七年级语文上册第五单元26《短文两篇》陋室铭导学案（无答案）鲁教版五四制.doc

26短文两篇陋室铭课文学习设想 刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭，并请人刻上石碑，立在门前。 “铭”本是古代刻于器具和碑文上用于警戒自己或陈述自己的功德的文字，多用于歌功颂德、祭奠祖先与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体，这种文体一般都是用韵的。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。根据古文体的分类， “铭”是应用文。明白了铭的意思，也就明白题意，即对陋室描述，通过陋室对论语进行歌颂。实际上也就是借陋室之名行破迷开悟，引人入胜，这才是作者真正的意思。托物言志，以此阐明作者的隐居生活态度是安贫乐道和人生观的价值。前置预习学习目标1.有感情地朗读课文，当堂背诵。2.了解并积累一些常用的文言词汇，正确理解文意，了解托物言志的写法。3.理解作者情趣，培养高尚情操。重难点朗读、背诵、理解文意，了解托物言志的写法。课堂流程学 习 内 容学法指导一目标认定2分钟1.有感情地朗读课文，当堂背诵。2.了解并积累一些常用的文言词汇，正确理解文意，了解托物言志的写法。3.理解作者情趣，培养高尚情操。学生齐读目标，抓住关键词，理解目标。二自主学习18分钟一、作者知识填空：本文作者 ， 代 家，本文选自 。作者曾任太子宾客，世称刘宾客。 他与 并称“刘白”。与 并称“刘柳”。二、学生朗读全文：要有感情，注意停顿，读出语气。三、给下列加点字注音：惟吾德馨（ ） 谈笑有鸿儒（ ） 无案牍之劳形（ ） 南阳诸葛庐（ ） 西蜀子云亭（ ） 四、再读课文，结合课下注释，掌握下列加点词语的意思。 有仙则名 斯是陋室 惟吾德馨 谈笑有鸿儒 往来无白丁 可以调素琴 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 何陋之有 五、在掌握重点字词的基础上疏通文意，用现代汉语说说下列句子的意思。1斯是陋室，惟吾德馨。 2苔痕上阶绿，草色入帘青。 3谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 5孔子云：“何陋之有？” 六、在熟读、理解字义的基础上进行自主背诵全文。七、体会作者的思想感情，了解文章的写法：根据自己的理解填空：这篇短文表现的主题就是通过对 的描绘和歌颂，表达了作者不与世俗同流合污、 的节操和 情趣，反映了他不慕富贵高洁清峻的品格。文中“ ”这句话为本文的中心句，这句话可以看出作者陋室而不陋的根本原因在于自己本身的品德高尚。后文“ ”可以看出作者的身高志愿，不与世俗同流合污的心态，后，用“ .用各路名人的陋室再一次来突出自己的品德高尚。最后借用 的话“ ”，又一次的写出自己的品德高尚，突出了主题“陋室不陋”。作者把自己的感情寄托于某一具体的事物中，通过对事物的描写更好地表达自己的思想感情，这种写法就叫 。学生结合课下注释掌握重点字词。翻译句子的一般方法：能直译的就直接翻译，不能直译的就意译。意译时要在保留关键词的基础上进行增加字词、删减字词或调换语序三展示交流点拨升华20分钟一、小组合作群学：1. 小组交流自己的答案，求同存异，并做好标注。2. 小组合作后找出组内解决不了的问题进行标注，在小组之间解决。二、教师点拨提升：1.词类活用：名：名词活用动词，出名。例句：山不在高，有仙则名灵：名词活用为动词，显得有灵气。例句：水不在深，有龙则灵乱：形容词的使动用法，使受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳劳：形容词的使动用法，使感到劳累。例句：无案牍之劳形上：方位名词作动词，蔓上。例句：苔痕上阶绿绿：形容词作动词，变绿。例句：苔痕上阶绿2.古今异义词：无案牍之劳形（形：身体；今常用义为：样子）惟吾德馨（馨：品德高尚；今义为：芳香）谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；今义为：鸿雁，书信）无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫管等乐器，这里指奏乐的声音；今义为：丝绸和竹子）3.一词多义之：用于主谓之间，取消句子的独立性:例句：“无案牍之劳形”结构助词，相当于“的”:近塞上之人，死者十九代词，代指前文所指的人或事物之，助词，宾语前置的标志，不译。例句：“何陋之有”？4.句子翻译：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”运用了互文的修辞，翻译时应注意前后句意的兼容性。“何陋之有？”是一个宾语前置句，“之”是宾语前置的标志。宾语前置句是倒装句的一种。5.体会作者的思想感情，了解文章托物言志的写法： 这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者不与世俗同流合污，安贫乐道洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵高洁清峻的品格。文中“斯是陋室，惟吾德馨。”这句话为本文的中心句，这句话可以看出作者陋室而不陋的根本原因在于自己本身的品德高尚。后“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可以看出作者的身高志愿，不与世俗同流合污的心态，后用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”用各路名人的陋室再一次来突出自己的品德高尚。最后借用孔子的话“何陋之有”，又一次的写出自己的品德高尚，突出了主题“陋室不陋”。作者把自己的感情寄托于某一具体的事物中，通过对事物的描写更好的表达自己的思想感情，这种写法就叫托物言志。小组合作学习，解决问题，找出不明白的问题。教师巡视相机点拨指导。相机点拨： 教师强调学生应该仔细看课下注释，如：馨：香气，一定要指出这里指品德高尚；白丁：平民，这里指没有什么学问的人。学生根据自己的学习情况，进行整理归纳，形成知识卡片。知识补充：本文经典诗句：本文主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。体现作者交往之雅的句子（从日常交往方面写出“陋室不陋”的句子）：谈笑有鸿儒，往来无白丁。体现作者活动情趣的句子：A正面写：可以调素琴，阅金经。B反面写：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。作者以古代名贤自比的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。全文中画龙点睛的句子：孔子云：何陋之有？ 与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。意义相同的句子是：“水不在深，有龙则灵”作者借写陋室，实际上自剖肝胆，言的是自居陋室却不改其人格和德操的信念，可谓“穷且益坚，不坠青云之志”。这种写法叫“托物言志”。小组讨论提出问题教师点拨教师巡视，及时掌握学生的学习情况，把握住学生自学过程中出现的主要问题。四达标反馈5分钟1本文作者 ， 代 家