（汉语言文字学专业论文）孙常叙先生的古文字学研究.pdf

，、一；j 产f ， - j j i j 性声明 本人郑重声明：所提交的学位论文是本人在导师指导下独立进行研究 工作所取得的成果。据我所知，除了特别加以标注和致谢的地方外，论文 中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。对本人的研究做出重要贡 献的个人和集体，均已在文中作了明确的说明。本声明的法律结果由本人 承担。 学位论文作者签名：壶i 必 日期 学位论文使用授权书 本学位论文作者完全了解东北师范大学有关保留、使用学位论文的规 定，即：东北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的 复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅。本人授权东北师范大学可以将 学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩 印或其它复制手段保存、汇编本学位论文。 ( 保密的学位论文在解密后适用本授权书) 学位论文作者签名：鲴麴生爹 指导教师签名：2 ：垄兰互兰 日 期：塑! 兰1 日 期：丛q ：尘，刁 学位论文作者毕业后去向： 工作单位： 通讯地址： 电话： 邮编： p l i l 摘要 孙常叙( 1 9 0 8 1 9 9 4 ) 先生的古文字研究打破了自秦汉以来古文字研究的藩 篱，是- - f - j 以马克思主义语言学为指导，以词和字的对立统一关系为指导的新的 文字科学。孙常叙古文字论文集收录论文2 1 篇，是先生古文字学术思想的集 大成之作，其中很多理论研究与学术实践方法独特，见解独到，纠前人研究之不 足，开后世研究之新风，在汉语研究史上具有开拓之功，在国内外学术界产生了 重要的影响，为学界所赞誉。对孙常叙先生学术成就的深入研究有助于后人借鉴 其理论成果，掌握新的研究思路与方法，推动古文字学的发展。 当前，关于孙常叙学术成就的研究论文不是很多，现有的文章只是对先生的 文字理论进行了简单的概述，缺乏较系统较深入的研究。因此，本文试图对其古 文字理论进行系统的梳理，对其研究方法进行总结，便于我们对孙常叙先生的学 术成就有一个整体的认识。 本文的大体框架为：引言部分介绍本文研究现状、目的、方法以及研究范围； 第一部分介绍孙常叙学术生涯及文字学著述；第二部分研究孙常叙先生文字理 论，包括汉字的起源与发展，新的文字科学的建立；第三部分深入分析孙常叙古 文字学成就，主要包括文字的考释方法；第四部分是汉字形体流变图谱以及孙常 叙语言文字理论的影响等。 关键词：孙常叙；古文字学；六书；写词法；古文字考释 a b s t r a c t s t u d yo fa n t i e n tc h i n e s ec h a r a c t e ra b o u ts u n c h a n g x u ( 1 9 0 8 1 9 9 4 ) w h i c hh a s b r o k e n 也eb a r r i e r so fa n c i e n tc h i n e s ec h a r a c t e rs i n c eq i n h a n i san e ws c i e n c e g u i d e db ym a r x i s tl i n g u i s t i c sa n du n i t yo fo p p o s i t e sb e t w e e nw o r d sa n dc h a r a c t e r s ，c o l l e c t i n g21p a p e r s ，w a sa m a s t e r p i e c ef o ra c a d e m i ct h o u g h ta b o u ta n c i e n tw r i t i n g o fw h i c hm a n yt h e o r i e s a n da c a d e m i cp r a c t i c e sw e r es p e c i a l c o r r e c t i n gd e f i c i e n c i e so fp r e v i o u ss t u d i e s ，a n d o p e n i n gt h en e wg e n e r a t i o i l so fw i n d , h ew a sp r i z e db ya c a d e m i ab e c a u s eh i s p i o n e e r i n gf u n c t i o n so nt h eh i s t o r yo fc h i n e s el a n g u a g es t u d ya n dt h ei m p o r t a n t i n f l u e n c eo na c a d e m i cc i r c l e sa th o m ea n da b r o a d m r s u nc h a n g x u0 1 1a c a d e m i c a c h i e v e m e n ti n d e p t hs t u d yw i l lh e l pf u t u r eg e n e r a t i o n sl e a r nf r o mh i st h e o r e t i c a l r e s u l t s ，a c q u i r en e wr e s e a r c hi d e a sa n dm e t h o d sa n dp r o m o t et h ed e v e l o p m e n to f p a l e o g r a p h y n o w , t h eq u a n t i t yo fp a p e r ss t u d y i n go i lm r s u ni sn o tv e r ym u c h n ew r i t t e n p a p e r sa l eo n l yab r i e fo v e r v i e wo ft h e o r y , l a c k i n go fas y s t e mm o r ei n d e p t hs t u d i e s s ot h i sp a p e ri st r y i n gt oc a r d i n gh i sa n c i e n tc h i n e s ec h a r a c t e rt h e o r y , s u m m a r yh i s r e s e a r c hm e t h o d st oi n a k ea no v e r a l lu n d e r s t a n d i n ga b o u ta c a d e m i ca c h i e v e m e n t so f m r s u nc h a n g x u t h eg e n e r a lf r a m e w o r ko ft h i sa r t i c l ei s ：t h ei n t r o d u c t i o np a r tg i v ead e s c r i b e s a b o u ts t a t u sq u o ，p u r p o s e ，m e t h o da n ds c o p eo ft h es t u d y ；t h ef i r s ts e c t i o nd e s c r i b e s t h es u nc h a n g x ua c a d e m i cc a r e e ra n dw r i t i n g so fp h i l o l o g y ；n es e c o n dp a r ts t u d y t h et h e o r yo fm r s u nc h a n g x u ，i n c l u d i n gt h eo r i g i na n dd e v e l o p m e n to fc h i n e s e c h a r a c t e r s ，t h ee s t a b l i s h m e n to fan e ws c i e n t i f i cl a n g u a g e ；t h et h i r dp a r tg i v ea l l i n - d e p t ha n a l y s i s o fs u nc h a n g x ua c h i e v e m e n t s p a l e o g r a p h y , i n c l u d i n g t h e e x p l a n a t i o nm e t h o do fc h a r a c t e r ；田1 ef o u r t hp a r ti s t h ef l o wm a po fc h i n e s e c h a r a c t e r sa n dt h ei n f l u e n c eo fs u nc h a n g x ul a n g u a g et h e o r ya n ds oo n k e yw o r d s ：s u n c h a n g x u ；a n c i e n tc h i n e s ec h a r a c t e r ；l i u s h u ；w r i t em e t h o d ； h 目录 中文摘要i 英文摘要”? i i 目录0 0 10 i 弓i言1 第一章、孙常叙先生生平及其古文字学术成就3 一、孙常叙先生生平介绍3 二、孙常叙文字学著作概述4 第二章、孙常叙先生的文字理论6 一、汉字起源理论6 ( 一) 关于汉字起源的早期推测6 ( 二) 汉字起源于图画文字说7 二、汉字发展演变理论8 ( 一) 汉字发展演变的原因8 ( 二) 假借的作用o 0 0 0 1 1 p 000 00 9 三、新的文字科学的建立1 0 ( 一) 传统的汉字结构研究1 0 ( 二) 汉语词汇书写形式学1 1 第三章、孙常叙先生学术研究思路与方法1 7 一、马克思语言学对其学术理论的影响1 7 二、孙常叙考证文字的方法1 8 ( 一) 据形考证文字1 8 ( 二) 依据古代文献释字2 0 ( 三) 根据古代音韵释字2 0 ( 四) 从辞句推断词义，从古音知识定字2 0 第四章、创建汉字流变图谱2 2 结 吾0 000 00bo000 00 2 4 参考文献2 5 后。记”2 8 i u 东北师范大学硕士学位论文 己l吉 丁i 目 孙常叙先生是我国当代著名的语言学家、古文字学家、汉语词汇学家。青年时 代即热衷于甲骨金石研究，在此后近半个世纪的学术生涯中，先生以其渊博深邃的 学识，精审务实的态度，在学术研究与教学领域辛勤耕耘六十载，用自己的勤奋和 智慧，取得了学术界公认的科研成果，其中很多理论研究与学术实践方法独特，见 解独到，纠前人研究之不足，开后世研究之新风，在汉语研究史上具有开拓之功， 在国内外学术界产生了重要的影响，为学界所赞誉。先生一生著述不多，但涉及的 领域很广，且每有专著，必是在前人研究之上进行新的探索。因此，先生不仅在语 言文字方面取得了丰硕的成果，在词汇学上开研究之新法，而且在文学、天文、古 籍整理与研究、古代典章制度的考释等方面也作出了显著的成就。 从孙常叙先生毕生的研究成就来看，他是立足古文字学研究，开辟了词汇学研 究之新论，兼及古籍的整理，文学历史、典章制度的考释，其面之广，其论之精深 让人叹服。先生古文字学研究打破了自秦汉以来研究思路与方法的藩篱，构建了新 的文字理论，是一门以马克思主义语言学为指导，融入了汉语词汇学的研究成果， 以词和字的对立统一关系为指导的新的文字科学。孙常叙古文字论文集收录论文 2 1 篇，是先生古文字学术思想的集大成之作，先生不拘一格对古文字的考释给我们 提供了新的研究思路与方法，这是方法论上的创新，对后人的文字学研究具有指导 意义。其研究成果或纠正学界的错误，或证实了史料的残缺，并且对古代典章制度 进行了考证，有助于我们全面真实地了解史实。另外，古文字的研究涉及音韵、训 诂等方面，并且上升到语言的层面，将文字作为记录语言的工具，弥补了传统的据 形释字的文字理论的片面性。因此对孙常叙先生的深入研究有助于后人借鉴其理论 成果，掌握新的研究思路与方法，推动古文字学的发展。， 一、本文的研究现状与意义 关于孙常叙学术成就的研究主要集中在上个世纪八九十年代。这些论文中对孙 常叙学术理论的研究并不多，而且对其古文字学术成就的研究也不成体系，偶有几 篇论文只是从先生学术成就的一个方面进行简单的概述，或者是对先生文字研究的 某些问题提出新的看法。 对先生一生的著述进行系统概述的有1 9 8 9 年侯占虎孙常叙教授治学道路及 其著述梳理了先生的治学之路以及一生的学术成就；1 9 9 5 年王风阳孙常叙先生 的学术生涯与成就追述了先生严谨治学的一生，并对先生一生的学术成就进行了 梳理。先生的一生分为两个阶段，前期主要从事金文甲骨研究和文献考释工作，后 期则专注于语言文字的教学与研究。论文分别从先生青年时期即热衷于甲骨金文研 一 一 东北师范大学硕士学位论文 究，追忆了先生执教6 0 载在金文的释读、楚辞的研究、训诂学成就以及在文字领域 树立的里程碑，为后人进行孙常叙学术成就的研究提供了宝贵的资料。另外，2 0 0 8 年孙屏勤奋创新为人师表，系纪念孙常叙诞辰1 0 0 周年之际所做。 关于孙常叙古文字理论研究的有1 9 9 1 马如森孙常叙先生的 将论文的内容分为殷墟甲骨研究、周秦金文研究和语言文字学的研究三 部分。1 9 9 4 年胡厚宣孙晓野著 序，简单概述了孙常 叙先生的生平与论文集的内容。1 9 9 9 年孙屏治先秦古籍考殷周古文实事写在 之后，在这篇文章中，对孙常叙古文字学论集一书进行 了评介。文章中对所收论文从甲骨文金文考释、铭文通释、古文字音韵研究及古文 字学理论几个方面进行概述，并指出先生将“古汉语词汇书写形式学 理论运用于 对古文字的研究中，展现了先生用“语言的对立统一规律”来阐述古汉语词汇的问 题。2 0 0 8 年张世超先生丰碑长在清芬靡忒孙常叙先生的古文字学研究成就 概括了先生的古文字学成就集中在两个方面：其一是文字的考释及利用古文字材料 进行古史及古代文化的研究；其二是对古文字学理论的建树。并以此为纲，介绍了 先生释字不仅据形，而且将文字上升到记录语言的符号层面，对孙常叙的古文字学 理论进行了系统的概括。另外朱振家、张志毅等学者对先生的词汇学进行了概括， 这里不做赘述。 纵观以上研究皆缺乏系统性，至今还无人对先生一生学术成就进行整理，并且 孙常叙在学术研究方法上为我们提供了新的思路与方法，如果对其方法进行总结可 以推进后人的研究。这在孙常叙学术成就研究中是个空白，也是本文的一点创新之 处。 二、本文的研究方法 本文属于专人专题研究，根据文章写作内容，决定采用以下研究方法： 第一，采用描写的方法对孙常叙先生的文字学理论进行综合述评，从中梳理出 文字研究的思路与方法，看其怎样将文字理论应用到文字考释的实践中去，希望能 对以后的文字研究提供方法论。 第二，采用比较法将孙常叙文字理论与其他文字学者的理论进行比较，找到先 生理论的创新之处，看其对后人学术研究的影响。 2 东北师范大学硕士学位论文 第一章孙常叙先生生平及其古文字学术成就 一、孙常叙先生生平介绍 孙常叙先生( 1 9 0 8 - - 1 9 9 4 ) 亦名孙晓野，吉林省吉林市人，祖籍河北省永平府 乐亭县。先生从小勤奋好学，受其父孙先野的影响，不仅对古文字产生了浓厚的兴 趣，而且在书法、绘画、训诂、文学等方面多有造诣。先生念高小时即读说文解 字，开始辨识古文字，并临摹作有金石小集，这为先生的古文字研究打下了坚 实的基础，之后他便一直热衷于甲骨金文研究。在先生的一生中有两位文字学大师 对其产生过较大的影响，位是高亨先生，另一位是罗振玉先生。 高亨先生1 9 2 6 到1 9 2 9 年间任教于吉林省第一师范学校，当时先生亦就读于该 校文科班，先生便日夜求教，跟随高先生学习说文解字、尔雅及先秦诸子， 写出了庄子学案、韩非政策、读书脞识，并尝试写作了名辞、概念和六书 关系，迈出了文字理论研究的第一步，从此开启了先生近半个世纪的学术生涯。 先生开始学习甲骨金文是在1 9 2 9 年考入吉林省立大学学习期间，这时开始接触 考古发掘，看到了第一手古文字资料。先生受郭沫若的中国古代社会研究和历 史研究所的安阳发掘报告等文章的影响，在缺乏书籍与资料的条件下，以金 文编校读西清古鉴，作了西周古鉴商周文编、周客鼎考；又根据铁云 藏龟拾遗作了释监一文，开始考释商周文字。由此可见先生孜孜不倦的治学 精神。 1 9 3 2 年，先生被推荐到吉林省图书馆工作，这为先生阅读大量的古书资料提供 了便利的条件。在阅读中随手写成了扬州焦氏读诗地理考札记；同时，重读了王 国维的经学概论，写成海宁王氏经学概论笺证一书。后在吉林省立女子师范 学校任国文教员，写有文字学一书。 如果说高亨先生是先生文字学的启蒙者，罗振玉对先生治学道路的影响也是极 其深远的。雪堂观其所著文章，大为惊叹，自此成为至交，互赠书稿，先生也成为 罗氏的及门弟子，从此，先生便倾心于金文甲骨学术道路。1 9 4 3 年到1 9 4 5 年，于 长春伪满王道书院讲授诗经楚辞、诸子文章及唐诗宋词等。1 9 4 8 年，聘为吉 林长白师范学院，任中文系副教授。1 9 4 9 年东北大学迁往长春，先生举家迁居长春。 1 9 5 0 年任古汉语教研室主任，撰史记天官书恒星星座考。1 9 5 2 年任东北师大中 文系主任。之后自编中国神话传说汉字流变图谱中国文字学概要等教材， 讲授文字、音韵与汉语词汇等课程。1 9 5 9 至1 9 6 2 年间讲授古汉语，在此期间受马 克思主义语言学影响开始研究“汉语书写形式学 ，逐渐构建起自己的学术理论体系。 至此，先生的学术研究从未中断过，直至1 9 8 6 年退休之后，先生仍在整理其毕生的 学术成就孙常叙古文字学论文集、楚辞九歌整体系解、古汉语文学语言词汇 3 东北师范大学硕士学位论文 概论等书。 孙常叙先生从事教学与科研工作近六十余载，“是教育家，也是科学家。”更是 一位在学术上孜孜不倦的探索者。先生在学习马克思主义理论时，将辩证唯物主义 和历史唯物主义的哲学观点应用于语言文字的研究工作中，逐步开拓了自己治学的 思路与方法。不仅树立了文字学领域的里程碑，还成就了古代汉语词汇学的开拓之 作，并在古典文献、汉语音韵等方面作出了自己杰出的贡献。先生一生著作不多， 但篇篇精当，且涉及领域广泛。在古文字学领域，先生构建了自己的文字理论体系， 他是立足古文字学研究，开辟了词汇学研究之新论，在古籍的整理，文学历史、典 章制度的考释等方面也都有比较深入的研究。 二、孙常叙文字学著作概述 孙常叙先生“学而不厌献身学术七十载” 可谓硕果累累，然而在近半个世纪的 学术研究中，文字学一直是先生倾注心血最多之处，其古文字学研究成就主要收录 在孙常叙古文字学论集一书中，是先生退休后整理，于1 9 9 8 年由东北师大出版 社出版。书中所收2 1 篇古文字及古文字学论文是先生一生的论著，文章中渗透着先 生古文字学研究思想与方法。“一种科学应当有原理、方法和规则。没有系统的理论， 是无从定出标准来的。” 孙常叙先生的古文字研究是以马克思主义哲学原理为指导， 从语言的对立统一关系来研究汉字问题的，因而得出了很多精辟的见解。 此书所收论文有对文字的考释，也有文字理论的研究。其内容分为三类：一是 殷商甲骨文的研究，如释冒母一兼释各云、般蒙、键褒一字形变说；二是关 于周秦金文的考释，如周客鼎考释、智鼎铭文通释等；三是关于语言文字学 的理论研究，先生的文字学观点主要集中在这部分论文里，如从图画文字的性质 和发展试论汉字体系的起源和建立兼评唐兰、梁东汉、高本汉三位先生的“图画 文字 和假借、形声和先秦文字的性质。任何一个学科的研究都是围绕着几个 基本问题展开的，汉字学也不例外。纵观千八百年来汉字研究历程，无非汉字的起 源与性质，汉字的结构以及发展演变这几个问题。在这两篇文章里先生就几个基本 问题阐述了自己的看法，渗透着先生的汉字观，这是一种新的研究视角，是对传统 的汉字观的反思。 在先生所有的古文字研究中，既有对甲骨金文文字的考释，包括对文字的辨认 与对旧读的订正，又有对铭文的通释，对古代典章制度的考察，同时还有对地理、 气象与天文知识的考察，是融入了多种学科的古文字研究。这为以后的学者从事古 文字研究提供了更为开阔的思路；促进了文字学与其他学科的融会贯通。 孙常叙先生的古文字学理论是散见于他所写的各篇论文中的，而没有完整的文 。王凤阳：孙常叙先生的学术生涯与成就选自邴正，邵汉明为学与为道中国学人的学术之路人民出 版社，2 0 0 6 年版，第6 1 0 页 。王风阳在孙常叙先生辞世后拟有挽联“诲人不倦杏坛耕耘六十年手植桃李遍布天下，学而不厌献身学术七十载 硕果累累誉满中华”。 唐兰：古文字学导论引言齐鲁书社出版1 9 7 9 年版，第2 6 页 4 东北师范大学硕士学位论文 字学理论著作，只有一本在吉林省立女子师范学校任国文教员时写成的文字学 一书，当时并未出版。不过，王凤阳汉字学一书受先生文字理论的影响，部分 篇章采用了先生的说法。 古汉语文学语言词汇概论是孙常叙上个世纪六十年代的一部著作，本是东 北师大内部刊印书，后于上个世纪八十年代重新修订。虽然是词汇学著作，但其中 也反映了孙常叙先生的汉字观i 在第二部分分论中论述了“六书 与“词汇书写形 式 理论。在这本书中，先生将汉字称为“汉语词汇书写形式 ，并以此来考证古文 字，这在学界可谓独树一帜，为汉字的研究注入了新鲜的血液。 除以上语言文字学专著外，先生的文字学研究还散见于对文学、历史等方面的 研究过程中。楚辞 整体系解一书成书时间长达六十年，除将九歌看成历史 剧以外还从文字语法、音韵训诂、历史考证、文物制度等方面进行论证，从而得出 九歌各部分是一个不可割裂的整体，是楚人借歌舞剧的形式记录本国历史的著 作，也引起了同时期学者对九歌中问题的再探讨；耒耜的起源及发展一文中 先生从“耒”字的起源，古文字“力 的发展演变角度，“以渊博的学识，博征广引 文献典籍，及其简明地论述了耒耜的发生到犁铧成立的过程 ，从而考证了我国古 代农业生产工具与农耕方式的改变，为我们了解古代农业生产提供了依据。 d 日本东京大学东洋文化研究所关野雄先生在读到先生的未耜的起源及发展后给予先生很高的评价 5 东北师范大学硕士学位论文 第二章孙常叙先生的文字理论 纵观我国汉字研究历史i 自先秦“小学”零碎的不成体系的语文研究至今体系 完备、全面的研究，汉字的研究可谓日臻成熟，硕果累累。其间不少的语言文字学 家都为此作出了巨大的理论贡献，使得语言文字的研究呈现一种欣欣向荣的局面。 关于汉字的研究，汉字造字法和汉字结构研究始终处于汉字研究的核心地位，其余 散见的有汉字起源、汉字性质的部分论著。各家众说纷纭，各自创建了一套自己的 理论体系。比较典型的有北大王宁教授的汉字构形学，从形体的角度将汉字的各个 部件分解成不同的层次，并对汉字部件的功能进行分析，以此来归纳汉字的构形模 式；华东师范大学李圃教授字素理论，也是关于汉字构形的研究。另外，关于汉字 造字法研究的有2 0 世纪3 0 年代唐兰在中国文字学里提出的“三书说 ；陈梦家 “三书说 ；裘锡圭“新三书说 等，对许慎的“六书”是一种突破。 这些理论是各位学者毕生的研究成果，极大地丰富了汉字研究的理论，代表了 2 0 世纪中国汉字学研究水平与方向。然而，各位学者对汉字的研究无一不是围绕着 字形展开且局限在文字本身之中的，而忽视了文字作为记录语言的工具，是与语言 密不可分的。孙常叙则将文字的研究上升到语言的层面，从语言与文字的对立统一 关系出发探索汉字的起源、性质与发展演变问题；开创了文字研究的新局面。 孙常叙先生并没有一套完整的关于古文字学的理论著作，先生的文字学思想都 是融汇在文字研究的实践过程中的。马克思主义认识论主张“从实践中来到实践中 去 ，先生的理论认识正是在考证了大量的殷墟甲骨、商周青铜器铭文，摄取了大量 的古文字材料的实践中得到，继而应用到新的文字研究中去的。因此，先生的著作 不仅让读者领会到新的文字理论，更能从中掌握先生治学的独特方法。 一、汉字起源理论 发生学对于任何科学来说都是极其重要的，它是科学发展的基石，也是科学探 索的源头。文字学也不例外。关于汉字起源的探讨关系到汉字中其他问题的研究， 一直以来都是汉字研究中的重要课题。学者李学勤先生认为：“对中国文字起源的探 讨直接关系到我国古代文明何时开端这样的重大课题。 可见，这一问题研究的重 要意义。 ( 一) 关于汉字起源的早期推测 关于汉字的起源的探索早在战国时期就已经开始了，具有代表性的一是结绳 说，易经系辞下：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。郑玄周易注中 。李学勤： 古文字学初阶，中华书局1 9 8 5 年版，第1 7 页 6 东北师范大学硕士学位论文 说：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”说明在文字产生前古人以结 绳代替文字的记事功能。二是仓颉造字说。李斯仓颉篇：“仓颉作书，以教后嗣。 许慎说文解字叙：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知分理之可相别异也， 初造书契。 三是文字起源于八卦，宋代郑樵明确提出了此说，认为文字是由八卦的 长短横组成的。限于当时的认识水平，人们对于汉字的起源只是一种猜测，这为汉 字的起源蒙上了一层神秘的面纱。 ( 二) 汉字起源于图画文字说 随着考古研究的不断深入与考古资料的大量出土，人们有幸能够看到汉字形成 之初类似图画一样的符号，于是，不少学者如唐兰、裘锡圭认为文字起源于“文字 画”或“图画文字 。唐兰先生引用原始岩窟艺术里人射鹿的图画跟古汉语“人射鹿 三个字相联系，裘锡圭先生则以“纳西图画文字 资料为依据推测“在原始文字阶 段，文字和图画大概是长期混在一起使用的 。虽然具有一定的合理性，但是缺少 实际论证，只将图画与文字相应地联系起来j 这是片面的。词与记录词的书写形式 都是记录语言而存在着的，而且图画与文字的一个区别点是看其所记录的是词还是 一件事，因此汉字起源的研究应当置于语言的背景下。并且在汉字体系形成前是否 有文字画阶段各家莫衷一是。另外，郭沫若先生根据仰韶文化的陶文符号认为汉字 起源于西方“指事文字 系统，其余众学者也各有见解。 孙常叙先生在从图画文字的性质和发展试论汉字体系的起源与建立一文中， 阐述了自己关于汉字起源的认识，同时对学术界三位古文字学家唐兰、梁东汉、高 本汉的“图画文字 理论发表了自己的看法。先生将汉字的研究与人类文化学相结 合，坚持实事求是的原则，从出土的商周青铜器铭文中找到了相当数量的图画文字 残余，这些图画文字残余在已成熟的铭文中保留了部分文字画的性质，字形与所写 的词并非一一对应。因此先生认为在汉字体系建成以前是存在着图画文字阶段的， 之后形象的音节表意文字正是在此基础上萌发，孕育并在一定的历史条件下逐渐完 善起来成为一套完整的汉字体系的。先生将“图画文字 定性为“图画文字是以图 画方法表达人们的思维，从而使图画和语言从概念关系上而不是从语序上相结合而 生的产物。 圆是介于图画与文字之间的图画形体，属于语言内容的语意图解。虽然 与诸位学者的观点有相同之处，但先生的观点并非主观臆测或者仅仅是从书写形体 上做简单的辨识而得出的，而是从部分与整体的哲学观点出发，将其置于青铜器铭 文中，考察其是否与铭文辞句相对应，即是否依照语法关系按语序来写词。因为汉 字发展到商周时期已经成为记录语言的书写工具，它能够按照人的思维与表达的需 要组织语句，其本质是写词的。也就是说在铭文中它是承载了语法、语序和写词三 个基本要素的。按照这一原则先生认为四种情况属于图画文字残余，“一是图写事物 形象而不成语句的，二是与铭辞并见而独立于语句之外的，三是独立的近似符号的 。裘锡圭：文字学概要，商务印书馆，2 0 0 5 年版第2 页 。孙常叙：从图画文字的性质和发展试论汉字体系的起源与建立选自孙常叙古文字学论集东北师范大 学出版社，1 9 9 8 年版，第4 3 7 页 7 东北师范大学硕士学位论文 书写形式，四是事物图形和人名并见而彼此无语法关系的从这些图画文字残余在 铜器铭文中的位置来看，它们是游离于铭辞之外，与前后语句不构成语法或语义关 系的。例如它们与图画的区别在于图画文字“是用画出来的事物形象、位置、关系 以及一些相应的辅助线条来表现所要变现的事情和意向的 圆这些能够通过视觉形象 引起人们共同的语言思维，引起人们对某种概念或关系的回忆，是辅助人们交流思 想的工具，因此既不同于图画也不同于文字。这些图画文字残余仿佛是早期汉字的 化石，为研究汉字的起源与汉字体系的形成提供了史料依据。 二、汉字发展演变理论 唐兰先生在古文字学导论一书中将汉字的发展分为三个时期：由绘画到象 形的原始期；象形文字的兴起和完成为上古期；形声文字的兴起到完成为近古期。 并且主要从语言发展的角度讨论了汉字的发展。孙常叙先生从不同的角度全面审视 了汉字发展过程中的因素。先生以汉字的书写原则与方法为标准，从社会的、语言 的和汉字本身发展的需要三个方面探讨了汉字体系的形成过程。 ( 一) 汉字发展演变的原因 从书写形式的角度( 下一章将会提到，这里不做论述) ，孙常叙先生将图画文字 中的形象写词因素提出来，作为形象的记录语言的方法，这是古汉字发展过程中重 要的书写方法。并把以此方法书写的汉字称为“形象的音节表意文字 ，从图画文字 到形象的音节表意文字是汉字发展过程中的重要阶段，而以下三个方面促成了这一 过程的完成。 1 社会因素 孙常叙先生认为随着古代氏族社会的进步使得社会分工越来越明确，人们的认 识也越来越深入广泛，并且随着原始公社制度的瓦解，新的奴隶占有制度的建立， 社会的政治、经济和文化生活发生了巨大的变化，以图解语意唤起读者语言思维的 图画文字没有突破时空的限制而逐渐无法满足人们交际的需要，人们需要是确定不 移的语言记录。在这种情况下，假借写词和形声写词应运而生，汉字从此开始了质 的变化。 2 语言因素 文字和语言虽然是两种不同的体系，且文字的发展滞后于语言的发展，然而二 者却是对立统一的。尤其是汉字要受它所记录的语言内容特点的约束。汉语在商周 时期发展是稳定的，没有发生过大的突变，通过对这一时期的铜器铭文的考释，汉 语的词汇以单音节为主，因此，图画文字表达整体概念的书写形式逐渐落后于语言， 这就需要一种适合于当时汉语词汇特点和语法特点的新的书写形式，形象的音节表 意文字的六种写词法完成了这一使命，使汉字体系完善起来。 o 同上，第4 5 1 页 。孙常叙：假借形声和先秦文字的性质选自孙常叙古文字学论集东北师范大学出版社，1 9 9 8 年版，第4 9 3 页 8 东北师范大学硕士学位论文 3 内部因素 在汉字体系的发展演变中，图画文字内部中新质要素的发展也起到了积极的作 用。如果说社会因素和语言因素只是促使汉字不断的孳乳与翻化，形象写词这一内 部因素则规定了汉字演变的方法与原则，是起决定作用的。正是这一因素使得铜器 铭文中依然留有早期图画文字的痕迹，也为探索汉字演变发展提供了线索。根据形 象写词原则，写词的方法分化为两类：一是象形的，从词义中提炼足以区别于其他 词义的形象特点来表现客观对象；二是象意的，利用几个物体形象之间的关系来表 现抽象的词义。 ( 二) 假借的作用 孙常叙先生认为真正的文字是落笔于有声语言的组织形式的，因为早期的图画 文字是用图解的方法来描绘事物的形体的，然而图画的表达手段是有限的，对于那 些无形可象的在词义中没有相互区别的形象特点的抽象的概念来说，现有的汉字书 写形式则阻碍了汉字记录语言的工具性。因此汉字的发展迫切需要一种新质的写词 方法，来突破形体对于汉字记言的限制。当文字不再以语意图解的形式示意而是突 破图画文字的藩篱向词汇中的表音成分发展用以记言写话的时候，汉字的体系逐渐 ：实现了从图画文字向表意文字的质变。在这一过程中，象声写词法起到了催化的作 用，孙常叙先生将其描述为“犹如一把开山巨斧，它凿破混沌，使蕴育在图画文字 中的写词因素蜕化出来 ，可见象声写词法在汉字发展史上的地位几乎可以和形象 写词法并驾齐驱。 象声写词法是借现有汉字之形来写无形可据的词的声音的，这种写词法后来分 化为假借和形声。 假借写词法在从图画文字到表意文字的质变过程中是一个关键。关于假借，孙 常叙先生将其与“假藉 区别开来，认为说文六书中的“假借 原来应该写作 “假藉，是不变更词根的书写形式，而以其词根字形为其书写形式的。也就是分化 造词，比拟造词。而假借沿用了郑玄的说法，是借用同音词的书写形式以写词义无 形可写之词，本字和借字为了遵守汉字求别律分别在双方添加足以区别词义所属事 物类别形象的部分。例如：“其 字在写词之初本来是用来写表示竹筐的“箕”字， 后被虚词“其 借走，于是在本字的基础上添加竹部。 如果说假借开创了汉字的表音功能，那么，象声写词法发展到后期出现的形声 写词法则是对假借这一表音方法的大量应用。当社会生活逐渐丰富，语言也越来越 繁荣，表达要求更精确，原来的书写方法无法满足社会交流的需要，形声写词法应 运而生。通过对殷商文字与商周铭文的比较可以发现，形声写词法在战国时期已经 成为写词的重要方法，而且是最有活力、最能产的一种写词法，原因是形声写词法 较少受词义所表示的事物形体的限制，这恰恰适应了语言发展中词汇的增加对文字 所提出的要求。先生从词汇书写形式的角度将形声字分为两种：一种是声符为了表 。孙常叙假借形声和先秦文字的性质第4 9 5 页 9 一l 东北师范大学硕士学位论文 音的需要加入到字形结构中的，另一种或者是在本字上加词义所属的事物类属形象 的补偿字，或者在词根字上家派生词义类属形象的派生字，声符不仅表音而且也表 达词义。 至此，先生从字与词的对立统一关系探索汉字的发展历史，考证了假借在这一 过程中所起的关键作用。从而打破了许慎传统的“六书 理论，不仅重建“六种写 词方法”，而且梳理了六种方法的历史演变顺序，为后人研究汉字演变历史提供了充 足的理论依据。 孙常叙先生正是站在人类文化发展的大背景下考察文字的起源与发展演变的， 老子道德经中寥寥数语点出了世间万物发展的规律：“道生一，一生二，二生三， 三生万物。 汉字的发展也遵循了这一规律，从图画时期的蒙昧状态到图画文字蕴育 着形象写词的因素，继而经历了假借形声的质变阶段，汉字体系才逐渐完善起来， 成为真正的记录语言的文字体系。六种写词法就是从图画这个大一统中衍生出来的。 三、新的文字科学的建立 汉字是承载了音、形、义三部分内容的特殊的文字体系，因此关于汉字可以从 形体的角度研究，以构形学为代表；可以从内容与形式的关系上研究，以孙常叙先 生的词汇书写形式学为代表。而对汉字形体的研究自汉代的许慎开始，这一方法也 成为历代众多学者们最主要的研究方法，属于传统的文字科学的范畴。孙常叙先生 开创的汉语词汇书写形式学则从字与词的对立统一关系出发，研究汉字体系的形成， 开创了新的文字科学的研究思路与方法，为二十世纪的汉字研究提供了新的理论。 ( 一) 传统的汉字结构研究 对于文字的研究，早在秦汉时期就已经开始。秦始皇统一文字，是中国文字演 变史上的一次重大变革，使汉字在历史的传承上出现了断层，于是在汉代随着出土 器物的发现，文字研究盛极一时，直至东汉许慎总结前代字书和文字理论，撰成说 文解字，从字形、字音、字义的角度对留传下来的小篆和战国文字进行研究，归纳 出文字的六种造字法一六书，开创了从字体结构中探寻音义的汉字研究体系。 六书理论的提出开辟了科学认识汉字的途径，在汉字研究史上有着划时代的意 义。然而，在这以后的近两千年的汉字研究中，许慎的“形训 始终成为学者们研 究汉字的禁锢。正如詹鄞鑫所说：“自许慎在说文解字叙中具体阐述六书理论以 来，无论是旧小学，新文字学还是古文字学乃至现代汉语教学中的文字部分，都在 讨论六书问题。许氏对六书的界说不够明确，六书内部各书在逻辑上也不构成同一 平面对于千八百年来的学术发展未能在根本上加以突破 许慎的治学观点 与方法已经成为一种定律渗入到以后的文字研究中。然而许慎的形而上的汉字观是 脱离了语言层面的，其方法论也是从字形推知字义并从先秦典籍或出土器物中寻求 。詹鄞鑫： 汉字说略辽宁教育出版社1 9 9 1 年版，第2 5 页 1 0 ili 东北师范大学硕士学位论文 印证，这已经成为一种不变的考证模式，在这种模式下的考证虽然有一定的成果， 但是还不足以使文字学走上科学的道路。原因有以下三点： 1 汉字发展到许慎时期是已经规整的隶化的文字，汉隶距离秦以前的古文字阶 段是有着一定的距离的，即使是汉代接触的古文字也限于秦篆和六国文字，这是当 时的文字学家在材料上的局限。因此许慎等当时的文字家们看不到汉字起源时的图 画文字形象，不能对汉字的性质有一个清楚的认识，只能从现有文字的形体与文献 中去探寻已经流失的字音与字义。 2 对字与词的认识上的局限。当时的汉字单音节词占很大的优势，双音节词大多 也是在单音节词的基础上发展起来的，字与词的大致统一造成人们对二者的混淆， 认为字即是词，词即是字。并且由于汉字形体的直观性，汉字充当着文化交流的媒 介，以至于汉字学这一说法延续至今。 3 受研究目的的影响。汉代是一个崇尚解经的时代，人们研究汉字的目的在于识 读古文经中出现的古文字，注解经文，文字学实际上是经学的附庸，如说文释 示“天垂象，见吉凶所以示人也，从二，三垂，日月星也 。许慎研究文字是 受到解经思想的影响的。 许慎的六书理论阐释了先秦文字的面貌，一直以来文字学的研究都是以“六书” 为中心的，上个世纪的一些学者基于传统“六书 理论的不足，在分析古文字材料 的基础上，试图突破六书的理论框架，提出了不同的看法。唐兰最早提出了关于汉 字构造的新理论“三书 说，从汉字的音、形、义三个方面把汉字结构分为象形、 象意、形声，在建立古文字结构新理论的道路上迈出了第一步。在唐兰先生的影响 下，学者们开始打破六书的局限，不断构建起新的汉字构形理论。陈梦家、裘锡圭 等人又分别提出新的三书说，分别为象形、假借、形声与表意字、假借字和形声字。 然而，世界观决定方法论，有什么样的文字观就有什么样的文字研究方法。学者们 似乎只是“在形式上破坏了六书，并未改变就字论字的形而上学的观念 因此， 虽有突破，却没有本质的变化。 另有北大王宁教授直接以汉字形体为中心研究构成汉字字形的部件与汉字的构 形模式，这样的研究脱离了语言，脱离了社会对文字的影响，将字形剥离出来。这 对于研究字形演变以及汉字改革的方向是有积极的意义的，对于探索文字与语言的 对立统一关系则无所用其巧。 孙常叙先生在探索汉字性质的过程中( 见上) ，从字与词的对立统一关系出发， 将文字置于语言的背景下构建起新的文字科学汉语词汇书写形式学，可以说先 生跳出了传统的理论思维模式，在世界语言学理论研究的影响下开拓了一片新的园 地。 ( 二) 汉语词汇书写形式学 孙常叙先生以历史唯物主义做指导，在研究汉字的发展演变过程中，论述了汉 。张世超：车碑长在清芬靡忒秭常叙先生的古文字学研究成就，t 汉字文化2 0 0 8 年6 期。第1 8 页 1 1 东北师范大学硕士学位论文 字的性质。先生对汉字的研究是以形、音、义的对立统一关系为中心的新的文字科 学。汉语词汇书写形式学是先生古文字研究的新视角，这使汉字的研究进入了一个 更广阔的三维立体空间，形成了多向的全方位的研究体系。先生关于汉字的起源， 假借在汉字体系中的关键作用的论述以及具体的文字考证工作中都是以“书写形式 学 的观念为依据展开研究的。 1 汉字是词的书写形式 孙常叙先生认为“我们先代研究自己的语言是以词汇为主要对象，从词的研究 开始的。”那时候把词称为“名”。赵人荀卿是我国词汇理论的开山，在他的正名 篇里有关于词的社会约定性的论述“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宣。”之后 的尔雅是我国一部词汇的汇总，汉代扬雄写出我国第一部方言词汇著作鞲轩 使者绝代语释别国方言；刘熙写成了我国第一部词义研究和语源研究专著释名， 可见在早期的语言研究中，关于词汇的研究也是小有成果的。而词汇的研究尽管在 上古时期已经萌发出来，但是一开始就受到传统的语文学的桎梏，之后随着文字研 究的兴盛，终于被文字取而代之。词的概念逐渐淡化，文字的形、音、义三要素思 想逐渐形成，人只有文字观念，没有词汇思想。词汇学终究没有发展成为- - f 7 独立 的科学。究其原因有以下三点： ( 1 ) 古汉语词汇是以单音节为主的。 通过对甲骨刻辞与铜器铭文的统计可以发现，在古代汉语发展的早期，虽然有 一定数量的双音节词，但单音节词占据优势地位。这种一字一词的记录方法使字与 词的概念融合在一起，从心理学的角度看，文字以直观的视觉角度进入人们视野， 使人们更容易从形体的角度接受汉字的观念，这样词