山东省邹平县实验中学八年级语文上册《第24课 大道之行也》课件 新人教版.ppt_第1页
山东省邹平县实验中学八年级语文上册《第24课 大道之行也》课件 新人教版.ppt_第2页
山东省邹平县实验中学八年级语文上册《第24课 大道之行也》课件 新人教版.ppt_第3页
山东省邹平县实验中学八年级语文上册《第24课 大道之行也》课件 新人教版.ppt_第4页
山东省邹平县实验中学八年级语文上册《第24课 大道之行也》课件 新人教版.ppt_第5页
已阅读5页，还剩11页未读， 继续免费阅读

下载本文档

版权说明：本文档由用户提供并上传，收益归属内容提供方，若内容存在侵权，请进行举报或认领

文档简介

大道之行也 天下为公 礼记 学习目标 知识与技能 理解文意 积累文言词语 过程与方法 通过诵读 理解 天下为公 情感 态度与价值观 形成正确的社会理想 重 难点 理解文意 积累词语 领会全文内涵 本文是 礼记 礼运 开头部分里的一段话 原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由 照录如下 昔者仲尼与 读y 于蜡宾 参加国君在年终举行的祭典 蜡 读zh 事毕 出游于观 读gu n 宫门外两旁的台楼 之上 喟 读ku 然而叹 仲尼之叹 盖叹鲁也 意思是鲁国已经丧失了国礼 言偃 即子游 孔子的学生 在侧 曰 君子何叹 孔子何叹 孔子曰 大道之行也 与三代之英 夏 商 周 三代的英贤 丘未之逮 读d i 也 因出生晚 未能赶上 而有志焉 写作背景 从这段文字可以看出 孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期 迫切希望出现一个太平盛世 所以有这番言论 作品简介 礼记 儒家经典之一 西汉戴圣编纂 主要内容是辑录秦汉以前的一些礼仪论著 四书五经 论语 大学 中庸 孟子 诗 书 礼 易 春秋 朗读课文 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 故 人 不独亲其亲 不独子其子 使 老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 货 恶其弃于地也 不必藏于已 力 恶其不出于身也 不必为已 是故 谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故 外户而不闭 是谓大同 大道之行也 天下为公 选贤与能 讲信修睦 施行 政权 也可以把社会财富包括进来 属于社会的全体成员 而不属于任何个人 选举有贤德的 有才能的人 给大家办事 人人 讲求诚信 崇尚和睦 与 j 通 举 选举 大道之行也 故人不独亲其亲 不独子其子 使老有所终 壮有所用 幼有所长 矜 寡 孤 独 废疾者皆有所养 男有分 女有归 货恶其弃于地也 不必藏于己 力恶其不出于身也 不必为己 因此 动词 以 为亲 动词 以 为子 抚养 同 鳏 老而无妻的人 归宿 职业 职分 因此人们不单奉养自己的父母 不单奉养自己的子女 人们都愿意为公众之事竭尽全力 而不一定为自己谋私利 对于财货 人们憎恨把它扔在地上的行为 却不一定要自己私藏 是故谋闭而不兴 盗窃乱贼而不作 故外户而不闭 是谓大同 因此 这 是 造反 害人 兴起 大道之行也 1 人人都能得到关爱2 人人都能安居乐业3 货尽其用 人尽其力 大同社会 大道指什么 大同指什么 大道和大同有什么关系 大道 可以理解为治理社会的最高准则 大同 可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段 大道之行也 是指执政者施行大道 则老百姓便可以生活在安定 和平的大同社会 大同 社会跟陶渊明描绘的那个 世外桃源 有没有相似的地方 大同 是一个儒家的理想的社会 这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实 但古今中外许多进步思想家和社会改革家向往这一目标 你知道有哪些历史人物为此而呼吁过 奋斗过 革命尚末成功同志仍需努力 孙中山 大道之行也 选 讲 故 使 矜 废疾者皆有所养 男 货恶其弃于地也 力恶
人人文库> 全部分类> 教育资料 > 中学教育

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明，都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等，如果需要附件，请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸，网页内容里面会有图纸预览，若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间，仅对用户上传内容的表现方式做保护处理，对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑，并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容，请与我们联系，我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

最新文档

评论

0/150

提交评论