高中历史 专题六 第1课 蒙昧中的觉醒课件 人民版必修3.ppt

高中历史 必修3 人民版 专题六西方人文精神的起源与发展第1课蒙昧中的觉醒 课标要求 了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述 理解人文精神的内涵 一 智者的启蒙1 原因 1 根本原因 希腊工商业的发展 地位提高及个人主义的产生 2 主要原因 雅典的发展 3 直接原因 解决的需要 2 性质 关心与密切相关的问题 是一场反对旧的思想方法和传统的运动 平民 民主政治 实际问题 人类自身 3 智者及其言论特点 1 人物 教授雄辩术和修辞学的教师 2 特点 言论完全从的角度和利益出发 倾向于相对主义和主观主义 注重 否认绝对权威 批判传统 敢于创新 个人 实利 4 人文精神的起源 1 代表人物 普罗塔戈拉 2 核心观点 3 意义 把人置于世界和社会的中心 这是在原始宗教和自然统治之下人类的第一次觉醒 是的滥觞 西方第一次思想解放运动 人是万物的尺度 自我意识 西方人文精神 关键点拨 智者学派强调人作为客观事物主体的意义 否定神或命运等超自然力量对社会 人生的作用方面 具有高度自信 但其过分强调人的主观感受 否认世间的客观评判标准的存在 给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门 二 苏格拉底的智慧1 地位 德尔菲神谕说苏格拉底是全希腊最富有智慧的人 马克思称他为 哲学的 智慧 的化身 创造者 2 思想主张 1 反对智者忽视 追求功利的主张 强调 2 强调人类的 否认绝对权威 3 哲学上发现 自我 提出 4 尊崇理性 追求 3 评价 第一次在哲学意义上发现了 对理性的尊崇和对思想自由的追求 是欧洲18世纪启蒙思想的源头 道德 美德即知识 理性 认识你自己 思想自由 自我 深层点拨 美德即知识 是苏格拉底道德哲学的一个基本命题 它表明美德的本性是知识 人的理智本身和道德本性是统一的 知识即美德 的意思并不仅局限于肯定美德是获得知识的前提 美德是知识存在的本质所在 知识是美德的充分条件 二者互为前提和条件 三 斯多亚学派的 人生而平等 1 斯多亚学派 1 产生 公元前世纪末至公元前世纪初 2 主要代表 塞内卡 2 斯多亚哲学主要观点 1 逻各斯 是贯穿万物的永存不朽的理性 人与生俱来带有理性 2 两个结论 一是 二是 4 3 芝诺 西塞罗 顺应自然的生活就是至善 人生而平等 3 意义 在人类历史上第一次论证了 人生而平等这一西方的核心理论 天赋人权 人文主义 认知提升 斯多亚学派从 平等 的角度进行论证 阐述人的权利 把人与人之间及人与自然的关系表述为理性 主题一西方人文主义精神的产生和发展1 人文精神兴起源于古希腊的原因是什么 1 经济上 发达的工商业以及繁荣的城邦经济提供物质条件 2 政治上 民主政治重视公民的个人价值 强调培养公民的民主权利和责任感 3 文化上 形成思想自由 渴求知识 乐于探究的文化传统精神 4 地理环境上 海洋文明造就开拓 冒险 平等 诚信的品质 5 个人作用 思想家的努力 2 概述从智者学派到斯多亚学派 西方的人文主义精神是怎样产生和发展的 1 产生 智者学派的代表人物普罗塔戈拉首次提出了 人是万物的尺度 的口号 是人类自我意识的第一次觉醒 是西方人文精神的滥觞 2 发展 苏格拉底提出了 认识你自己 这一至理名言 教导人们要尊崇理性 追求思想的自由 第一次在哲学意义上发现了 自我 3 高峰 斯多亚学派第一次系统论述 人生而平等 的观点 认为人与生俱来就带有理性 因此人生来都是平等的 并无等级贵贱之分 因此西方古代人文精神达到了高峰 3 古希腊人文精神的基本内涵是什么 1 把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身 2 提倡怀疑精神 反对迷信和绝对权威 3 强调人的价值 崇尚人的理性 追求思想自由 4 重视知识的作用 强调好学深思 发挥人的主体作用 材料 人是万物的尺度 是存在的事物存在的尺度 也是不存在的事物不存在的尺度 至于神 我既不知道他们的存在 也不知道他们像什么东西 有许多东西是我们认识不了的 问题是晦涩的 人生是短促的 普罗塔戈拉材料体现了古希腊哪一学派的思想 请简要概括其思想主张 简述这一主张有何进步性和局限性 答案 体现了智者学派的思想 主张 人是万物的尺度 进步性 强调人作为认识客观事物的主体的意义 否定了超自然力量对社会人生的作用 树立了人的尊严 局限性 过分强调个人主观感受 忽视人们认识的共同性 给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门 运用 三个一 掌握人文精神的起源 主题二比较智者学派与苏格拉底思想观点1 如何理解 人是万物的尺度 这是普罗塔戈拉的核心主张 这一主张否定了过去神是万物的尺度 冲破了传统的人与神关系的束缚 肯定了人的存在价值 将人置于社会的中心 强调了人的自我意识 提高了人的地位 2 智者学派与苏格拉底思想观点有何异同 1 共同点 都把人类以及人类的生存环境作为探究的对象 由 自然 转向 自我 由 神本 转向 人本 在强调人的价值 否认绝对权威方面两者是一致的 2 不同点 苏格拉底更重视人的伦理道德 追求人生真谛 主张 美德即知识 反对智者学派的为我主义和怀疑主义 认为真理应该有客观标准 智者学派主张民主政治 所有的人都是平等的 人是万物的尺度 苏格拉底主张有知识 有道德的少数人治国 反对过激的民主政治 材料一人是万物的尺度 普罗塔戈拉材料二美德即知识 我平生只知道一件事 我为什么是那么无知 知道的越多 才知知道的越少 苏格拉底 1 依据材料一概括智者学派对人的价值问题关注的侧重点 2 概括指出材料二中体现的苏格拉底的哲学思想 3 智者学派和苏格拉底关于人的价值观点产生的社会根源是什么 答案 1 肯定人的价值 作用 2 崇尚知识 3 希腊工商业的发展 民主政治的需求 用列表法对比思想主张的异同 学习思考 1 p100 你怎样理解 人是万物的尺度 这句话的含义 黑格尔说 这是一句伟大的话 你同意这个评价吗 提示 人是万物的尺度 这句话 否定了 神是万物的尺度 从而冲破了传统的人与神关系的思想束缚 否定神的存在 肯定人的存在价值 强调人的自我意识 把人置于人类历史舞台的中心 提高了人的地位 肯定了人的作用 2 p102 斯多亚学派学说与英国 法国资产阶级革命有关系吗 提示英 法两国资产阶级革命时期所提出的天赋人权 自由平等等政治主张可以追溯到斯多亚学派所主张的 人生而平等 的思想 自我测评 p103 从智者学派到苏格拉底 再到斯多亚学派 西方的人文精神可以提炼出哪些要素 提示 1 智者学派的代表人物普罗塔戈拉首次提出 人是万物的尺度 要求树立人的尊严和权威 实现了从以 神 为中心到以 人 为中心的转变 2 苏格拉底提出 认识你自己 引导人们认识自己的理性和智慧 第一次在哲学意义上发现了 自我 3 斯多亚学派认为人人都具有理性 因而人人都具有同样的精神自由 由此人人生来都是平等的 从而在历史上第一次论证了天赋人权 人生而平等这一西方人文主义的核心