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文档简介

摘要 本文研究的是一位名叫范美忠的中学教师在网络博客上记录的在5 1 2 汶川大 地震来临的时候,自己丢下学生先跑的经历,由此而引发的一连串事态的发展和 升级,引发了公共领域的广泛讨论,最终导致事件由私人日志转化为公共事件的 过程。该老师也在后来被网民冠名为“范跑跑 ,“范跑跑事件在转型的当代中 国社会具有独特的意义和价值,通过对该事件的事件扩散机制的分析,我们能够 发展转型中国社会中公共事件的生成机制,凸显当代中国社会私人领域与公共领 域的互动关系。 本文认为,“范跑跑”事件由最初一篇私人的网络日志转化为一起公众事件, 其背后隐藏着转型社会下的社会运作机制。在转型社会背景下,几个因素推动着 事态的转化:首先是传统的师德文化使得人们对教师的行为有一种角色期待,范 美忠的逃跑行为是对这种教师形象的颠覆,范美忠的教师身份和他言行之间的反 差,成为其被批判和攻击的理由;其次是大地震的特殊情境,国家通过在应对突 发事件,尤其是自然灾害的时候能够统一调配资源,并通过控制传媒、树立榜样 等手段营造一个万众- - , b 的集体意识,而范跑跑成为了这篇宏大乐章中的不和谐 音;最后是网络媒体的推动作用,网络的发展,使得原来的私人领域的“日志 不知不觉进入公共领域,最终成为轰动和引起巨大反响的“公共事件”。 本文试图研究这种私人领域的日志行为在转型社会的背景下被放大为公共事 件的社会机制,而通过事件的转化机制,我们力图进一步探讨社会转型情境下中 国社会私人领域与公共领域的复杂关系。 关键词 私人日志公共事件“范跑跑 事件转化机制 a b s t r a c t d u r i n gt h e5 1 2v i o l e n te a r t h q u a k ei nw e n c h u a n ,am i d d l es c h o o lt e a c h e rn a m e d f a n m e i z h o n gt h r e wd o w nh i ss t u d e n t sa n dr a na w a yf o r mt h ec l a s s r o o m h em a d e r e c o r d so nh i sb l o ga b o u tt h i se x p e r i e n c e ,w h i c hi n i t i a t e das u c c e s s i o no fd e v e l o p m e n t a n du p g r a d eo fm a t t e r t h i se v e n th a sc a u s e daw i d e s p r e a dd i s c u s s i o ni np u b l i c t h i s a r t i c l ew i l lm a k er e s e a r c ho nt h ep r o g r e s st h a th o wd i df a n m e i z h o n ge v e n t s t r a n s f o r mi n t oap u b l i ce v e n t t h et e a c h e rw a sn a m e d r u n n e rf a n r u n n e rf a n e v e n t s h a sp l a y e das p e c i a la n ds i g n i f i c a n tr o l ei nt h et r a n s i t i o n a lc o n t e m p o r a r y c h i n as o c i e t y a c c o r d i n gt ot h ea n a l y s i so ft h ed i f f u s i o nm e c h a n i s mo ft h i se v e n t ,w e c a nd e v e l o pt h ef o r m a t i o nm e c h a n i s mo f p u b l i ce v e n t si nc o n t e m p o r a r yc h i n as o c i e t y a n di tc a l lh i g h l i g h tt h ei n t e r a c t i v er e l a t i o n s h i p sb e t w e e nt h ep u b l i ca n dp r i v a t e d o m a i ni nc o n t e m p o r a r yc h i n as o c i e t y t h i st e x tt h i n k st h a tt h e r ea l em u s ts o c i a lo p e r a t i o nm e c h a n i s m sb e h i n dt h e “r u n n e rf a ne v e n t s ”w h i c hc h a n g e df r o ma p r i v a t eb l o gi n t oap u b l i ce v e n t s e v e r a l f a c t o r sm a d et h et r a n s f o r m a t i o no ft h ee v e n t su n d e rt h eb a c k g r o u n do ft h et r a n s i t i o n a l c o n t e m p o r a r yc h i n as o c i e t y :f i r s t ,t h et r a d i t i o n a lt e a c h e r s m o r a lc u l t u r em a k e s p e o p l eh a sar o l ee x p e c t a t i o no nt e a c h e r s b e h a v i o r s ,b u tf a n m e i z h o n g sr u n n i n g b e h a v i o rh a ss u b v e r t e dt h et r a d i t i o n a lt e a c h e ri m a g e t h i sr e a s o nf a n m e i z h o n gw a s t ob l a m ea n dc r i t i c i z e di st h a tt h ec o n t r a s tb e t w e e nh i st e a c h e ri d e n t i t ya n dh i sa c t u a l b e h a v i o r s ;s e c o n d l y , c o n s i d e r i n gt h es p e c i a ls i t u a t i o no fb i ge a r t h q u a k e ,c h i n ah a s b e e nu n i f i e da l l o c a t i n gr e s o u r c e sa n de s t a b l i s h i n gap o w e r f u lc o l l e c t i v ec o n s c i o u s n e s s b yc o n t r o l l i n gt h em e d i aa n db u i l d i n gu pf i n ee x a m p l e sa n dw h e r e a s “r u n n e rf a n e v e n t s ”h a sb e c o m et h ec a c o p h o n yi nt h eg r a n d “m u s i c a lm o v e m e n t ”f i n a l l y , t h e n e t w o r km e d i ah a sp l a y e dap r o m o t i n gr o l ei nt h ep r o g r e s s a l o n gw i t ht h e d e v e l o p m e n to fi n t e r n e t ,t h eb l o gf o r m e r l yb e l o n gp r i v a t ef i e l dh a v ee n t e r e di n t o p u b l i cd o m a i nu n c o n s c i o u s l y , w h i c hc a u s eag r e a ts e n s a t i o na n de c h o t h i sa r t i c l ea t t e m p t st os t u d yt h es o c i a lm e c h a n i s mt h a tt h ep r i v a t eb l o gb e h a v i o r s e x a g g e r a t e dt ot h ep u b l i ce v e n t su n d e rt h er e f o r m i n gs o c i e t y sb a c k g r o u n d a n d a c c o r d i n gt ot h ea n a l y s i so ft h ee v e n t st r a n s f o r m a t i o nm e c h a n i s m ,w ew i l lt r yt o f u r t h e ri n v e s t i g a t et h ec o m p l e xr e l a t i o n s h i pb e t w e e nt h ep u b l i ca n dp r i v a t ed o m a i ni n t h es i t u a t i o no fs o c i a lt r a n s f o r m a t i o ni nc o n t e m p o r a r yc h i n as o c i e t y k e y w o r d p r i v a t ed i a r y p u b l i ce v e n t“r u n n e rf a n ”e v e n t s t r a n s f o r m a t i o nm e c h a n i s m 原创性声明 本人郑重声明:本人所呈交的学位论文,是在导师的指导下独立 进行研究所取得的成果。学位论文中凡引用他人已经发表或未发 表的成果、数据、观点等,均已明确注明出处。除文中已经注明 引用的内容外,不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研 成果。对本文的研究成果做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以 明确方式标明。 本声明的法律责任由本人承担。 论文作者签名:2 牡 日期: v 、 关于学位论文使用授权的声明 本人在导师指导下所完成的论文及相关的职务作品,知识产权归 属兰州大学。本人完全了解兰州大学有关保存、使用学位论文的规定, 同意学校保存或向国家有关部门或机构送交论文的纸质版和电子版, 允许论文被查阅和借阅;本人授权兰州大学可以将本学位论文的全部 或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用任何复制手段保存和 汇编本学位论文。本人离校后发表、使用学位论文或与该论文直接相 关的学术论文或成果时,第一署名单位仍然为兰州大学。 保密论文在解密后应遵守此规定。 论文作者签名:料导师签名: 兰州大学硕学位论文 第一章导言 一引子 “我们的时代,是一个装着被授予了专利的铁锁、装着防盗警 报器、建有铁丝围栏、以邻为壑的时代;还是一个满是爱刺探小道 消息、想方设法让虚无缥缈的幻象,不祥地占领缺乏行动者的空间 的小报记者的时代;是一个想方设法寻找足够多的、似是而非的道 德恐慌的理由,以发泄了大量被压抑了的恐惧和愤怒的时代” ( 鲍曼流动的现代性,2 0 0 2 ) 以鲍曼的话作为本篇论文的开头并不令人惊异,现代性对于社会各个方面的改造,正 影响到每个人的日常生活,当身处2 l 世纪的你坐在电脑前,习以为常的更新你的博客,记 录你一天的经历与感受,可能从来没有想过你敲入的一段话,一篇日志从此改变了你的生 活轨迹,而这些在上个世纪还被认为是媒介神话的故事,却真实的在现代的你身边上演着。 现代性改变的不仅仅是你的生活方式本身,有了互动功能发达的互联网后,使得地球 真正的变成了“地球村。也真正的改变着信息的传播速度与方式。2 0 0 8 年5 月1 2 日是一 个令全球华人悲痛的日子,这一天在四川汶川发生了里氏8 级的地震,这是新中国成立以 来破坏性最强、波及范围最大的一次地震。地震重创约5 0 万平方公里的中国大地。截至2 0 0 9 年4 月2 5 日1 0 时,遇难6 9 2 2 5 人,受伤3 7 4 6 4 0 人,失踪1 7 9 3 9 人。其中四川省6 8 7 1 2 名 同胞遇难,1 7 9 2 1 名同胞失踪,共有5 3 3 5 名学生遇难或失踪。直接经济损失达8 4 5 1 亿元。 一个个同胞生命的消逝,一个个家庭的破碎,举国上下都沉浸在悲痛之中。也几乎是同时, 互联网在这里发挥了巨大的信息传递功能,很多一手的信息几乎是第一时间从灾区上传至 互联网,使得全世界为之震动,全国各界、港台同胞、海外侨胞都向灾区伸出了援助之手, 在救援现场,每天都上演着一幕幕感人的画面。 除了主流媒体之外,很多地震的亲历者也通过网络渠道讲述着自己的经历,讲述者们 通过这些细节,向我们勾勒出了一副当时灾区的真实图景。 在这么多的讲述者之中,范美忠是普通的,但他也没有想到,他亲历地震后在网上b l o g 中讲述的地震经历会在不久后引起轩然大波,从此彻底改变了他原本平静的生活轨迹。和 其它讲述着不同,他的行为和文中所表达的观点引起了轩然大波,不到一星期,他的博文 的点击率就超过了1 4 万次。社会各界人士纷纷加入讨论中来,普通民众、媒体、专家,甚 1 兰州大学硕士学位论文 至是官方都对这件事进行了表态。而他,也从一个默默无闻的小人物变得人尽皆知。 一个小人物,一起个人事件,却引发了全球华人界的讨论,引来了国外舆论的关注, 从私人的一篇日志变成了名副其实的公共事件。这就是原都江堰光亚学校教师范美忠,人 送外号“范跑跑 。 事件的经过大致如下: 2 0 0 8 年5 月1 2 日1 4 时2 8 分,大地震发生时,四川光亚学校的范美忠老师不顾学生, 本能地猛冲下楼,成为第一个逃出教学楼危险地带的人。事后,范美忠发表博文那一刻 地动山摇,与其他后来媒体中报道的“英雄人物 不同,范美忠认为自己的逃跑天经地义, 认为“在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪 怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。打范的教师身份开始和逃跑行为及贴文中的言 论联系起来,从而引发网民热议,并送其绰号“范跑跑”。 5 月2 2 日,范美忠在天涯论坛写下了那一刻地动山摇“5 1 2 汶川地震亲历记 一文,文中细致地描述了自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程,进一步引起了网 民的热烈反应。谩骂者有之,但也有不少的支持者,形成了长时间的辩论。 5 月3 0 日,范美忠妻子撰文力挺老公,她说不需要网友的同情,范美忠只是讲出了真 话而已。她说最近她在忙着整理有关先跑事件的相关资料,有机会出版。同时,她表达了 希望今后的生活能够平静下来的愿望,不要像现在这么“闹 6 月6 日,范美忠首先公开道歉,他道歉的对象包括自己班上的学生,光亚学校的校长, 以及看过他的文字而受伤的网友。但是他拒不对其观点道歉。 6 月7 日凤凰卫视一虎一席谈节目中,范美忠就自己“先跑事件 与节目嘉宾展开 辩论,范跑跑 在节目中自称中国最优秀的文科老师之一,而作为观点对立方的郭松民用 “无耻 、“畜牲、“杂种 之类的字眼对范美忠进行了辱骂,情绪异常激动,中途甚至一 度愤怒离场。 6 月1 5 日,凯迪社区发出最新消息:教育部在“范跑跑 所在学校学生家长的强烈要 求下,顶着“广大网民 的巨大压力,取消了“范跑跑 的教师资格。文中还附带了凤凰 博主“朱光兵 的1 4 日晚上8 时许采访都江堰光亚学校教师的电话记录,表示“范跑跑 已被光亚学校正式解聘。 6 月2 5 日,教育部在其官方网站上公布新修订的中小学教师职业道德规范( 征求意 见稿) ,将在全国范围内公开征求意见。人们发现,“保护学生安全 这一条被首次加入其 中。据悉,该意见稿通过后,全国的教师都将奉行这一新的职业道德规范。 2 兰州大学硕士学位论文 通过大致梳理事件发生的全过程,我们可以看到,“范跑跑 事件由一篇个人的网络 博客日志引起,最后转化成了公共事件。有以下几个特点:首先,事件的主角范美忠的身 份是一名中学教师;其次,他发表此番言论是在一个敏感的时刻汶川地震期间;再次, 这件事情的影响巨大,甚至走出了国门,在全世界的华人范围内产生了影响,连国外的部 分媒体( 例如英国的卫报) 都关注此事件的发展。这件事人们讨论程度之激烈、加入 讨论的人数之多,由这个事件所以发的相关的讨论话题之深入,以及进行表态的人数涉及 社会的各个阶层之广,这些都是罕见的。联系到2 0 0 8 年的“艳照门刀事件, “华南虎”事 件,“杨帆事件等,从中,我们不难发现现代化转型下的中国的公共事件形成已经不再 依赖传统媒体,而彻底变革为新的形式,而从中的转化机制不禁引人深思。 二、现象的追问 由一篇博客引起,到最后转化为公众事件。整个转化的基本过程,使人至少能产生以下 几个方面的疑问: 1 、教师身份的追问。 在“范跑跑 事件发生之前,也发生了两起类似的事件“杨帆门 和“粗口教授 。 之所以是“类似事件,是因为事件主人公的身份和范美忠一样教师,而且是大学教 师。前者在课堂上与学生大打出手,实在有辱斯文;后者在学术的辩论文章中采用了破口 大骂的方式,其用词之震撼和激烈令人侧目。但是,这两起教师身上发生的,有关师德的 事件,为什么没有造成像“范跑跑 事件这样的影响呢? 2 、地震时期的话题如此之多,为什么“范跑跑 事件这么突出? 在地震期间发生了不计其数的大大小小的事件,有些事是宏观层面的,有些则是很微观 的。这其中,既有正面报道的振奋人心令人感动的事例,例如国家领导人的不顾危险亲历 亲行、救援队的舍生忘死、志愿者的奋不顾身、遇难者将生的机会留给别人等等;也有令 人不齿的,如挪用救援经费、哄抢救灾物资等。但是这么多的事件之中,本来是一篇个人 日志的博文,为什么能造成如此巨大的影响,超过了同样在地震中发生的其他事,而成为 了一起公共事件昵? 3 、事件发展速度之快是为什么? 从范美忠写下博客的那一天算起:不到一周,那文的浏览率超过了1 4 万次;不到三 周,被邀请上风凰卫视的节目;不到一个月引起了全社会的广泛讨论;不到一个月,他本 人“被吊销教师资格证 ;刚过一个月,教育部拟修订新的教师规范,舆论普遍认为就是此 3 兰州人学硕十学位论文 次事件的影响。如果是成名,范美忠成名的速度也太快了,而从一篇私人日志走向整个社 会、华语圈,难道仅仅是因为事件本身的特点? 是不是有什么在背后起着推动作用? 4 、事件的影响为什么如此巨大? 事件转化成了公共事件,其影响力是巨大的。从时间上来看,从范美忠写下博文的那一 天,争论就不停止,直至今日,汶川大地震已经过去一年多了,关于“范跑跑的讨论还 是不绝于耳,媒体上也不时有范美忠的新闻报道。从空间上看,讨论的范围由中国社会转 到华语世界,还涉及到世界上的一些其他国家;从讨论的参与人数来看,参与人数之广在 历来的公共事件的讨论中也是罕见的;从讨论的话题来看,由师德文化谈到道德和法律的 关系,由公民权利谈到自由主义,涉及各个领域;从讨论的场景来看,由最初的网络媒体 到电视和平面媒体,从参与讨论的社会阶层来看,有普通民众,有专家学者,也有官方的 代言人。究竟这件事有什么样的魔力,能产生如此巨大的影响呢? 如果我们继续追问下去,还有更多的疑问。这样追问的结果让我们对这起事件的人是 越来越清晰:事件由个人事件转向公共事件,并不是一个偶然的现象,它背后隐藏着深刻 的社会根源和必然性。我们需要深入到现象的内部中去,解读其背后的社会文化密码。如 果只是孤立的关注这件事本身,是难以对这件事做出一个合理的解释的,必须将其置入整 个社会的文化氛围和当时特定的情境模式中去。 三、研究问题与意义 本文的研究问题是:在现代化转型的中国,公共事件的转化机制是什么? 是什么推动 着它的发展,什么是它的推动力量呢? 从互联网的发展来看,网络日志从私人领域开始与 公共领域结合,那么现代化背景下私人领域与公共领域的关系又呈现出怎样的特色呢? 本文的研究意义为: 1 、宏观意义: 从理论上:研究私人事件向公共事件转化的规律特点,建立现代化转型社会背景下公 共事件转化的模型,揭示转型社会下私人领域与公共领域的关系; 方法上:探索事件分析的基本方法。 2 、微观意义: 可以从研究中探寻在事件转化过程中,各种权力关系起到的作用及其运行特点。实践 上:展示当代中国社会运行的特点,进一步理解现代化与传统道德、文化间的关系。 4 兰州大学硕士学位论文 1 、公共领域与私人领域 第二章文献梳理与分析框架 一、理论梳理 ( 1 ) 公共领域 最早提出“公共领域概念的汉娜阿伦特认为,“公共 一词表明了两个密切联系却 又不完全相同的现象。它首先意味着,在公共领域中展现的任何东西都可为人所见、所闻、 具有可能最广泛的的公共性。1 这是因为公共领域展现的是人们之间具有相关性的东西,这 些东西人们大都认为值得一听或值得一看。但是公共的原型应该是私人的,是私人间的东 西。另一方面,“就对我们所有人都一样而言,就不同于我们在其中拥有的个人空间而言, 公共一词表明了世界本身。这里的世界本身,是指的“人造世界 。公共领域总是与 人造物品以及人类的事务相连,它是一个共有的世界,既使我们聚集在一起,又使我们之 间的竞争得以防止。公共领域之作为公共空间,具有超越代际约束、超越凡人生命的特性。 这种超越并进入潜在的世俗性永恒,是公共世界和公共领域存在的前提。作为“普天下大 众的汇集之处的公共世界,虽然强调公共性,但是绝对不抹杀公共世界中的个体的差异 性,相反恰恰以个体的差异性对于公共性的关注,体现出“公共生活的意义。“当人们只 从一个角度去看世界,当人们只允许从一个角度展现自己时,公共世界就走到了尽头。 虽 然阿伦特的论述是哲学的论述,但是我们可以从她的论述中看出,现代意义上的“公共”、 “公共领域 、“公共世界一、“公共生活 之“公共刀的涵义所具有哈贝马斯指出的“自由 主义的基本内涵。 哈贝马斯对公共领域有过细致而全面的论述,他认为“资产阶级公共领域 就是指由 私人集合而成的公众的社会生活领域。在这里作为私人的公众可以自由地集合、自由地表 达他们的意见,通过对普遍利益问题展开讨论,形成公众舆论。哈贝玛斯指出:“所谓公 共领域,我们首先是意指我们的社会生活的一个领域,在这个领域中,像公共意见这样的 事物能够形成。 z “有些时候,公共领域说到底就是公众舆论领域,它和公共权力机关直接 相抗衡。 3 公共领域处于市民社会和国家公共权力机关之间,遵循公共性原则,向所有公民 开放,其主体是形成公众舆论的中坚力量,即具有批判意识的公众。公共领域中的公众达 到较大规模时,公众交往就需要一定的传播和影响手段,这时报纸、期刊、广播和电视就 1 汉娜阿伦特:人类境况第二章“公域与私域”第七节“公共领域:公共性”,第3 8 页 2 汪辉、陈燕谷主编:文化与公共性,三联书店,1 9 9 8 年,第1 2 5 页 3 哈贝马斯:公共领域的结构转型,上海学林出版社,1 9 9 9 年,第2 页 s 兰州大学硕十学位论文 成为公共领域的媒介或者说媒体。 哈贝马斯把公共领域的最典型的机制一一报刊作为分析对象来考察公共性原则的转 变,在他看来,“一方面,随着报刊逐渐商业化,商品流通和社会成员交往这二者之间的界 限越来越难以确定,公共领域与私人领域在私人天地里越来越没有明确的界限。另一方面, 由于某些政治条件能够保障公共领域各种机制保持独立,因此,公共领域再也不是私人领 域的一部分了“ ( 2 ) 私人领域 私人领域与公共领域是一个相对而言的概念。“只有在两者共存的形式中,这两种领域 才能生存下去。施阿伦特通过对比的说明显示出两个领域的差异:假如说公共领域是要暴露 的东西,私人领域就是要隐藏的东西。后者与前者的差异体现在两个方面,一是比起公共 领域的任何部分来讲,因为我们每天都要使用和消费私人占有物,它就显得更为我们迫切 所需;没有私人财产,公共就变得没有意义了。也许这是人类创造性的源头之一。二是私有 财产的四面壁垒,为避开共有的公共世界提供了唯一可靠的隐蔽场所,既避开了公共领域 所发生的一切,也避开了公众的注意,避免了被他人所见所闻,从而避免了完全将私人生 活暴露在别人面前的那种浅薄。这显示了私人领域对于人类生活的不可或缺性质。正是因 为如此,人们对于私人领域是否获得公共权力的保护就显得格外留意,公共领域的公共性 问题就此凸显出来。专门就二者的关系来讲,“这两个领域最基本的含义表明,有一些需要 隐蔽、需要曝光的东西,如果这些东西要存在的话,如果我们看看这些东西( 不管我们在哪 个既定的文明中发现它们) ,我们将看到每一种人类活动都指向其在世界上的适当位置。撕 可以这样定义私人领域:“私人领域是以个体独立人格为基础的私人活动与私人交往空 间。在这一空间里私人可以按照自己的习惯、兴趣或承诺等非行政因素进行自由、自主的 活动与交往。 7 私人领域中私人活动的自由、自在性,是私人领域的本质特征所在。而且对私人领域 的理解有两点需要注意:其一,私人领域所表示的空间并不是与时间相对应的空间范畴, 与其说私人领域是空间范畴,还不如说是生活样式范畴,它表明了个人所可能有的一种自 由自在、不受干扰的生活状态与存在形式;其二,私人领域并不等同于个人领域。一方面, 发生于私人领域中的活动有可能在特定条件下进入公共领域并因此带有了公共色彩;另一方 哈贝马斯:公共领域的结构转型,卜海学林出版社,1 9 9 9 年,第9 页 5 汉娜阿伦特:人类境况,竺乾威中译本译本,上海人民i l j 版社,第4 6 页 5 同上5 5 页。 7 高兆明:公共权力:国家在现时代的历史使命,江苏科学) ,1 9 9 9 年第4 期 6 兰州大学硕士学位论文 面,私人领域本身就包含着真正意义的公共领域。8 ( 3 ) 转型社会下公共领域与私人领域的模糊 在中国的传统文化中,能直接反映公共性的是“公 。从词源上讲,“公 有两层意思, 一是指带有神圣性的空间,具有神圣性、权威性的意义和作为共同体共同空间的象征。如, “公,君也”( 尔雅) 、“天下为公( 1 :礼记礼运) ;另一种解释是,“公 意味着作为 已有圈起来的部分向外开放,可以理解为平分,如“公,平分也 ( 许慎说文解字) 。9 而随着历史的发展,“公的语义发展出很多项,基本可以概括为3 种,即表示权威实 体的“公、表示作为伦理道德的平凡一平等的“公 、表示共同体及其公共空间的“公 。 这3 种语义又是相互联系,彼此结合的,权威的( “公) 为了保全自己,不断地将社会资 源相对平等地分配( “公 ) 给社会成员的结果,共同空间( “公 ) 随之不断形成。当然这 种分配是基于血缘基础上的,最终的目的是为了权威的稳定与长久,其中所形成的公共的 空间也只是相对性的权威秩序里的空间。加 由此可见,传统文化中,其实缺乏能当众发表的“公 ,公共空间里的舆论大多是与权 威相一致,茶馆酒楼里的“莫谈国事 的告示,正是中国几千年的“国情。对于康德所说 的“敢于公开 “敢于当众”的勇气则是缺乏的。而且由权威刻意营造的共同空问处于一种 相对封闭的状态,只是向贵族和士大夫们开放,普通公众难以加入。这种空间里的秩序由 权威来控制,有严格的等级之分,而非真正的平等。因此可以说,在传统中国真正意义上 的公共性空间是缺乏的。到了近代,由于地方自治团体的出现和发展,许多学者从中看到 了某些公共性的特征。日本学者小浜正子的著作近代上海的公共性与国家通过社团这 根主轴,以近代上海城市社会为舞台,揭示中国近代地方社会的结构、公共性,以及国家 与社会的关系。通过分析近代上海的各种社团( 尤其是慈善团体) 对地方社会公共机能的 行使来看出地方社会公共性形成的基础。并指出,在近代中国的公共领域中,由地方精英 领导的社团发挥着极大的作用,国家和社会的关系基本是和谐一致的,而政府、社会、私 人之间的关系还是比较模糊的。 当代社会中,随着现代化的发展,存在着越来越普遍的公共领域侵入私人领域与私人 领域对公共领域侵蚀的倾向。现代政治经济生活对于私人生活的影响口益广泛而全面,大 众文化与消费文化的趋同侵蚀了文化生活的个性根基。“公共领域借助公共舆论的趋势,造 8 同上。 9 李明伍:公共性的一般类型及其若干传统模型,社会学研究,1 9 9 7 年第4 期 同上 7 兰州大学硕上学位论文 成其实在商业的利益驱使下的公共舆论对于私人生活的猎奇性关注,这使得私人生活 口益丧失隐秘性。1 1 私人领域的公共化将私人生活暴露于公共生活当中,私人问题完全公 共化了,这必然大大影响私人生活的质量,也存在使人们的公共注意力偏向的可能。 2 、风险社会 德国著名社会学家乌尔里希贝克和英国著名社会学家吉登斯最早系统地讨论了现代 性和现代社会所面临的风险问题。贝克认为,工业化发展阶段的工具理性、技术文明和盲 目乐观的进步观念导致了今天各种人为的不确定因素的大量回归,并且表现出不可预测性 和不可控制性,风险社会随之到来。并从各个方面指出了风险社会的特征,全球生态环境 的被破坏,核战争的威胁,基因技术对自然繁殖过程的改变,金融和投资、知识和生活状 况的差距与分裂,以及各种可能的突发事件等等,并且这些突发事件以前所未有的速度和 规模扩散到整个社会。而吉登斯则从“时一空抽离的分析中进一步揭示了现代社会风险 向现代性提出的深层挑战。现代社会的发展产生了一种不同于传统社会的时一空结构,这 种时一空结构超越了传统自然共同体“同时同地 的范围,由传统的“在场 转变为“缺 场”。1 2 人类社会生活越来越依赖于大量的“缺场”情况下的互动,大量的风险也就在其中 蕴育和传播,突发性危机事件频繁爆发。在此基础上,两位学者又指出,风险社会带来了诸 多不确定因素的回归,导致危机事件频频发生,同时也引发了人们的自我批评。贝克在此 说得更加明确,他认为风险社会就是现代化的“自反性阶段,”这种“自反性不是有意 识的,有目的的,而是一种“反射。它不等于反思,但包括反思,并且是个人、集体和制 度的多重反思。即现行制度民主、负责地、理性地反思工业发展带来的风险和副作用;个 体对过往行为,专家系统,个人生活的反思。 3 、市民社会与公共事件 市民社会概念在西方学术史上已经由来已久。中国学界,包括西方汉学界、中国大陆、 和台湾知识界乃是在上个世纪八十年代下半叶开始引入市民社会理念的。中国知识分子对 市民社会理论的兴趣,有自己的目的性诉求,这种诉求是因为华人社会不同的历史境域而 产生各自的本土关怀和理论解读。在改革开放之前,中国一直处于国家和社会高度一体化 的阶段。高度集中的经济政治体制造成的是“强国家一弱社会的现实,民主政治缺乏坚 1 1 哈贝马斯:公共领域的结构转型序言,1 9 9 0 年,第1 6 1 7 页。 n 安东尼吉登斯著,田禾译:现代性的后果,译林i f j 版社,2 0 0 0 年版第1 5 1 6 页 1 3 乌尔里希贝克、安东尼吉登斯、斯科特拉什著:自反性现代化,商务印书馆,2 0 0 1 年版,第9 页 8 兰州大学硕上学位论文 实的社会根基,从而形成“国家一社会”的不对称格局,有些学者认为,“中国现代化两难 症结真正的和根本的要害,在于国家与社会二者之间没有形成适宜于现代化发展的良性结 构。1 4 因此,市民社会理论的引入,无疑为中国知识分子提供了一种新的解释范式和实践 范式。由此也就有了概念的适用性问题,是否犯了西方中心主义。而市民社会论者的观点 基本认为,引入有关市民社会学说对于认识我们现在所面对的,迫切需要解决的问题将极 富启发意义。对于西方概念不能采取完全移植的办法,要作出适当的界定,这样可以帮助 我们转换和拓展视野,审视社会发展道路的多元性和中国社会发展的普遍性和独特性。 中国市民社会论者甚至为中国的市民社会预设了两阶段论,“第一阶段是集中反映在经 济领域,实现国家和社会的分离,国家自上而下改革,逐渐退出对经济领域的干涉,社会 成员则需要适时地,理性地由下至上推动市民社会的营建。第二阶段是成熟阶段,其间社 会成员在继续发展完善自身的同时,逐渐进入“公域 通过大众传媒形成舆论,参与和影 响国家的决策,并与国家形成良性的互动。1 5 并且这两个阶段不是相互割裂的,而是在有 机互动又有侧重的过程中逐渐发展。 在我们的文章晃定中,我们界定为进入公共领域的事件为公共事件。在转型期的中国, 公共事件有多种不同的形式出现,如“华南虎照事件,“艳照门”事件等等,都是通过一 定的媒体途径进入公共领域,引起受众注意,从而产生一系列社会后果。 二、前人研究 本项研究属于探索性研究,对于公共事件的研究,目前国内的研究大部分集中在“突 发公共事件 的研究方面,相关的研究例如突发公共事件社会力量的动员与参与机制的 社会学分析、突发公共事件视野下的公民伦理精神、突发公共事件危机信息沟通机制 的社会学分析、我国突发公共事件应对的社会学思考等。 对于网络事件转化为公共事件的研究目前还较少,但逐渐在增加中。可以见到的有沈 蓓蓓网络传播公众事件的特性一以香港艳照门事件为例,龙欢公众舆论:国家与社 会的互动一孙志刚事件的再分析等。但总体而言,一方面缺乏对整体事件关系主体及细 节的分析和把握,另一方面缺乏深入的讨论和理论深度。 邓正来:市民社会理论的研究) ,中国政府大学出版社,2 0 0 2 年版,第1 3 6 页 1 5 同上,p 5 。 9 兰州人学硕士学位论文 三、研究方法 本文采用的研究方法主要为文献研究中的内容分析,采用媒体文本分析的办法,分析 2 0 0 8 年5 月1 2 日之后到2 0 0 9 年4 月期间对于“范跑跑”的主要媒体叙述与争论以及作为 媒体信息接收和反馈者的民众态度。文本来源主要来自主要的互联网权威媒体:新浪网, 网易、搜狐、中国网、腾讯网、新华网,南方网等。当事人资料和观点主要来自他本人的 博客日志。 除了采用内容分析的方法外,本文还力图通过媒体文献的报道重构整个事件本身,力 图通过媒体叙事的方式,来重新勾画从范跑跑博客曝光到转化为公共事件的整个过程与相 关细节。 应星认为:传统的定量研究方法更适用于对社会结构早已彻底夷平,社会运作高度制度 化、规范化的西方发达社会,而质性研究方法尤其是叙事研究则更适用于对转型期的中国社 会的研究。因为转型时期的中国社会具有其特殊性: 其一,中国社会体制运作的变通性。这种“变通是介乎于正式的运作方式与非正式的 运作方式之间的一种准正式的运作方式。变通的最微妙之处在于它对原制度的似是而非全 是。应星进一步认为叙事这种方法论上有助于发现事件之间那些复杂的、有时纯粹是偶然 或随机的关系。 其二,中国社会转型实践的过程性。社会事实是动态的、流动的,而不是静态的。洞察中 国这样一直在经历剧烈变动的转型社会就更需历史的眼光和过程的视角。过程则是进入实 践状态社会现象的入手点,是接近实践状态社会现象的一种途径。孙立平继提出“过程事件刀 分析视角,他所谓面对实践的社会学,强调的是将一种实践状态的社会现象作为社会学的研 究对象,将社会学家在对过程的强调中,更会强调事件性的过程,因为实践状态社会现象的逻 辑,往往是在事件性的过程中才能更充分地展示出来。 其三,中国社会日常生活的模糊性。随着现象学社会学和常人方法学兴起,帕森斯主义所 代表的社会学“正统共识 对日常生活的忽视日渐被打破。随着后现代主义对“宏大叙事” 的猛烈攻击,日常生活越来越成为社会学家关注的焦点。但研究日常生活最大的困难就在于 我们如何能让沉默者发声。1 6 媒体叙事与日常叙事诗不同的,由于媒介不同,我们无法获得亲近对象的机会从而获 得一手的体验经验与资料,但通过重构媒体叙事,我们能够对事件的过程有更清晰的把握, 从而进一步分析事件的过程机制。 拍见应星略论叙事在中国社会研究中的运用及其限制,江苏行政学院院报,2 0 0 6 3 1 0 兰州大学硕十学位论文 内容分析有定量和定性两种。定量的内容分析,是对各种信息传播形式的明显内容进 行客观的、系统的和定量的描述,研究者所分析的只是这些外在的、表面的内容,而不是 内容的深层解释。定性的内容分析,主要由研究者通过阅读、收听或收看,然后依靠主观 的感受、理解、体会和分析,来解读、判断和挖掘信息中所蕴涵的本质内容。1 7 究竟采用怎 样的分析方式取决于研究的目的和条件。 在本次研究中,我们的研究目的是要弄清“范跑跑 事件是如何由一个私人日志转化 为公共事件的,既需要了解各种媒体对此次事件的报道,对事件的发展有一个基本的描述, 也需要了解民众站在各自的立场是怎样对此次事件发表其看法,以便找到更深层和本质的 原因。因此,我们既需要对媒体的报道进行归类统计,对民众的意见进行整理,也需要通 过叙事的方式来深入理解事件发生的经过以及事件的转化机制。 本次研究的资料主要来源于媒体文本,尤其是互联网上的文本。一方面,互联网上的 数据更加全面,对事件的梳理也更加清晰,尤其是在一些细节方面,。而且很多网站对“范 跑跑事件做了专题的报道,通过这些报道,我们可以对事件发展的脉络更好的把握,并 且事件发展的很多细节在其中也有体现。此外,民众们通过博客,对此次事件做出自己的 判断和议论,他们在自己的博客上对事件表达自己的观点,而且还在看到媒体新闻报道以 及他人的博客之后,通过跟帖的方式进行议论。这样,我们可以看到一个完整的过程:媒 体的报道、民众的态度、民众的议论,而这些就是我们用媒体文本进行分析的适用性。 。当然这种方法也存在一定的不足。例如代表性的问题。由于媒体,尤其是网络的特点, 使得研究的总体难以精确界定,因此在推论总体的时候会遇到困难,这些都是我们在研究 的过程中所要谨慎的对待的。但是,由于我们研究的目的是要了解事件的发展过程和转化 机制,所以主要是对媒体的报道方式和内容进行统计,并且通过对网民跟帖数目和类型的 统计,更能看出民众对此次事件看法的互动关系。因此,采取这样的研究方法是合适的。 四、分析框架 本文的分析框架如下: 通过重构事件本身的逻辑顺序,从范跑跑遭遇地震到媒体聚焦,到形成公共事件的整 个过程,同时分析事件的后果,来综合分析事件的转化因素与过程机制,进一步分析其中 的社会过程。 1 7 见风笑天社会学研究方法,中国人民大学出版社,2 0 0 1 年3 月第1 版 兰州人学硕士学位论文 第三章走近“范跑跑 危机处境下的个人选择 “范跑跑事件的影响力,可以从国内几个重要的门户网站上找到相应的数据。为了能 详细地说明媒体对“范跑跑事件的关注和报道程度,以及网民们对这件事情的态度和看 法,我们可以以“范美忠 和“范跑跑为关键词在几个门户网站进行站内搜索。 新闻报道博客内容 甄“范美葚1 ”为萎1 夏:磊磊跑,:写奚1 i :。磊奚忑”菇关1 夏:磊磊跑,为买焉 箩,i 笈 键词 键词,键词键词,鬟 甏粉么毒= :;各? 嗨臻玉i 稚壕? 矗* 。岛。? 一。,。巍拼。猡i 磷舀。2 :, 寸;s 壤:办静谶,3 iv ,n “咭乱凇鬈t ;钨镢 新浪6 2 32 5 4 8 54 1 6 3 0 4 6 1 2 6 7 8 8 7 0 毳移t7 一。 一 。霉磐攀群钴鲁班嘻7 由。飞7 缈女争摆艟。二雄警,z * 馏棚知簪一,。中偿i 扁。:。乞州零掣器够。“77 崎v 捌筘棼癣纭誓蟹善。盘一r 77 。7 二? 。茜。# 2 甥 荔网易 ? :8 7 :7 2 1 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