（中国古代史专业论文）汉光武帝的情感世界.pdf

内容摘要 在人的一生中，理性因素并不能决定所有的事情，情感往往起着重要的作用。 所谓晓之以情、动之以理，情理相容才是解决问题的有效手段。而由于情感问题过 于感性，情感问题的研究常被史家所忽视。作为一代帝王的刘秀，他的情感不仅影 响到他的家人，更能左右朝政建设及社会的安定，因而具有深刻的研究意义。 本文文章首先分析了刘秀对于亲人的情感。对妻子，他是一个好丈夫；对子女， 他是慈爱的父亲：对兄长，他是重情重义的弟弟；对外戚，他恩深义重；对故乡， 他满怀深情。可以说，刘秀是一个重情重义之人，他以情待周围的人，同时也赢得 了他人的尊重。文章的第二部分详述了刘秀对臣民的感情。对待功臣，刘秀待他们 以恩义，封侯拜爵，以全君臣之义。对待普通士人和人民群众，刘秀以一个明君的 博大胸怀，情为民所系、利为民所谋，充分关怀和体恤人民群众的疾苦，把为人民 谋利益放在施政的重要位置上，显示出他细腻的情感。 刘秀这种情感形成的原因，大体上有三条：一是家庭环境的影响，具体说是南 阳世家大族的家庭背景；二是学校教育的影响，刘秀曾经在太学受过系统的高等教 育，这对他性格的形成有着举足轻重的影响。在家庭和学校教育的双重作用下，刘 秀形成了俭约、勤劳、谨厚、谦和的性格特征。这些品格同样也决定了光武帝刘秀 为人处事的态度和做法中说透露出来的情感的权衡。 作为皇帝，刘秀的情感对当时的社会产生了巨大的影响，具体表现在三个方面： 一是促使了东汉政权的平稳过渡，开创了光武帝、明帝、章帝时期的中兴盛世；二 是促使了东汉教育的繁荣，表现在儒学的兴盛和教育体制的完善；三是促使了社会 风气的变化，主要是政治风气由西汉时期的腐败转为东汉时期的清平，社会风气也 变得淳朴、和谐。 关键词：东汉光武帝情感 硕士学位论文 m a s r e r l st h e s i s a b s t r a c t s e n s ec a j l td e t e m i n ea l lt h i n g s ，w h 订ee m o t i o nc a no r e np l a yi m p o r t a n tr 0 1 ei n p e o p l e sl i f e m o s te m ：c t i v em e a j lt 0s e n l ep r o b l e m si st oa 矗e c tp e o p l e se m o t i o na n d s e n s es i m u l t a l l e o u s l y b u tt l l ep r o b l e mo fe m o t i o n 、v a ss os u b t l et h a th i s t o r i a n sa l w a y s n e g e c t e dt h es t u d yo fi t a sa ne m p e r o r l i ux i u se m o t i o nn o to n l yi n n u e n t e d h i sf 狐i l y ， b u ta l s od e t e 加1 i n e dt h ec o n s t m c t i o no fg o v e m m e n ta n dt 1 1 es ta _ b i l i 母o fs o c i e t y s ot l l e s t u d yh a st h ep r o f i o u n dm e a n i n g a tf i r s t ，t h i sp a p e r 孤a l y z e sl i ux i u se m o t i o nt oh i sf 锄i l y 1 0h i sw i f e ，h ew a sa 9 0 0 dh u s b a n d ；t oh i ss o n sa l l dd a u g h t e r s ，h ew a sak i n df 砒e r ；t oh i se l d e rb r o t h e r ，h e 髑ap e r s o nr e s p e c t i n g 舶n d s m pa l l dl o v e ；t oh i sr e l a t j o ni nl a w h i sf a v o u ra n d f r e n d s h i pw 2 u sf i r m l y ；t 0h i sc o u n t r y ，h ew 弱m l lo f l o v e 。w ec a ns a yt h a th ew a sap e r s o n 如l lo fl o v ea n d 矗l e n d s h i p h et r e a t e dp e o p l e 踟眦dh i m 谢t hl o v e ，s oh ew o nt 王l e i r i - e s p e c t t h es e c o n dp a r tn a n a t e sh i se m o t i o nt os u b i e c t si nd e t a i l 。t bm e r i t o r i o u s s u b i e c t s ，l i ux i ut r e a t e dt h e mw i t h f a v o u ra n df 沁n d s h i p h em a d et h e s ep e o p l e m a r q u i s e sa n do 丘- e r e do 丘i c i a lp o s t sd u et ot h e 疗e n d s h i po fe m p e r o ra n ds u b i e c t s t 0 c o m m o nn o b l e m e na n dm u l t i t u d e 。弱as e n s i b l ee m p e r o rw i t haw i d ec h e s t ，h et i e d l i s e m o t i o nw i t ht h e m ，s e e k i n gb e n e f i t sf o rt h e m 。c a r e da i l ds h o w e ds o l i c i t u d ef o rm e i r i l i n e s sa n dh a r d n e s s ，m a d ep e o p l e si n t e r e s t sv e r yi m p o r t a f l tr o l ei na d m i n i s 仃a t i o n ，w h i c h s h o w e dh i se x q u i s i t ee m o t i o n t h e 嚣o w i n go ft h i sk i n do fe m o t i o nh a dt w or e a s o n s o n e w a sh i s 觚i l y ，w h i c hw a sa 1 1o l da n dw e l l k n o w nf 锄i l yi nn a i ly j m g t h eo t h e rw a sh i s s c h 0 0 1e d u c a t i o n h eh a da c c e p t e ds y s t e mh i g he d u c a t i o ni n r a i x u e ，w h i c hh a dg r e a t i m p o r t a i l c ef o rt h eg r 0 谢n go f1 1 i sc h a r a c t e r d u et od 砌e 鼠c to f 缸n i l ya n ds c h 0 0 l ，h e s h a p e dt h ec h a r a t c ro ff 沁g a l i 劬i n d u s t f y ，p 陀c i s e n e s sa n dm o d e s 够 a sae m p e r o r l i ux i u se m o t i o nh a d 旷e a ti n f l u e n c et os o c i e 够f i r s t l y ，i tp r o m o t e d s a f ea n ds t a b l et 啪s i t i o no fe 嬲t e mh a nd y n a s t y9 0 v e 舢【1 1 e n t ，锄dc r e a t e dp r o s p e r o u s p h a s ei nt l l ep e r i o do fe m p e r o rg u a n 舒，e m p e r o rm i n ga i l de m p e r o rz h a n g s e c o n d l y ， “f a c i l i t a t e dt h ed e v e l o p m e n to fe 幽l c a t i o no fe a s t e n lh a nd y n a s t y ，s u c ha sb l o o mo f c o n f u c i a l l i s ma 1 1 dp e r f i e c to fe d i u c a t i o n a li n s t i t i l t i o n t h i r d l y ，i ta d v 锄c e ds o c i a le t l l o s t h ep o l i t i c a le t h o sw 嬲c h a l l g e df r o mc o r m p t i o no fw e s t e mh 锄d y n 懿t yt op r o b i t ) ro f e 弱t e mh a nd y n a s t y a i l ds o c i a le t h o sa l s ob e c a m eh o n e s ta n dh a i t n o n i o u s k 呵w o r d s ：e a s t e mh 鳓d y n a 唧；e m p e r o rg u a n g w u ；e m o t i o n n 硕士学位论文 m a s t i i r st h e s l s 华中师范大学学位论文原创性声明和使用授权说明 原创性声明 本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下，独立进行研究工作 所取得的研究成果。除文中已经标明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或 集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体，均己在 文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。 作者签名： 枷霄 日期：卵嗜年易月7 日 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学校有权 保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借 阅。本人授权华中师范大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进 行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。同时授权 中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到中国学位论文全文数据库，并通 过网络向社会公众提供信息服务。 作者签名： 铷耖 导礞餐笔_ 也固睾 嘲：矿i 月勺日 嘲：蛑朝，日 本人已经认真阅读“c a l i s 高校学位论文全文数据库发布章程”，同意将本人的 学位论文提交“c a l i s 高校学位论文全文数据库”中全文发布，并可按“章程”中的 规定享受相关权益。回壶诠塞握窑厦造厦；旦圭生；旦= 生；旦三生蕴查! 作者签名： 粕备 日期滞侈月q 日 j 导师签名：垄幻勾秽 日期：孑年石月口日 一、选题动机一、达赵砌倒l 导论 本文选择情感作为研究的切入点。如果说男性的思维优势是理性与逻辑推理的 话，那么女性最大的优势便是“第六感觉”，在情感的感受和体会方面有很多男性 难以比拟的优势。有这样一个故事：恋人在电话里吵架的时候，如果女孩先挂掉电 话，男孩会说，也好，让她平静一会就好了，但女孩会想，他怎么不打了呢，难道 他不怕我生气，但是如果男孩再打，女孩会再挂断，她们觉得这就是她们要的感觉 男孩对她的重视。因此，男性经常会感慨“女人心，海底针 。这就是思维的 差异。这个故事给了笔者很多感触，让人感觉到女性研究历史真的应该做出自己的 特色。 之所以选择“汉光武帝的情感世界”作为研究论题，当然是因为有师姐王永霞 的汉武帝的亲情研究这篇优秀硕士论文的启发。但笔者也有自己的考虑，在清 宫剧满天飞的时代里，人们对帝王的情感世界非常有兴趣，尤其是女性们认为，治 国之道是个太严肃和沉重的话题，但情感就轻松得多，因此探索帝王的情感既是 解读历史的生动视角，又可以满足人们的好奇心。曾经有很多次，别人问学历史的 同学，你为什么要学历史，历史有什么用? 但接着他们也会承认历史“很好玩”， 这里的“很好玩主要就是指对他们好奇心的满足吧。因此，人类之所以要研究历 史，并不是因为“忘记历史就等于背叛 ，也不是因为研究历史可以让帝王们可以 “以史为鉴 ，因为很多时候我们并不能治国者，治国者也不会看到我们的研究， 尤其是在今天这样一个信息爆炸的时代里，而是因为人有向未知领域探索的好奇 心，历史的意义就在于它能够满足其中的一部分。作为一代明君的汉光武帝，人们 已经很熟悉了，但是作为一个有血有肉，充满情感的汉光武帝，人们还很模糊，这 正是笔者研究的起点。也只有这样，光武帝才是一个完整的光武帝，我们才能达到 对光武帝真正的理解。这也就是为什么布洛克会说：“理解是历史研究的指明灯。 二、研究前史 对汉光武刘秀的研究始于其作为帝王的身份，陈亮、叶适、王夫之、赵翼等都 对其有过评论。二十世纪初，是近代学术体系开始在中国确立的时期，学者们对刘 秀的研究主要从其对东汉政治的贡献的角度进行研究，如废除奴婢制，重建政制等。 1 9 4 9 年之后的研究主要是以阶级的观点去研究和评价刘秀，说刘秀作为一个农民战 争的领袖如何蜕变为“地主阶级的代表”，这种研究多是理论先于史料，以论代史， 严格意义上说不是科学的研究。对刘秀的大规模研究是改革开放以后的事情。 八十年代对刘秀的研究，开始仍然是作为农民战争这一课题的子课题。最典型 的代表成果是余宗超的刘秀农民战争的杰出领袖1 。主要研究刘秀如何指挥 和领导农民战争取得胜利的过程，对史料梳理作出了较大贡献。另有高景新的也 论刘秀在农民起义中的作用z 和林正根的刘秀是反新莽起义的地主领袖与 高景新同志商榷3 ，两文从正反两方面对刘秀在农民起义中作用进行了讨论，主 要从刘秀的出身起义的动机进行讨论，前文指出刘秀和刘邦、朱元璋一样是杰出的 农民起义领袖，后文认为刘秀起义动机是复汉，因此是反动的，在今天看来这写评 价没有太大意义，因为历史研究的目的是理解不是评价，理解远比评价来之不易， 也更有价值。马植杰先生这时候也写出了刘秀论4 一文，他认为刘秀是豪族出 生的大地主，但熟悉农事重视生产，勤俭持政、关心民生，这是他成功的基础，但 也认为刘秀最后背叛了农民战争。就农民战争本身而言，说背叛应该是没有太大问 题的，其评价应算比较客观的。这方面的有关的文章还有杜荣峙的刘秀与云台二 十八将s 等。 紧接着的研究便转向了刘秀为政方面。臧云浦的东汉初年的改革o 一文便 从政治经济文化等各个方面评价了刘秀在改革中的成就。刘修明的两汉的历史转 折7 一文从镇压赤眉、铜马等起义中不杀降以及解放奴婢两方面强调了刘秀是怎 样重建封建生产关系的，认为刘秀贡献巨大。其后，刘先生又于一九九七年写出了 两汉之际的历史选择论刘秀8 ，比较了刘秀和其他起义军为政方面的差异， 并从社会思潮的角度论述了历史的选择倾向。张志哲、罗义俊的论光武的中兴之 业9 和“拨乱反正，以宁天下 再论光武的中兴之业w 两篇文章，歌颂了 光武的中兴之业，是拨乱反正时代背景下时论性的文章，文章的史学价值并不高。 李永田的农民战争和“光武中兴 u 一文主要辨析了“光武中兴”这个概念， 。余宗超：刘秀农民战争的杰出领袖 。江汉论坛，1 9 8 1 年第6 期 2 高景新：也论刘秀在农民起义孛的作用。辽宁大学学报，1 9 8 4 年第4 期。 3 林正根：刘秀是反新莽起义的地主领袖与高景新同志商榷 历史教学问题 ，1 9 8 5 年第3 期 马植杰：刘秀论兰州大学学报。1 9 8 5 年第4 期。 5 杜荣峙：刘秀与云台二十八将。史学月刊，1 9 8 2 年第2 期。 藏云浦：东汉初年的改革，徐州师范学院，1 9 8 7 年第2 期。 1 刘修明：两汉的历史转折，历史研究1 9 8 7 年第6 期。 。刘修明：两汉之际的历史选择论刘秀，史林，1 9 9 7 年第2 期。 文汇报1 9 7 9 年7 月6 日。 ”文汇报1 9 7 9 年1 0 月1 9 日 “李永田：农民战争和“光武中兴”，徐州师范学报 ，1 9 8 7 年第4 期 认为这个概念不科学，因为它只概括了现象，没有概括本质，应该改为“光武之治”， 今天看来这两个概念事实差别不大，相反，以“光武中兴 更习惯为宜。此外这方 面的文章还有马彪的两汉之际刘氏宗室的“中衰”和“中兴 1 等。 除为政改革方面外，对光武帝军事才能及用人方面的成就成为刘秀研究的突出 的方面。军事方面，较早的研究有黄正藩、王铭的略论刘秀的军事思想，文章 从建军、战略、用兵等方面总结了刘秀的军事思想。李桂海的刘秀战胜群雄的心 理优势2 ，文章从家庭出生、社会声望、军事实力等几方面论述了刘秀的心理优势。 一九九五年，赵国华先生写成东汉统一战争的战略考察3 一文，从刘秀的统一战 略的高度论述了刘秀的军事战争艺术，是对刘秀战争艺术研究的问鼎之作，文章详 细地梳理了东汉统一过程，强调了刘秀的全局性观念。阎盛国的刘秀统一战争时 期各政治集团招降动态分析4 一文则从招降的角度论述了刘秀的统一过程。 用人方面，较早的有艾森的试论汉武帝的用人和治国5 ，赵庆伟的刘秀人 才集团的群体考察6 一文对刘秀集团的人才特点进行了详细分析，是一篇学术份量 较重的文章。一九九五年，朱绍侯先生写出了刘秀和他的功臣一文，详细地分 析了刘秀及其功臣的关系，这点对于我们从情感角度研究刘秀有较大的启发作用。 丁毅华先生的论刘秀的“柔道”一文从夺取天下、理政两个方面阐述“柔道”， 在夺取天下的部分，突出强调了刘秀的用人方面的手段。这方面的文章还有赵忠文 的论刘秀的用人7 ，曹金华的刘秀“柔道”思想述论8 ，王云江的简论刘 秀的人才谋略，等。 经济方面，对刘秀的研究主要是度田问题。对“度田”的研究主要是曹金华 先生，在一九八六年他就写出了论刘秀的“度田 旧，二零零一年，他又写出了 刘秀“度田史实考论，对刘秀“度田 问题作了作了系统的梳理，并对相 关史料进行了订正，驳斥了史学界流行的“度田失败论，给出了j 下面的评价。奴 婢问题本是一个经济问题，可能是由于史料的关系，从经济层面的研究并不多，戴 开柱独辟蹊径从法制建设的角度考察奴婢问题，视角独特，写成了从刘秀解决奴 1 马彪：两汉之际刘氏宗室的“中衰”和“中兴 ，北京师范大学学报，1 9 9 5 年第5 期 2 李桂海：刘秀战胜群雄的心理优势 ，1 9 8 6 年第3 期。 3 硕士学位论文 m a s r e r sj l h e s l s 婢问题看东汉初年的法制建设1 一文。 从文化方面的研究主要有王俊峰的刘秀君臣的“儒者气象 试探2 ，认为刘 秀君臣出现“儒者气象的主要原因是由于儒学成为了当时社会的指导思想。杨天 宇的刘秀与经学3 一文主要论述了刘秀作为统治者在经学发展中的作用做了归纳 和分析，是一篇较重要的文献。 当然，作为中兴之君的刘秀，有很多传记作者，他们对刘秀的个性多少有些涉 及，这方面著作有：张启琛的汉光武帝传4 、张鹤泉的光武帝刘秀传5 ，赵 山虎的汉光武帝刘秀6 ，安作璋、孟祥才的汉光武帝大传7 ，曹金华的汉 光武帝刘秀评传8 、黄留珠的刘秀传9 、张树的光武帝m 等。总体面言，这 些传记多侧重于刘秀对在农民起义及为政治国方面的成就，对个性气质、情感世界 所涉不多。 总体来说，以往对于刘秀的个性气质、情感方面的研究并不多，如果说有所 涉及的话，就是在对“柔道 的研究中有所涉及，但是“柔道主要还是指一种权 术，因此，可以说对刘秀的情感世界的研究待深入挖掘。 三、研究方法 从性质上讲，本文属于历史研究，因此，最主要的研究方法还是文献分析法， 通过对文献的解读去了解汉光武帝的内心世界。同时，本文的研究也是情感研究， 因此，在本文的撰写过程中也参照了一些心理学的理论，但这并不是说想把对汉光 武帝情感的研究变成心理学理论的注脚，而是希望心理学理论成为我们的工具，主 要利用的是人格心理学和社会心理学的相关理论。最后，想强调的一点是，情感研 究首先是一种直观研究，其最突出的特点在于“移情”，即感同身受，这样才是对 历史主体真正的理解，其实作为人文科学的史学主要目的也正在于此。当然，由于 能力有限，研究过程中肯定存在对心理学理论把握不够准确的问题，因此，我尽量 少做理论上的探讨，多从材料分析出发，做一篇历史学的论文。 1 戴开柱；从刘秀解决奴婢问题看东汉初年的法制建设，江西社会科学，2 0 0 3 年第8 期 2 王俊峰：刘秀君臣的“儒者气象”试探，中国史研究，1 9 8 7 年第4 期 3 杨天宇：刘秀与经学， 中国社会科学出版社。2 0 0 7 年 4 硕士学位论文 m a s 。l e i t s r h e s l s 第一章刘秀情感形成的原因 一、家庭环境的影响 刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，长沙定王的后裔，他的父亲刘钦曾经做过济南和 南顿的县令，虽然官并不大，但是衣食无忧。刘秀的母亲姓樊，字娴都，即文雅美 丽的意思，其父樊重是南阳郡湖阳的大地主，在这样的家庭里成长起来的刘秀的母 亲樊娴都，显然是受到了严格的礼教熏陶和理财治家的训练的，是一位典型的贤妻 良母。史称“娴都性温婉，自为童女，不正容服不出于房，宗族敬焉 。嫁给刘钦 以后，生活幸福美满，为他生了三个儿子，三个女儿。她相夫教子，操劳家务，是 一位很称职的妻子和母亲。 对于刘秀父母对他的培养和教育，史料记载的并不多，但是封建正统的家庭氛 围必然也会让他的性格温和而又谦和有礼，父母亲的相亲相爱，兄弟姐妹的团结和 睦，让他感受到浓浓的家庭温暖，在潜移默化中使刘秀拥有着一种浑然天成的气质 和丰富的情感。美好的童年对于一个人的成长致关重要，特别是对于以后还成为了 一代帝王的刘秀，因为他也会带着小时候的美好记忆的影子去对待他的家庭，他的 臣民。天有不测风云，人有旦夕祸福，刘秀九岁时，他的父亲刘钦便离开入世。家 里失去了顶梁柱，家境也就不如往昔，但是刘秀的叔父刘良为了分担嫂子的重担， 主动抚养了他们兄弟，刘良把对亡兄的思念，化做了对小侄子的疼爱和怜惜，他对 刘秀关怀备至，叔侄之间的感情十分深厚。对刘秀而言，父辈的亲人当中，刘良是 他最亲的亲人了。 年少时期家庭的浓厚的亲情氛围，让他懂得亲人和家庭的重要，让他以后的生 活和为政过程中，无不带着浓浓的情感，使他在无形之中成为了一名好丈夫、慈爱 的父亲、好兄弟和好皇帝。 虽然刘秀只能以平民百姓的身份度过自己的青少年时代，但是这样避免了让他 形成纨绔子弟的不良习风，而是变得严谨厚道，在农村的环境生活里面，他“性勤 于稼穑”，2 接触了终日劳作的农民，更了解了他们的愿望与要求，同时也对这些每 天跟他生活在一起的农民产生了较为淳朴而又纯真的感情。这让他在君临天下以 后，决心制定反映广大农民意愿的一些政策，来减轻他们的负担。 后汉书宗室四王三侯传 2 后汉书光武帝纪 5 硕士学位论丈 m a s r e r st h e s i s 二、学校教育的影响 前面提到，刘秀在父亲去世之后，跟随他的叔父起生活。当时他的叔父刘良 为萧县的县令，于是刘秀便“随其叔在萧，入小学。 1 汉代的小学，是国家实行启 蒙教育的地方。四民月令说：“研冻释，命幼童入小学，学篇章。注云：“谓六 甲、九九、急就、三苍之届。”汉代入小学的年龄。一般是在九岁至十四岁。 2 刘秀大概也是这一年龄阶段中，完成了他的小学启蒙教育。 前面我们提到，刘秀自小喜欢到田间劳动，但是他哥哥刘绩刚好相反，对田园 生活毫无兴趣，他经常嘲笑刘秀胸无大志，天生是个做农夫的材料，与先祖刘仲( 刘 邦之兄) 有得一拼，想以此激发弟弟的进取之心，刘秀也觉悟到：天下方乱，稼穑 非人生长久之计，于是踏禾弃锄，决意出外求学。 王莽天凤六年( 公元1 4 年) 刘秀来到了京都，顺利进入当时中国的最高学府 太学，开始了他的太学学习生涯，从此，他眼中的世界变得不一样了。 在太学学习期间，刘秀跟了著名的大儒许子威学习尚书，“尚书者，上古帝 王之书，或以为上所为，下所书，故谓之尚书。”3 它是儒家经典五经之一， 集政治、军事于一体，自汉以后，尚书一直被视为中国封建社会的政治哲学经 典，既是帝王治国的大经与大法，又是科举取士的教科书，在历史上有着极大影响。 刘秀笃信好学，入学不久便能对尚书“略通大义”，4 之后便开始“朝政每下。必 先闻知”，s 而且将自己所闻的朝政说给同宿舍的同学听。 刘秀以习尚书为主，各门课业都有所涉猎，除了按时听经师授课外，其余 的时间为业余。太学生的业余生活非常丰富，但是在这些场所里，几乎没有刘秀的 影子，他听课、访师、作文，常忙得不亦乐乎。 在太学里，刘秀不但进行专业的学习，获得儒家文化、道教方面的知识，而且 通过与大师和太学生们的接触，也扩大了视野，整个的心境开阔多了。 刘秀在同学中，结交了很多朋友。他很注重交游，以及与同学相互帮助。当时， 太学生的学资和生活费用，都要由学生本人负担。一些太学生常常遇到费用不足的 问题。刘秀为了维持学习与生活的费用，解决求学盘资的不足，就与同宿舍住的韩 子共同凑钱买了一头驴，让他的侍从赶驴搞运输赚钱来贴补学费。因为刘秀“仁智 1 东观汉记帝纪。 2 四民月令说：“研冻释，命幼童入小学”注云：。谓九岁以上至十四。” 论衡正说篇， 后汉书武帝纪。 5 后汉书武帝纪。 6 硕士学位论文 m a s 。le r s r h e s l s 明远，多权略，乐施爱人”，1 所以很多同学都愿意同他往来，一些人还同刘秀结下 很深的情谊。例如，后来刘秀在经营河北时，他的同舍同学强华便从关中奉赤伏 符，来鼓动刘秀称帝。还有与他当时一起来京城太学学习的族兄刘嘉。刘秀这位 族兄也是自幼父母双亡，由刘秀的父亲刘钦收养。刘嘉性情仁厚，刘钦养视如子。 由于这兄弟俩自小一起长大，如今又同来太学学习，所以关系非常密切。南阳宛人 朱祜，刘秀“往候之，祜不时相劳苦，而先升讲舍 。2 两人曾“共买蜜合药”，后来 刘秀做了皇帝，朱祜是臣子，一次刘秀驾临朱家，笑着问他说：“主人得无舍我讲 乎? ”3 后来刘秀追念此事，还赐给朱祜白蜜一石。 刘秀在长安太学游学，如前所述，是从天凤年间开始的，到地皇元年( 公元1 9 年) 时，还在长安为其叔父吝陵侯诉讼，估计他在长安至少有四、五年之久。在这 四、五年时间里，对刘秀的成长，具有很重要的意义。他不仅增长了学识，对王莽 统治的时政有了比较清楚地了解，而且，还锻炼了社会活动的能力。从此，他开始 逐渐成熟起来了。 学校教育对青年时期的刘秀起着举足轻重的作用，可以说，这里是刘秀人生的 一个转折点，也是人生征程的一个起点，学习儒家经典著作，让他谦和又知书达理， 让他形成一个健全的人生观和道德观，明确自己要放弃当“执金吾”，而为天下黎 明百姓谋天平的理想。在建立政权之后，又让他深深明白，“仁 者才能治天下， 才能得到臣民的尊重。 在太学期间与他众多的同学结下的深厚的友谊，一方面这些人后来帮助他成就 了大业，但是更为重要的，是他从这些人身上体会到了“情”和“义”的真正涵义， 也为之深深感动着，所以在对待开国功臣的棘手问题上，他没有选择历代君王那样 的残忍手段，而是打心底替他们着想，让他们平稳安乐地过着自己的晚年，这也不 失为情深义重之举。 三、刘秀品格的影响 人的社会性决定了人在处理实际问题中贯穿自身的强烈情感，且成熟的情感是 在处理人际关系逐渐稳定和沉淀下来，并成为自己生命的一部分。性格是一个人最 鲜明的、最重要的区别于他人的个性心理特征的总和：是人在生活中所形成的对周 围现实的一种稳固的态度及与之相适应的习惯了的行为方式，它是个性的核心，同 东观汉记帝纪。 后汉书朱祜传。 3 后汉书朱辜占传。 7 硕士学位论文 m a s | r e r st h e s l s 时在很大程度上决定了情感的发挥。因此一种成熟情感的产生，植根于性格的理智 程度，接下来分析光武帝品格特点。 前面我们提到，光武帝出身在没落封建贵族家庭，年幼丧父，长期过着平民的 生活，对“百姓病害”，有所了解。他也曾亲身从事农业生产，知道稼穑艰辛。于 是，从小形成一种俭约、勤劳的性格。 即位以后，他始终“身衣大练，色无重绥，耳不听郑卫之音，手不恃珠玉之玩”。 1 西汉以来，宫廷生活比较简朴的皇帝是汉文帝，但汉武帝以后直到元、成、哀、平 帝，“世增淫费”，2 以至有掖宫女三千，增级十四。这自然造成生活上的荒淫、经 济上的浪费，光武帝改变了这一局面。他在宫廷生活上，尽量简朴，六宫称号，唯 皇后、贵人。贵人金印紫绶，奉不过栗数十斛。又置美人、宫人、采女三等，并无 爵秩，岁时赏赐充给而已。 光武帝明令禁止地方额外向朝廷奉献各种物品。如建武十三年( 3 7 年) 正月下 诏：“往年已敕郡国，异味不得有所献御，今犹未止，非徒有豫养导择之劳，至乃 烦扰道上，疲费国所。其令太官勿复受。明敕下以远方口实所以荐宗庙，自如旧制”。 3 当时，曾经有外国献来名马，日行千罩：又进贡宝剑，价值千金。光武帝命令把宝 剑赐给骑士，名马用来拖鼓车。上述措施，无疑为统治阶级作出了表率，抑制了奢 靡之风。同时这有堵塞了地方官求媚之路，减少了百姓所受的烦扰和负担。后世人 称他“恭俭守节，约身尚德而已。中官常侍不过两人，近幸赏赐裁满数金，惜费重 人，故家给人足 。4 这些虽有过誉之处，但总的倾向是反映了实情。 光武帝对政务十分勤劳，他每日听朝，处理各事。晚上又“讲经听诵”，讨论 经学。“坐则功臣特进在侧，论时政毕，道古行事次说在家”，5 常常是半夜才休息。 他自己动手写给方国的诏书，“皆一札十行，细书成文”，可见是十分细致。为了了 解民间下情，他经常召集朝廷公卿、郎、将等进入禁内谈话，“广求民瘼，观纳风 谣”。o 又对以前的上书制度进行了一些改革：按过去的规定，凡是上书朝廷的，都 要用青布裹素裹封书，文字格式不符合要求的，不得上达。又，封书呈递后，上书 人就到北军等候消息，“前后相属，连月乃决”，时间拖了很长。那样，下情无法迅 速上达。建武七年( 3 1 年) 光武帝正式下令：“凡上书启封则用”。由于他的重视和 过问，情况好转了许多：“奏诣阙，平旦上，其有当见及冤结者，常以日出。时驺 后汉书循吏列传序 2 后汉书皇后纪序。 后汉书光武帝纪 后汉书张皓传。 东观汉记世祖光武皇帝纪) 后汉书循吏列传序 3 骑驰出，召入。其余禺中，使者出报，即罢去如神。远近不偏，幽隐上达，民莫敢 不用情”。1 既是说，封书送上后，是否应该接见，当天便能解决。即使不接见，也 有官员出来答复、遣返。这样，效率高出很多。光武帝还经常外出巡视郡国，所到 之处，下舆辇亲自接见地方官吏。尤其是了解吏治情况：“辄问以数十岁能吏，次 第下至掾吏”。这样，他对“臣下之行，无所隐其情。道数十岁事，若按文书。吏 民惊惶，不知所以”。2 看来，他注意调查研究，还有惊人的记忆力。 光武帝还注意激励臣下。史书说他“所识乡里能吏，次第比类。又道忠臣孝子、 义夫节士，坐者莫不激扬凄怆，欣然如悦 。3 他的口才肯定不错，能使听者动情。 他还勉励他们以自己的才能，“各尽力命焉。4 由于日夜“勤劳不怠”，皇太子刘庄 常常劝他说：“陛下有禹、汤之明，而失黄老养性之福，愿颐爱精神，优游自宁。 光武帝回答说：“我自乐此，不为疲也。”5 这是长期养成的一种习惯了，在这种影响 下臣僚对政务也就不敢怠懈了。 光武帝自小就开始接受教育，而且经受过太学的正规教育，所以深受儒家思想 的影响，性格比较谦和。起兵之前，“在家重慎畏事”6 ，行动谨慎小心，连本宗族 的入，也都认为他是“谨厚者”。 即位之后，为保住这份来之不易的皇朝江山，他始终是谨慎的。范晔说他“虽 身济大业，兢兢如不及”。7 光武帝禁止地方官为他祝寿、称庆。他下命令：“若郡县 远遣吏上寿，盛称虚美，必髡，兼令屯田。”g 史书记载说，当时常有“祥瑞”出现， 但光武帝“常自谦无德。每郡国所上( 祥瑞) ，辄抑而不当，故史官罕得记焉”。光 武帝是否相信祥瑞符命且不去管它，但比起王莽来，头脑是比较冷静、客观的。为 了缓解百姓“怨气满腹的情绪，他知道应该做到：“在上不骄，高而不危，制节 谨度，满而不溢”。9 综观他的一生，大体是做到了这一点。 一个杰出的封建君主，他们的明智之处，往往就在于能虚心采纳臣下的劝谏。 光武帝虽不能从谏如流，却也善于很虚心接受纳谏的。 先看政治方面：他经常召见臣下，“延问得失”，还要求百僚“并上封事，无有 。东观汉记世祖光武皇帝纪 2 东观汉记世祖光武皇帝纪。 东观汉记世祖光武皇帝纪 后汉纪卷五。 5 后汉书- 光武帝纪。 东观汉记世祖光武皇帝纪) 7 后汉书光武帝纪 后汉书祭祀志。 后汉书光武帝纪 9 硕士学位论文 m a s l l e r st h e s l s 隐讳”。1 建武二十八年( 公元5 2 年) ，光武帝大会群臣，询问可以让谁辅导教育太 子? 许多大臣知道他心里偏向阴识( 即太子刘庄的母舅) ，看风使舵，“承望上旨 ， 都说执金吾阴识可以担任。只有博士张佚当场严肃地说：“今陛下立太子，为阴氏 乎? 为天下乎? 即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固宜用天下之贤才。光武帝心 中当然感到意外，不过还是觉得他的看法对，便诚恳地说：“欲置傅者，以辅太子 也。今博士不难正朕，况太子乎”? 即是说，现在你帮助我正确认识了这个问题， 更何况对太子。于是，当场拜张佚为太子太傅，另一个经济学家桓荣为太子少傅。 2 有一次，光武帝接见即将调任武威太守的任延，指示他“善事上官，无失名誉”。 任延当面反驳说：“臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同， 非陛下之福。善事上官，臣不敢奉诏 。任延的话，是对的。因为那些唯唯诺诺， 对上级命令只会照搬照抄的官吏，并非属于善于体察情况，解决实际问题的人。光 武帝听了任延的话，不禁说：“卿言是也 ! ，有一天，光武帝在宫内对侍中戴凭说： “侍中当匡补国政，勿有隐情。”戴凭乘机说：“陛下严 。光武帝再加询问，答日： “伏见前太尉西曹蒋遵，清亮忠孝，学通古今。陛下纳受之诉，遂至禁锢，世以为 严”。光武帝听他提起这件事，斥责他说：“汝南子欲复党乎 ? 戴看他发怒，不等 降罪，干脆自己跑到廷尉监狱中去，听候发落。光武帝想想，觉得不妥，便下诏让 他出来，再次召见。戴凭坚持原来的意见，并说：“臣无謇谔之节，而有狂瞽之言， 不能以尸伏谏，偷生苟活，诚惭圣朝 。4 光武帝才觉悟过来，马上命令尚书解除对 蒋遵的禁锢。同时，让戴凭兼任虎贲中郎将。前面我们提到国的洛阳令董宣，依法 杀死湖阳公主的苍头。光武帝先是十分恼怒，想要锤杀之，董宣愤怒地说：“陛下 圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎? 臣不须篓，请得自杀 。5 说罢以头碰 柱，血流满面。刘秀自知理亏，赶紧让小黄门拉住他，但是为了挽回自己和姐姐的 面子，让他向湖阳公主磕头认错，但是董宣就是不肯，刘秀让人按住头，董宣两手 死死撑在地上，就是不愿意弯下脖子，湖阳公主看了以后十分不满，埋怨光武帝， “文叔为白衣时，臧亡匿死；吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎? 6 光武帝 笑着说：“天子不与自衣同”。当场称赞董宣为“强项令”。7 在具体的生活事情上，他更加能够接受臣下的批评。有一次，光武帝出城游猎， 后汉书光武帝纪。 2 后汉书桓荣传 3 后汉书循吏列传 后汉书儒林列传。 后汉书酷吏列传。 后汉书酷吏列传 1 后汉书醅吏列传。 l o 硕士学位论文 m a s t e r st h e s l s 回来比较晚。洛阳的城门已经关了，当时守卫东门的是郅恽，坚持不开，刘秀觉得 可能是郅恽不相信会是他，特意让随从到城门下让郅恽辨识。郅恽以自己看不清楚 为借口，还是不肯开门。第二天，郅恽就上书说：“昔文王不敢盘于游田，以万人 惟忧。而陛下远猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何? 诚小臣所窃忧也。1 光 武帝完全接受批评，给予他奖赏。在光武帝御座边上，放着一个屏风，上面画着许 多的美女，他也经常会欣赏。宋弘当面讽刺他：“未见好德如好色者 。2 光武帝听了 以后，让人把屏风给撤了去，笑着说：“闻义则服，可乎? 3 性与情，两者是分不开的。刘秀的勤俭，必然使得他在治理国家的过程中，较 少地考虑到自己的利益，而更多地替百姓着想。刘秀的谦和，也影响着着他在对待 功臣和士人的时候，能够更好地保护和帮助他们，礼贤下士，招揽更多的人为他效 力，刘秀的谨厚，必然会让他在对待自己的家人和亲人的时候，流露出深深的爱和 无私的关怀。 后汉书郅恽传。 2 后汉书宋弘传： 。 。后汉书宋弘传 硕士学位论丈 m a s i 。e r7 s r h e s i s 第二章刘秀的亲情 亲情是人类生命中最原始的自然情感，是最基本也最真实的生命情感。所谓“父 子之亲，夫妇之道，天性也。1 而“父慈子孝、兄爱弟敬、夫和妻柔”2 则是这种情 感的的最初的表达，很容易让入接受。礼记礼运亦云：“夫慈、子孝、兄良、 弟悌、夫义、妇听 3 。汉人也继承了这以思想观念。 一、刘秀对妻子的亲情 刘秀一生节俭，在后富制度上相对于西汉时期的奢靡，则是显得“小气”很 多，皇后与嫔妃的数量大大减少，他对于后妃的选举很慎重，终其一生也没有在全 国公开选过美女。所以其后宫妃嫔究竟有多少人，历史上面并没有明确的记载。但 可以肯定的是，在刘秀的一生中，有两个非常重要的女人，即阴皇后阴丽华和郭皇 后郭圣通。 ( 一) 阴丽华在刘秀心日中的地位 1 梦寐以求的爱人、感情深厚的夫妻 阴后名丽华，其家是南阳新野( 今属河南) 的豪族地主，十分富有。他少女时 代，就以出众的美貌闻名乡里。刘秀青年时去新野，惊闻阴丽华的美艳动人，已是 心向往之。后来去长安太学读书，在街上看到执金吾的车骑盛大壮观，欣慕不已， 不由叹息说：“仕官当作执金吾，娶妻当得阴丽华。”4 更始元年( 公元2 3 年) 六月， 此时的刘秀已是指挥昆阳大捷的著名统帅，随刘秀作战的阴氏兄弟，深感刘秀前程 远大，抓住机遇，说服家人，把阴丽华嫁给刘秀。因此，时年2 9 岁的刘秀与时年1 9 岁的阴丽华就在宛城的当成里结为夫妻。英雄美人，各得其所，如愿以偿。作为结 发夫妻，二人的感情是很深厚的。 然而乱世并没有给他们新婚燕尔多少甜蜜的时光，不久，王莽败亡，更始政权 准备迁都洛阳刘秀被任命为司隶校尉被派往洛阳整修宫府。此去前途未卜为 了不使阴丽华日后受到牵累，刘秀让阴丽华回新野娘家居住。 刘秀建立东汉政权后，与阴丽华已经有三年没有见丽了，虽然中间刘秀因为政 治原因又娶了郭圣通为妻，但他并没有忘记发妻阴丽华，派侍中傅俊去迎接阴丽华， 汉书宣帝纪。 2 左传- 昭公二十六年 3 礼记礼运。 1 后汉书皇后纪 1 2 册封阴丽华为贵人。即使后来刘秀将兵征讨时，也把阴丽华带在身边，阴丽华在生 下了日后的明帝刘庄后，刘秀更加宠爱她了。阴丽华与刘秀相濡以沫3 4 年后，6 2 岁 的刘秀逝于洛阳。儿子明帝即位，尊阴丽华为皇太后，明帝永平七年( 公元6 4 年) ， 6 0 岁的阴丽华也去世了，与刘秀合葬原陵。的确，帝后的婚姻鲜有幸福圆满的结果， 而阴丽华与刘秀却和谐得令人羡慕，这固然是由于阴丽华的貌美德高与安分守己， 但是刘秀的宽仁厚德，惜念旧情则是更加重要的因素。 2 成功男人背后的伟大女性 俗语常说：一个成功的男人背后通常站着一个伟大的女性。即使在封建时代的 帝王之家也可得到有力的佐证。阴丽华虽然没有在政治上有过多大作为，但是她一 生追随辅佐刘秀，在刘秀统治时期，东汉出现了“光武中兴”的政治局面，阴丽华 的功劳是不容忽视的。 当初刘秀的哥哥刘绩被更始刘玄所害，刘秀却不敢为兄服丧，人前还要强颜欢 笑，在忍辱偷生、前途暗淡的日子里，是新婚的妻子阴丽华陪伴着刘秀度过了人生 最艰难的时光。如果说从前刘秀爱慕的只是她的美丽和温柔，这段前途暗淡、生死 未卜的日子，更一步地加深了他们之间的情意。阴丽华，恐怕是世上唯一一个看过 光武皇帝流泪的女人。 推位让后，胸怀大局。因为阴丽华乃结发夫妻，且又“雅性宽仁 ，“有母仪 之美 刘秀“欲崇以尊位”。4 阴丽华以郭贵入已经为刘秀生下了儿子为由，坚决 辞让。这样，刘秀就立阴丽华为贵人，并于第二年立郭贵人做了皇后，立她所生的 儿子为皇太子。阴丽华仍为贵人，贵人与争后，在东汉宫廷中的名号虽只差一等， 但本质上二者有天壤之别，因为皇后是妻，贵人是妾，妾的地位相对于妻来说是非 常卑微的。何况在等级森严的后宫，皇后总管所有的嫔妃宫女，具有至高无上的权 力。推让后位，兹事体大，阴丽华此举足以证明她不计较个人的得失。而是以天下 大局为重，不失为一名伟大的女性。 正位中宫，母仪天下。刘秀在称帝后的千年中，恩威并济。终于使天下归心， 成就了大一统的局面。此时他的后宫逐渐不平静起来，由于刘秀对阴丽华一直非常 宠爱，使得郭皇后恩宠渐衰，心怀嫉妒，以至于“数怀怨怼 。2 矛盾逐步激化，结 果刘秀于建武十七年下诏废除了郭皇后，改立阴丽华为皇后。阴皇后在位期间，“不 喜笑谑，性仁孝，多矜慈”。3 从废后郭圣通、废太子刘强所享有的待遇上，阴丽华 仁慈宽厚的母仪美德可见一斑。自从母亲郭皇后被废离宫后皇太子刘强心情很难 1 后汉书皇后纪。 2 后汉书皇后纪 1 后汉书皇后纪 过