浙江省临海市杜桥中学高中语文 师说课件 苏教版必修1.ppt

不虚南谪八千里 赢得江山都姓韩 赵朴初 访韩文公祠口占 韩山韩水韩渠昌黎路昌黎学校 潮州李渊父子虽然得了天下 大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李 倒是韩愈一个罪臣 在海边一块蛮夷之地施政八月 这里就忽然山河易姓了 历朝历代有多少人希望不朽 或刻碑勒石 或建庙建祠 但哪一块碑哪一座庙能大过高山 永如江河呢 梁衡韩愈为潮州百姓做的四件事1 解放奴婢 禁止买卖人口 2 兴修水利 凿井修渠 3 兴办学校 开发教育 4 祭杀鳄鱼 安顿百姓 韩愈被贬 潮州受益 可笑的历史 文起八代之衰 道济天下之溺 苏轼注解1韩吏部韩十八字退之卒谥文 故又称韩文公 宋神宗 1084年 昌黎伯三岁而孤 靠兄嫂抚育成人 怀瑾握瑜 满腹经纶却三试不第 历尽艰辛方才及进士第 走入仕途后又因性格耿直 直言无忌而贾祸 一贬阳山 再贬河南 三贬潮州 颠沛流离 身心交瘁 但他能做到宦海浮沉而荣辱不惊 从政为官 鞠躬尽瘁 有惠及民 执笔为文 泻玉飞珠 成为一代宗师 三起三落1 803年 论天旱人饥状 一贬连州阳山令 2 806年奉召回长安知国子博士二贬河南令3 814年平定淮西乱军功晋授刑部侍郎4 819年上表谏迎佛骨而触怒宪宗三贬为潮州刺史5 820年任国子祭酒兵部侍郎吏部侍郎京兆尹等职824年病逝终年五十七岁 1 唐宋八大家 韩愈柳宗元欧阳修王安石曾巩苏洵苏轼苏辙2 古文运动观点主张 文以载道文以明道文道合一言之有物言贵创新 说 古代论说文的一种 捕蛇者说 偏重于叙事 爱莲说 偏重于抒情 师说 偏重于说理 作者 韩愈 师说 论从师 句读 或不焉 经传 近谀 老聃 传道 李蟠 无长无少 苌弘 择师而教之 不耻相师 正音 d u f u zhu n y d n chu n p n ch ng zh ng ji o xi ng 文章为谁而写 一朗读文章第三段 师说 一文为谁而写 a作为 唐宋八大家 之首一代文学宗师的韩愈为何会给一个17岁的毛头小伙子 写这么一篇流芳千古的文章 b这三个原因中 哪一个最重要 李氏子蟠 年十七 好古文 六艺经传皆通习之 不拘于时 学于余 余嘉其能行古道 作 师说 以贻之 李氏子蟠 年十七 好古文 六艺经传皆通习之 不拘于时 学于余 余嘉其能行古道 作 师说 以贻之 李家的孩子名叫蟠 今年十七岁 爱好古文 诗 书 等六经经文和传文都普遍地研习过 又不被耻学于师的习俗所约束 向我学习 我赞许他能实行古人从师学习的风尚 所以 写了这篇 师说 来赠给他 经文和传文 普遍 古人从师的风尚 目的连词 用来 赠送 拘束 被动句的标志 时俗 习俗 向 状语后置 赞许 第一段文章为何而写 古之学者必有师 师者 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 孰能无惑 惑而不从师 其为惑也 终不解矣 生乎吾前 其闻道也固先乎吾 吾从而师之 生乎吾后 其闻道也亦先乎吾 吾从而师之 吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 是故无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 二 朗读课文 注意字音和断句 句读 句子前后为句 句子中间为读 1虚词2语气词3主谓之间4动宾之间5修饰语与中心词之间 其闻道也 固先乎吾 其闻道也 亦先乎吾 夫 庸知 其年之先后 生于吾乎 第一层 古之学者必有师 师者 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 孰能无惑 惑而不从师 其为惑也 终不解矣 古 求学的人今 指有专门学问的人 者 也 判断句 是 的人 所以 1用来 的 2 的原因 道理 老师 是那些用来传授道理 教授学业 解决疑难问题的人 表转折 却 名词 老师 疑难的问题 有了疑惑却不跟从老师学习 那些成为了疑难的问题 就永远不能解决了 有疑惑 同 授 第二层 生乎吾前 其闻道也固先乎吾 吾从而师之 生乎吾后 其闻道也亦先乎吾 吾从而师之 吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎 是故无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 在 状语后置 在我前面出生的人 他懂得道理本来就比我早 我跟从他 并且把他当作老师 在我后面出生的人 他懂得道理如果也比我早 我也跟从他 并且把他当作老师 我以道理为师 哪里用得着知道他的出生年份在我的前面还是在我的后面呢 所以 不论地位显贵 不论地位低下 不论年长 不论年少 道理存在的地方 就是老师存在的地方 以 为师 本来 比 跟从 学习 比 无论 不译 取独 判断句 其闻道也 固先乎吾 其闻道也 亦先乎吾 夫 庸知 其年之先后 生于吾乎 难道 句首语气词 并且 嗟乎 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 古之圣人 其出人也远矣 犹且从师而问焉 今之众人 其下圣人也亦远矣 而耻学于师 是故圣益圣 愚益愚 圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 其皆出于此乎 师道之不传也 久矣 欲 人之无惑也 难矣 其下圣人也 亦远矣 其出人也 远矣 今从师之境况如何 师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣 耻学于师 第一层耻学于师 今众人 嗟乎 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 古之圣人 其出人也 远矣 犹且从师而问焉 今之众人 其下圣人也 亦远矣 而耻学于师 是故圣益圣 愚益愚 圣人之所以为圣 愚人之所以为愚 其皆出于此乎 从师学习的风尚 取独 疑难问题 老师 代词 他 普通人 名作动 低于 以 为耻 向 形作名 圣人 形作名 愚人 猜测语气词 大概 因此 尚且 的 却 一般人 形作名 圣人 第二层耻学于师 父母 爱其子 择师而教之 于其身也 则耻师焉 惑矣 彼童子之师 授之书而习其句读者 非吾所谓传其道解其惑者也 句读之不知 惑之不解 或师焉 或不焉 小学而大遗 吾未见其明也 顺接 来 以 为耻 动词 从师 糊涂 助词 不译 助词 啊 文字 学习 判断句 宾语前置 不知句读 不解惑 有的 动词 从师 助词 不译 形作名 小的方面 大的方面 同 否 书 第三层耻学于师 士大夫 巫医乐师百工之人 不耻相师 士大夫之族曰 师 曰 弟子 云者 则群聚而笑之 问之 则曰 彼与彼年相若也 道相似也 位卑则足羞 官盛则近谀 呜呼 师道之不复可知矣 巫医 乐师 百工之人 君子不齿 今其智乃反不能及 其可怪也欤 以 地位低 的人为师 就觉得实在羞愧 以 官职高 的人为师 就近乎谄媚 这些人 以 为耻 动词 学习 类 表修饰 道德学问 从师学习的风尚 取独 竟然 比得上 这 巫医乐师和各种工匠 君子们认为不值得一提 现在他们的见识竟然反而比不上 他们 这可真是奇怪啊 不屑 反而 对比古圣人 今众人童子 父母 世人耻学于师 巫医乐师 士大夫百工 文章为何而写 作者的观点是什么 时代风气 耻学于师以向老师学习为耻辱 无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 世人耻学于师 圣人无常师 圣人无常师 孔子师郯子 苌弘 师襄 老聃 郯子之徒 其贤不及孔子 孔子曰 三人行 则必有我师 是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子 闻道有先后 术业有专攻 如是而已 以 为师 因此学生不一定不如老师 老师也不一定比学生贤德 知道道理有先有后 学问和技艺各有专门研究 像这样罢了 固定 比 不一定 这类人 比得上 学问和技艺 研究 就 这样 至是 杨时见程颐于洛 时盖年四十矣 一日见颐 颐偶瞑坐 时与游酢 音zu 人名 侍立不云 颐既觉 则门外雪深一尺矣 宋史 杨时传 程门立雪 尊师典故 孔子的学生子贡 聪颖好学 一次 一鲁国大夫在人前贬低孔子抬高子贡 子贡非常气愤 他当即以房子为喻 说老师的围墙高数十丈 屋内富丽堂皇 不是一般人看得到的 而自己不过只有肩高的围墙 一眼就可望尽 他还把老师孔子比作太阳和月亮 说他光彩照人 不是常人所能超越的 孔子死后 子贡悲痛万分 在孔子墓旁结庐而居 一直守墓六年 子贡结庐守墓 尊师典故 文言知识点小结 通假字 所以传道受业解惑也或师焉 或不焉 受 通 授 传授 教授 不 通 否 不向老师学习 古今异义词 古之学者必有师 古 求学的人 今 指有专门学问的人 吾从而师之 小学而大遗 是故弟子不必不如师 今之众人 其下圣人也亦远矣 是故无贵无贱 无长无少 古 跟从 并且 今 于是 古 小的方面学习了今 初级教育 古 无论 今 没有 古 不一定 今 不用 古 普通人 今 多数人 词类活用 今之众人 其下圣人也亦远矣 是故圣益圣 愚益愚 小学而大遗 吾未见其明也 吾从而师之 以 为师 名词的意动用法 授之书而习其句读者 不及 名词作动词 以 为耻 名词的意动用法 小的方面 大的方面 形容词作名词 圣人 愚人 形容词作名词 使 学习 使动用法 而耻学于师 特殊句式 师者 所以传道受业解惑也 不拘于时 学于余 生乎吾前 其闻道也固先乎吾 师不必贤于弟子 非吾所谓传其道解其惑者也 句读之不知 惑之不解 判断句 判断句 状语后置 状语后置 状语后置 被动句 宾语前置 一词多义 余嘉其能行古道师者 所以传道受业解惑也彼与彼年相若也 道相似也 孰能无惑 惑而不从师其为惑也 终不解矣 于其身也 则耻师焉 惑矣 惑 道 师 师者 所以传道受业解惑也吾从而师之师道之不传也久矣 疑问 名 疑难的问题 风尚 道理 道德学问 以 为师 老师 从师 糊涂 有疑问 动 之 蚓无爪牙之利 筋骨之强句读之不知 惑之不解古之学者必有师师道之不传也久矣人非生而知之者吾从而师之士大夫之族 定语后置的标志 宾语前置的标志 助词 的 取独 不译 代词 代它 代词 代他 代词 这 古文翻译 字字落实留删换补 是故无贵无贱 无长无少 道之所存 师之所存也 所以 无论 无论 无论 无论 高贵 低贱 年长 年少 道理 存在的地方 老师 存在的地方 是 就是 句读之不知 惑之不解 或师焉 或不焉 宾语前置 不知句读 不解惑 知道 解答 疑难问题 有的 从师学习 有的 不从师学习 唐代 魏