2019年春九年级语文下册第18课短文二篇《题孔子像于芝佛院》教案长春版.docx

题孔子像于芝佛院教学内容题孔子像于芝佛院序号教学时间教具多媒体教 内学 容目 要标 求1.情感价值观：有韵味地诵读经典，积累名句，激发学生对传统文化的热爱。2.知识与技能：理解文言词义，疏通课文大意，了解司马迁和李贽在孔子问题上存在分歧的原因。3.过程与方法：自主预习、小组交流、教师指导、课堂展示，反馈巩固。重 难 点1.朗读课文，掌握常用文言实词，积累一些课内名句。2.理解作者的主张和愿望，并提出自己个性化见解。教学流程教 学 内 容教法学法设计导入预习展示由上次课的学习内容，引导学生进入本课的学习：为了维护封建统治，从汉武帝开始，历朝各代统治者都把孔子学说作为正统思想，如果有人胆敢说出自己的主张，便被诬为异端邪说、毁圣叛道，就要被严酷地制裁。在这 制统治下，仍有敢冒天下之大不韪者，明代的李贽便是其中之一。 一、利用多媒体展示孔子故里的系列图片及各朝代祭孔的有关文字、后世对孔子追封的称号。 二、介绍作者。 李贽（15271602 ），号卓吾，泉州晋江人。明代中叶的重要思想家与文学家。他思想解放，敢于抨击封建社会传统道德与教义，被封建统治集团视为异端，屡遭迫害。后终以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名，被捕下狱，自刎而死。 三、研读课文。 1. 整体感知课文。 （1）教师范读，学生练读，要求读顺句子、读准字音，画出不懂的词语、句子。 （2）教师提示学生注意下列词句。 吾亦以为大圣：认为是。 强不知以为知：不懂装懂。 蒙聋：目不明曰蒙，耳不聪曰聋。这里指道学后辈小子们只知听信儒先父师之言而不会独立思考，如同瞎子、聋子。 （3）学生结合注释，练习翻译课文。 创设情境引入新课，激发学生学习兴趣。播放课件。学生简要介绍。通过多种朗读方式，让学生整体把握文本内容。教学流程教 学 内 容教法学法设计小结反馈2. 师生合作探究下列问 。 （1）本文是一篇驳论文，驳论的主要论题是什么？是用什么来批驳的？ 明确：论 ：“人”与“吾”皆以孔子为大圣，以老、佛为异端。以孔子自己的话作为材料，揭穿世代相传的所谓“大圣”和“异端”，只是儒先们的臆度之言，与孔子的话并不一样。这样，就用有力的论据，驳倒了对方的言论。 （2）作者最后一段连用四个 “从众”有什么作用？试作简要分析。 明确：短短的几句话中，连用四个 “从众”，意在反复申明，事孔子并不是出于自己的本意，仅仅是一 “从众”行为。因为作者 “虽有目，无所用矣”，所以把这些话在 “孔子像”上，与其说是 “事之”，不如说是 “批之”。 （3）本文在当时被看做是“毁圣叛道”，你是 同意这种看法？结合课文，谈一谈作者所毁的、所叛的究竟是什么。 明确：作者所毁的、所叛的并非孔子学说本身，而是后世学孔的道学家盲目崇拜孔子，用封建礼教使人们变成一个模样，短从而丧失个性。3.“从众”是治学的大忌，不“从众”才能获得真知灼见。然而，人们的思维方式、行为方式又常常习惯于“从众”，很难改变。结合你的生活、学习实际，谈一谈你对“从众”的看法。 五、学生在理解的基础上齐读课文。 通过本课的学习，我们了解了反封建的勇士李贽坚韧不 的彻底斗争精神，同时思想上受到深刻