（中国古代文学专业论文）西汉诏书研究.pdf

西汉诏书研究 摘要 诏书始定名于秦代 两汉时期 尤其西汉是诏书文体的形成定型期 西汉诏书涉及西汉的政治 经济 文化 法制 军事等方方面面 是研究西汉文 化最直接 最全面的史料 本文从文献学 文体学的角度 辨析了诏书文体的涵 义 名称 考察了汉前诏书的流变 认为上古歌谣中一些带有咒语性质的歌谣是 诏书的远祖 尚书 是诏书的直接源头 诗经 则对诏书的形成有着极大的影 响 从政治学角度 考察了西汉诏书的草拟 颁布的变更 认为西汉诏书的草拟 与颁布经历了三次大的变更 其核心是专制制度的加强 西汉通过 非议诏书 废格诏书 等重罪来维护诏书的权威 封驳诏书是专制时代的一点民主 合理 气息 但很少得到落实 从史学的角度看 西汉历朝帝王的诏书显示出了逐渐儒 化 经学化的特色 根据这一历程 以及诏书主要内容的变迁 将西汉诏书的发 展可分为四个时期 从文学角度看 西汉帝王在诏书中以文学性的手法充分地表 达了政治理想和政治见解 体现了文学才华的一面 主要体现在形象性 抒情性 以及篇章与文辞上 从美学角度 考察了西汉诏书的美学意义 西汉诏书反映出 理性美 典雅美 雄键美的特质 从文化学角度 考察了西汉诏书的所蕴含的文 化意蕴 实用理性 天人合一 民本思想三个方面的文化意义 影响了整个汉代 成为整个中华民族文化的内核 关键词 西汉诏书 文学性 审美性 文化意蕴 t h es t u d yo fw e s t e r nh a n d y n a s t yi m p e r i a le d i c t a b s t r a c t i m p e r i a le d i c tw a sn a m e di nt h eq i nd y n a s t yf i r s t l y h a nd y n a s t y i n p a r t i c u l a r t h ew e s t e r nh a nd y n a s t yw a ss t y l i s t i ca n df o r m a t i v ep e r i o da b o u t s t e r e o t y p eo fi m p e r i a le d i c t w e s t e r nh a nd y n a s t yi m p e r i a le d i c tr e l a t e dt op o l i t i c s e c o n o m y c u l t u r e l a w m i l i t a r ya n ds oo n w h i c hw a st h em o s td i r e c ta n d c o m p r e h e n s i v es t u d yo ft h ew e s t e r nh a nc u l t u r e f r o mt h ep h i l o l o g ya n ds t y l i s t i c s s t u d y t h i sa r t i c l ea n a l y s e dt h em e a n i n g n a m ea n dh i s t o r yo ft h ee d i c ts t y l e w h i c h d r e wac o n c l u s i o nt h a ts o m es p e l ls o n g so fp a l e o z o i cs o n g sw e r ea n c i e n ta n c e s t o r so f i m p e r i a le d i c t i nf a c t s h a n gs h u w a st h ed i r e c ts o u r c eo fi m p e r i a le d i c t s h ij i n g h a dag r e a ti m p a c to nt h ef o r m a t i o no ft h ei m p e r i a le d i c t f r o mt h ep o l i t i c a lp o i n to f v i e w t h i sa r t i c l ee x a m i n e dt h ed r a f t i n ga n dp r o m u l g a t i n go ft h ew e s t e r nh a r td y n a s t y i m p e r i a le d i c t i tb e l i e v e dt h a td r a f t i n ga n dp r o m u l g a t i n ge x p e r i e n c e dt h r e em a j o r c h a n g e s t h ec o r eo fw h i c hw a st h es t r e n g t h e n i n go fa u t h o r i t a r i a nr e g i m e s t h e a u t h o r i t yo fi m p e r i a le d i c tw a ss a f e g u a r d e db yc e n s u r i n ga n da b o l i s h i n ge d i c ti n 朊s t e r nh a n d y n a s t y r e f u t i n ge d i c tr e f l e c t e df e wd e m o c r a c ya n dr e a s o na t m o s p h e r e b u td i d n ti m p l e m e n t e d f r o mt h eh i s t o r i c a lp o i n to fv i e w t h ei m p e r i a le d i c ti n 肥s t e mh a nd y n a s t yg r a d u a l l ys h o w e dc o n f u c i a n i s mc h a r a c t e r i s t i c s a c c o r d i n gt o t h i sh i s t o r y a sw e l la st h em a i nc o n t e n t so ft h ec h a n g e si ni m p e r i a le d i c t i m p e r i a l e d i c to ft h ew e s t e mh a nd y n a s t yc a nb ed i v i d e di n t of o u rp e r i o d s f r o mal i t e r a r y p o i n to fv i e w t h ew 色s t e r nh a ne m p e r o r sf u l l ye x p r e s s e dt h ep o l i t i c a li d e a l sa n d p o l i t i c a lo p i n i o ni nt h ei m p e r i a le d i c tb yal i t e r a r yw a ya n dr e f l e c t e dt h e i rl i t e r a r y t a l e n t t h i sm a i n l ye m b o d i e di nt h ei m a g e t h el y r i c a la n dt h ec h a p t e ra n dd i c t i o n f r o ma l la e s t h e t i cp o i n to fv i e w t h i sa r t i c l ei n s p e c t e dt h ea e s t h e t i cs i g n i f i c a n c eo ft h e w e s t e mh a nd y n a s t yi m p e r i a le d i c t i m p e r i a le d i c to fw e s t e r nh a nr e f l e c t e dt h e r a t i o n a l i s m e l e g a n c e p o w e rb e a u t y f r o mc u l t u r a lp e r s p e c t i v e t h i sa r t i c l ee x a m i n e d t h ec u l t u r a li m p l i c a t i o na b o u ti m p e r i a le d i c to ft h ew e s t e r nh a nd y n a s t y p r a c t i c a l r a t i o n a l i t y h a r m o n yb e t w e e nm a l la n dn a t u r e t h ei d e ao ft h et h r e ea s p e c t so fc u l t u r a l s i g n i f i c a n c e a f f e c t e dt h ew h o l eo ft h eh a nd y n a s t y b e c a m et h ec o r ec u l t u r eo ft h e e n t i r ec h i n e s en a t i o n k e yw o r d s i m p e r i a le d i c to f 耽s t e r nh a nd y n a s t y l i t e r a t u r e a e s t h e t i c s c u l t u r a l i m p l i c a t i o n i l l 西北大学学位论文知识产权声明书 本人完全了解西北大学关于收集 保存 使用学位论文的规定 学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版 本人允许论文被查阅和借阅 本人授权西北大学可以将本学位论文的 全部或部分内容编入有关数据库进行检索 可以采用影印 缩印或扫 描等复制手段保存和汇编本学位论文 同时授权中国科学技术信息研 究所等机构将本学位论文收录到 中国学位论文全文数据库 或其它 相关数据库 保密论文待解密后适用本声明 学位论文作者签名 兹盈 之 指导教师签名 2 p 罗年彩月形日 2p9 年6 窍f6 日 西北大学学位论文独创性声明 本人声明 所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工 作及取得的研究成果 据我所知 除了文中特别加以标注和致谢的地 方外 本论文不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果 也不包含 为获得西北大学或其它教育机构的学位或证书而使用过的材料 与我 一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的 说明并表示谢意 学位论文作者签名 献福交 加9 年占月恬日 两北大学硕士学位论文 引言 诏书是帝制时代皇帝命令发布的重要形式 它是人类由个体信息阶段进入社 会信息阶段出于交流管理的客观需要的产物 是应需要而产生的特殊的应用文 体 诏书成为帝制时代皇帝权力的象征 它以国家法律的形式拥有至高无上的尊 崇地位 一个朝代诏书涉及政治 经济 文化 法制 军事等方方面面 具有极 高的史料价值 文学价值 美学意义和文化意义 秦汉是中国专制制度的形成发展期 尤其西汉的文化政治制度对中国两千年 来的历史有着深远的影响 西汉建国之初 以黄老的 无为 为立国思想 无 为 之实则为 因循 因此汉初制度法律一切全依秦旧 1 1 诏书制度作为 王 言 被继承下来 汉初 最大的现实政治是诸侯国问题和匈奴问题 这两个问题 的解决都需要强大统一的中央政权 这时以董仲舒为代表的汉代新儒学应运而 生 公羊派大师董仲舒以儒家思想为核心 杂糅阴阳五行道 法思想 大谈 天 人感应 强调 君权神授 强调君主应该 法天而立道 2 j 学术与政治联姻 政治获得了合理性的理论依据 学术官方化 成为国家意识 其标志即西汉诏书 的体例上逐渐定型 内容上儒学化 经学化 同时 儒家思想是一个大的体系 它包括哲学 政治 教育 文学 美学等方方面面 这些思想必然也落实于西汉 诏书之中 可以说西汉诏书是西汉一朝的历史镜像 西汉诏书对研究西汉文化有 着重要的意义 西汉诏书多集中于 史记 汉书 诸帝纪 部分散见于各书 志 传 历 代以来 学者都注意对西汉诏书的收集与整理 并进行了较为详尽的分类辨体工 作 最早研究诏书的是东汉的蔡邕 它的 独断 对西汉诏书进行了分类 刘勰 文学雕龙 诏策 卷对诏书 进行整体性论述 严可均辑 全汉文 则较全面 的辑佚了两汉各帝王的文章 其中几乎全为诏书 姚鼐 古文辞类纂 诏令类收 录了告谕 令 诏 赐书 策 敕书 玺书 檄等文体 曾国藩 经史百家杂钞 诏令类则涉及 诰 诏 谕 令 教 敕 玺书 檄 策命等 先贤的这些工作 使西汉的诏书研究成为可能 1 钱穆 国史大纲 m l t g 商务印书馆 1 9 9 6 1 2 9 t 2 1 班同 汉书卷五十六董仲舒传 m 北京 中华书局 2 0 0 5 1 9 1 3 引言 二十世纪以来 古代散文研究始终处于边缘化的地位 现代散文概念是近代 以来西学东渐的结果 从西方的文学分类理念来看 散文是和小说 诗歌并举的 文学形式 强调抒情性 形象性 按照现代文论对散文的定义 中国古代散文几 乎很少能保留在文学园地里 因此 上个世纪 古代散文的研究的第一个课题便 是对古代散文研究范围的探讨 由于古代散文范围极其广泛 很难有一个统一划 分的标准 所以众说纷纭 难以定论 八十年代以后 古代散文研究进入了拓展 期 从方法论上 古代散文研究者开始吸取西方的文化人类学 人类社会学等的 批评方法 传统文体学方法也被重视 北大钱志熙教授认为 中国古代存在着 丰富的文体学传统 文体学是整个古代文学理论与批评的核心 传统的文体学内 涵与方法 正是包括了目前学术界使用的语言学的文体学与文学文体学两方面的 内涵 是真正完整意义上的文体学 古代文学的文体学研究应该充分汲取这一传 统与方法 1 1 在新的学术意识的推动下 古代文体学研究成为古代文学研究 的新视角之一 z l 从研究内容上看 表现在对以往研究领域的深化 如古代散 文通史研究 古代散文断代史研究 古代散文理论 古代散文艺术及散文流派研 究方面 都出现了一批理论性和系统性较强的专著 在古代散文研究领域的整体拓展中 前辈学人开始从多方面寻求突破 在作 家作品研究方面 开拓之一是先秦两汉散文的研究领域大大拓展 如谭家健的 先 秦散文艺术新探 1 3 1 和陈平原的 从言辞到文章 从直书到叙事 嗪汉散文论 稿之一 4 1 韩兆琦 吕伯韬的 汉代散文史稿 1 5 1 等 更为重要的是 研究 者开始关注被排除在文学之外的应用体散文 认识到古代散文是个大概念 如果 按现代的文学概念 将应用文类散文排除 古代散文的园地里几乎所剩无几 这 将大大损伤中国古代散文美的特质 研究者在承认应用文体散文文化审美价值的 同时 还着手揭示应用体散文的不同方面的价值 如丁晓昌 冒志祥的 略论古 1 1 l 钱志熙 论中国古代的文体学传统 兼论古代文学文体研究的对象与方法 北京大学学报 哲学社会科 学版 j 2 0 0 4 9 4 1 5 1 2 1 吴承学 沙红兵 中国古代文体学学科论纲 文学遗产 2 0 0 5 1 1 3 1 谭家健 先秦散文艺术新探 m 北京 首都师范人学出版社 1 9 9 5 1 4 陈平原 从言辞到义章 从直书到叙事 秦汉散文论稿之 j 文学遗产 1 9 9 6 4 i s l 韩兆琦 吕伯韬 汉代散文史稿 m 太原 山两人民1 t t 版社 1 9 8 6 2 西北大学硕上学位论文 代公文极其研究 章明寿的 古代公牍文的嬗变与特色 2 刘振娅的 历 代奏议体散文的文学成就 3 1 同温玉的 古代应用文的文学特色探因 4 1 等 具有代表性 这些研究显然是不够的 对于内容庞杂 类型多样的古代散文研究 还需更深入 更细致的进一步研究 从近几年的研究状况来看 对于西汉诏书的研究 国外有日本学者大修庭的 秦汉法制史 5 一书有专章讨论西汉诏书的结构 但由于其研究的目的在于西 汉法律颁布及执行 故重在传达 落实等法律指向 国内专章论述西汉诏书的有 南京大学中文系博士生张明华 他的 试论西汉诏书的独特性 6 1 主要分析论述 了西汉诏书的四个特点 山东大学文史哲研究院孟祥才 从秦汉时期皇帝诏书称 引儒家经典看儒学的发展 1 7 一文 重点分析西汉诏书的称引 但以研究西汉儒 学的发展为目的 此外 再无对诏书专章论述的文章 本文以文体学为切入点 从史学 文学 美学 文化学多角度的对西汉诏书 进行观照 力图历时共时的把握文本 在对材料细致解读的基础上 充分运用归 纳法 演绎法找出材料之间的必然联系 并利用比较的方法 将前后 同期的诏 书进行比较 把握其发展变化的脉络 并探寻其生成原因 具体地说 本文首先 对西汉诏书的文体的涵义 名称进行辨析并考境源流 然后考察了西汉诏书的草 拟 颁布与西汉诏书的权威 封驳 并以其变化 对西汉诏书的分期 揭示其各 期的特点 重点放在对西汉诏书的文学性 审美性和文化意蕴地考察 揭示西汉 诏书的文学 美学 文化方面的独特意义 1 1 丁晓尸l 冒志祥 略论古代公文极其研究 j 南京师范大学学报 2 0 0 0 5 1 2 1 章明寿 古代公牍文的嬗变与特色f j l 淮阴师专学报 1 9 9 4 3 1 3 刘振娅 历代奏议体散义的文学成就 j 1 广两社会科学 1 9 9 5 4 1 4 1 d j 温玉 古代应用文的文学特色探凶 j 1 应用文写作 1 9 9 8 3 1 5 1 j 大修庭 秦汉法制史 m 一t 海 上海人民出版社 1 9 9 1 年 1 6 张明华 试论两汉诏书的独特性阴 青海社会科学 2 0 0 4 3 1 7 1 孟祥才 从秦汉时期皇帝诏书称引儒家经典看儒学的发展f j l 孔子研究 2 0 0 4 4 3 第一章诏书文体的定义 涵义 辨析及流变 第一章诏书文体的名称 涵义 辨析及流变 一 诏书文体的名称 涵义 辨析 诏书是帝制时代皇帝命令发布的重要形式 说文解字 释诏为 诏 告 也 尔雅 释诂 释之为 导也 刘熙 释名 释典艺 说 诏书 诏 昭 也 人暗不见事宜 则有所犯 以此示之 使昭然 知所由也 p l 又 说文 昭 日明也 诗 大雅 云汉 有 倬彼云汉 昭回于天 明代黄佐 六 艺流别 说 诏者何也 以言召也 人有所不知 以言召而示之 使其心昭然 也 乃通用之辞 汉以后天子涣号 始专以诏名矣 2 1 由此而言 诏的含义就 有了用言语告诉 并且鲜明而重要 用指王命 是说皇命如日月垂于耳边之意 虽然如此 诏书作为帝王的命令始定于秦代 秦以前 诏 不是专用词 严可均的 全上古三代文 十六卷辑有周文王的 诏牧 诏太子发 两文 但这时的 诏 还不是指文体 三代时王命主要的形式为训 诰 誓 命 战国 时 只有诸侯没有天子 诸侯号令称命 称令 故任畴 文章缘起 说 诏 起秦时 汉书 高帝纪 五年封衡山王诏 如淳注日 诏 告也 自秦汉以下 唯天子独称之 3 1 司马迁 史记 秦始皇本纪 第六载 二十六年 丞相王绾 御史大夫冯劫 廷尉李斯上书秦始皇 昔者五帝地方千里 其外侯服夷服诸侯或朝或否 天子不能制 臣等谨 与博士议日 古有天皇 有地皂 有泰皇 泰皇最贵 臣等昧死上尊号 王为 泰皇 命为 制 令为 诏 天子自称日 朕 王日 去 泰 著 皇 采上古 帝 位号 号日 皇帝 他如议 制日 可 4 1 张守节注日 制诏三代无文 秦始有之 这则诏文较为详细清晰的介绍了诏书 文体的产生 以及秦代诏书的分类 具体说就是 诏书一词是伴随专制帝制制度 1 1 1 工先谦编著 释名疏证补 m 上海 上海古籍 l 版社 1 9 8 4 1 2 l 黄佐 六艺流别 m 四库存日 济南 齐鲁书社 1 9 9 7 1 3 i 班固 汉书卷一下高丰h 纪 m 北京 中华书局 2 0 0 5 4 0 1 4 j 司马迁 史记卷六秦始争奉纪 m 1 北京 中华书局 2 0 0 5 1 6 8 4 两北大学硕十学位论文 的产生的专有文体 秦代的帝命有两种 一是制 一是诏 制诏的区别在于 命 和 令 的不同 实质上这在现代已经很难区分了 汉承秦制 皇命依然以制诏称 不仅如此 西汉还是诏书文体的发展成熟时 期 对于西汉诏书的历代文论多有论述 其中最为重要的是蔡邕 独断 和刘勰 的 文心雕龙 据蔡邕 独断 卷上记载 汉天子正号日皇帝 其言日制诏 其命令 一日策书 二日制书 三日 诏书 四日戒书 策书 策者 简也 礼 日 不满百文 不书于策 其制长二尺 短者半之 其文一长一短 两编 下附篆书 起年月日 称阜帝日 以命 诸侯王 三公 其诸侯王三公之薨于位者 亦以策书诔证其行而赐之 如 诸侯之策 三公以罪免 亦赐策 文体如上策而隶书 以一尺木两行 唯 此为异者也 制书者 制度之命也 其文日 制诏 三公赦令 赎令之属是也 刺 史太守相劾奏 申下土 迁书文亦如之 其征为九卿 若迁京师近臣 则 言官 具言姓名 其免若得罪 无姓 凡制书 有印使符 下远近皆玺封 尚书令印重封 唯赦令 赎令 召三公诣朝堂受制书 司徒印封 露布下 州郡 诏书者 诏诰也 有三品 其文日 告某官某 如故事 是为诏书 群臣有所奏请 尚书令奏之 下有司日 制 天子答之日 可 若下 某官云云 亦日诏书 群臣有所奏请 无尚书令奏制之字 则答日 已奏 如书本官下所当至 亦日诏 戒书 戒敕刺史大守及三边营官 被敕文日 有诏敕某官 是为戒 敕也 世皆名此为策书 失之远矣 1 2 刘勰 文心雕龙 诏策篇 说 汉初定仪则 则命有四品 一日策书 二日制书 三日诏书 四日戒 敕 敕戒州部 诏诰百官 制施赦命 策封王侯 策者 简也 制者 裁 l j 蔡邕 独断 m i 北京 中华书局 1 9 5 2 2 b j 后汉书 光武纪 建武兀年九月辛未诏下有章怀太子李贤注 汉制度 日 帝之下书有四 一日策书 二日制书 三日诏书 明日诫敕 策书者 编简也 其制长 二尺 短者半之 篆书 起年月日 称皇帝 以命诸侯工 三公以罪免亦赐策 而以隶书 用j t 一木两行 唯此为异也 制书者 帝者制度之命 其文 日制诏三公 皆玺封 尚书令印重封 露布州郡也 诏书者 诏 告也 其文口告某官云 如故事 诫敕 者 谓敕刺史 太守 其文口有诏敕某官 它皆仿此 5 第一章诏书文体的定义 涵义 辨析及流变 也 诏者 告也 敕者 正也 1 1 蔡邕的 独断 去西汉最近 记述也最为翔实 章怀太子李贤引 汉制度 的内容和 独断 基本一致 只是略微简略 而且作者胡广是蔡邕的老师 刘勰 的 文心雕龙 诏策篇 论述简明扼要 显然前两者为蓝本 故蔡邕的 独断 是研究汉代制诏的最为可信最为详尽的资料 他较为详尽地辨析了各类诏令的书 写形式 使用场合 书写材料 书写字体以及颁布方法 但仔细研究 史记 汉书 全汉文 以及 文选 中的皇命可以看出 四品并非同时出现 而是渐次形成 如汉高祖刘邦的皇命 多数称诏 少数称令 如 下令赦天下 和 复吏卒限制衣冠令 称戒敕仅有 手敕太子 文景时期 文帝刘恒的命令 基本上称诏 或制诏并称 但有两篇制 即 徙淮南王制 和 增神祠制 景帝刘启 基本都为诏 还有戒敕一篇 赦吴吏民诏 武帝时 除诏书外 策书有元光五年的 策废陈皇后 元狩六年的 策封齐王闳 策 封燕王旦 和 策封广陵王登胥 武帝的戒敕有 敕责杨仆书 武帝的制书有 元狩六年的 诏封皇子制 和 封皇子制 天汉年间的 制书报胡建 元光元 年的 策贤良制 和元光五年的 策贤良制 昭宣之后 策书 诏书 制书 戒敕基本都已出现 而且还出现了玺书 最早出现在史记始皇本纪 如武帝元 朔初 诏赐吾丘寿王玺书 昭帝元凤元年的 赐燕王旦玺书 元帝永光二年 玺 书劳冯奉世且让之 建昭 赐淮阳王钦玺书 同时我们还应该看到 从西汉初到西汉末诏书文体发展的繁复性 各种小类 都己出现 不仅是四品 可能更多 而各品之间也无严格的界限 对于蔡邕分类 前四者之间除名目的不同外 很难严格分类 比如 制书往往与诏书并称 称 制 诏 如 汉书 文帝纪 下诏日 制诏丞相 太尉 御史大夫 以 命 为制 令为诏 的概念是很难区别的 策 以蔡邕的概念主要 以命诸侯王 三公 如武帝时 策废陈皇后 策封齐王闳 策封燕王旦 和 策封广陵 王登胥 这些都属于策的正常范围 而元鼎五年九月 以为丞相诏 元鼎四年 十一月 封周子南君诏 元鼎四年夏 封栾大为乐通侯诏 则是以诏书代策书 元狩六年三月丙子的 封皇子制 则为策书 元朔二年以后封卫青霍去病的十四 条皇命 都不称诏 只说 封卫青 益封霍去病 等 元帝的 诏条责丞相御 1 1 l 刘勰著 周振甫注 文心雕龙注释 m 北京 人民文学j f 版社 1 9 8 4 2 1 5 6 西北大学硕上学位论文 史 永光元年 复诏条责丞相御史 又是以戒敕为诏 可见在整个西汉虽然有 命定四品 之说 但各 品 之间并无严格的界限 蔡邕也说 世皆名此策 书 失之远矣 由此可窥见到东汉时人们对诏书的类别已经掌握不清 究其原因 秦代始定阜命为 制 为 诏 但秦王朝的短命 未使这一文 体发展起来 汉代建立后 延因秦制 随着社会的安定 官僚机制的逐步完善 礼制的日益完备 由于实际的需求 以及帝王的个人嗜好 各种具体的名目逐渐 出现 1 这其间有规律性 也有随意性 明代吴讷的 文章辩体序说 对皇命分类更加详尽 分为谕告 玺书 批答 诏 册 制诰 制 策 徐师曾 文体明辨序说 分为 命 谕告 敕 玺书 制 诰 册 批答 御札 赦文 铁券文等 更将策析为十类 祝册 玉册 立 册 封册 哀册 赠册 谥册 赠谥册 祭册 赐册 免册 若按此分析 西汉 的皇命 除个别外 相当部分都在西汉时期已经出现 但这种分类过于繁琐 虽 可以看出诏策类文体的产生与演化 从文体学上来说 绝大多类别可以合并 这里有一个重要的问题就是对帝制时代皇命的名称问题 本文认为 诏 书 一词 在汉初已经连用 不仅属的意义 也有类的意义 即古今以来 用 诏书 一词泛指皇命 是皇帝命令的统称 其原因有以下几点 第一 历代以来 对于皇帝专用文体的研究 在其称呼上都以 诏 为核心 词 傅之以 制 或 策 或 令 蔡邕以 制诏 称皇命 独断 卷上说 其言日制诏 刘勰的 文心雕龙 以 诏策 称之 姚鼐的 古文辞类纂 曾国藩的 经史百家杂钞 和鲁迅的 汉文学史纲要 都以 诏令 称 他们都 是从文体角度分类或研究 为避免歧义 故以核心词再加以附着词来统称一类 事实上 诏本就指皇命全部 如 汉书 周勃传 有 军中闻将军之命 不闻天 子诏 2 1 又如 汉书 高帝纪 刘邦说 有不如吾诏者 以重论之 1 3 1 显然这 里的 诏 代指皇命全部 第二 从司马迁的 史记 看 在汉初 诏 书 两词己普遍连用 先后 有1 0 次之多 来专指皇帝的命令 汉书 则有5 5 次之多 不分细类而专指皇 命 1 1 1 尤其如武帝的复古更始 模拟 尚书 写了大量的诏文 如册市三子的诏文 2 班固 汉书卷p u 十张陈工周传 m 北京 中华书局 2 0 0 5 1 5 9 1 1 3 j 班同 汉书卷一下高祖纪 m 北京 中华书局 2 0 0 5 4 1 7 第一章诏书文体的定义 涵义 辨析及流变 第三 汉律有 非议诏书 废格诏书 之罪 那么此处的诏书定然指皇命 的所有形式 普遍情况下 人们多以诏书一词代指皇帝命令 当代学者刘跃进在 与秦汉文体研究 一文中论述到 独断 所论有两大类 一是皇帝发 布的诏书 二是大臣呈递的章表书记 1 1 第四 从到蔡邕的 独断 的分类来看 蔡邕显然是根据书写形式 使用场 合 使用字体 对象等分类的 而史书只是部分采摭 现在在原件缺失的情况下 已经很难真 f 归类 日本学者大修庭在 秦汉法制史 一书中 引用 独断 的 分类后 论述道 根据这种记载 汉代皇帝的命令 可分为策书 制书 诏书 戒书 诫 敕 四种 书写形式 使用场合有所不同 其次 对书写材料 书写方法 版布方法也有所规定 然而 今天 书写材料 书写字体在原件均已不存 在 即使幸而留存 然而是经过转写的 并非皇帝下版时最初的原形 把 它作为分类基准已无意义 1 2 无疑 大休庭的这种分析是比较客观的 由于以书写形式 使用场合 书写材料 书写方法 版布方法分类 在原件缺失的情况下 是不可行的 所以他将汉皇帝 的命令通称为制诏 实际文中以诏书称 并根据内容将皇命分为三种形式 第 一种形式是阜帝以自己的意志单方面下达的命令 第二种形式诏书 是在官僚在 被任命的权限内提出的献策得到认可 原则上是官员的奏请 附有皇帝的 制可 第三种形式是皂帝向一部分官员指示自己的大纲或意愿 委托他们进行详细立法 时使用 是第一形式和第二形式的结合 基于以上论述 本文所探讨的对象 西汉诏书 相对于蔡邕 独断 四品 分类 是广义的诏书 指西汉皇帝自己草拟或授意职能部门所颁布的所有皇帝命 令的统称 即大休庭所指的第一种形式 至于第二种 第三种形式 虽 用如诏 书 但实质上应归入奏议类 不在本文的探讨范围 二 汉前诏书的流变 诏书是人类由个体信息阶段进入社会信息阶段出于交流管理的客观需要的 1 1 刘跃进 与秦汉文体研究明 文学遗产 2 0 0 2 5 1 2 日 大修庭 秦汉法制史 m 上海 上海人民f i j 版社 1 9 9 1 年 1 6 7 8 两北大学硕十学位论文 产物 是应需要而产生的应用文体 其产生到汉代定形 有一个漫长的历史 上古时期随着人类生存的需求 人类的族群逐渐形成 人类也逐渐进入社会 信息阶段 应族群之间的协调 族群内部的祭祀 生产协作 个人关系等事物的 需求 族群酋长 巫觋产生 酋长掌管日常生活 生产 巫觋掌祭祀 通神人 这时 酋长的命令 巫觋传达的神鬼的告谕 已经有了后世诏的意味 礼记 郊 特牲 载有相传神农时代出现的 蜡辞 云 土反其宅 水归其壑 昆虫毋作 草木归其泽 1 其居高临下的态度 坚决无违的口吻 简单质朴的韵语 显然 是巫觋在其神人合一的状态下 以神或上帝的身份向万物发布的命令 刘勰 文心雕龙 诏策 第十九说 昔轩辕唐虞 同称为命 2 1 说文 命 使也 引申为告诉 奉告之义 吴讷 文体明辨序说 解释为 按朱子 云 命犹令也 字书 大日命 小日令 此命令之别也 上古王言同称为命 3 j 这一时期最高统治者的意志可能称为 命 史记 五帝本纪 蚩尤作乱 不 用帝命 尚书 尧典 乃命羲 和 钦若吴天 尚书 舜典 夔 命汝 典乐 到了天下为家的夏 商 周三代 正君臣 设制度 形成君臣隶属关系 礼 记 文王世子 说 正君臣之位 贵贱之等焉 而上下之义行矣 4 设官职 定制度就是为了正君臣上下 别尊卑贵贱 只有正式确立了君臣之间的隶属关系 在行政管理方面 才有君王对臣民颁布下行的诏令 所以 夏商周是我国应用文 体的大发展时期 刘勰说 故论 说 辞 序 则 易 统其首 诏 策 章 奏则 书 发其源 北朝的颜之推认为 夫文章者 原出 五经 诏 命 策 檄生于 书 者也 序 述 论议 生于 易 者也 书 奏 箴 铭生于 春秋 者也 5 清代章学诚说 战国之文其源皆出于六艺 后世之文其体皆备于战国 6 鲁迅也在 汉文学史纲要 说 lj 孙希旦 礼记集解 m 北京 中华书局 1 9 8 9 6 9 6 2 刘勰著 周振甫注 文心雕龙注释 m 北京 人民文学出版社 1 9 8 4 2 1 5 3 吴纳 徐师曾 文章辩体序说 文体明辨序说 m 北京 人民出版社 1 9 8 5 1 2 0 4 孙希旦 礼记集解 m 北京 中华书局 1 9 8 9 5 7 8 例王利器撰 颜氏家i j l l i m 北京 中华书局 1 9 9 3 2 3 7 6 1 章学诚 文史通义 m 北京 中华书局 1 9 8 5 6 1 9 第一章诏书文体的定义 涵义 辨析及流变 书 之体例有六 日典 曰谟 日训 日诰 日誓 日命 是称六 体 然其中有 禹贡 颇似记 余则概为训下与告上之词 犹后世之诏令 与奏议也 1 l 从以上历史文献和论述可以知道 普遍认为 尚书 是我国应用文的源头 尚 书 是我国最早的一部文件汇编 收录了夏商周三代帝王的命令和臣子的奏请 故王充 论衡 正说篇 说 尚书者 上古帝王之书 或以为上所为 下所书 故谓之 尚书 1 2 1 显然 它的 典 谟 训 诰 誓 命 六体 是最早诏 策 章 奏的雏形 除原有的 命 以外 又有了 诰 誓 的 王命形式 吴讷的 文章辩体序说 云 按三代王言 见于 书 者有三 日 诰 日誓 日命 又引北宋真德秀 文章正宗 中的话说 西山有 王言之 体 当以 书 之诰 誓 命为祖 而参以两汉诏册 信哉 1 3 1 不仅如此 尚书 中的 王言之体 不只是名目的不同 而是 诰 誓 命 各体的功用又有了具体的分工 刘勰说 其在三代 事兼诰誓 誓以训 诫 诰以敷政 命喻自天 故授官锡胤 1 4 1 诰 是对臣下发布的命令 诰 即告知 命令的意思 说文 诰 告也 段玉裁注 以言告人 古用此字 今则用告字 以此诰为上告下之字 易 垢 有 后以施命诰四方 尚书 中商的 汤诰 周的 大诰 就是此类典型 誓 是对军队发布的命令 誓本 义为谨慎的意思 礼记 文王世子 曲艺皆誓之 1 5 1 郑注 誓 谨也 皆 使谨习其事 徐师曾 文体明辨序说 按誓者 誓众之词也 蔡沈云 戒也 军旅日誓 1 6 1 尚书 中 夏代的 甘誓 商代的 汤誓 周代的 牧誓 是其代表 另外 除了直接取名为 诰 誓 命 外 还有像 盘庚 等也 是对王言的记载 这一时期 最重要的发展就是 命 进一步发展为 册命 f l o 支l j 勰所说的 命喻白天 故授官锡胤 汉代的 策书 显然取之于此 据徐复观 原史一 一由宗教通向人文的史学的成立 1 7 一文考证 史在周代与祝同科 他们有两大 1 1 1 鲁迅 鲁迅全集卷卜汉文史纲要 m i 北京 人民文学出版社 1 9 7 2 5 2 5 2 1 黄晖撰 论衡校释 m 北京 人民 版礼 1 9 9 0 1 1 2 3 1 3 1 明 吴纳 徐帅曾 文章辩体序说 文体明辨序说 m 北京 人民f l 版社 1 9 8 5 1 2 0 1 4 l 刘勰著 周振甫注 文心雕龙注释 m 北京 人民文学l t l 版社 1 9 8 4 2 1 4 1 5 j 孙希e 1 礼记集解i m i 北京 中华书局 1 9 8 9 5 6 1 1 6 明 吴纳 徐师曾 文章辩体序说 文体明辨序说f m 北京 人民出版社 1 9 8 5 1 1 9 1 7 1 徐复观 两汉思想史卷三 m 上海 华东师人出版社 2 0 0 1 1 3 2 1 0 西北大学硕士学位论文 基本职务 一是完成祭神的 册 另一个是完成王者昭告臣下的 册命 前者 是指祭神时 史把告神之词须先写在册上 如 尚书 金滕 所载 周灭商后的 第二年 武王重病 太公 召公设坛问卜祷告 周公还把自己作为抵押 植璧秉 硅 以告请祷祝 再由史官将祝辞记刻于册 最后收藏在金滕里 武王死后 管 叔和他的几个弟弟就在国内散布谣言 公将不利于孺子 周公写 鸱鹗 给成 王解释 但隔阂日深 后因 天灾 天大雷电以风 禾尽偃 大木斯拔 邦人大 恐 王与大夫尽弁以启金滕之书 成王打开了金滕 发现了周公请求代替 武王死的册书 深受感动 隔阂终于消除 这个 金滕之书 即是册 史的另一 任务是完成诏告臣下的 册命 洛诰 王宾杀裎咸格 王入太室裸 王命周公后 作册逸诰 f 1 尚书 顾命 太史秉书 由宾阶跻 御王册命 日 皇后凭玉几 道扬末命 命汝 嗣训 临君周邦 率循大卞 燮和天下 用答扬文 武之光训 2 1 作册逸诰 的 册 和 册命 就是用 册 来昭告 命令臣下 无疑 这旱 的 册 既是王的命令 又有神的意志 这样的神圣化使之更具合理化 汉武帝 重儒术而 法先王 更化复古 汉代策书 以命诸侯王 三公 显然直接取之 于此 春秋以降 圣王不作 诸侯放恣 处士横议 孟子 滕文公下 贪婪 与物欲 掠夺与征战成为这一时代的核心词 从 春秋五霸 到 战国七雄 周王室内忧外患 天子完全失去了对诸侯的控制权 王朝名存实亡直至覆灭 在 这个 礼崩乐坏 王者之迹熄 的混乱时代 作为下行公文形式的诏体文书的 式微是不言而喻的 由于只闻诸侯 不见天子 这时多为诸侯的 令 徐师曾 文体明辨序说 令 按刘良云 令 即命也 七国之时并称日令 3 战 国策 齐策六 燕襄王 下令日 寡人忧民之饥也 4 1 战国策 魏 策三 赵王因令闭关绝秦 5 l 可见 春秋以后 诸侯王的命令称 令 而 且延续到了秦汉 徐师曾说 秦法 皇后太子称令 汉代 诸侯王皆得称令矣 f l l 孙星衍 尚书今古文注疏 m 北京 中华书局 1 9 8 6 4 2 1 1 2 1 孙星衍 尚书今古文注疏 m 北京 中华书局 1 9 8 6 5 0 1 1 3 j 明 吴纳 徐师曾 文章辩体序说 文体明辨序说 m 北京 人民出版社 1 9 8 5 1 2 0 1 4 j 何建章注 战固策注释 m 1 北京 中华书局 1 9 9 0 4 6 2 嘲何建章注 战国策注释 m 北京 中华书局 1 9 9 0 8 8 5 1 1 第一章诏书文体的定义 涵义 辨析及流变 意其文与制诏无大异 特避天子而别其命耳 迨至秦统一天下 开后世一统之局 车同轨 书同文 设官定律 称始皇帝 命为 制 令为 诏 制诏文体重新被定义 汉代诏书则是帝制时代皇帝命令 形式形成发展的重要时期 如果说 尚书 是诏书的直接源头 那么 诗经 则对诏书的形成有着重要 的影响 早在周代 诗经 和 尚书 一样受到特别的重视 孔子说 不学诗无以 言 小子何莫学夫诗 是可以兴 可以观 可以群 可以怨 迩之事父 远之 事君 多识于鸟兽草木之名 到战国时 苟子 劝学篇 还说 书者 政事之 纪也 x l 诗 书 并举 它们同为王官之学 用来教育贵族子弟学习政事 学习辞令 感发意志 诗经 对汉前诏体的关系首先表现在 诗经 的 大雅 和 颂 诗中部分记载了王言或诏体的雏形 如 江汉 王命召虎 式辟四方 彻我疆土 匪疚匪棘 王国来极 于疆于理 至于南海 王命召虎 来旬来宣 文武受命 召公维翰 无日予小子 召 公是似 肇敏戎公 用锡尔祉 厘尔圭瓒 柜鬯一卣 告于文人 锡山土 田 2 1 常武 赫赫明明 王命卿士 南仲大祖 大师皇父 整我六师 以修我戎 既敬既戒 惠此南国 王谓尹氏 命程伯休父 左右陈行 戒我师旅 率彼淮浦 省此徐土 不留不处 三事就绪 1 3 1 这些诗中比较完整的记述了周王的诏命 前者写宣王命召虎讨伐淮夷 回师后 宣王册命召虎 赏赐土地 圭瓒 柜鬯 后者记述了宣王命大将南仲征伐徐国的 事 而 诗经 对诏体最深刻的则是典雅庄重 理长辞盛的风格 毛诗序 对 风的解释为 上以风化下 下以风刺上 主文而谲谏 言之者无罪 闻之者足 以戒 故日风 诏体文书显然吸收了 主文而谲谏 的讽谏方法 用委婉 含 蓄的言辞来表达 这则使下行文具备了典雅庄重的文学特性 同时还要 教以化 f l l 正先谦撰 苟子集解 m 1 北京 中华书局 1 9 8 8 1 0 1 2 1 程俊英 蒋见元注 诗经注析 m 北京 中华书局 1 9 9 9 9 1 0 3 j 程俊英 蒋见兀注 诗经注析 m 北京 中华书局 1 9 9 9 9 1 5 1 2 西北人学硕上学位论文 之州 是以一国之事 系一人之本 谓之风 1 1 就是说诏体还担当教化臣下的重 要作用 它不仅仅是简单的发布命令 所以引古喻今 引经据典 寻求理论依据 体现王者风范 以理盛 以辞盛成为历代诏书的 尚文 重要特点 另外 诗经 中记述的 圣王 言迹成为后代诏书理论依据和内容 如汉 武帝元朔二年的诏书 益封卫青 不仅引 诗经 小雅 出车 中的 薄伐猃狁 至於太原 出车彭彭 城彼朔方 诗句 显然武帝以自己比附薄伐猃狁的中兴 令主周宣王 其意兴与记述宣王文治武功 乐观豪迈的 江汉 常武 等幽通 要之 本节主要讨论了汉前诏体文书的流变 上古歌谣中一些带有咒语性质 的歌谣是诏书的的远祖 尚书 则是诏书的直接源头 诰 誓 命 三种 形式的王命表达 直接促使了汉代及后代诏书的分类 诗经 则对诏书的形成 有着极大的影响 它不仅记载了部分上古的王命 其 主文而谲谏 教以化之 的特点 更促使诏体文书典雅庄重 理长辞盛风格 本章小结本章从文体学入手 以文献学方法 辨析了诏书文体的涵义 名 称 考察了汉前诏书的流变 诏书起于秦代 西汉有了很大的发展 最早进行诏 书分类研究的是东汉蔡邕的 独断 和他老师胡广的 汉制度 以及刘勰 文 心雕龙 诏策 篇 有 命定四品 之说 本文认为虽有 命定四品 之说 甚 至后代分类更加详尽 但 诏书 一词在广义上是帝制时代阜命的总称 考镜诏书的源流 本文认为上古歌谣中一些带有咒语性质的歌谣是诏书的的 远祖 尚书 则是诏书的直接源头 诗经 则对诏书的形成有着极大的影响 1 1 l 十三经注疏整理委员会 毛诗正义 m 1 北京 北京大学出版社 2 0 0 0 6 第二章两汉诏书的草拟 颁布的变更与诏书的权威 封驳 第二章西汉诏书的草拟 颁布的变更与诏书的权威 封驳 一 西汉诏书的草拟 颁布的变更 帝制时代 皇帝通过诏书使自己的意志成为国家法令 诏令全国 诏书关系 到整个国家的兴衰 一国之存亡在其主 天下得失道一人出 甚至君主 一言 而兴邦 一言而丧邦 论语 子路 故 君贤者其国治 君不能者其国乱 1 1 特别是在以原道 征圣 尊经为理想 以孝 以仁义为旗帜的西汉王朝 帝 王以天子自居 更将诏书视为圣音 作为教化下民的重要措施 贾山 至言 说 山东吏布诏令 民虽老赢瘙疾 扶杖而往听之 愿少须臾毋死 思见德化之成 也 2 l 虽然贾山之言带有纵横家夸饰 但却也反映了文帝时百姓对诏书的重视 也反映了朝廷对诏书下达后百姓反映的关注 以此来考察自己施政的得失 不仅如此 皇帝身处深宫 诏令就成为他的喉舌 是他在他的子民面前存在 的标志 他们要以千古圣王的身份来面对天下 诏书也就要有弘雅温丽的王者之 风 杨兴荐贾捐之说 君房下笔 言语妙天下 使君房为尚书令 胜五鹿充宗远 甚 1 3 1 后汉书 袁张韩周列传第三十五 记载的尚书陈忠上疏荐周兴时的奏 言 陈忠说 臣伏惟古者帝王有所号令 言必弘雅 辞必温丽 垂于后世 列于典经 故仲尼嘉唐 虞之文章 从周室之郁郁 臣窃见光禄郎周兴 孝友之行 著 于闺门 清厉之志 闻于州里 蕴椟古今 博物多闻 三坟 之篇 五典 之策 无所不览 属文著辞 有可观采 尚书出纳帝命 为王喉舌 臣等既 愚暗 而诸郎多文俗吏 鲜有雅才 每为诏文 宣示内外 转相求请 或以 不能而专己自由 辞多鄙固 兴抱奇怀能 随辈栖迟 诚可叹惜 诏乃拜兴 为尚书郎 4 l 陈忠的奏言从另一个侧面反映了帝王对诏书文辞的重视 言必弘雅 辞必 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