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文档简介
礼乐文明的确立 公元前606年 楚庄王讨伐陆浑戎 到达洛水 在周都郊外阅兵 周定王派王孙满去慰劳 庄王竟问 鼎之大小轻重 王孙满说 统治天下重在德 而不在鼎 夏桀昏庸无道 九鼎才迁到商朝 商纣王暴虐 九鼎又迁到周朝 周朝现在虽然衰落 但是天命没有改变 所以鼎的大小轻重 你不能问 楚庄王于是带兵回国了 楚子问鼎 夏商周三代更替年代尺 公元前2070年 禹建立夏朝 约公元前1600年 商朝建立 公元前1046年 公元前770年 西周开始 东周开始 楚子问鼎 镐 洛邑 周王 诸侯 卿大夫 士 庶民 奴隶 公侯伯子男 定王 楚子 王孙满 宗法制 家族统治的等级秩序 西周分封示意图 武王幼弟康叔封卫周公长子伯禽封鲁成王弟叔虞封唐 晋 同姓贵族召公奭封燕周姻亲师尚父封齐商贵族微子启封宋 周公 兼制天下 立七十一国 姬姓独居五十三人焉 荀子 儒效 封建亲戚 以藩屏周 朝贡和征战 土地和人民 分封制 封邦建国的统治秩序 分封与宗法是一项制度的两个方面 宗法制是分封制的基础 在家庭范围是为宗法制 在国家范围是为分封制 其核心是等级制度 天下一家 溥天之下 莫非王土 率土之滨 莫非王臣 诗经 普天之下 皆是王土 四海之内 皆是王臣 鼎 鼎又是表彰功绩的礼器 商周时期的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎 以记载盛况 鼎是古代的烹饪之器 相当于现在的锅 用以炖煮和盛放鱼肉 鼎 传国重器 国家和权力的象征 王九鼎诸侯七鼎卿大夫五鼎士三鼎 礼乐制度 贵族生活的行为秩序 宗法制 分封制 礼乐制度 维护秩序 巩固统治 礼乐文明的确立 基础 具体表现 孔子谓季氏 八佾 y 舞于庭 是可忍也 孰不可忍也 论语 八佾 礼崩乐坏 西周的分封制度是人口的再编组 每一个封君受封的不仅是土地 更重要的是分领了不同的人群 新封的封国 因其与原居民的揉合 逐渐演变为春秋列国 许倬云 西周史 首先 随着血缘关系逐渐疏远 诸侯们对中央政权的政治忠诚就愈发不可靠了 在周人灭商一百年后 周穆王与诸侯间的亲属关系就相当疏远了 其次 即便是亲密的血缘关系 也并不能作为忠诚和合作的必要保证 美 康拉德 希诺考尔 米兰达 布朗 中国
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