河南省长垣县第十中学高中语文必修二《8 兰亭集序》课件.ppt

兰亭集序 兰亭集序 行书法帖 章法 结构 笔法很完美 是王51岁时得意之作 历代推为 天下行书第一 米芾 后人评 右军字体 古法一变 其雄秀之气 出于天然 故古今以为师法 表现了他书法艺术的最高境界 他的气度 风神 襟怀 情愫得到充分表现 可惜被酷爱书法的唐太宗作为殉葬品入昭陵 从此真迹永绝 唐太宗把临本 摹本分赐亲信大臣 也算做了一些推广普及工作 王羲之 王羲之 321 379年 汉族 字逸少 官至右军将军 会稽内史 是东晋伟大的书法家 被后人尊为 书圣 王羲之从小喜爱写字 据说平时走路的时候 也随时用手指比划着练字 日子一久 连衣服都划破了 在自己做官时 从后院的池边练字 从池中洗笔 日久天长 池水都黑了 经过勤学苦练 王羲之的书法越来越有名 当时的人都把他写的字当宝贝看待 他的儿子王献之书法也很好 人们称他们两为 二王 因曾任右军将军 世称 王右军 王会稽 代表作品有 楷书 乐毅论 黄庭经 草书 十七帖 行书 姨母帖 快雪时晴帖 丧乱帖 行楷 兰亭序 等 精研体势 心摹手追 广采众长 冶于一炉 创造出 天质自然 丰神盖代 的行书 其字被誉为 飘若浮云 矫若惊龙 铁书银钩 冠绝古今 贵越群品 古今莫二 被后人誉为 书圣 其中 王羲之书写的 兰亭序 为书家所敬仰 被称作 天下第一行书 文体知识 兰亭集序 是一篇序言 序言 简称 序 也叫前言 属实用文体 同 跋 是一类 列于卷首叫序 附于卷末叫 跋 其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料 说明写作过程 写作目的 主要内容或说明一些同书本有关的事情 帮助读者更好地去阅读或理解 他序除了介绍著作外 往往还有一些评价的内容 序与跋 介绍或评述一部著作或文章 有如现在的 引言 前言 序一般写在书籍或文章的前面 列于书后的叫 后序 跋 赠序 临别时以诗文相赠所用的一种文体 多抒发敬重劝勉依恋之情 书序 对一篇文章或一部著作内容的介绍 评述文字 序言 有自己作的 叫 自序 也有请他人写的 叫 他序 背景介绍 两晋政治恐怖 统治集团内部互相倾轧 残杀现象时有发生 士大夫不满 普遍崇尚老庄 追求清静无为自由放任的生活 玄学盛行 对士人的思想 生活以及文学创作都产生了很复杂的影响 文学创作内容消沉 出世入仙和逃避现实的情调很浓 东晋时期 清谈老庄玄理的风气很盛 是玄言文学泛滥之时 但王羲之一反 清虚寡欲 尤善玄言 的风气和追求骈体的形式主义之气 抒写了一篇情真语笃 朴素自然的优美散文 兰亭集序 不但在东晋文坛上占有一席之地 而且在中国文学史上享有崇高声誉 兰亭兰亭 地处绍兴城西南25华里的兰渚山下 与禹陵 东湖并立为绍兴市郊三大著名风景点之一 一直因书法名作 兰亭集序 而名闻海内外 近十几年中 因 兰亭书法节 的持续举办而声名更盛 君民碑 父子碑 祖孙碑 人称 兰亭三绝 过鹅池边的三折石桥 绕过土阜 便到了小兰亭 亭内有石碑一块 上刻 兰亭 二字 为清康熙帝的手书 此碑字经无数游览者 抚摸而稍平 因此这碑被称为 君民碑 文革中 兰亭遭到了破坏此碑被砸成三截 虽经修补仍可见破损痕迹 其中 兰 字缺尾 亭 字缺头 但古韵犹存 君民碑 相传王羲之当年在会稽做官 一天正当他兴致勃勃在书写 鹅池 两字时 刚写完 鹅 字 皇帝圣旨送到 他只好搁笔去跪接圣旨 他儿子王献之顺手提笔一挥 续写了一个 池 字 这两字 鹅 瘦 池 肥 这块碑成为书法史上著名的 父子碑 父子碑 晋书 王羲之传 记下了这样一件事 性爱鹅 会稽有孤居姥养一鹅 善鸣 求市未能得 遂携亲友命驾就观 姥闻羲之将至 烹以待之 羲之叹惜弥日 王羲之为之感动 边派人去集市买来几把扇子 取出随身带的笔墨在扇上挥毫 一一题款落印 然后对老婆婆说 老人家 你为我斩杀了心爱的大白鹅 我很是过意不去 请把这几把扇子拿到市上 卖上几串钱 算是我对你的补偿吧 2 鹅池 绍兴的兰亭 现在是书法圣地 兰亭布局 以曲水流觞为中心 四周环绕着鹅池 鹅池亭 流觞亭 小兰亭 玉碑亭 墨华亭 右军祠等 传说 鹅池 两字出自王羲之 王献之父子两人的手笔 当年 王羲之在池边刚写完 鹅 字 忽然听到 圣旨到 便搁笔迎旨 一旁正在练字的儿子王献之 趁父亲离开之际 提笔补上了 池 字 一碑两字 父子合璧 成了千古佳话 鹅池的左旁 是一座式样别致的三角形石质碑亭 碑上镌刻 鹅池 两字 气势磅震荡礡 王羲之以书换鹅图 王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好鹅 就特地跑到道观去欣赏 并且不惜重金 希望道士把鹅卖给他 但是无论王羲之如何请求 道士就是不肯 后来道士说 若你帮我写一部 道德经 我就把鹅送给你 王羲之听了 非常高兴 说 这有什么困难 你为何不早说 立刻进道观写字 完成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家 3 以书换鹅 相传王羲之当年在会稽做官 一天正当他兴致勃勃在书写 鹅池 两字时 刚写完 鹅 字 皇帝圣旨送到 他只好搁笔去跪接圣旨 他儿子王献之顺手提笔一挥 续写了一个 池 字 这两字 鹅 瘦 池 肥 这块碑成为书法史上著名的 父子碑 父子碑 祖孙碑 右军祠后面是 御碑亭 御碑亭为八角双重 原为木结构建筑 五十年代倒塌 1983年重建 亭高12 5米 亭内御碑高6 8米 宽2 6米 碑厚20公分 为我国最大的古碑之一 碑的正面是康熙皇帝手书的 兰亭集序 碑的背面是乾隆皇帝游兰亭时写的一首七律 兰亭即事 祖孙两位皇帝的作品刻于同一石碑 人称 祖孙碑 这在国内绝无仅有 说它是国宝并不为过 集序 王羲之 校正字音 癸丑 g i 会稽 ku ij 修禊 x 少长咸集 zh ng 激湍 tu n 流觞曲水 sh ng 管弦 xi n 游目骋怀 ch ng 夫人之相与 f 放浪形骸 h i 感慨系之 x 若合一契 q 临文嗟悼 ji d o 彭殇 sh ng 课文研读 永和九年 岁在癸丑 暮春之初 会于会稽山阴之兰亭 修禊事也 群贤毕至 少长咸集 此地有崇山峻岭 茂林修竹 又有清流激湍 映带左右 引以为流觞曲水 列坐其次 虽无丝竹管弦之盛 一觞一咏 亦足以畅叙幽情 第1自然段 u 介词结构 于会稽山阴之兰亭 后置 春季的末一个月 一种祭礼 高高的竹子 都 县名 映衬 围绕 酒杯 排列 旁边 乐器 繁盛 作诗 省略动词宾语 举行 的 都 是日也 天朗气清 惠风和畅 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 所以游目骋怀 足以极视听之娱 信可乐也 第2自然段 之 定语后置的标志 和风 用来 放开 敞开 穷尽 实在 自然万物 值得 这 夫人之相与 俯仰一世 或取诸怀抱 悟言一室之内 或因寄所托 放浪形骸之外 虽趣舍万殊 静躁不同 当其欣于所遇 暂得于己 快然自足 不知老之将至 及其所之既倦 情随事迁 感慨系之矣 向之所欣 俯仰之间 已为陈迹 犹不能不以之兴怀 况修短随化 终期于尽 古人云 死生亦大矣 岂不痛哉 第3自然段 助词 引起下文 取消句子独立性 一俯一仰之间 之于 通 晤 有的人 通 趋 趋向 不一样 一时 高兴的样子 满足 对 事情 到达 等到 到 及 过去 附着 因 指 向之 句 自然 第4自然段 每览昔人兴感之由 若合一契 未尝不临文嗟悼 不能喻之于怀 固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 后之视今 亦犹今之视昔 悲夫 故列叙时人 录其所述 虽世殊事异 所以兴怀 其致一也 后之览者 亦将有感于斯文 符契 两半 可合在一起 面对 悲伤 明白 本来 一 齐 作动词 把 看做一样 相等 未成年而死去的人 无根据 情趣 一个个 纵使 这次 集会 的诗文 词类活用 名词活用为动词 一觞一咏觞 喝洒 形容词活用为名词 群贤毕至贤 有才有德之人 少长咸集少 少者 长 长者 无丝竹管弦之盛盛 热闹的场面 死生亦大矣大 大事 数词活用为动词 所以兴怀 其致一也一 用做动词 是一样的 意动用法 1 齐彭殇为妄作齐 形容词用作意动词 以 为齐 看作相等 2 一死生为虚诞一 数词用作意动词 以 为齐 看做一样 特殊句式 介词结构后置 会于会稽山阴之兰亭 于会稽山阴之兰亭会 不能喻之于怀 于怀不能喻之 亦将有感于斯文 于斯文有感 定语后置 仰观宇宙之大 广大的宇宙 俯察品类之盛 丰富的万物 暮春之初 群贤毕至 崇山峻岭 茂林修竹 修竹 茂林 清流激湍 流觞曲水 畅叙幽情 整体感知 1 2自然段 叙事 写景 先叙述集会的时间 地点 然后点染出兰亭优美的自然环境 3 4自然段 抒情 议论 由欣赏良辰美景 流觞畅饮 而引发出乐与忧 生与死的感慨 作者是如何记叙这次兰亭聚会的盛况的 时间地点目的人物环境活动天气感受 永和 癸丑 暮春 兰亭 修禊事也 群贤 少长 此地有 又有 引以为流觞曲水 天朗气清 惠风和畅 信可乐也 时间 永和九年 岁在癸丑 暮春之初 活动 会于会稽山阴之兰亭 修禊事也 为文动机 当时与会者共有42人 饮酒赋诗一共写下了37首诗 后来王羲之将这些诗汇集成册 并写了一篇序文 这就是被称为天下第一行书的 兰亭集序 1 作者从何而乐 2 作者因何而痛 3 作者又缘何而悲 思考 1 找出第一段中直抒胸臆的一个字 2 作者因何而 乐 思考一 乐 快乐主要表现在以下哪几个方面 群贤 集崇山 右一觞 情天朗 畅仰观 娱 信可乐也 诗意地栖居 人和 美景 赏心 良辰 乐事 3 第一 二自然段文字在写法上有什么特点 写景抒情 叙议结合 如叙说 此地有崇山峻岭 茂林修竹 列坐其次 下面紧接着引申而论 虽无丝竹之盛 亦足以畅叙幽情 下面也同样是叙议结合 是日也 天朗气清 惠风和畅 由良辰 美景 赏心 乐事得出这样的结论 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 所以游目骋怀 足以极视听之娱 信可乐也 4 作者为何说 信可乐也 良辰 暮春之初 天朗气清 惠风和畅 1 找出第三段中直抒胸臆的一个字 2 作者因何而 痛 思考二 痛 2 俯仰人生 为何而痛 俯仰一世 老之将至人生短暂之痛所之既倦 情随事迁世事无常之痛向之所欣 已为陈迹往事不再之痛修短随化 终期于尽生死难测之痛 死生亦大矣岂不 思考 乐之因 痛之由 悲之源 哉 5 第三自然段所议论的问题是什么 死生亦大矣 6 第三自然段中 作者的议论跟前一段是怎样联系的 用 人之相与 人的交往 俯仰一世 过得很快 句承上启下 由此引发对生活的感慨 自然之极 接着作者指出两种生活方式的人 都是在美好的时光中 快然自足 不知老之将至 事过境迁 又留恋于过去的美好时光 即留恋于生之乐 再接着笔锋一转 由生说到死 终期于尽 死即失去美好的生活 多让人心痛 至此 作者得出 死生之大 的观点是水到渠成 1 找出第四段中直抒胸臆的一个字 2 作者因何而 悲 思考三 悲 今之视昔 今 我 后之视今 3 俯仰古今 悲在何处 每览昔人兴感之由 若合一契一死生为虚诞齐彭殇为妄作后之览者 亦将有感于斯文 千古同 作者悲古人 悲时人 亦悲后人 死生之大 思考 乐之因 痛之由 悲之源 7 最后一段表达了作者怎样的感情 千古同心 千古同慨 作者的思绪从有限转入无限 又归结到 兰亭集 的撰集上 既点出了作序的缘起 又留下了无穷的回味 随着时光的流逝 人的生命也终有尽期 作者在感时之余 转为伤逝 把庄子之言斥为 虚诞 和 妄作 不能学太上之忘情 忘掉生和死的界限 思路 天地 人生 古今 乐 痛 悲 1 2段 3段 4段 千古同悲 人生苦短命运难测 良辰美景赏心悦事 乐 痛 悲 写作特点 记叙 描写 议论 抒情相结合 句式整齐 骈散结合 朴素自然而又错落有致 本文的感情基调 表面 沉郁 悲凉 内心 执着 寄情山水 反思生命 思想感情 消极其表 执着其里 小结全文 作者由兰亭盛会写起 极写盛会之 乐 可大凡美景盛事 都极易引发人的愁思和感慨 面对兰亭美景 不由得兴尽悲来 感慨万千 进而展开议论 抒发了 人生苦短 命运难测 的痛惜之情 由己悲人 沟通古今 全文情景交融 文简而意深 不愧为千古名篇 中国书法圣地 绍兴兰亭 被称为中国书法圣地的 兰亭 位在浙江省绍兴县的西南部 春秋时越王勾践植兰于此 汉代时建有驿亭 因而得名 这个古朴典雅的园子虽然不大 却为中外游人所瞩目 兰亭 两字系清康熙手迹 文革期间碑被红卫兵砸断 劫后余生 遂成残字 兰亭 景区门口的古典标志 是一颗大型印章 流觞亭 流觞亭 内部陈设 展出一些历代书法名家作品 右军祠 王羲之当时任右将军 会稽内史 因此人们常称他为王右军 祠内以方型回廊围绕的 墨华池 上有 墨华亭 御碑亭 始建于清康熙年间 八角攅尖顶 重檐翘角 御碑正面刻着清康熙帝临摹所书 兰亭集序 御碑亭 的精雕石狮 碑的反面刻着清乾隆帝所书 兰亭即事 诗 祖孙皇帝手迹同处一碑 世所罕见 荷叶青蛙跳池砚 兰亭书法博物馆的 古砚展 每年农历三月初三这里都会举办 中国