高二语文 第10课 论修身课件 语文版必修5.ppt

哲思短章特立独行生活中 从众效应比比皆是 但当众人行为有悖于道德之时 我们就要坚守准则 不盲从于众人 在众人皆庸庸之时 我们亦要特立独行 找到自己的一片天 从众效应 多数情况下是对人的一种误导 如一人闯红灯 所有人都跟着违规 如一人偷窃而未被抓 许多人都以为这有利可图 因此 不盲目随大流 面对问题有自己独到的见解 才是特立独行 才容易为生活添彩 当众人皆为利奔波之时 我独寄情于书 收获一份宁静闲适 当众人皆悲秋伤春之时 我独赞秋高气爽 春满乾坤 当众人皆感慨时运不济之时 我独叹一声 阳光总在风雨后 当众人皆言人心不古时 我独吟一句 人之初 性本善 生活的疲累麻木了世人的神经 噬碎了对美的憧憬 而特立独行 似一声春雷 将光明的种子播下 为生活添彩 特立独行的人 是对生命负责的人 在众人皆苟且偷生的时候 偏有一个叫岳飞的汉子特立独行 想要 壮志饥餐胡虏肉 笑谈渴饮匈奴血 展不世豪情 将精忠报国谨记心间 为领土完整浴血奋战 在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时 偏要有个神智清醒的鲁迅 以笔为剑 直指旧社会的愚昧与腐朽 将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒 他们都处在混乱的年代 却能够保持清醒的头脑 以一己之力力挽狂澜 为信念而奋斗不息 特立独行的他们 怎能不被世人谨记 举世皆醉而我独醒 众人皆浊而我独清 中国的文人中 向来便有许多特立独行 不与世俗同流合污的人 他们喜欢 采菊东篱下 悠然见南山 的闲适 他们热爱 疏影横斜水清浅 暗香浮动月黄昏 的憩淡 他们衷情于 黄河之水天上来 的磅礴 他们倾心于 千树万树梨花开 的洁净 纵然身处污泥 他们也愿开出高洁独放的花 特立独行的文人们 怎能不在文学的殿堂中馨香百年 不盲从于大众 摒弃从众心理 以道德准则为基本 特立独行为信念 以鲜洁的思想开道 那么 成功的花将为你而绚丽地开放 赏读 鲁国当权的季康子向孔子问政时 孔子答道 政字的意思就是端正 你自己带头端正 谁还敢不端正呢 赏读 孔子说 名义地位不当 说话就不顺理 说话不顺理 事情就办不成 赏读 孔子说 一个当政者自身行为正当 即使不发布命令 事情也行得通 如果不正当 纵然三令五申 百姓也不会信从你 赏读 孔子说 治理国家大事 首先要得到人才 选拔人才取决于他自身的品德修养 品德修养取决于这个人是不是遵循正道 遵循正道取决于他有没有仁 知识卡片1 作家作品孔子 公元前551 公元前479 名丘 字仲尼 春秋末期鲁国陬邑 今山东曲阜市东南 人 他是我国古代著名的思想家 教育家 儒家学派创始人 相传有弟子三千 贤弟子七十二人 孔子曾带领弟子周游列国14年 孔子还是一位古文献整理家 曾修 诗 书 定 礼 乐 序 周易 作 春秋 孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响 2 写作背景 论语 是一部语录体的散文集 它是孔子的弟子和再传弟子所辑录的孔子的言行录 全面地反映了孔子的哲学 政治 文化和教育思想 是关于儒家思想的最重要著作 修身养性 是 论语 中的重要内容 道德教化是孔子教育思想的重要组成部分 我国是文明古国 是礼仪之邦 讲究个人修养有几千年的良好传统 构建和谐的社会 也必须使每一个公民都加强道德修养 提高整个中华民族的素质 只有这样才能使人与人的关系更加融洽和谐 社会更加和睦稳定 3 审美视窗大家别以为 孔夫子的 论语 高不可及 要仰视才见 这个世界上的真理 永远都是朴素的 就好像太阳每天从东方升起一样 就好像春天要播种 秋天要收获一样 论语 告诉大家的东西 永远是最简单的 论语 的真谛 就是告诉大家 怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活 这种欢乐 不会被贫困的生活所剥夺 他也不会因为富贵而骄奢 他依然是内心快乐富足 彬彬有礼的君子 j y n r n j n z i q n n w d 有 通 又 用于整数和零数之间 孙 通 逊 顺从长辈 弟 通 悌 尊敬兄长 早晨 朝见 朝廷 困窘 走投无路 不得志 不显贵 穷尽 完结 穷究 追究到底 兼词 相当于 之于 众 各 第三人称代词 相当于他 她 动词 到 去 第三人称代词 他 指示代词 这 此 结构助词 的 主谓之间 取消句子独立性 无义 语气助词 表判断 语气助词 表疑问 语气助词 舒缓语气 忧患 灾祸 担忧 忧虑 6 特殊句式 1 不患人之不己知 2 何以报德 3 其何以行之哉 7 近义辨析 1 大快人心 拍手称快两者都含有高兴的意思 大快人心 指坏人受到惩罚或打击 众人心里感到非常痛快 用于表达群众的感情 可以做谓语 宾语 定语 拍手称快 多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意 含褒义 作谓语 补语 宾语 例句1 那个横行乡里的村长今天被县公安局带走了 乡亲们感到 例句2 群众见民警当街英勇擒拿吸毒人员 无不 大快人心 拍手称快 2 震动 振动二者都有颤动之意 震动 既指物体的颤动 又指重大的事情 消息等使人心不平静 振动 指物体通过一个中心位置 不断作来回往复运动 例句1 雷曼与全球金融体系牵连甚广 这家拥有158年历史的公司的清算过程势必 全球市场 例句2 据了解 公路无损检测技术 是通过 电磁等快速检测方法来分析评价路基路面结构特性或诊断病害 对路面没有任何破坏性 震动 振动 主旨归纳本文通过对孔子有关修身言论的记述 表现了孔子严于约束自己 注意加强自身修养的作风 反映了他遵守礼仪 加强修养 质朴平和 仁恕待人的修身观点及立身处世的态度 重点突破什么是 求诸己 什么是 内省 请结合孔子思想谈谈 提示什么是 求诸己 当发现自己不为人所知时 首先不是埋怨他人 而是反省自问自己是否做出了让别人印象深刻的事情 这便是 求诸己 什么是 内省 呢 就是当面临着外在的否定力量时 要先反思自己是否有过错 如无过错 不论外在的否定力量多么强大 也不要有什么恐惧 这便是 内省不疚 夫何忧何惧 提示这是孔子 仁 的学说中最核心的内容之一 忠 就是忠于原则 恕 就是以宽容的心态待人 正直而宽容 就是 忠恕 之道 关于 恕 传统解释有 如心 之说 即 他人之心如己之心 的意思 实际就是 己所不欲 勿施于人 的意思 讲 忠恕 之道 自然反对 巧言令色 此外 篇中还涉及 信 这也是孔子十分重视的德性范畴 论语 中有所谓 民无信不立 之说等 讲 忠恕 的孔子并不是主张一味忍让 他很讲究 直 道 以德报怨 是老子的观点 道家尚柔弱 故有这样的主张 孔子则不同 孔子的态度是 如果 以德报怨 即以德对待那些亏负于自己的人 那么又拿什么回报那些对自己有德的人呢 所以他讲一个 直 道 就是以公正 公平之道来对待他人 以德报德 实际也是一个公平之道 提示孔子所说的修身 就是学习做人的道理 就是教化和教育 做有文化涵养的文明人 孔子曰 君子食无求饱 居无求安 敏于事而慎于言 就有道而正焉 可谓好学 学是修身的前提和基础 好学的人是不讲究吃和穿的 孔子的得意门生颜回也是孔子树立的修身典范 孔子曾多次大加赞赏他 子曰 贤哉 回也 一箪食 一瓢饮 在陋巷 人不堪其忧 回也不改其乐 贤哉 回也 他还向鲁哀公推举颜回 说 不迁怒 不贰过 称颜回是最好学的人 当然也是修养最好的人 孔子要求他的弟子都能见贤思齐 见不贤而内自省 做到 吾日三省吾身 为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 帮别人出谋和做事都要尽心尽力 和朋友交往要诚实守信 老师的传授要时常温习 这样才能很好地修身养性 孔子说的修身是以仁为本 以 己所不欲 勿施于人 为最高原则 孔子说 自天子以至庶人 壹是皆以修身为本 不论是皇帝还是普通老百姓 一切都要以修身作为根本的要求 孔子说 其本乱 而末治否矣 其意是说 人们不修身 就是没有做好社会德行教育 社会就不能很好地安治 全社会都要重视道德教育 以修身为教育之本 来达到国家的治安和强盛 1 文本审美 1 言简意赅 精辟深刻 如 君子不忧不惧 己所不欲 勿施于人 2 善用比喻说明深刻道理 如 岁寒 然后知松柏之后凋也 朽木不可雕也 等 3 运用对比 使语意更加鲜明 如 君子泰而不骄 小人骄而不泰 君子坦荡荡 小人长戚戚 等 4 运用对偶 并列 排比的句式 使语言整饬 朗朗上口 如 君子求诸己 小人求诸人 三十而立 四十而不惑 五十而知天命 居处恭 执事敬 与人忠 等 2 写作迁移 角度一 君子求诸己 小人求诸人 示例 独立地站立 那可以称为是自己独立生存的基点 生命中的过程也莫过如此 靠别人恩典自己 只能是一个存在物 没有了自己的生存理念 甚至于自己是个行尸走肉 人生失意无南北 失意不失志的君子 尽管他也许很贫困 但是 他的经历却又是那么地赢得了人们的尊重 君子当自强 不甘自弃 对于一个个体的生命而言 每个人都是自己生命命运的塑造者 依靠他人的结果终究会自己垮掉 参天古树下的藤蔓 没有了大树的依托 末日也就来临了 任何的生命对你的宽慰都是暂时的 自己学着战胜烦恼 这才是生命制胜的唯一渠道 角度二 己所不欲 勿施于人 示例 凡事多为别人想想 世界将更加和平 想想那些医疗事故 那些残疾人 如果是你呢 想想那些被虐待的战俘 那些流离失所 挣扎在水深火热中的难民 如果你也在其中呢 想想那些被端上餐桌的猴头 熊掌 难道动物就没有生存的权利吗 这些太可怕了 可这却是一些人的所作所为 他们的行为将被人们唾弃 他们终有受到惩罚的那一天 己所不欲 勿施于人 为别人着想 别人也会为你着想 真诚才能换真心 生活中如果人人都能做到这一点 世界一定会更加和平 安宁 生活一定会更加和谐 充满快乐 漫漫古典情 蝶恋花槛菊愁烟兰泣露 罗幕轻寒 燕子双飞去 明月不谙离恨苦 斜光到晓穿朱户 昨夜西风凋碧树 独上高楼 望尽天涯路 欲寄彩笺兼尺素 山长水阔知何处 晏殊 此词为抒写闺情念远之作 整首词细致地刻画了女主人公秋夜无眠 清晨触景伤怀 愁苦不堪的情状 上阕以菊愁 兰泣的景物起首 化情入景 奠定了全词的感情基调 并且暗示出主人公的精神状态 在她看来 轻烟薄雾笼罩的菊花也在发愁 沾着滴滴露珠的兰花也在哭泣 开篇绘出一个凄清的环境 表现女主人公的愁闷和伤感 下阕写主人公情至深处 登楼远眺 却只见寒风萧瑟 树叶落尽 天际茫茫 目之所及尽是凄凉残败的景象 此时 看不到心上人的踪影 其心情也就不仅仅是失望 其伤感也比 断肠 更深更重 全词风格凄婉 境界阔大 含蓄隽永 耐人寻味 在晏殊的作品中是很有特色的 陶渊明 归去来兮 节选 鲍鹏山陶渊明曾如一只失群独飞的鸟 现在终于找到了庇荫之地 田园 在诗歌中 在散文 辞赋中 他不厌其详地津津乐道自己田园生活的乐趣与称意 他对他的生活给予了由衷的赞美 荒谬的人生一变而为圆满的人生 这是田园的赐予 是大自然的赐予 更是他心灵孕育的成果 他认识到了 作为自然的产物 人 只有与自然一体 过自然的生活 人之本性亦自然之物 才能超越荒谬性而返璞归真 陶渊明显然不是中国历史上第一个隐士 但他是第一个把隐居生活写得如此美好 如此充满魅力的人 他以前的隐士们似乎在追求艰苦的生活 并乐于向人们展示他们的艰苦生活 以便显示自己道德的崇高 陶渊明不想向人们做任何展示 这是他自己的生活 他只求自己满意 实际上 我们过分的 矫情的 违背人性的苦行 对道德而言 实在是不必要的 我们高高兴兴快快活活地活着 有什么不对吗 陶渊明就这样给我们活出一个样儿 他是能在生活之中而又能使生活回归人性 从而可以避开荒谬的大智者 他使生活即是人心 人心即是生活 从而使主体与客体 不仅在理论的层面上 而且真正从生活 尤其是日常生活 的层面上 合二为一了 当他回归田园时 田园不仅是他的生活环境 作诗写文的 语境 还是他 委心任去留 的 心境 生活能得此大境界 大圆满 追观中国古人 靖节先生一人而已 是的 他最先影响我们民族的 是他的这种生活方式 生活姿态 以及他乐观而从容的心态 然后才是他的诗艺 而他诗的魅力则可能正是得之于他生活的魅力与心灵的魅力 他的人格魅力确实在他的诗歌魅力之先 他作品中的很多精彩篇章 可以看成是田园生活的广告 田园生活之乐趣 经他阐发 更是深入人心 虽然同时代的人都为人生的病态的华艳所障目而不能追随他 但时至唐 宋 尤其是宋代 在那样一种沉静的文化氛围中 苏东坡等人确实是从陶渊明那里得到一种眼光与视角 得到一种灵感与境界 然后再去寻觅自然之美 体味平淡生活的真味 实际上 中国传统文化中的自然与田园 就是陶渊明式的 陶渊明以他的心灵之光照亮了田园 而田园即着陶之色彩 在一个专制的社会里 在一个权力肆虐而秩序混乱的社会里 一个人要正派地生活确实是比较艰难的 他真的必须有陶渊明式的坚定 坚忍及对苦难的容忍 他到田园中找他的归宿 找符合他本性的自然纯真的生活 当他 晨兴理荒秽 带月荷锄归 时 他就是一个地道的农夫 回归田园在陶渊明看来 实际上是从官场体制中赎回了自己 使自己重获自由 那些能拥有自己的人有福了 陶渊明就是这么一个有福的人 幸福不是取决于一个人有什么 而是往往取决于一个人没有什么 如果从 有