高中历史 专题二第1课 儒家学派的创始人 孔子课件 人民版选修4.ppt

公元前6世纪和公元到5世纪 是人类文明出现巨变的时期 在这个光辉灿烂的文化创新时代 出现了大量世界级的哲学家 思想家 他们以自己的思考主张和探索精神影响着世界 在文化创造与传承方面引导着世界的走向 这一时期的代表人物就是古代中国的孔子 和古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德 第1课儒家学派的创始人孔子 课程标准 要求 了解孔子的生平 基本思想观点和政治主张 探讨孔子在中国以及世界思想上的地位和影响 龙岩二中邱春莲 教学重点 1 孔子思想核心 礼与仁2 孔子及其儒家思想在中国社会产生的深远影响教学难点 1 孔子提出 礼 仁 正名 的原因 含义 作用2 全面 辩证地看待儒家思想的影响 在这个世界上 有一个民族 不信神 却敬仰一个人 就靠着这份信仰 这个多灾多难的民族 成为世界上唯一一个没有中断历史的民族 并且在两千多年的时间里创造出辉煌的文化 这个人就是孔子这个民族就是中华民族 孔子其人 1 公元前551年生于鲁国 2 3岁丧父家道中落 3 15岁时 确立学习志向4 30岁精通六艺首创私学 35岁齐国岁月 5 52岁仕途巅峰 管理内政 外交胜利 6 55岁失意去鲁 改革碰壁 周游列国 7 68岁潜心教育 整理典籍8 公元前479年孔子病逝 享年73岁 一 孔子生平 自学礼乐 从政失败 周游列国 献身文教 收徒讲学 对事业坚定信念 对人生目标执着追求 不断完善自己的一生 这段话反映了孔子的什么思想 从孔子这段言论及其人生经历中 你有什么启示 孔子是这样概括自己一生的 吾十有五而志于学 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳顺 七十而从心所欲不逾矩 论语 为政 这是孔子对自我人生积累的总结 反映了孔子对时间与生命的感悟 既感叹了匆匆逝去的时间 又提出要善待时间 珍惜自我生命的修炼与完善 让生命的每个阶段在不断地进步成熟 二 开创儒家思想 一 儒家思想产生的历史背景 1 礼 2 仁 三 孔子的历史影响 二 儒家思想的核心内容 3 仁与礼的关系 时代背景 材料二 春秋时期 出现了 臣杀君 子杀父 少陵长 庶废嫡 等行为 孔子对此十分愤怒 中国哲学史通览 秦哲学 阅读下列材料 材料一 1 经济上 生产力的发展 井田制瓦解 出现了土地私有 社会大变革2 政治上 王室衰微 诸侯争霸 礼崩乐坏3 文化上 私学的兴起 文化下移 逐渐形成了 士 阶层 儒家思想产生的历史背景 社会大变革 礼崩乐坏 恢复周礼 传承文化和道义 子曰 周监于二代 郁郁乎文哉 吾从周 齐景公问政于孔子 孔子对曰 君君 臣臣 父父 子子 孔子说 周朝的礼仪制度借鉴于夏 商二代 是多么丰富多彩啊 我遵从周朝的制度 齐景公问孔子如何治理国家 孔子说 做君主的要像君的样子 做臣子的要像臣的样子 做父亲的要像父亲的样子 做儿子的要像儿子的样子 也就是要求君臣父子各自按照应有之道去做 都要符合角色要求和规范 颜渊问仁 子曰 克己复礼为仁 颜渊曰 请问其目 子曰 非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 必须按用周礼规定的名分规范人的行为 名分不正 道理 就说不通 道理 说不通事情就做不成 事情做不成则礼仪等级就不能维持 礼仪等级不能维持则刑罚就不公平 刑罚不公平则百姓都没有地方放手脚 即不知该怎么办 了 有一次 颜回问孔子如何才能达到仁的境界 孔子回答说 努力约束自己 使自己的行为符合礼的要求 颜回又问 那么具体应当如何去做呢 孔子答道 不符合礼的事 就不要去看 不要去听 不要去说 不要去做 子曰 必也正名乎 名不正则言不顺 言不顺则事不成 事不成 则礼乐不兴 礼乐不兴则刑罚不中 刑罚不中则民无所措手足 含义 周礼 指西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度 2 内容 尊尊 卑贱者对尊贵者的尊崇尊君亲亲 对亲人的爱 子对父母的孝顺 弟对兄长的恭敬3 礼的实践方法 克己复礼 努力约束自己 使自己的行为符合礼的要求非礼勿视 非礼勿听 非礼勿言 非礼勿动 正名 用周礼规定的名分规范人的行为目的 建立君君 臣臣 父父 子子的社会秩序4 实质 5 评价 阅读材料 材料一 鲁国季氏窃用天子之礼 八佾舞 64人跳的舞 天子专用 于庭 孔子对此举动极为愤慨 叹曰 是可忍孰不可忍也 论语 季氏 材料一反映了怎样的社会状况 礼崩乐坏 材料二体现了孔子什么思想 实质是什么 应该怎样看待 克己复礼 材料二 某天 鲁哀公请孔子进宫叙谈 哀公请孔子吃桃子 边上还有一盘黍子 孔子却恭敬地吃掉了黍子 哀公笑道 夫子 侍人送上来的黍子 是用来擦桃子上的毛的 不是吃的 孔子正色对哀公说 主公啊 我不是不知道 但是 黍米是五谷尊者 是帝王用来祭祀天地及宗庙中最上等的谷物 其地位是很高的 但桃子地位是比较低贱的 祭祀时从不用 用尊贵的东西去擦拭低贱的东西 是君子所不为的 今天用五谷之长的黍米去擦拭低贱的桃子 臣以为这是违背周礼的 故我不敢那样做 鲁哀公听了 大加赞赏地说 夫子所言 真是妙极了 c 重视个人责任 要求人们按照自己的身份 承担相应的社会责任 具有积极意义 4 实质 维护摇摇欲坠的奴隶社会规范制度5 评价 a 代表奴隶主贵族利益 违背历史潮流 体现了思想保守的方面 b 追求统一安定 和谐有序的社会局面 有积极意义 樊迟问仁 子曰 爱人 论语 颜渊 子贡问曰 有一言而可以终身行之者乎 子曰 其恕乎 已所不欲勿施于人 子曰 夫仁者 己欲立而立人 己欲达而达人 能近取譬 可谓仁之方也已 子贡问孔子 你能告诉我一个字 使我可以终身实践并永久受益吗 孔子说那大概就是恕道 恕道就是自己不想做的事情不要强迫别人去做 推己及人 替自己想也替人家想 什么是仁呢 就是自己想自立 也要帮助别人自立 自己想发达 也要帮助别人发达 能够从身边的小事做起 推己及人 就可以说是实行仁德的方法了 仁 的思想 核心 含义 爱人 爱自己的亲人 爱朋友 爱他人 方法 行 忠恕 之道忠 己欲立而立人 己欲达而达人恕 己所不欲 勿施于人 表现 对于普通人 对于统治阶级 4 评价 孝敬父母 尊重他人 以爱人之心协调人际关系 为政以德 体察民情 反对苛政与任意刑杀 教化人民 爱惜民力 在我们的现实生活中都有哪些例子体现了 仁 阅读材料 材料一 子张问仁于孔子 孔子曰 能行五者于天下为仁矣 请问之 曰 恭 宽 信 敏 惠 恭则不侮 宽则得众 信则人任焉 敏则有功 惠则足以使人 思考回答 1 根据材料一说明孔子认为 仁人 的标准是什么 能够处处实行恭 宽 信 敏 惠这五种美德 便是 仁 了 行忠恕之道 己所不欲 勿施于人 己欲立而立人 己欲达而达人 材料二 清代康熙年间 宰相张英听闻家中亲人与近邻争地不休 立即给家中寄信一封 一纸书来只为墙 让他三尺有何妨 长城万里今犹在 不见当年秦始皇 家人立即拆墙退让三尺 邻居也深受感动 同样退后三尺 于是 安徽桐城西后街便有了个 六尺巷 至今犹存 2 材料二体现了孔子的什么思想 对我们今天有何现实意义 有利于创造宽松和谐的生存环境和人际关系 子曰 道之以政 齐之以刑 民免而无耻 道之以德 齐之以礼 有耻且格 子曰 为政以德 譬如北辰 居其所而众星共 拱 之 作用 政府具有凝聚力 有利于社会稳定和谐 孔子说 用政令来治理百姓 用刑法来整顿他们 老百姓只求能免于犯罪受惩罚 却没有廉耻之心 用道德引导百姓 用礼制去同化他们 百姓不仅会有羞耻之心 而且有归服之心 孔子说 以道德教化来治理政事 就会像北极星那样 自己居于一定的方位 而群星都会环绕在它的周围 崔英杰案 学以致用案件中的崔英杰是一个小商贩 从河北来到北京的年轻人 这之前 他曾经是个军人 荣获 优秀士兵 称号 复员后找了份保安工作 连续几个月没有领到工资 父母又身患疾病 于是在马路边摆摊卖烤肠 案件中的另一个人是北京市海淀区城管监察大队副队长李志强 2006年8月11日 他带队执法时遇到了卖烤肠的崔英杰 扣押了崔的三轮车 事后 崔英杰回忆当时的情况 我哀求他们 把我的三轮车留下 那是我头天刚借钱买的 但是城管还是准备拉走 于是崔英杰冲上去想要夺回三轮车 他的手与李志强碰了一下 崔英杰以为李志强要抓他 随手一扒拉 不料切烤肠的到刺中了李志强的颈部 造成李志强的死亡 2007年北京市第一中级人民法院作出判决 被告崔英杰犯故意杀人罪判处死刑 缓期二年执行 剥夺政治权利终身 一次执法行动 改变了两个人的命运 使两个家庭陷入无尽的痛苦 而类似的城管与小商贩的冲突事件屡见不鲜 在中国许多城市每天都在上演着猫捉老鼠的游戏 你来我跑 你进我退 请以孔子的 仁者爱人 为政以德 的思想 来看待城市管理问题 怎样避免这类悲剧的重演 建立文明城市不能牺牲弱势群体的生存权利 换位思考 实现城市管理与市民利益的共赢就是仁爱 城管执法态度温和 多用道德规范 礼制引导同化百姓 政府职能部门多一些尊重 多一些服务意识 多一点底层关怀 建立社会保障机制 体察民情 仁的评价 1 强调仁者爱人 有利于建立和谐的人际关系 体现了一种人道主义的精神 2 强调以德治民 有利于缓和阶级矛盾 稳定社会秩序 3 仁的提出强调忘我 无私 积极奋发 自强不息 有利于君子人格的培养 4 仁强调血缘 等级差别 具有局限性 阅读材料 材料一 2008年东北某地区法庭宣判了一起与救助他人责任有关的案件 一位市民被歹徒绑架到郊外 当他在严寒中跑到公路上求救时 一连四辆车都没有施以援手 以致冻死 法庭根据公路上的监控系统查出了四辆车号码并逮捕了车主 这里强调了帮助他人不仅是义务 是人道主义精神 更上升到了法律的高度 材料二 子曰 志士仁人 无求生以害仁 有杀身以成仁 材料三 孟子曰 鱼我所欲 熊掌亦我所欲也 二者不可得兼 舍鱼而取熊掌者也 生亦我所欲也 义亦我所欲也 二者不可得兼 舍生取义者也 思考 仁与礼的关系怎样 礼 等级规范 是外在的约束 仁 自我的道德自觉 是内在修养 礼中有仁 仁中有礼 两者不可分割 是表里关系礼 仁 矛盾激化礼 仁 模糊上下尊卑 礼中有仁 仁中有礼 既维护了贵贱分明又安定社会统治秩序 中国之教 得孔子而后立 中国之政 得秦皇而后行 中国之境 得汉武而后定 三者皆中国之所以为中国也 近代学者夏曾佑 孔子于唐开元二十七年 739年 被追谥 文宣王 清顺治二年 1645年 御定文庙谥号为 大成至圣文宣先师孔子 十四年 1657年 改称 至圣先师孔子 康熙皇帝为孔庙所做的题词 孔子被后世尊为 万世师表 成为最负盛名的伟大教育家 孔子对文教的贡献 1 创办私学 打破官方垄断办学的传统 2 在教育对象上 倡导 有教无类 扩大了教育对象 3 教学规律的总结 4 整理历史典籍 1 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 2 知之为知之 不知为不知 是知也 3 因材施教 4 中人以上 可以语上也 中人以下 不可以语上也 5 温故而知新6 学而不思则罔 思而不学则怠 孔子的历史影响 1 教育方面 2 社会政治方面 开创 学在民间 的新模式 对中华民族文化的建构与传承起到重要作用 孔子主张 内圣外王 成为中国古代人治社会开明君主和政治人才的理想标准 3 思想方面 儒家思想对中国社会产生长久的影响 孔子学说对亚洲乃至世界都产生巨大影响 4 世界方面 阅读材料 古之欲明明德于天下者 先治其国 欲治其国者 先齐其家 欲齐其家者 先修其身 欲修其身者 先正其心 心正而后身修 身修而后家齐 家齐而后国治 国治而后天下平 思考 材料表达了一种什么观点 反映了个人修养与治理国家的相互关系 以自我完善为基础 通过治理家庭 直到平定天下 修身 齐家 治国 平天下 这是儒家思想传统中知识分子尊崇的信条 也是几千年来无数知识者的最高理想 儒家思想的演变春秋战国形成汉代成为正统宋明发展为理学明清新发展 2004年11月21日 全球第一所 孔子学院 在韩国首都首尔挂牌 北欧孔子学院在瑞典首都斯德哥尔摩成立 非洲首家孔子学院落户肯尼亚 2003年10月到2004年2月在法国巴黎集美博物馆举办了为期四个月的 孔子文化展 每天参观人数多达4000人 法国文化部长说到 孔子属于全世界 属于全人类 西方社会兴起了一阵孔子文化热 美国文化部长说 孔子的人格与他的业绩 值得受到中国和全世界人民的最高敬意 法国文化部长说 从久远的年代开始 欧洲就承认了孔子这位中国和全世界著名的思想家与哲学家 儒学在日本受中华文化影响最早的是日本 孔子在日本的影响不亚于在中国本土 例如 儒家的 民本 思想成为自由民权思想家走上追求民主之路的桥梁 儒家的 义利之辨 成为日本资本主义兴起和发展的道德支柱 儒家的 忠孝 观念为近代日本的国家和企业服务 儒家的 中庸 概念用来协调日本的现代政治等等 韩国尊儒最甚孔子在韩国被尊为 大成至圣文宣王 千百年来 韩国每年都举行盛大的 释奠大祭 纪念孔子诞辰 儒学外传的一千多年来 韩国受儒学影响最深 美国版 四书 书影 越南河内文庙正门 孔子学院 confuciusinstitute 是推广汉语文化的教育和文化交流机构 是一个非营利性的社会公益机构 孔子是中国传统文化的代表人物 选择孔子作为汉语教学品牌是中国传统文化复兴的标志 2004年11月21日 全球第一所 孔子学院 在韩国首都首尔挂牌 截至2007年9月 全球已启动孔子学院 包括孔子学校 孔子课堂 175所 分布在156个国家和地区 到2010年 全球将建成500所孔子学院和孔子课堂 亚洲孔子学院