（思想政治教育专业论文）80后大学生婚恋观研究以无锡地区高校为例.pdf

0p ：j ：! 恋爱、结婚是人生之中的大事之一，当下8 0 后大学生正处于人生的关键时 期，f 面临着恋爱、婚姻等问题。目前我国f 处于社会转型的特殊时期，虽然 社会的主流是积极向上的，但是享乐主义、物质主义、自由主义等不良思想也 在影响着8 0 后一代的人生观和价值观。大学生是未来社会中的重要群体，j 下处 于身心发展的最佳时期，他们的行为观念无疑代表了年轻人的主流和方向，关 系到民族、国家的明天，也影响着社会文明。婚恋观作为一种社会意识形态折 射出个体的世界观、价值观、人生观，积极健康的婚恋观不仅给个体一生的幸 福增添了筹码，也有利于社会的和谐稳定、文明和进步。因此笔者选择了这一 课题，笔者认为研究8 0 后大学生婚恋观问题，对于大力宣扬f 确的婚恋观，及 时纠j 下大学生中存在的错误的婚恋观有着重大的意义。研究目的：引导8 0 后大 学生树立积极健康的婚恋观，培养他们f 确处理恋爱和学习的关系、f 确处理 恋爱中出现的问题，树立婚恋责任意识，并帮助大学生形成对美好婚姻家庭的 正确认识，为和谐校园、和谐家庭、和谐社会的构建贡献力量。本文以马克思 主义理论为基本的指导思想，综合运用心理学、伦理学、社会学、统计学、思 想政治教育学等有关学科的知识，以无锡地区为例，对8 0 后大学生这一婚恋群 体做了访谈问卷调查和研究。 论文首先综合以往学者对婚恋观的定义，阐述了什么是爱情，什么是婚恋 观，以及婚恋观和德育的相互关系，为开展8 0 后大学生婚恋观研究做认知上的 详实铺挚；通过对无锡地区8 0 后大学生婚恋观进行问卷调查，探讨了性别、年 级、专业及生源地等因素对8 0 后大学生婚恋观的影响，并分析了8 0 后大学生 在婚恋观上存在的误区及影响因素和原因，总结了现实教育中婚恋观教育的缺 失。在此基础上，论述了高校实施大学生婚恋观教育的必要性和意义，对大学 生婚恋观教育的建构提出了一些可供借鉴的思路和途径。 关键词：婚恋观；8 0 后大学生；责任意识教育；婚恋观教育 t h er e l a t i o n s h i pb e t w e e nm o r a le d u c a t i o n i no r d e rt oc a r r yo u tp o s t 8 0s t u d e n t so f l o v ea n dm a r r i a g ed oc o g n i t i v ed e t a i l e db e d d i n g ；b yw u x ia r e ac o l l e g es t u d e n t sl o v e a n dm a r r i a g ea f t e r8 0c o n d u c t e daq u e s t i o n n a i r es u r v e yo fg e n d e rd i f f e r e n c e s ，g r a d e ， p r o f e s s i o n a la n ds t u d e n t ss o u r c ea n do t h e rf a c t o r so np o s t 一8 0s t u d e n t st h ei m p a c to f l o v ea n dm a r r i a g e ，a n da f t e ra n a l y s i so f8 0c o l l e g es t u d e n t si nl o v ea n dm a r r i a g e t h e r ea r er e a s o n sf o rt h ee r r o ra n di n f l u e n c i n gf a c t o r s ，s u mr e a l1 0 v ea n dm a r r i a g e e d u c a t i o n 1 a c ko fe d u c a t i o n o nt h i sb a s i s ，d i s c u s s e st h ee d u c a t i o no fc o l l e g e s t u d e n t st h en e e df o rl o v ea n dm a r r i a g ea n dt h es i g n i f i c a n c eo fl o v ea n dm a r r i a g e e d u c a t i o ni nt h ec o n s t r u c t i o no fc o l l e g es t u d e n t sp u tf o r w a r ds o m ep r o p o s a l sf o r r e f e r e n c e l o v ea n dm a r r i a g ee d u c a t i o nt oc a r r yo u ts t r e n g t h e n i n ga n di m p r o v i n g i d e o l o g i c a la n dp o l i t i c a le d u c m i o ni si m p o r t a n t ，h e l pt oi m p r o v ei d e o l o g i c a la n d p o l i t i c a le d u c a t i o nm o r ee f f e c t i v e l o v ea n dm a r r i a g ee d u c a t i o ns t u d e n t si n c l u d e ： c o n c e p to fe d u c a t i o n ，l o v e ，l o v e ，m o r a le d u c a t i o n ，t h ed e v e l o p m e n to fi d e a ll o v e e d u c a t i o n 1 0 v ea n ds e x ，e d u c a t i o n ，e d u c a t i o na n dl o v e l o m h i g h e re d u c a t i o n ，w h i l e i ns t r e n g t h e n i n gl o v ev i e w ss h o u l db ew i t ht h ef a m i l y , t h ew h o l ec o m m u n i t yf o r m sa a b s t r a c t u n i f i e de d u c a t i o ns y s t e m k e y w o r d s ：l o v ea n dm a r r i a g e ；8 0 s ；r e s p o n s i b i l i t ye d u c a t i o n ；l o v ea n dm a r r i a g e e d u c a t i o n 嚣五k 弋： ：矗二 目录 目录 摘要i a b s t r a c t i i 目：录i 第一章导论l 1 1 问题的提出1 1 2 研究的意义l 1 3 国内外研究现状述评2 1 4 本文的研究方法与研究思路5 1 5 本文的创新之处6 第二章8 0 后大学生婚恋观的基本理论分析8 2 1 大学生婚恋观的含义8 2 1 1 爱情的内涵8 2 1 2 婚姻的内涵8 2 1 3 婚恋的定义9 2 28 0 后大学生婚恋观研究与高校德育的关系9 2 2 1 高校婚恋观教育现状的不足9 2 2 2 高校婚恋观教育的必要性10 第三章8 0 后大学生婚恋观现状调查与分析1 2 3 18 0 后大学生婚恋观问卷调查1 2 3 1 1 问卷调查的目的和意义1 2 3 1 2 问卷调查思路1 2 3 1 3 数据分析1 3 3 1 4 调查结果分析一1 7 3 28 0 后大学生恋爱观分析18 3 2 18 0 后大学生恋爱类型1 8 3 2 28 0 后大学生婚恋观影响因素探析一1 8 3 38 0 后大学生的婚姻家庭观分析2 0 3 48 0 后大学生婚恋观特点的探索2 2 3 4 1 对恋爱的态度2 2 3 4 2 择偶标准多元化一2 3 3 4 3 恋爱动机基本正确，目的务实2 3 3 4 4 性道德观念较为开放2 4 3 4 5 婚恋自主性不断提高2 4 第四章加强8 0 后大学生婚恋观教育的思路和途径2 6 4 1 加强学校系统教育的建议2 6 4 1 1 高校婚恋观教育的内容2 6 4 1 2 高校婚恋观教育可操作途径2 9 4 2 形成婚恋观教育的社会系统，加强对8 0 后大学生婚恋观教育3l 4 3 加强制度化管理，促进8 0 后大学生婚恋行为的良性发展3 2 4 4 建设网络婚恋观教育系统3 2 第五章结论3 4 致 谢一3 5 参考文献3 6 目录 作者在攻读硕士学位期间发表的论文4 1 无锡地区8 0 后大学生婚恋观调查4 2 第一章导论 第一章导论 1 1 问题的提出 当下8 0 后一代正处于人生的关键时期，择业、成家作为社会转型期中的第一 代独生子女，受着中国传统思想和新时代气息双重影响的他们，追求自我，渴望自由， 个性鲜明。8 0 后大学生具有8 0 后人的一般性特征，但也有着不同于同辈群体的特殊 性，他们有着较高的文化水平，对生活中的问题有着自己独特的看法。新世纪的大学 生肩负着建设国家和复兴民族的责任，他们的健康成长关系到和谐社会的建设和祖国 的未来。 恋爱、结婚是每个人一生中最重要的事情之一，其对人生的影响极其重大。上个 世纪米，校园恋爱现象日益增多，在校师生对校园恋爱屡见不鲜，当时学校对校园恋 爱行为并不支持。2 0 0 5 年8 月教育部公布的普通高校学生管理规定废除了在校大 学生不准结婚的规定，这一规定的废除默认了在校大学生恋爱这种行为，有关调查显 示，目前在校大学生恋爱率高达8 9 3 ，而目自订高校对大学生婚恋规教育还不够完善， 虽然在思想政治教育工作和心理疏导工作方面涉及了婚恋观教育，但是由于婚恋是较 为敏感的话题，很难进行行之有效的教育，缺乏系统的婚恋观教育是大多数高校共同 存在的问题。 对于f 值婚恋关键时期的8 0 后大学生来说，对完美爱情的追求是他们的期盼与 渴望，因而对大学生进行婚恋观教育，引导他们树立健康积极、合理科学的婚恋观， 培养他们追求健康幸福生活的能力，并帮助大学生实现对幸福婚姻家庭生活的建构， 不仅是大学生本人的意愿，也是高校思想政治教育工作者义不容辞的责任，同时也是 和谐社会发展的需要。本文旨在通过对高校大学生婚恋观教育的基本研究，提出几点 浅见，以期抛砖引玉。 1 2 研究的意义 一、选题的理论意义 我国有许多学者在关注和研究婚姻、家庭与， ，仁问题，但这方面的研究主要成绩集 中于社会学方面，2 0 0 0 年后学者开始跨学科对婚恋问题进行多角度的理论研究。由于 8 0 后这一社会的特殊群体，其婚恋观有着显著的群f ，f i 特征，因此，对大学生婚恋观进 行理论上的完善和补充显得十分必要，要了解当代人学生的婚恋观、择偶观以及性观 念，从中我们可以发现大学生对此的态度，以及产， i 此观念背后深刻的社会原因，也 能够更好的预测他们将来的生活方式，同时培养他们树立正确的婚恋观和健康的性观 念。本研究在大量查阅前人文献的基础上，借鉴了丽人的理论意见，在一定程度上深 入地研究8 0 后在校大学生婚恋观问题，以其丰富高校思想政治教育、伦理教育以及 大学生心理健康教育的内容。进一步探析目前人们婿则家庭态度的变化对青少年一代 带来的影响和引起的问题，丰富婚姻家庭教育和性教育的内容。丌展婚恋观教育的同 江南人学硕十学位论文 时与家庭、社会联手形成整体统一的教育体系，有利于提高高校思想政治教育的实效 性，对加强和改进高校思想政治教育具有重要意义。 二、选题的现实意义 党的十七大报告提出：科学发展观的核心是以人为本，这一执政理念的提出给高 校思想政治教育工作者提出了新的更高的要求，因此我们必须站在时代的高度，清醒 而切实地把握时代所要求的“以人为中心”或“以人为本”的教育思想、教育观念。 高校应积极响应党中央的号召，坚持科学发展观，建设和谐校园，为和谐社会的建设 作出贡献。 目前8 0 后在校大学生恋爱现象比较普遍，但并不是所有的人都有着健康积极的 婚恋观。主要表现出来的问题有：性观念开放，择偶标准物质功利化，对于恋爱的责 任意识淡薄，婚前性行为的认同度较高，校外同居现象颇多，因失恋而产生心理问题 甚至违法犯罪，导致很多社会问题。如：不婚族、丁克族、走婚族、隐婚族、自助家 庭等等。部分学生责任意识淡薄引发闪婚、闪离、离婚率高等问题。因此研究和关注 大学生恋爱婚姻问题尤为重要。第一、它可能是很多校园和社会问题的源头，如学习 成绩问题，心理健康问题，校园暴力事件问题，社会离婚率高发促进大学生树立 良好的婚恋观，激发大学尘的责任意识，有助于形成良好健康的人生观、价值观和世 界观，对个人的人生有着重要的作用，对社会而言则是增进社会的稳定和和谐。第二、 8 0 后大学生对婚姻家庭的态度对于国家有关部门相关政策的制定，计划生育国策和 优生优育政策的研究与实施，也将提供新鲜客观可靠的依据。第三、从大学生婚恋观 中可以窥视当代大学生价值观，道德观，从而引导他们正确把握自我，树立f 确的婚 恋观，并寻找婚恋问题产生的原因和解决的途径。第四、8 0 后大学生恋爱观的研究可 以给高校的思想政治教育工作提供借鉴，为引导9 0 后大学生树立正确的婚恋观做好 先前工作。第五、本文主要针对无锡地区8 0 后在校大学生婚恋问题和婚恋观的调查， 可以给学校制定有关规章制度提供客观的依据，由点到面，并且引起有关部门正确对 待大学校园罩的婚恋问题，进一步推动和谐校园的建设。 1 3 国内外研究现状述评 一、国内影1 “ t 。t , 现状述评 第一、关于人学生恋爱现状的研究 目前研究认为，新时期大学生从总体上其婚恋观是健康向上的，能与变革时代的 要求相一致，有胖恕、守纪律是绝大多数大学生的思想与行为的主流。但也出现了一 些值得关注的i u j 题，如：恋爱动机不纯，恋爱过程中的道德缺失、恋爱责任意识淡薄、 校园同居现象商发、失恋失德等等。研究表明，当代大学生法制观念较强，但道德标 准参差不齐，或足 人知上有道德标准但在具体生活中很难作出于确的行为选择。 主要著述彳r 圳友泉的大学生恋爱状况及心理特征的凋研、刘彦华的新时期 大学生恋爱观的渊盔与思考、江剑平的大学生婚前性行为和性态度现状分析、朱 志珍的大学生恋爱观的调查研究等等。 第一章导论 第二、关于大学生婚恋影响因素的研究 改革开放以来受外来文化的影响，当代大学生思想较为开放，他们不再羞于在校 园内手拉手，不再将贞操看得那么重要，这一方面体现了社会的进步，不再受三从四 德，三纲五常的束缚，然而却从一个极端迈向了另一个极端，如：责任意识淡薄，不 仅影响的是恋爱双方目i j 的心理状况，还对未来的家庭生活产生负面影响。 网络快速发展的负面影响。大学生受教育程度较高，每个人几乎每天都在和网络打 交道，既能广泛接触到古今中外文学艺术中两情相悦的故事，又能实际体验q q 聊天、 网婚网恋、以及“劲舞团”等网恋游戏。色情网站传递的错误信息影响着没有完全成 熟的当代大学生。大学生恋爱者中有着一部分人，沉醉于网络这个虚拟的世界给他们 带来的爱情。部分学生不能理性的面对网络恋情，还有极少一部分能够认识到网恋的 危害性，但是不能自拔。 家庭因素的影响。父母婚恋态度对子女也有着重要的影响，上个世纪9 0 年代术 我国掀起了一段离婚热。这一社会现象过后留下了许多后遗症，其中对子女教育的缺 失是不容忽视的部分，父母失败的婚姻给子女造成了很多负面的影响。 个人因素。2 0 到2 4 岁是人生的一个特殊阶段，这段时期的大学生刚，i ：始独立面 对生活，处于即将成熟，又稚气未脱的阶段，跨过青春期并进入成年期，其生理系统发 育趋于成熟，激素的分泌影响生理平衡，因而产生对性的需求。这一阶段他们处在社会 化、从不完全成熟到完全成熟的过程中，难免会出现自己的设想和现实存在的冲突， 在婚恋过程中往往会认为自己已经足够成熟了，经历过才会发现曾经是多么荒谬j o + 主要的著述有胡珍，史春琳大学生性文明与性健康、姚利民大学生婚恋观的 调查与分析、李薇菡，郑娟丌放地区大学生的爱情道德观现状及对策研究、徐明， 邵佩兰某校农科大学生性观念和婚恋观调查等等。 第三、关于大学生恋爱特征的研究 目的在校大学生婚恋观总体上呈现多元化价值耿向的特征，由传统保守的婚恋观 逐渐向开放的婚恋观发展。在恋爱动机、择偶标准、婚前性行为、恋爱结果态度上存 在着矛盾和冲突，择偶自主观念增强、择偶网络横向扩展、机会增多、选择空间增大。 择偶标准中政治条件重要度弱化，能力、学历、职业、住房、收入等经济社会因素和 爱情因素日益重要；本体性意识增强，性心理比较健康，越发开放，性道德观念逐渐 淡化，对性知识探索较为积极，性丌放程度较高，婚前性交往日益增多，对“婚外恋” 持较为宽容的态度，“隐私”要求渗入婚姻生活。 主要著作有：卢淑华的婚姻观的统计分析与变迁研究社会学研究、历玉英的 关于大学生恋爱观的调查与思考、阎晓军的中同大学生择偶心理的比较研究、 方敏的大学生的婚恋家庭观等等。 大学生婚恋问题是社会广泛讨论的热点问题，已经引起了社会、学校和家庭的广 泛关注和重视。从总体上看，当前的学术研究多数还停留在对婚恋观的理论探讨层面， 尤其是在性心理研究方面颇多，在实践方面的探索处在起步阶段。国内对大学生婚恋 观的研究同趋成熟，有跨学科领域研究的趋势，尤其是从心理学、社会学和伦理学角 江南人学硕十学位论文 度的研究较为多，但是对于8 0 后的第一代独生子女的研究较为缺乏。到目前为止， 中国关于婚恋观理论的书籍不少，但是关于婚恋观教育无论文献还是专家十分少见。 对婚姻家庭观、性心理、恋爱心理的研究、论述较多，对婚恋观教育的研究实践成果 尚不多见。以大学生心理学为代表，大学生爱情心理被正式列为一个专门问题进 行研究。最初的研究一般为大学生婚恋心理的现象描述，以理论和思辩为主。在c n k i 中国期刊网全文数据库以“婚姻和爱情”为检索项精确跨库检索1 9 9 9 到2 0 1 0 年问公 开发表的论文，以“婚恋”为检索词可以查到1 4 9 5 7 篇，以“婚恋观”为检索词可以 查到1 6 8 9 篇，而以“8 0 后大学生婚恋观教育 为检索词只能查到1 1 7 篇。这从一个 侧面反映出8 0 后大学生婚恋观教育没有引起足够的重视，这方面的研究成果罕见。 三、国外研究现状 国外对婚姻、恋爱、性心理等相关课题的研究从1 9 世纪4 0 年代弗洛伊德精神分 析学说的建立为起点，至今已有一百多年的历史了，所以对此方面的研究成果颇多， 苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基在爱情的教育中有许多精彩论述，“爱，是人类一 种高尚的情感活动，根据他怎样去爱人，可以作出准确的判断，他是怎样的一个人，因为 爱鲜明地展现出一个人对未来社会的责任，对自己道德行为的责任。我们每个人都应 当成为积极的社会活动家，不论你在什么岗位上，都要去完成这一崇高的使命。 还 指出“爱情与轻率截然不同，你如果仓促地、迅速地去嫁人，就等于你去冒险，有可 能做个不幸的人。你委身于自己的丈夫，但不要相信跟爱人在一起住，窝棚也是天常 的鬼话。 。美国学者埃弗罗姆认为，爱不是一种纯粹意义上的快感，而是一门艺 术，一门需要通过知识和努力彳能学会的艺术。爱情不是转瞬即逝的浪漫的结合，也 不只是一种强烈的情感，而是一种将双方紧紧联系在一起的意志行为。1 国外对大学生婚恋观的理论研究主要有四个方面：婚恋观的要素、婚恋的艺术、 婚恋的本质和从人性的角度来解释婚恋行为。 第一、婚恋观包括爱情、性爱、婚姻等多种要素，因此，国外众多学者将爱情和 婚姻联系起来，主要包括爱情是否是婚姻和性爱的基础和评判标准，性爱在爱情和婚 姻中的重要角色和地位，婚姻是否是爱情和性爱的归宿等等。从十九世纪开始国外就 开始着手对爱情、性和婚姻进行探析。 第二、婚恋艺术的研究。应该如何树立正确的婚恋道德观念和对青少年进行婚恋 的道德教育，苏霍姆林斯基对自己十四岁女儿的关于什么是爱情的回答上，将爱情的 教育分成八个方面，更加的强调爱情不是冲动，而是一种艺术，是一种理性的行为。 第三、婚恋本质的研究。历史上对爱情的本质思考的很多，迄今为止，没有人对 爱情作出一个全面概括，大致有两种观点：一种认为爱情和人的本性有关，另一种持 “爱情整合论 和“爱情统一论”哲学家黑格尔和柏拉图在著作中显示说，爱情是男 女双方多方面的整体融合的观点，现代学者多数支持这样的观点。 第四、从人性的角度来解释婚恋行为。柏拉图形而上学意义上的理念上的爱和法 国的理性主义的爱，都从人性的角度去考虑爱情，认为爱情是理性的爱情或是感性的 荧j 埃弗罗姆爱的艺 m 北京：华夏 | ：版卡l ：，1 8 8 7 ：译序 4 第一章导论 爱情，这是不同派别的爱情观的分歧所在。 目前国外关于大学生婚恋观的研究在婚恋观现状和测量两个方面较为领先。 国外大学生婚恋观现状的研究。其重点放在现状、原因探析、对爱情的态度和爱 情的类型方面。国外大学生对大学期间恋爱呈现支持态度。k n o x & z u s m a n 研究表明 恋爱在高校中是较为普遍的，8 3 的从未结过婚的大学生说自己正在和一个约会对象 恋爱。国外大学生对于婚姻态度很积极，p a i g edm a r t i n 的研究表明绝大多数年轻人表 示出了对不良婚姻的否定态度和把婚姻作为一生责任的观点，有极强的恋爱责任意 识。r u b i n s o n 、l a u m a 等则认为国外大学生对性观念较为开放。国外对大学生婚恋观 影响因素的研究。怀特和贝蒂斯发现年轻人的性态度和行为和一些因素有关：年龄、 性别、父母的交流、父母的情感、同胞群体的数量及关系、社会政策、还有个人的素 质等等。萨特和可尼等人用修订后的f a m s 量表对大学生婚姻观作了调查，发现性别 对婚姻态度和婚前性行为有重要影响，这与赫威特和帕克的结论相符。布瑞等人对比 了美国和荷兰人后，得出婚恋观与民族、宗教、家庭和社会氛围有关。p a i e g ed m a r t i n 针对大学生对婚姻的念度做了调查，在e x p r e s s e da t t i t u d e so f a d o l e s c e n t st o w a r dm a r r i a g e a n df a m i l yl i f e 2 】一文中显示大多数青年人对不良婚姻持否定念度和反对把婚姻当作 一生责任的观点。加拿大学者l e e j a 整理了从古希腊到1 9 7 0 年各学科中有关“爱情” 的文献作品，并对这些作品进行了总结，提出了爱情色伦论，指出爱情包括六种态度， 其中有三种主要的爱情态度哺欲之爱、游戏之爱与友伴之爱和三种辅助的爱情态 度现实之爱、狂爱与奉献之爱；教育家斯腾伯格提出了爱情三角论，三要素构成了 爱情激情( p a s s i o n ) 亲密( i n t i m a c y ) 和承诺决定( c o m m i t m e n t d e c i s i o n ) ，三点组成 三角形的面积就是爱情关系，三角形的不同的形状就是爱情的多样性和差异性。 在婚恋观测量方面，主要有测量工具的研究，有专门测量恋爱和择偶方面的量表 爱情态度量表( t h el o v ea t t i t u d e ss c a l e ) ，是美国心理学家c l y d ee n d r i c k 和s u s a ns h e n d r i c k 在总结前人关于爱情分类的基础上研制的。还有a d l e r 、n a n c yl 等人制定的 性态度量表和性道德量表，旨在测量个体对婚前性行为、婚外性行为和同性恋的态度。 国外对大学生的婚恋观研究有较为科学的测量量表，番：测量工具上做得较为细致，各 种量表不断呈现并不断发展。对大学生婚恋观的研究采用了多视角的研究，社会学、 伦理学和心理学等多个方面相结合研究大学生婚恋现状。对大学生的婚恋观研究还包 括多方面的内容，婚姻观、家庭观、恋爱观和性脱念多个方面。笔者认为国外学者 对大学生婚恋观的研究在测量工具、爱情历史演变和娇恋现状的研究较为成熟，但是 对大学生的婚恋进行行之有效的道德教育和价值观敦行却研究甚少。 1 4 本文的研究方法与研究思路 一、研究方法 ( 1 ) 文献查阅法：通过多种渠道查阅与研究课题有关的各种文献资料，组织整 理，获得有实用价值的信息。主要通过两种途径进行，一是通过学校图二转馆、资料室、 2m a r t i np d s p e c t e rgm a r t i nd & m a r t i nm e x p r e s s e da t t i t u d e so f a d o l e s c e n t st o w a r dm a r r i a g ea n df a m i l yl i f e l j l a d o l e s c e n c e ，2 0 0 3 ，3 8 ( 15 0 ) ：3 5 9 - 3 6 8 5 1 江南人学硕十学位论文 阅览室和学院资料室等进行文献查询；二是借助网络查询各级各类文章、书籍、报刊 等。 ( 2 ) 调查问卷法： a ：发放问卷调查法。通过发放一份关于8 0 后大学生婚恋观的调查问卷，了解 当前大学生的恋爱感受，恋爱动机，力图揭示大学生对恋爱婚姻的态度，通过对性别、 年级、专业、生源地、父母受教育程度等不同背景下大学生婚恋观进行分析，寻找影 响婚恋观的因素以探求解决问题的对策。 b 、网络问卷调查法。网络调查8 0 后大学生校园恋爱类型：通过在校园b b s 上 发帖，讨论恋人们的恋爱类型和恋爱原因，总结目前大学生校园恋爱的类型，通过8 0 后大学生对自己恋爱类型的归类，投射出8 0 后大学生对自己的恋爱状态的认知。 ( 3 ) 定性和定量分析相结合：通过阅读大量文献设计问卷，把定性的分析通过 实际的调查问卷反映出来，把理论实证分析和数据分析有效地结合起来，得出准确率 高的科学的数据和结沦。 ( 4 ) 比较分析法：一是通过对获得的数据和信息进行比较、整理以便得出有助 于课题开展的新观点和信息。二是通过对网络上以往的问卷调查结果和现在的结果进 行比较分析，总结经验，发现不足，以寻找出时间上的纵向动态变化。 ( 5 ) 综合研究法：以马克思主义理论为指导，综合运用哲学、伦理学、教育学、 统计学、社会学、心理学等学科的知识进行研究。 二、研究思路 对8 0 后大学生进行婚恋观教育，首先要弄清楚婚恋观的范畴，在弄清婚恋观本 身问题的之后，对8 0 后大学生的婚恋观进行阐述，这是对8 0 后大学生进行婚恋观教 育的逻辑起点。本文循着这样一个思路，在辩证唯物主义和历史唯物主义的指导下， 首先论述了什么是婚恋观，建国以来大学校园罩学生的婚恋观日渐丌放化，大学生的 婚恋观也在随着时代的步伐不断的变化发展，阐述婚恋观教育和高校德育的相互关 系，为开展8 0 后大学，卜婚恋观研究做认知上的详实铺挚；然后根据8 0 后大学生婚恋 观问卷调查结果，探讨了不同性别、年级、专业、生源地及父母受教育程度等人口统 计学因素对8 0 后大学卜婚恋观的影响，并对8 0 后大学生恋爱状况进行了分析；最后 就8 0 后大学生婚恋脱教育的建构提出了一些可供借鉴的行之有效的建议、思路和途 径。 1 5 本文的创新之处 婚恋观作为一种意i ! 形态是不同时代和不同社会环境的映现。8 0 后这一群体的新 特点，由于时代和社会环境的不同，有着自身与众不同的婚恋观，他们相对丌放，他 们的婚恋观有着许多自身的群体特征。8 0 后许多观念已和过去的传统观念或主流观念 有着很大差异尤其足埘待“性”的态度上，明显的带有时代变化的痕迹，反映了社会 转型期问的社会变迁。住校园环境中，可以从年级、性别、生源地、是否独生子女、 家庭环境的不同、学科差别等多角度比较婚恋观的差异，以有力的调查分析来说明8 0 6 第一章导论 后的大学生婚恋观的多元化。 以往的研究为本文提供了许多构想和切入点，但是未对8 0 后大学生这一群体作 出详细的描述，未能得出较为准确的具有参照意义的数据，最终末能给高校德育工作 提供行之有效的解决对策。本文以无锡地区8 0 后大学生的婚恋观为研究对象，从人 口统计学等角度探析8 0 后这一婚恋新人群的价值观等，旨在给高校的婚恋观教育提 出建议，并从8 0 后大学生的婚恋观中存在的问题给9 0 后大学生的婚恋观教育以启示。 网络是8 0 后大学生生活中不可或缺的一部分，网络的虚拟性、平等性、跨时空性为 8 0 后年轻人的婚恋观教育提供了新的广阔的平台。笔者认为，婚恋问题是较为隐私性 的问题，在实际教育过程中存在着许多障碍，而网络的匿名性给高校和社会婚恋教育 提供了新的切入点，可以利用网络实施婚恋教育，增强婚恋教育的针对性和实效性。 7 江南人学硕+ 学位论文 第二章8 0 后大学生婚恋观的基本理论分析 2 1 大学生婚恋观的含义 2 1 1 爱情的内涵 爱情究竟是什么? 各研究领域的研究学者们都曾试图给它加以定义，哲学家、思 想家、诗人、艺术家、作家、甚至宗教信徒。因此关于爱情，众说纷纭。费尔巴哈说： “爱情就是成为一个人”，他把爱情解释为人类的自我发展和自我完善。是的，人类 在原始的两性关系中( 前婚姻家庭时期、群婚和对偶婚时期) ，人与人是不存在爱情 的。哲学家瓦西列夫认为，男女之间的爱情是基于本能的传宗接代的要求，从中获得 肉体和精神上的满足，这种集生物和社会的性质于一体的互相倾慕之情。恩格斯把爱 情归结为，“人们彼此之间以相互倾慕为主的关系”【3 】3 。他在家庭、私有制和国家 的起源中又进一步指出：“现代的性爱，同单纯的性欲，同古代的爱，是根本不同 的”【4 】，这表明爱情是一个发展的意识形态。 苏霍姆林斯基在爱情的教育中表明，“爱，是一种炽烈的感情，但应当用理 智去控制它。”还进一步说明“爱是人类一种高尚的情感，根据他怎样去爱人，可以作出 无误的判断他是怎样一个人，因为爱鲜明地展现出一个人对未来社会的责任，对其道德 行为的责任。我们每个人都应当成为积极的社会活动家，不管你在什么岗位上，都要 去完成这一崇高的使命。 【5 】这说明爱情在很早以前人们就将他和责任、理性联系在 一起。 我国著名的伦理学家罗国杰对爱情作出了如下的概括：所谓爱情，就是一对男女 基于一定的社会关系和共同的生活理想，在各自内心形成的对对方的最真挚的倾慕， 并渴望对方成为自己终生伴侣的最强烈的感情。口6 现代的爱情是男女两性间的一种特殊的社会精神关系，以互爱为前提，要求自由、 平等、强烈、持久、排他。随着社会的进步人们对爱情的质量越发的关注，所以爱情 的形式也出现了多元化、个人化、人性化的趋势。 2 1 2 婚姻的内涵 婚姻，从法律意义上讲，它必须以所在社会所规定的权利和义务为前提的，也就 是说，没有经过社会认可的男女两性之问的关系都不是婚姻。从社会学角度来讲，婚 姻是持续的性关系+ 共同的生活，作为社会设置的婚姻是指，两个人按照社会所要求 的契约关系和程序来组建共同生活一婚，双方都与原来的家庭结成确定的关系一 姻。 当代的婚姻在传统婚姻的基础上其形式和内容都有所发展，现代的婚姻，人们的 3 路德维希。费尔巴哈和德因古典哲学的终结 4 马克思恩格斯选集第4 卷，第7 3 贝 5 苏l 谴姆林斯皋选集教育科学版 i ：，2 0 0 1 年版，第2 卷4 8 l 一4 8 6 贝 6 伦理学第l 版，罗困杰，人民版圣l ：，2 0 0 2 年2 月 i ；版，第2 9 0 贝 8 第二章8 0 后大学生婚恋观的基本理论分析 自我意识增强，更加关注个人的幸福与否，重视婚姻的质量。传统的婚姻中，由“姻” 引起的的家庭关系对人的影响较大，而现在的人们都将婚姻看成自己的事情，自己做 主，自己寻找爱与被爱，婚姻的形式和目的呈现多元化、个性化和人性化的特点。 2 1 3 婚恋的定义 婚恋就是恋爱和婚姻行为。历来人们都将爱情和婚姻联系在一起的，爱情是婚姻 的基础，婚姻是爱情的目的或结果。欧洲心理学家阿德勒对爱情和婚姻作出了定义： 爱情，以及其结果的婚姻，都是对异性伴侣最亲密的奉献，它表现在心心相印，身体 的吸引，以及生儿育女的共同愿望中。【7 】 目前社会认同传统的爱情和婚姻的关系的是主流，尽管有部分不以婚姻为目的的 爱情，或没有爱情的婚姻，但其终将不能颠覆人们对婚恋的道德标准。 2 28 0 后大学生婚恋观研究与高校德育的关系 婚恋观研究是高校德育的重要内容之一，2 0 世纪以来，“禁婚令”、“禁育令”在 各大学校园内相继废止，大学生走入婚姻殿堂已不鲜见。2 l 世纪的大学校园，在校大 学生恋爱、结婚是不可回避的客观现实，而走出中学校门的大学尘，离开父母，开始 自己独立面对生活。尚未踏入社会的他们，不完全成熟，看待事物的能力还有待提升， 他们f 处于人生关键期，需要学校的正确引导。而恋爱、结婚对人一生有着重大的影 响，因此对大学生进行正确的婚恋观教育和引导是高校德育工作中不可或缺的一个重 要部分，对学生的各个方面都有着重要的作用。对他们进行爱情、婚姻教育、性道德 教育，对他们进行性生理、性心理教育的同时还要进行性法律教育，从而引导他们加 强内在的自我道德修养，为提升他们全面发展自我的能力打下略实的基础。 2 2 1 高校婚恋观教育现状的不足 婚恋观和性道德教育有待加强。2 0 0 0 年来的高校扩招，使得每个学校的学生数量 在日渐扩大，而很多工作都没有及时跟进，大多数学校对校园恋爱问题采取“不反对、 不赞同、不管理”的态度，忽略了恋爱、婚姻是8 0 后的大学生学校生活中的重要组 成部分，缺少对他们的教育和引导。从中学到大学生8 0 后的大学生的性道德教育几 乎为零，有的学校为了对学生进行生理卫生方面的敦宵沈简单放一些性教育方面的电 影，许多老师也是“谈性色变”，羞于和学生探讨这方l f i 的内容，目前还没有高校专 门开设性道德与婚恋教育的课程，只有少部分的学校j l ：改的性知识的选修课，那么许 多没有选修这门课的学生就被拒之f - j # f ，没有得n nj ；, z f l j ，j l 导和教育。当前，我国高 校专门的爱情、婚姻和性教育方面的专业人员还是t - v i l i 少的，部分高校意识到了这一 点在某些德育课程罩加入了这个方面的内容，但是德行老! j i f j 实施性道德教育的效果， 并不是十分显著。 婚恋观教育的内容缺乏时代色彩。目前8 0 后大学牛的婚恋教育还在德育课程的 范围之中，涉及的篇幅较少，内容没有得到及时的殳新和发展，还停留在传统意义上 7 婚姻家庭学第l 版，拿薇龋，华南理下人学h j 版社，第3 8 页 9 江南人学硕+ 学位论文 的恋爱、婚姻教育，缺乏恋爱的道德、艺术的教育，没有做到与时俱进，内容与学生 实际生活脱节，这是婚恋教育没有收到应有成果的重要原因。婚恋教育的内容本质上 来说是一个动态内容，这必然要求将学生的实际结合已有的课本知识，和学生进行对 话式的讨论，要发展性的对待课本。 婚恋教育形式和方法的问题。思想政治理论课的老师在教学过程中如何实施教育 活动对婚恋教育的成败有着重大的影响。用讲授法给学生灌输婚恋理论是实现不了真 正的教育目的的，传授基本的婚恋常识、婚恋关系的权利和义务、恋爱道德与婚姻法 律责任，学生普遍认为此内容过于形式主义，在课堂上听是一回事，生活中的做又是 另一回事。学校对于因恋爱而产生i u j 题的处理，主要以惩罚为主，在学生守则中往往 会看到“因恋爱问题产生较为严重影响者丌除学籍”，丌除之后还是没有解决学生的 婚恋价值观问题，只是将问题推给了社会，因此，高校应加强预防性的教育手段，比 如：在心理健康教育中及时纠i f 学生出现的婚恋观方面的问题，在思想政治理论课的 课堂教学中教师应积极主动和学生探讨生活罩出现的婚恋现象，在交流和思想碰撞中 进行沟并通解决问题，帮助大学生树立正确健康的婚恋观。 8 0 后大学生的性知识大多数来自于自身和好奇心探索，或是同伴群体和网络，很 少的大学生的性知识是来自于家庭或是学校教育的。在自身探索性知识的过程中，由 于缺乏经验和辨别力，容易受到不良文化的影响和侵袭。在笔者的网络调查者中6 7 2 的人对目前的大学婚恋观教育感到不满意，2 7 3 的同学表示无所谓。由于传统思想 的影响，我国的青少年的婚恋知识大多数是在自身成长过程中，通过书籍、杂志、录 像等渠道获得的，这体现了家庭教育和学校教育的缺失。 2 2 2 高校婚恋观教育的必要性 加强新时期婚恋观教育，并对其进行改革显得尤为必要。高校要加强性道德教育、 丰富婚恋观教育的内容、寻找多种方式对学生进行教育，提高婚恋观教育的实效性。 8 0 后大学生婚恋教育不仅仅是当代高校的问题，更是家庭和社会应该关注的问题。家 庭教育在婚恋观方面的缺失，8 0 后是早恋的一代，父母对其的婚恋教育也是教育不足 或避而不谈，生怕孩子受外界思想的影响，其实任何一个个体都是生活在群体中，并 且无时无刻不再受群体的影响，父母应该积极与孩子一起正视婚恋行为，并分析其利 害。目前8 0 后部分人已经走进婚姻的殿常，有的已经离婚，其中父母的教育也是非 常重要的，有些父l 吐过f 功利，过份溺爱自己的孩子，对子女的婚姻过于干涉，给8 0 后年轻人的婚姻幸稍带来了无形的压力。 大学生的恋爱小是孤立的现象，是和校园生活紧密联系的，影响着学生校园生活 的方方面面，学习、社会交往等等。由于恋爱产生的校园问题已经不为鲜见，校园暴 力事件、甚至有少数的大学生因为恋爱、失恋等走上了违法犯罪的不归路。8 0 后大学 生部分已经进入社会、进入婚姻殿堂，部分即将步入社会，丌始对自己的人生做出规 划和设计，婚姻是人牛人事之一，这不仅影响个人自己一生的幸福，也会影响两个家 庭的幸福，其中包括犬娄双方，还包括双方家长和孩子的将来，更会给社会的安定和 谐带来一定的影响，大学校园早的学生f 值人生观、世界观定型的关键时期，因此加 1 0 第二章8 0 后人学生婚恋观的基本理论分析 强大学生的婚恋观教育显得尤为重要。 j 下确的恋爱观的树立，有利于8 0 后大学生在生活、学习、思想上督促自身不断 进步，而恋人之问也可以互相影响，互相带动，形成积极健康的校园氛围。对8 0 后 大学生进行婚恋观教育，使其提高自身修养，可以将许多校园问题扼杀在萌芽之中， 这无形之中提升高校德育工作的效率，为和谐校园的构建贡献力量。 江南人学硕十学位论文 第三章8 0 后大学生婚恋观现状调查与分析 18 0 后大学生婚恋观问卷调查 1 1 问卷调查的目的和意义 近年来，由于大学生的就业及其他社会因素的影响，不同性别、不同专业、不同 年级的大学生的心态有了明显的变化，有关大学生婚恋观的研究多集中于分散的研究 大学生的婚恋观的现状、成因、特点等，还不能全面地反映他们的实际恋爱婚姻的价 值观。因此，我们有必要从人口统计学角度对8 0 后大学生的婚恋观展开研究，以深 入全面了解8 0 后大学生对恋爱婚姻的态度。 本研究主要从人口统计学因素和社会学角度探讨对8 0 后婚恋观的影响，从不同 性别、年级、生源地、是否独尘子女、父母婚姻状况及学科差异等因素入手，探究8 0 后大学生婚恋观的差异，分析产生这种差异的原因，笔者首先做出了有关以上因素对 8 0 后大学生婚恋观的影响的假设，试图通过问卷调查验证最初的假设。此研究有助于 丰富婚恋观研究理论的内容，对更有针对性地丌展积极的心理健康教育和德育工作， 指导大学生的自我保健，自我完善，提高身心健康水平和自身修养有重要的实践意义。 1 2 问卷调查思路 一、调查样本 分层随机选取江南大学、无锡职业技术学院、无锡交通职业技术学校学生共6 5 0 人