高考历史一轮复习 13.24宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件.ppt

第24讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想 一 宋明理学1 形成背景 1 时期 佛教 道教盛行 儒学独尊地位动摇 2 隋唐时期 儒学的正统地位受到挑战 3 北宋儒学家展开了复兴儒学 抨击佛道的活动 又融合佛道思想解释 魏晋南北朝 三教合一 儒家义理 易错提醒 正确认识 三教合一 三教合一 是指儒家 道教和佛教思想的相互融合 相互借鉴 但是 并没有融合成一种思想流派 2 形成过程 1 创立 二程 哲学观 天理是万物的本原 把天理与 直接联系起来 宇宙之间一理而已 天得之而为天 地得之而为地 认识论 提出 认为只有探究万物 才能真正得到其中的 理 伦理道德 格物致知 2 成熟 朱熹 哲学观 天理就是 强调 存天理 天理存则人欲亡 人欲胜则天理灭 认识论 的目的是明道德之善 一事不穷 则阙了一事道理 一物不格 则阙了一物道理 3 发展 心学 陆九渊 心是万物的本原 只需 即可得到天理 王阳明 宣扬 心外无理 的命题 提出 致良知 和 的学说 见父自然知孝 见兄自然知悌 见孺子入井自然知恻隐 此便是良知 不假外求 王阳明 三纲五常 灭人欲 格物致知 反省内心 心外无物 知行合一 名师指津 王阳明心学的特点和实质 1 特点 王阳明将一切合法性和合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知 强调道德自律 2 实质 要用加强对封建道德信仰的办法 消灭一切反抗意识 让人们甘心服从封建统治 3 历史影响 1 对后世政治 文化教育 社会教化等产生深远影响 2 用 三纲五常 维系专制统治 压抑 扼杀人的自然欲求 3 重视主观意志的力量 注重气节 品德 强调人的社会责任和历史使命 对塑造中华民族的品格起了积极作用 图示记忆 宋明时期儒学的发展 二 明清之际的儒家思想1 背景 1 政治 明朝后期 中国社会 空前尖锐 吏治腐败 奸佞当道 2 阶级 江南的 已有相当强的经济实力 2 概况 1 离经叛道 的李贽 破除对儒家经典的迷信 反对以孔子的是非为标准 批判 的说教 强调人正当的私欲 穿衣吃饭 即是人伦物理 内在矛盾 市民工商业者 存天理 灭人欲 易错提醒 正确区分明清之际的进步思想与近代资产阶级民主思想明清之际的进步思想只是着眼于对黑暗现实的揭露 并没有上升到制度批判的层次 更没有提出废除封建制度的主张 所提出的一些主张仍然没有跳出儒家传统思想的范畴 只是儒家思想在新时期的发展 因此绝不能等同于资产阶级民主思想 2 三位进步思想家 君主专制 天下为主 君为客 反专制 经世致用 天下兴亡 匹夫有责 朴实学风 物质 辩证法 思维方法 名师指津 明清之际的进步思想和传统儒学的关系 1 批判 继承 黄宗羲批判旧儒学的 君为臣纲 的思想 继承先秦儒家的民本思想 顾炎武批判道学脱离实际的学风 主张发挥孔子的 博学于文 行己有耻 的积极思想 王夫之批判理学先前宣扬的 天命论 和 生知论 2 发展 提出一些反对君主专制的主张 是前人未曾提出的 有民主色彩 这些思想影响了近代资产阶级民主革命 3 影响 1 在对传统儒学批判和继承基础上 构建起新的思想体系 促使我国 重新焕发了生机 2 明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定的冲击作用 但没有提出新的社会方案 也未能形成完整的思想体系 没有动摇封建统治的理论基础 传统文化 易错提醒 正确认识明清之际批判思想的社会地位明清之际由于资本主义萌芽较为脆弱 自然经济仍占主导地位 君主专制空前强化 批判思想缺乏必要的经济基础和阶级基础 无法从根本上突破传统伦理学说的罗网 因此明清之际的批判思想在当时并未占据主流地位 理学仍占主导地位 史论要旨 1 程朱理学认为 理 是宇宙万物的本原 陆王心学主张 心 是万物的本原 心即理 因此 心学 也是 理学 二者本质相同 2 李贽的 离经叛道 是商品经济发展与程朱理学丧失活力矛盾发展的结果 3 明清之际的李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之等思想家挑战正统 提倡个性 批判君主专制 否定帝权等主张 成为近代进步思想的先声 但没有从根本上动摇儒学作为传统文化的主导地位 本课小结 重难点一宋明理学 史料探究 1 二程的理学思想及贡献吾学虽有所受 天理二字 却是自家拈出来的 程颢万物皆只是一个天理 己何与焉 父子君臣 天下之定理 无所逃于天地之间 河南程氏遗书 探究 据材料概括二程对理学建立的理论贡献 提示 1 最先提出 天理 这一观念 认为天理是宇宙万物的本原 2 将天理与伦理道德直接联系起来 2 朱熹的理学思想未有天地之先 毕竟是先有此理 宇宙之间 一理而已 天得之而为天 地得之而为地 而凡生于天地之间者 又各得之以为性 天理流行 触处皆是 暑往寒来 川流山峙 父子有亲 君臣有义之类 无非这理 天理 只是仁 义 礼 智之总名 仁 义 礼 智便是天理之件数 朱子语类 探究 根据材料概括朱熹的主要观点 并分析其积极影响 提示 1 理 是万物的本原 理 是构成万事万物的本体存在 人世间的伦理纲常是 理 的具体化 2 有利于社会的和谐稳定 理学建立的理想人格的理论与观念 对于中华民族注重气节 注重道德 注重社会责任和历史使命的文化性格产生了深远影响 3 王阳明的心学思想王阳明进一步发展 完善了陆九渊的心学体系 与程朱理学形成分庭抗礼之势 王阳明继承了陆九渊 发明本心 的思想 主张从 本心 入手去认识圣贤之心 以自己的内心为最高权威 反对用先验观念强制管辖心灵 体现出一定的平等和叛逆萌芽 张帆 中国古代简史 探究 根据材料和所学知识概括王阳明的基本主张 并分析指出其主张是如何传承和发展儒学思想的 提示 1 性本善 致良知 知行合一 发明本心 2 继承了孟子的 性本善 思想 否定了程朱理学的 格物致知 说 完善了陆九渊的心学体系 4 理学的影响 2014 山东文综 t38改造 下图为兴趣小组根据汪玢玲 中国婚姻史 中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图 探究 根据上图分析节妇烈女人数的发展特点 并根据所学知识分析其原因 提示 1 发展特点 宋朝以前节妇烈女人数比较少 宋朝及以后节妇烈女人数大量增加 尤其是明清时期人数剧增 2 原因 宋朝以前 儒学宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律相对较弱 所以宋朝以前节妇烈女人数比较少 宋朝及以后理学盛行 宣扬 存天理 灭人欲 扼杀人的自然欲求 严重束缚了妇女人身自由 再加上明清统治者不断强化对妇女守节的推崇和提倡 所以宋朝及以后节妇烈女人数大量增加 史论总结 一 宋明理学对中国社会的历史影响1 积极方面 1 宋明理学把传统儒学从天人感应的神学倾向中解脱出来 使之哲理化 是对中国封建统治思想的理论总结 具有一定的进步性 2 心学打破理学的僵化 活跃了人们的思想 3 理学重视主观意志力量 注重气节 品德 讲求以理统情 自我节制 发奋立志 强调人的社会责任和历史使命 又凸显人性的庄严 对塑造中华民族性格起到了积极作用 2 消极方面 1 宋明理学为适应封建社会后期统治阶级的需要 用 三纲五常 维系专制统治 压抑 扼杀人们的自然欲求 2 为封建等级秩序辩护 成为中国封建社会后期占统治地位的官方哲学 从而束缚了人们的思想 3 夸大了 心 即良知的作用 助长了明中叶以后不务实际之风 二 程朱理学与陆王心学的比较 名家评史 观点 心学 是一种高扬 心 亦即人的主体性的主观唯心主义的哲学 作为理学家 王阳明与朱熹同样以建立伦理学主体性的本体论为目标 同样鼓吹 明天理去人欲 然而 朱子与王阳明的思维走向却大不一样 程朱以 理 为本体 充分肯定 理 的客观性和人理性认识客观的 理 的可能性 但是 理 哲学更多地突出了超感性现实的先验规范 而没有给人以应有的地位 对于它来说 人是受外部的天理或自身的人欲支配的客体 而不是具有自主性 能动性的主体 而 心 哲学则以心为主体 从而导出了人的主体性这一主调 冯天瑜 中华文化史 解读 作者论述了程朱理学和陆王心学的异同 作者认为 1 程朱理学和陆王心学都属于唯心主义世界观 都主张维护封建伦理制度 2 程朱理学强调 理 是世界的本原 属于客观唯心主义思想 陆王心学强调人的主体感受是万物的本原 属于主观唯心主义 理学否定人的主观能动性 心学重视人的主观能动性 原创例证 程颢认为 性即是理 陆九渊却说 心即是理 二人的观点 都属于唯心主义 都属于理学 有着本质的区别 探求理的途径不同a b c d 解析 选c 程颢的理学和陆九渊的心学都是唯心主义 都属于理学的范畴 本质上并没有区别 故 错误 理学和心学探求理的途径分别是格物致知和反省内心 故 正确 观点 理学将伦理之理与物理之理 心理之理混为一体 朱子的穷学问也不是以穷学问为目的 而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德 理学家的思想 因其目的是 卫道 表示其文化的保守性格 他们的思想 将人欲与天理对立 抹杀个人私利观 替以后专制皇权加强张本 其影响所及 达几百年 今日中国民法未尽展开 仍有以道德观念代替法律的倾向 也不能与宋儒无关 黄仁宇 现代中国的历程 解读 材料反映了史学家黄仁宇对中国古代理学的缺陷及对中国社会影响的认识 1 作者指出了理学的严重缺陷 认为理学将伦理 物理 心理之理混同 以一切知识去证实儒家伦理道德 对立了天理与人欲的关系 抹杀了个人私利观 实质是以卫道为目的 体现了文化性格保守的特点 2 指出理学不仅影响了宋代以后的封建社会 也影响了近现代社会 如为皇权专制提供了理论依据 以封建道德代替法律 影响了中国近代法制化的进程等 说明理学的消极影响 重难点二明清之际的儒学思想 史料探究 1 李贽思想产生的原因和时代意义明清时期 封建专制进一步加强 饿死事小 失节事大 成了专门束缚女子的教条 然而就在这个时期 社会上出现了对理学的抨击声 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君 善择佳偶 自由恋爱 赞扬寡妇再嫁 称赞武则天是杰出的女政治家 赞颂商鞅 吴起等改革家 肯定封建社会揭竿起义的农民 探究 材料中李贽这种思想产生的社会原因是什么 在当时有何进步意义 提示 1 经济上 明朝后期 江南一带商品经济发展 市民和工商业者成为社会上不可忽视的力量 政治上 明朝后期政治腐败 社会矛盾空前尖锐 思想上 理学成为统治者束缚人们思想的僵化的教条 不适应社会的发展 2 李贽大胆向正统思想挑战 质疑孔子的绝对权威 对后人具有启蒙作用 他批判理学家 存天理 灭人欲 的虚假说教 肯定了人的正当私欲 发展了儒家 仁 学思想的内涵 或体现了儒家的人本思想 他的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求 促进了社会进步 2 黄宗羲的思想主张古者以天下为主 君为客 凡君所毕世而经营者 为天下也 以君为主 以天下为客 凡天下无地而得安宁者 为君也 黄宗羲 明夷待访录 探究 材料反映了黄宗羲怎样的思想主张 如何认识 提示 1 思想主张 批判封建君主专制制度 2 认识 带有明显的民主色彩 是明朝商品经济发展和市民阶层崛起在思想上的反映 3 对明清进步思想的认识16 17世纪的中国 时当明中叶以后 封建专制主义社会经历一千多年的发展 正在经受前所未有的变动 它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽 还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素 刘志琴 明清之际文化近代化的萌动与夭折 探究 根据材料和所学知识 判断材料中的 与正统思想相叛离的因素 指的是什么 并谈谈你对这股新思想的认识 提示 1 明清之际反对封建专制统治的进步思想 2 一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求 带有民主色彩 对近代反专制斗争有积极推动作用 吸取了儒学的积极因素 批判其不合理的成分 使传统儒学在新时期焕发了生机 未提出新的社会方案 未突破封建专制主义思想体系 史论总结 一 明清之际进步思想的特点1 反传统 反教条 以 异端 自居的思想家李贽 指责儒家经典并非 万世之至论 否定孔子是 天生圣人 批判道学家的 存天理 灭人欲 的虚假说教 2 反对封建专制 黄宗羲批判封建君主专制 得出君主专制是天下之大害的结论 3 带有一定的民主色彩 黄宗羲提出 天下为主 君为客 的思想 主张限制君权 顾炎武强调 经世致用 的思想 反对不切实际的学风等 4 反映资本主义萌芽时代的要求 黄宗羲反对传统的 重农抑商 思想 提出 工商皆本 的主张 二 正确评价明清之际的批判思想1 进步性 明末清初的四大思想家 在批判地继承传统儒学的基础上 提出了新的观点 使得儒学思想更趋实事求是 与国计民生靠得更近 从而又一次发展了儒学 这些思想是在明清封建社会走向衰落背景下产生的 反映了商品经济发展和资本主义萌芽的时代要求 具有解放思想和民主思想启蒙的历史进步性 2 局限性 未明确提出建立新的社会制度 也未形成完整的理论体系 在根本上有别于西欧的启蒙思想 不是资产阶级性质的思想 无法动摇封建统治的理论基础 名家评史 观点 明清时期 面对理学的渐趋没落 一部分士大夫转而寻求新的思想理论 对程 朱理学提出了挑战 陆续出现了许多进步思想家 成为反理学的先驱 他们倡扬民族气节 批判君主专制 反对空谈性理 向封建制度和宋明理学发起猛烈的攻击 提出了一系列具有启蒙思想的早期民主主义思想 齐涛 中国通史教程 古代卷 解读 作者主要描述了明清之际进步思想出现的原因和表现 作者认为 1 明清之际理学的衰落 导致许多进步思想家的出现 2 这些思想家反对程朱理学 批判君主专制 倡扬民族气节 反对空谈性理 提倡经世致用 原创例证 马克垚在 世界文明史 中说 明清之际中国在经济和政治方面出现的新思想是很重要的 下面不属于这些 新思想 的是 a 批判君主专制b 提倡经世致用c 提出工商皆本d 否定传统儒学 解析 选d 明清之际的进步思想家是对传统儒学的批判继承 并没有否定传统儒学 故选d a b c都是明清之际在经济和政治方面出现的新思想 观点 李贽的悲剧不仅属于个人 也属于他所生活的时代 传统的政治已经凝固 类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育 社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内 人的廉洁和诚信 也只能长为灌木 不能形成丛林 黄仁宇 万历十五年 解读 本段材料评价了李贽思想的结局及根源 作者认为 1 李贽的思想与欧洲文艺复兴时期的思潮具有不同结局和根源 欧洲文艺复兴思潮推动了欧洲社会的转型 其根源是资本主义工商业发展 2 李贽的思想未对社会转型发挥重大作用 其根源在于中国处于封建社会末期 小农经济占主导地位 资本主义萌芽十分微弱 史学素养 史料的价值 理论阐释 1 概念 常说的史料 就是指那些人类社会历史在发展过程中所遗留下来的 并帮助我们认识 解释和重构历史过程的痕迹 简单说即指研究历史和编纂史书所用的资料 2 价值 史料是研究历史 获取历史结论的直接或间接依据 鉴别运用史料 解读史料获取信息 合理运用史料 也是高考考查的能力要求之一 在历史教学中具有非常重要的地位 3 分类 史料按不同标准可分为三大类 1 按表现形式 可分文献史料 实物史料 口述史料 2 按史料价值的不同 分为第一手史料 直接史料 原始史料 和第二手史料 间接史料 第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生 可较直接作为透视历史问题的史料 第二手史料是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释 典题例证 2014 山东文综 t38 节选 某历史兴趣小组以 20世纪初中国的社会发展与女性解放 为课题开展研究性学习 在研究过程中使用了以下材料 得出了相关结论 材料甲 下图为兴趣小组根据汪玢玲 中国婚姻史 中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图 1 研究该课题时 兴趣小组为什么要搜集 研究材料甲 解析 本题借助 20世纪初中国的社会发展与女性解放 这一微观情境的创设考查学生历史探究意识和创新思维 考查学生对历史材料的分类 鉴别能力 考查学生获取和整合历史材料信息 论证和探讨历史问题的能力 解答关键是掌握基本的史学研究方法并注意结合时代背景论证历史问题 答案 1 材料甲反映出历代统治者特别是