。”在其同年所写的小学教育的改造中又指出：“今后的教育 要着力于扩充儿童兴趣所及的范围，并使他们养成终身的习惯。”而在六十年后的1 9 7 9 年，他 在当前教育工作中的几个问题一文中更是强调：教育“往简单方面说，只须一句话，就 是养成良好的习惯。”该养成那些习惯呢? 他从“三育”方面加以阐述：“德育方面，要养成 待人接物和对待工作的良好习惯；智育方面，要养成寻求知识和熟习技能的良好习惯；体育 方面，要养成保护健康和促进健康的良好习惯。”进而又将之概括为：“社会主义社会的教育， 就是要使学生养成在社会主义社会里生活的一切良好习惯。”对养成训练的具体措施与方法， 叶圣陶先生都有细致详尽的论述，这对我们如何在新时期培养学生的良好行为习惯，仍具有 重大的现实意义。 2 当前学术界对养成教育研究 到了新时期，尤其是素质教育的提出深化以来，国内出现了很多专家学者以及一些研究 l 西南大学硕七学位论文文献综述 人员对养成教育做了很多相关方面的研究。比较有成就的专家如：林格的教育代表作有教 育，就是培养习惯、教育是没有用的回归教育本质、教育是一种大智慧、决定孩 子命运的12 个习惯等，其中教育是没有用的回归教育本质在教育界影响较大。 同时还推动了“尊重教育”、“养成教育”、“回归心灵深处的教育”、“生本教育”、“阶 梯式教学法”等十几种教育理念的实验，在探索中国基础教育整体改进方面做出了积极的贡 献；程鸿勋，作为全国养成教育总课题组副组长，他首创了“阶梯教育”和“活动教育”， 在激发孩子的潜能发展、引导孩子爱学会学、培养孩子良好习惯和人格方面均有显要、系统 的真知灼见，并且很好地把握了现代人的发展的教育规律，体现了显明的教育创新的时代精 神，其代表专著生命发展阶梯阶梯式学习法一书，是教育部、团中央所属“中国教 育名家思想库”中的杰出作品，其内容已引发我国更加深刻的学习革命，是养成教育理论中 重要的一环。在当代中国教育整体改革的讨论浪潮声中，林格、程鸿勋共同发表的新时期 的养成教育影响较大，他们提出：“新时期的养成教育”整体改革方案主要是回归教育本根， 高度尊重人的发展规律，解放教师和学生，适应现实评价体系，走内涵发展之路，生成适合 每个学校的办学理念体系，打造区域名校，推动教育变革。当然，研究养成教育的专家远不 止这两位，其他的在此就不一一列举。 对养成教育作细致研究的除了有相关专著的专家外，还有很多学者以及研究人员，由于 养成教育作为一种教育理念在我国还尚属于实验阶段，对这一问题，学者及研究人员们有着 l | 各自不同的研究重点和见解。总体而言，关于养成教育研究，大体分以下几类观点： 第一类观点以养成教育为主要研究对象，研究其定义、特征、重要性、必要性、构建方 法、困境及思考等问题的，比如：王海妮的高校大学生养成教育初探( 2 0 0 3 年2 月) 、徐柏 才、李从浩的关于对大学生进行养成教育的思考( 2 0 0 3 年1 2 月) 、王兰兰、陈良勇的加 强大学生养成教育的必要性及对策研究( 2 0 0 5 年8 月) 、江浩的论大学生的养成教育( 2 0 0 5 年1 2 月) 、陈玲艳的论养成教育及其实施( 2 0 0 6 年第8 期) 、房勇的养成教育中思想疏导 的策略、( 2 0 0 6 年第8 期) 范军的新时期加强大学生养成教育的思考( 2 0 0 6 年第4 期) 、李 有林、赵春霞的新时期大学生养成教育面对的困境及思考( 2 0 0 8 年1 月) 、乔潮的推行养 成教育势在必行( 2 0 0 8 年2 月) 、柳桢、赵国华的浅谈大学生的养成教育( 2 0 0 8 年3 月) 、 谢亚男的论养成教育的内容、原则和方法( 2 0 0 8 年4 月) 、田杰的养成教育的人文向度与 美学精神( 2 0 0 8 年7 月) 、贺利中、连福鑫的大学生道德养成教育研究的梳理( 2 0 0 8 年1 0 月) 、简福平、陈旭的试论大学生养成教育的主要途径( 2 0 0 9 年5 月) 、陈洁的当代大学 生养成教育探究( 2 0 0 9 年1 2 月) 、卢国强的大学生养成教育模式的构建( 2 0 1 0 年1 月) 、刘 基、闰立超的养成教育定义考辨( 2 0 l o 年6 月) 等，这类文章或抓住“养成教育”这个主 体，对其展开全面思考，或抓住其中一二个要点，侧重阐述，对研究养成教育应该来说起到 了非常重要的作用，也形成了一些有建设性的观点，比如养成教育的定义、养成教育的必要 性和重要性等，当然，由于我国例行的教育体制造成了推行养成教育面临各种各样复杂的困 2 西南大学硕+ 学位论文文献综述 境，相对应的方法、途径虽有人试图解决，但在上述这些文章中我们可以看到，涉及到这方 面的比较少，即便有所涉及，也是作为次要部分大体带过，因此对困境及相对应的方法的研 究还可以再深入下去。 第二类观点以养成教育为载体，侧重分析不同种类的养成教育。比如：韦志兆的论大 学生诚信人格养成教育模式( 2 0 0 8 年2 月) 、王飞加的大学生健康生活方式养成教育的研究 ( 2 0 0 8 年4 月) 、宋魁的论当代大学生道德人格养成( 2 0 0 8 年6 月) 、王金华的论大学生道 德养成教育的目标和内容( 2 0 0 8 年1 2 月) 、张英伟、刘妍的高校大学生礼仪养成教育的新 思考( 2 0 0 9 年第2 期) 、罗箭华、韦茜高职生职业道德行为养成教育三段式( 2 0 0 9 年第3 5 期) 、王泓的师范院校加强养成教育的探索与实践( 2 0 1 0 年第1 期) 、杨杨的关于高职院 校新生教育模式改革的思考( 2 0 1 0 年5 月) 、邓惠艳的高职院校学生职业行为规范研究( 2 0 1 0 年6 月) 、冯霞、陈琳的信息技术环境下大学生学习策略养成教育实验研究以教育传播 学网络课程为例( 2 0 1 0 年8 月) 、王剑的基于高职学生特点的养成教育实践与探索( 2 0 l o 年1 2 月) 等。这类文章侧重分析某一类养成教育，比如健康生活方式、礼仪、行为规范、道 德人格养成、学习策略、新生教育等等，主要针对高等院校或者高职院校的学生，当然也有 针对中小学学生的养成教育研究，针对的对象明确、种类多样化的思考是这类文章比较鲜明 的特点，当然由于局限于某一特定类型，这类文章就不免厚此薄彼了。作为高校教师尤其是 高职院校的教师，有责任在教育领域不断思考怎样才能真正做到为人师，故这方面，针对本 校学生具体情况，也可深入研究其养成教育。 第三类观点则以古今中外为借鉴，思考现有的养成教育模式。比如：谢宏，白莉莉，谷 铁山的日本大学学生养成教育的特点( 2 0 0 4 年5 月) 、金美福的日本教师养成教育体制的 特点新证：双元制与闭锁性从日本大学运营教师资格证书课程出现的问题谈起( 2 0 0 5 年1 月) 、朱维霞的美国学校品格教育的特点及启示( 2 0 0 5 年4 月) 、陈延斌、朱冬梅的试 论中西方未成年人道德养成教育的主要差异( 2 0 0 6 年5 月) 、苏全有、郝丽丽的古代中国养 成教育论略( 2 0 0 8 年7 月) 、洪守义的从儒家文化的精华中汲取养成教育的智慧( 2 0 0 8 年 1 0 月) 、闰立超的洛克养成教育思想对我国青少年德育的借鉴研究( 2 0 0 9 年4 月) 、陈淑英 的美国公民教育政治功能的强化及对我国的启示( 2 0 0 9 年1 2 月) 、孙继新的韩国礼仪教 育对中国大学礼仪教育的启示( 2 0 1 0 年8 月) 等。这类文章多在古今中外的教育思想或教育 现状中汲取精华，进而对我国养成教育展开思考和借鉴。 还有一类观点则是通过养成教育与其他相关环节作比较，进而来思考养成教育，试图解 决一些问题。比如：米曙娟的论高校学生管理与大学生养成教育( 2 0 0 6 年1 2 月) 、谢秀军、 杨双的论高校制度文化对大学生养成教育的影响与对策( 2 0 0 9 年1 月) 、问鸿滨、徐宇春的 论军训在大学生养成教育中的作用( 2 0 0 9 年3 月) 、李莹的高校科研档案与大学生养成教 育( 2 0 0 9 年4 月) 、叶育登、冯方盛、陈体令的寓主体性教育于养成教育问题探析( 2 0 0 9 年8 月) 等。当然，针对养成教育，还召开了几次全国养成教育研讨会，形成了一些文章，如 3 西南大学硕十学位论文 文献综述 劳逊的理论视野问题研究现实把握第二届全国养成教育研讨会述评( 2 0 0 8 年8 月) ， 供研究者及教育者们参考。 4 西南大学硕士学仲论文引言 己i吉 丁_ 目 高等职业院校是培养专门人次，创新科学文化，建设精神文明、服务社会发展的重要机 构。在当前，随着社会主义市场经济的不断深入发展，我国高等职业教育发展迅速，高职院 校不断扩大招生及办学规模。就当前高职院校的学生来看，这一群体总体上是积极上进、健 康发展的。但与此同时，在某些领域的道德缺失、诚信缺乏、弄虚作假等状况也有所蔓延。 部分高职院校学生表现出过度追求知识技能，忽略道德文明的功利思想，具体表现在以下几 个方面。思想道德方面：部分大学生思想观念和道德意识出现扭曲，出现了以“自我价值” 为核心，强调个人而忽视集体，缺乏目标，缺乏理想信念，集体意识薄弱；学习方面，学生 的学习目的不明确，缺乏良好的学习习惯。部分学生把上大学当成“谋生”的主要渠道，学 习态度不端正，学习的积极性、主动性较差，部分学生迷信“六十分万岁，多一分浪费”的 错误思想，缺乏刻苦钻研和勇于进取的精神，更有甚者逃课，缺课，甚至考试作弊，诚信危 机进一步加剧；生活方面：部分学生缺乏文明的生活方式和行为习惯。宿舍脏乱，自由散漫， 我行我素，漠视他人，更有胜者，不注意自身形象，抽烟酗酒，打架斗殴，往往引发暴力冲 突；心理方面：目前高校基本都是独生子女，在父母的和家人的呵护中长大，学生心理承受 能力及社会交际能力都不乐观，部分学生自闭、抑郁、固执、偏激，更有甚者，不注意身体， 漠视生命，这实在令人担忧。 2 0 1 0 年7 月中共中央出台了国家中长期教育改革和发展规划纲要( 2 0 1 0 一2 0 2 0 年) ， 进一步明确了把育人为本作为教育工作的根本要求，把改革创新作为教育发展的强大动力， 把促进公平作为国家基本教育政策，把提高质量作为教育改革发展的核心任务。国家要发展， 国家要富强，关键在于人才，而人才的培养关键在于教育，教育要发展，关键在于以人为本， 推进素质教育。素质教育的根本问题是培养什么样的人，怎么培养的问题，这也涉及到全体 公民的素质问题。纲要同时明确，素质教育主要包括三个方面：一个是德育为先，一个是 能力为重，一个是全面发展。而学生的德育工作首先要从文明礼貌抓起，礼节是调整人们行 为、人际关系的重要行为规范，有了利益规范，社会秩序才能井然有序。 纲要同时对此作了进一步的阐述：“要重视对学生进行中国传统文化教育，还要对学 生进行文明行为的养成教育”。因此，我们可以看到，在当前这样的新形势下，搞好养成教育 工作具有重要的理论与现实意义。无论学生的身体素质，还是心理素质以及思想品德等素质 的提高，都对他们的健康成长具有重要影响。可以说养成教育的成败在一定程度上，标志着 我国新时期教育工作的成败。因此，在高等院校，尤其是高职院校搞好养成教育，是社会发 展与高等教育自身发展所提出的新的要求。高职院校学生养成教育，作为素质教育实施的载 体，以其特有的实践性特点日益受到高校管理者和教育者的重视。 5 两南大学硕士学位论文第一章养成教育概述及研究意义 第一章养成教育概述及研究意义 一、养成教育概述 ( 一) 养成教育的定义 “养成”一词在辞海中有两条释义，一是“培养而使之形成或成长”，另一条是“教育”。 显然“养成教育”中的“养成”是“培养而使之形成或成长”的意思，而对于养成教育的定 义，目前学术界仍然有多种看法，刘建平认为“养成教育，简言之就是通过一定的道德规范， 行为准则来培养一个人良好行为习惯和作风的教育；林英典认为养成教育就是“通过学校、 社会、家庭等多方面、多渠道的协同教育和影响，使青少年树立正确的世界观、人生观、价 值观和道德观，培养青少年良好的行为习惯，提高青少年的思想道德素质，促进青少年的身 心健康发展的教育。”2 ；刑国中认为：“从广义上说，养成教育是指人的基本的心理素质、思 想素质，包括思维方式、道德品质、行为习惯、健康体魄和生存能力培养的教育。狭义的养 成教育单指人良好的道德规范和行为习惯养成，而且是特别指青少年道德品质和行为习惯的 养成”。3 以上定义尽管在语言表述上略有不同，但也有相似之处，因此，养成教育是指教育者 有目的、有计划对受教育者进行长期的培养和训练，从而让受教育者通过自我控制而形成的 不需要外部监督就能表现出良好得思想素质、心理素质、道德品质和行为习惯的一种教育模 式。 ( 二) 高职院校学生养成教育的定义 大学生养成教育作为养成教育不可缺少的一个重要阶段，对于大学生的成长与成才有着 及其重要的意义。大学的学习与生活是其人生观、世界观和价值观形成的关键时期。“如果说 学前养成教育是基础，中小学养成教育是关键，大学生养成教育则是养成教育的强化和改造 时期”。4 与中小学的养成教育相比，大学生的养成教育更侧重于学生的自我约束和自我养成， 突出学生在教育实践中的主动性、能动性和创造性。高职院校学生作为大学生中的一个重要 群体，同样遵循这一原则。因此，高职院校学生养成教育是指根据高职院校的培养目标，教 育工作者有意识、有计划、有目的对大学生进行训练和培养，通过大学生的自我教育、自我 管理和自我约束，从而形成良好的思想素质、心理素质、道德品质和行为习惯的一种教育模 式。本文重点从高职院校学生道德养成教育入手，提出了高职院校学生养成教育存在的问题， 分析其原因，进而提出解决高职院校学生养成教育存在问题的具体对策。 1 刘建平：“市场经济条件下养成教育探析”，载湘潭大学学报( 哲学社会科学版) ，1 9 9 5 年第3 期。 2 林英典：“论青少年的养成教育”，载教育探索，2 0 0 3 年第1 期。 3 刑国中：“把大学生养成教育作为高校育人的重要途径”，载思想政治教育研究，2 0 0 8 年第3 期 4 江浩：论大学生的养成教育，载合肥工业大学学报，2 0 0 5 年优秀硕士毕业论文 西南大学硕十学位论文第一章养成教育概述及研究意义 二、高职院校学生养成教育的研究意义 高职院校，是高等职业院校的简称，是高等学校的重要组成部分。到2 0 0 8 年底，我国独 立设置的高等职业技术学院超过1 2 0 0 所，占全国高校总数7 0 左右，高职在校生超过1 3 0 0 万， 占全国高校在校生的一半多。因此，对高职院校学生进行养成教育研究意义非凡。 ( 一) 高职院校学生养成教育研究是适应高职院校发展的需要 高等职业教育是改革开放以后才逐渐发展起来的一种新的本、专科层次的高等教育。随 着我国经济技术不断发展及社会对高水平技能型人才需求的增加，专科高职院校的职业技能 教育特点会更加得到显现。近十年来，我国高等职业技术学院的数量迅速增加，高职在校生人 数已超过高校在校生人数的一半。在每年的高考招生人数中，高职院校与普通本科平分秋色， 在院校数量上甚至要多于本科：2 0 0 7 年，高职院校1 1 6 8 所，本科院校7 4 0 所，0 1 1 年，高职院 校1 2 2 8 所，本科院校8 2 0 所。由此可见，在国家政策的引导下，高职院校发展迅速，以重庆市 为例，重庆市现在高等普通本科院校5 2 所，其中高职院校就有2 8 所，高职院校学生占到重庆 普通高校学生半数以上。 高职院校发展的同时，不可避免带来一些问题，如学生的招生就业问题、学生教育管理 问题及学生的奖励资助问题等。就高职院校学生的养成教育问题而言，现在虽然也有专家学 者开展过相应的研究，如王雅丽、孙金红关于高职院校职业素质养成教育的几点思考( 2 0 0 7 年1 2 月) 、石磊高职院校养成教育的问题及对策( 2 0 1 0 年1 2 月) 、王春航浅谈现代高职院 校学生的养成教育( 2 0 1 1 年8 月) 等，但此类研究一般是落脚在高职院校学生养成教育的问 题及一些具体的方法上，但就其概念、特点及养成教育存在问题的原因缺乏系统的分析研究， 因此，开展高职院校学生养成教育研究符合高职院校的发展，值得我们重视。 ( 二) 高职院校学生养成教育研究是推行素质教育、培养合格人才的重要举 措 养成教育就是养成良好习惯的教育，好习惯让人受益终身，因此养成教育是管一辈子的 教育。实施养成教育的最终意义，也是素质教育的两个任务：一是通过养成内在不断自我更 新的习惯，把学生从低级的学习行为习惯中解放出来，从而引导、激励学生主动学习，最终 实现教育的终极不教而教；二是从孕育良好的品质与道德行为入手，健全人格，协助学 生建立良好的自我意识，培养平和稳定的心理状态。高职院校大力推进养成教育是推进素质 教育、培养合格人才的的有效载体。 1 9 9 9 年6 月1 3 日中共中央国务院发布了关于深化教育改革全面推进素质教育的决定， 提出全面推进素质教育，培养适应二十一世纪现代化建设需要的可靠人才，素质有狭义和广 义之分，狭义的素质概念是指心理学和生理学上的素质，是指“遗传素质”，“广义上的素质， 是指教育学意义上的素质观念，指人在先天生理的基础上，在后天通过环境影响和教育训 2 两南大学硕士学位论文第一章养成教育概述及研究意义 练所获得的内在的、相对稳定的、长期发挥作用的身心特征及其基本品质结构，通常又称为 素养。主要包括人的道德素质、治理素质、身体素质、审美素质、劳动技能素质等。而素质 教育正是“依据人的发展和社会发展的需要，在掌握知识和培养能力的基础上，以全面提高 全体受教育者的基本素质为根本目的，以尊重学生主体和主动精神，注重开发人的潜能，注 重形成人的健全人格为根本特征的教育”。6 高职院校人才培养目标定位在培养应用型、技能型 人才，培养政治立场坚定、思想道德高尚的面向社会的生产、建设、管理和服务一线的高技 能人才，即是时代赋予高职院校的使命，也是社会用人单位和学生家长的殷切希望，学生的 政治素质、道德素质、文化素质及人文修养都需要学校通过有目标、有计划、有步骤的开展 养成教育，确保高职院校人才培养目标的实现，这和前面提到的素质教育的目标是一致的。 ( 三) 高职院校学生养成教育研究是深化高职院校思想政治工作重要举措 养成教育在思想政治教育中占有十分重要的地位，加强大学生思想政治教育，培养和造 就“四有”( 有理想、有道德、有文化、有纪律) 新人，是当前和今后一个时期高等学校的首 要任务。养成教育是高职院校思想政治教育工作不可缺少的部分，是不可忽视的内容。开展 养成教育有利于学生良好的道德素质和行为习惯的养成。良好的行为习惯的养成，必须以正 确的思想道德为指向，良好的思想道德品质的形成，也必须以良好的行为习惯来外化，二者 存在相互影响、辩证统一的关系，所以高职院校要想顺利推进思想政治教育工作，养成教育 就显得尤为重要。 ( 四) 高职院校学生养成教育研究是全面拓展学生综合素质的重要举措 相对于本科院校而言，高职院校受招生政策的影响，学生的生源质量一定程度上不如本 科院校学生，高职院校人才培养的专业性很强而学生的综合素质相对不高，随着社会主义市 场经济的改革和推进，市场经济的负面影响也涌入校园，部分高职学生在世界观、人生观和 价值观方面产生困惑，而当前高职院校学生又以“9 0 后”学生居多，拜金主义、享乐主义和 个人主义思想在部分学生中受到追捧，诚信意识缺乏，尤其是近年来，学生助学贷款到期没 有按约还款的学生规模逐渐扩大。因此，在加强高职院校学生专业技能的同时，更要注重学 生的道德品质、人文修养及行为习惯的养成，全面提高学生的综合素质。 5 百度百科素质教育- h t t p ：肋a i k e b a i d u c o 仃l v i e w ，7 7 l4 h t r t i 2 0 1 0 0 6 0 3 6 陈怡：也谈素质和素质教育，载教学与教材研究，1 9 9 7 年第4 期 3 西南人学硕十学位论文第二章高职院校学生养成教育存在的问题及原冈分析 第二章高职院校学生养成教育存在的问题及原因分析 上文提到，随着市场经济的发展，高等职业院校发展迅速，就当前高职院校学生整体来 看表现出积极进取的良好状态，但在学生的养成教育方面也表现出一些具体的问题。 一、高职院校学生养成教育存在的主要问题 ( 一) 高职院校学生养成教育目标设置不够合理 对于高职院校的教育目标，教育部早在1 9 9 9 年年底就召开了第一次全国高职高专教学工 作会议，研讨并确定了高职高专教育教学改革与建设的工作思路和主要任务，启动各项教学 改革与建设项目。在本次会议中，对高职高专的人才培养目标做出了明确的界定，高职高专 要“培养拥护党的基本路线，适应生产、建设、管理、服务第一线需要的德、智、体、美等 方面全面发展的高等技术应用性专门人才”。在2 0 0 4 年，随着教育部关于以就业为导向深化 高等职业教育改革的若干意见( 教高( 2 0 0 4 ) 1 号) 的颁布，高等职业教育的目标更加明确，即， 高等职业教育“应以服务为宗旨，以就业为导向，走产学研结合的发展道路。高等职业院校 要坚持培养面向生产、建设、管理、服务第一线需要的下得去、留得住、用得上，实践能 力强、具有良好职业道德的高技能人才”。这一教育目标逐渐成为高职院校人才培养的方向。 近年来，为适应市场的需要，越来越多的高职院校发展偏重于学生的实践能力的培养，因而 在教育目标设及课程设置上，突出学生的专业性和技能性，忽略了高职院校学生作为大学生 这一群体应该达到的德智体美平衡发展的教育目标，从而造成部分高职学生的人文素质和道 德修养的缺失，而这一问题在整个教育活动中都有明显的表现，继而影响学校养成教育的推 进。 1 注重技能培养，忽视德育、美育教育。 关于技能，克伦巴赫( j c r o n b a c h 1 9 7 7 ) 曾经给出一个非常精确的含义：“习得的，能 够相当精确执行且对其组成的动作很少或不需要有意识的注意的一种操作。1 高职院校之所以 重视学生技能的发展，是出于学校自身的发展，根据社会经济发展的状况和学生就业形势变 化所决定的。高职院校是以培养具有一定理论知识和较强实践能力，面向基层、面向生产、 面向服务和管理第一线职业岗位的实用型、技术型和技能型专门人才为目的高等教育，高职 院校和一般本科院校最大的区别是更注重技能培养，这是由学校的性质所决定的。但高职院 校也属于高等教育，就应该和一般本科院校一样，承担起高等教育应该承担的责任：培养专 门人才，进行科学研究和服务社会。众所周知，我国高等教育一般分为专科、本科和研究生 教育这三个阶段，研究生教育更多倾向于科学研究，以培养科学研究人才为主要目的，本专 科教育现在已经逐渐从精英教育转向大众化教育，学校的教育目标应该是培养德智体美全面 1 邵进浩：“我国高职教育就业导向的再思考”，载无锡商业职业技术学院学报，2 0 0 8 年第8 期。 4 西南大学硕士学位论文第二章高职院校学生养成教育存在的问题及原冈分析 发展，适应现代化发展的服务社会型人才。高职院校大多是专科院校，也应该以此为目标， 但显然按照现状来看，高职院校和一般的本专科院校相比，更多注重技能培养，忽略德育、 美育教育。而德育、美育教育既关系到学生的终身发展，也关系到国家和社会的发展。迄今 为止，我国高职院校在针对大学生开展德育美育的过程中，一般是将有关“真善美”的审美观念 ( 如心灵美、行为美、语言美等) 和理论教育涵盖在思想政治类教学体系里，通常是由政治 理论课、思想品德课等公共基础课来实现的；而在一些人文类的选修课上则加入诸如如何提 高艺术欣赏能力的文艺作品赏析和知识介绍的课程内容( 一般被称之为素质教育或通识教 育) 。简而言之，高职院校缺乏专门针对德育美育的课程设置，在以技能培养为主导的专业基 础课和专业技能课面前，德育美育发挥不了太大的作用。 2 注重学生学习成绩，忽视良好行为习惯的养成。 前面提到，高职院校为适应人才培养的目标，注重学生的技能培养，而技能培养的一个 重要的外在体现，就是学生的学习成绩，因而不论是在日常的教学管理和制度建设方面都以 课堂学习为主，而一定程度上忽略了对学生行为习惯的培养。在教学管理中，教师对于学生 的考核方式无论是考试还是考查，都主要是通过卷面成绩和平时成绩两个部分来体现。而卷 面成绩都是学生对教师课堂讲授知识的理解来体现，有的高职院校为了学生能够顺利通过考 试，考前通过划范围和勾重点的方式对学生进行复习指导，由此被部分学生钻了空子，平时 学习不努力，考前临时抱佛脚。平时成绩主要是通过学生的课堂表现、出勤率及完成作业的 情况来体现。但有部分教师为图省事，忽略学生的平时成绩，采用“一刀切”的方式，让学 生的平时成绩成为摆设，自然而然缺乏对学生学习状况的整体把握：还有部分教师只注重学 生的出勤率，但对学生是否认真学习，缺乏必要的关注，造成上课期间部分学生打瞌睡、玩 手机、看小说而教师在讲台上自顾自地讲授的现象时有发生。这样出来的学生成绩，自然也 就不可能反应出学生学习的真实水平，有违考试的初衷。在制度建设方面，高职院校对学生 的奖励制度如奖学金的评定及各类优秀学生的评选，主要参照学生的成绩，而学生的思想道 德素质及文体综合素质因难以量化，所以在各类奖励中所占比重较少，这样就形成从教师到 学生都过分关注学习成绩而忽略良好行为习惯的培养。高职院校学生在行为习惯上普遍存在 以下问题。 ( 1 ) 学习习惯差，缺乏主动性。 我国的教育体制以高考为分界线，高考前的教育阶段，以高考为指挥棒，学生学习目标 单一而集中，学习的主动性较高，进入相对宽松大学校园，多数学生在学习上刻苦努力，积 极进取，严于自律，为以后能更好地服务社会而积极充实自己，但是也有为数不少的大学生 因为高考的目标已经实现，产生松懈的思想，甚至还有少数学生认为高考是不堪回首的历史， 因此而一蹶不振。高职院校学生大部分高考成绩不是很理想，其主要原因在于在中学没有形 成良好的学习习惯，缺乏对知识的理解和转化，进入大学后，继续延续之前不良的学习习惯， 加之丧失了明确的学习目标，于是不再将主要精力用在学业上，而是沉迷于享受重压之后的 5 西南大学硕十学位论文 第二章高职院校学生养成教育存在的问题及原因分析 自由，主要表现为纪律松弛，学习散漫，有的学生以“6 0 分万岁”作为自己的学习目标，更 有甚者沉迷于网络、恋爱，难以自拔，此为学习目标不明确。还有为数不少的学生，学习态 度不端正，学习缺乏主动性和自觉性，对专业培养方案及定位认识不够，在笔者通过对重庆 近十所高职院校的调查中，调查结果显示，有3 5 3 的学生对所学专业的培养方向及定位不 了解，还有2 8 5 的学生认为与之无关，漠不关心，由此可见，高职院校对所学专业缺乏必 要的了解和热情，不能形成长远的职业规划，因此对课程学习缺乏兴趣和热情，在课堂上不 认真听讲，看报纸、玩手机、听音乐、说闲话，更有甚者迟到、早退、缺课。自然而然，到 了考试的时候，要么就得过且过，过不了拉倒，要么就心存侥幸，采用作弊的形式，企图蒙 混过关。 ( 2 ) 生活和行为习惯差，缺乏自制性。 中小学阶段，学生的教育主要是学校和家庭共同培养，学生的管理以他人干预为主，进 入大学后，培养方式发生了转变，倾向于学生的自我管理，除了上课时间有强制性的约束， 其他时间都由学生自由支配，由他人管理到自我管理需要一个过程，但是部分学生不能自我 完成这个转变，脱离他人的监管，行事冲动，缺乏自制力，生活和行为习惯差。具体表现为： 不能合理安排时间，把学习、娱乐、休息的时间随意调整，该学习的时候不学习，该休息的 时候不休息；寝室脏乱，不注重个人卫生，甚至还影响到其他同学：健康意识不强，不能合 理安排自己的饮食，有些学生为了睡懒觉而不去吃早饭，还有学生缺乏体育锻炼，将更多的 业余时间投入到网上冲浪。 高职院校学生不文明行为也随处可见，在公共场合随地吐痰，乱丢垃圾，乱讲脏话：不 爱护公物，课桌文化和厕所文化盛行，图书资料，任意撕页或者占为己有；不尊重他人，不 分场合接打电话，高声喧哗；礼仪修养差，穿着背心拖鞋进入教室，上课期间吃东西，在课 堂上不主动帮助老师擦黑板，课后见到老师漠然，不打招呼等。 ( 3 ) 集体观念缺乏，以自我为中心。 在思想道德方面，高职院校学生主流是积极向上的，他们能够认识到自身所肩负的社会 责任，自主意识强，但是也有部分学生的思想观念和道德观念产生错位和倾斜，他们以自我 为中心，对社会和集体漠不关心，凡事只考虑自己的发展，过分强调索取，而忽略奉献。 案例：随着国家对教育的投入，不断完善对学生奖助体系，资助强度和覆盖面亦大幅提 高。以重庆一所高职院校为例，奖助的项目有国家奖学金、国家励志奖学金及国家助学金等 等。国家奖学金每生每年8 0 0 0 元，国家励志奖学金为每生每年5 0 0 0 元，国家助学金由过去 生均1 5 0 0 元，增加到生均2 0 0 0 元。每年对于学校及从事学生工作的老师来讲，圆满完成学 生奖、助学金的评定工作都不是一件容易的事情，其中一个最明显的反应就是学生对于奖、 助学金的态度。在金钱面前，学生忽视了同学问的友谊，对于能否评上，评选的等级挣得你 死我活，互不相让。诚然，学生的奖、助学金肯定要考虑学生的学习及家庭经济情况。但在 具体评定过程中，学生的反应不一：其中，学习成绩好的，认为自身学习成绩无可厚非，理 6 两南大学硕十学位论文第二章高职院校学生养成教育存在的问题及原冈分析 应享受国家的资助，而有些学生干部，平时从事的学生活动较多，认为自己对班级贡献教大， 应该享受资助，其实是分内事；也确有经济困难学生，表现平常，但是把自身家庭的不幸挂 在嘴头，认为自身就是最贫困的，需要学校老师的照顾，也有学生既不申请，也不参与，认 为这些与己无关，漠不关心。 分析：在看似简单的一个事情之中，反应了学生的不同心态，多数学生自我为中心，总 是考虑到自身的困难，缺乏集体观念，这种情况不得不引起我们的重视。 ( 4 ) 心理健康状况不理想。 随着社会经济的发展，社会竞争日趋激烈，尤其是近年来大学生就业形势严峻，高职院校 学生的心理压力也越来越大，而学生的心理承受能力日渐脆弱，在遇到困难、挫折的时候， 学生不能积极面对，而是采取逃避的方式，据笔者调查的几所高职院校，有8 0 的上网成瘾 者，都是因为在现实中不能处理好人际、学业、情感等问题，转而在网络虚拟世界中追求成 功，获得满足。还有学生，心理承受能力差，又不主动寻求帮助，排解心中不良情绪，导致 精神失常，中途休学，不能正常完成学业。更有甚至走上极端，自杀、自残等行为时有发生， 笔者接触到重庆几所高职院校，个别学生因不能正确处理恋爱交往中出现的问题，而采用自 杀的方式解决，让人触目惊心。 ( 二) 高职院校学生养成教育方法比较单一 学校教育的对象是学生，但高职院校学生本身素质和能力参差不齐，且总体水平比一般本 科院校学生稍低，高职院校学生养成教育的方法单一，要么是将有关“真善美”的审美观念( 如 心灵美、行为美、语言美等) 和理论教育涵盖在思想政治类教学体系里，通常是由政治理论、 思想品德、马列、邓论等公共基础课付诸实现的；要么通过一些人文类的选修课上则加入诸 如如何提高艺术欣赏能力的具体文艺作品赏析和知识介绍的课程内容。这两种方式显然不够 考虑到学生的差别，照顾到每一个学生，进而引导学生的个性发展。 ( 三) 高职院校学生养成教育内容针对性相对不强 高职院校培养以培养专业技能型人才为目标，重视学生的专业发展。学生养成教育的内容 更多关注