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唯物主义和唯心主义 某位学者问一位民工 你是做什么的 家在哪里 追求什么 民工回答 打工 家在深山里 追求富裕 你追求什么 学者说 我追求精神的满足 是唯心主义者 你追求物质的满足 是唯物主义者 你同意这位学者对唯物主义 唯心主义的理解吗 谈谈你的看法 一 唯物主义和唯心主义的分歧 物质和意识谁是本原的问题 二 唯物主义 1 基本观点 物质是本原的 意识是派生的 先有物质后有意识 物质决定意识 2 三种基本形态 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 机械唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 荀子 天地合而万物生 阴阳接而变化起 范缜 形存则神存 形谢则神灭 王夫之 气者 理之依也 金 木 水 火 土 以成万物 世界是一团永恒燃烧的活火 谁是万物的本原 万物皆从水中产生 最后又复归于水 赫拉克利特 泰勒斯 五行说 阴阳说 形神说 气理说 活火说 水为始祖 古代朴素唯物主义 a 基本观点 b 合理性 坚持了唯物主义的根本方向 本质上是正确的 否认世界是神创造的认为世界是物质的 c 局限性 1 这些观点只是一种可贵的猜测 没有科学依据 2 它把物质归结为具体的物质形态 把复杂的问题简单化了 近代形而上学唯物主义 a 基本观点 b 合理性 把物质归结为自然科学意义上的原子 认为原子是世界的本质 原子的属性就是物质的属性 c 局限性 1 具有机械性 形而上学性 2 历史观上的唯心主义 机械唯物主义 肯定了世界的本原是物质丰富和发展了唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 b 是现时代的思想智慧 是无产阶级的科学的世界观和方法论 是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器 a 正确揭示了物质世界的基本规律 反映了社会历史发展的客观要求 反映了最广大人民群众的根本利益 三 唯心主义 1 基本观点 意识是本原的 物质依赖于意识 不是物质决定意识 而是意识决定物质 2 两种基本形态 主观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 基本观点 认为世界的本原是人的主观精神 人的目的 意志 感觉 经验 心灵 客观唯心主义 基本观点 认为世界的本原是客观精神 上帝 理念 绝对精神 天没有我的灵明 谁去仰它高 地没有我的灵明 谁去俯它深 气者 理之依也 心外无物 心外无事 心外无理 存在即被感知 世界包括一切的整体 它不是由任何神或任何人创造的 它过去 现在和将来都是按规律燃烧着 按规律熄灭着的永恒的火 形存则神存 形谢则神灭 形者神之质 神者形之用 非风动 非幡动 仁者心动 菩提本无树 明镜亦非台 心外无一物 何处惹尘埃 判断下列观点是唯物主义还是唯心主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 物是观念的集合 上帝支配着地球上的万事万物 我思故我在 世界万物产生于 五形 之间的相生相克 天地之变 阴阳之化 4 理生万物 古代朴素唯物主义 主观唯心主义 主观唯心主义 客观唯心主义 古代朴素唯物主义 客观唯心主义 例1 2011年广东卷 道 犹行业 气化流行 生生不息 是故谓之道 与此哲学观点相通的是 a 自然从来不飞跃b 物理不外于吾心c 世界是一团永恒的活火d 动之端乃天地之心也 c 例2 2010年江苏卷 唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别 唯心主义者都主张 a 事物是感觉的集合b 事物是理念的影子c 意识是世界的本原d 世界是不可认识的 c 例3 2010年全国新课标卷 王安石提出 形者 有生之本 与之相对立的观点是 a 心外无物 b 天地为万物之本 c 夫形于天地之间者 物也 d 舍天地则无以为道 a 唯物主义 形而上学 唯心主义 辩证法 马克思 费尔巴哈 黑格尔 对立 对立 本质 状态 世界 四 唯物主义和唯心主义 辩证法和形而上学的关系 辩证法观点 形而上学观点 全面的 联系的 发展的观点 片面的 孤立的 静止的
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