马原真理与价值的统一辩证关系ppt课件.ppt

概述 1 什么是真理 2 真理的客观性 绝对性 相对性 3 真理的检验标准 4 什么是价值 5 真理与价值的辩证统一 一 什么是真理 吾爱吾师 吾更爱真理 亚里士多德对真理的追求比对真理的占有更为可贵 莱辛越是接近真理 便愈加发现真理的迷人 拉美特利真理是时间的女儿 达 芬奇我们只愿在真理的圣坛之前低头 不愿在一切物质的权威之前拜倒 郭沫若 物质世界 实践 人类 认识 感性认识 理性认识 事物的表面特征 事物的本质和规律 感觉 知觉 表象 概念 判断 推理 形式 形式 内容 内容 正确的认识 错误的认识 与事物的本质相一致 与事物的本质不相一致 真理 谬误 真理与谬误 真理与谬误的定义真理是对客观事物及其规律的正确认识 谬误是对客观事物及其规律的错误认识 真理与谬误的关系真理与谬误相比较而存在 相斗争而发展 并在一定条件下相互转化 说是者是 或非者非 即为真 说是者非 或非者是 即为假 亚里士多德 马克思主义的真理观 真理是认识 真理是正确的认识 真理是用思想形式组织起来 用语言表达出来的正确认识 真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确反映 二 真理的客观性 绝对性 相对性 一 真理的客观性 真理的客观性有两层含义 第一是指真理内容的客观性 即真理作为对客观事物及其规律的正确反映 本身包含着不以人的意志为转移的客观内容 第二是指真理检验标准的客观性 即真理之所以是真理并不是因为某位天才人物决断 而是实践检验的结果 而实践本身是一种客观的物质性活动 7 日心说 与 地心说 1543年 哥白尼出版了 天体运行论 在这部著作中 哥白尼明确指出地球在本身自转的同时 还和其他行星一样围绕太阳公转 太阳是宇宙的中心 地球只不过是太阳系的一颗普通行星 这就是著名的 日心说 日心说 的提出 给宗教神学自然观以致命的打击 推翻了长期占统治地位的被教会奉为金科玉律的托勒密天文学体系 是向宗教神学发出的挑战书 在哲学上起了思想解放的作用 在科学上宣告了近代自然科学的诞生 波兰天文学家哥白尼 在经过30多年的天文观测之后 写成了 天体运行论 一书 科学的殉道士 乔尔丹诺 布鲁诺 公元1548 1600年 出生于意大利那不勒斯附近的诺拉镇 布鲁诺的专业不是天文学也不是数学 但他却以超人的预见大大丰富和发展了哥白尼学说 他在 论无限 宇宙及世界 这本书当中 提出了宇宙无限的思想 他认为宇宙是统一的 物质的 无限的和永恒的 在太阳系以后还有无以数计的天体世界 人类所看到的只是无限宇宙中极为渺小的一部分 地球只不过是无限宇宙中一粒小小的尘埃 为真理而斗争是人生最大的乐趣 地心说 日心说 实践证明 哥白尼的 日心说 是真理 二 真理的绝对性和相对性 真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性 无条件性 真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识是近似的 有条件的 真理的绝对性 a2 b2 c2 毕达戈拉斯 从内容上看 任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识 包含不依人的意志为转移的客观内容 从认识的发展趋势和人类的认识能力上看 就人类认识的本性来说 是能够正确认识无限发展着的物质世界的 就人类的认识能力来说 世界上只存在尚未被认识之物 而不存在不可认识之物 真理的绝对性 对自然界的一切真实的认识 都是对永恒的东西 对无限的东西的认识 因而本质上是绝对的 恩格斯 a2 b2 c2 a2 b2 c2 从认识的广度看 任何真理性认识都只是对客观物质世界的某一领域 某一部分 某一方面 某一片断的正确认识 而不是对全部事物的正确反映 真理的相对性 从认识的深度看 任何真理性的认识都只是对特定的具体事物一定程度 一定层次的近似正确的反映 真理的相对性 如 人们在几何学认识的深化 从欧几里得的欧式几何到非欧几何学 右图 经典非欧几何图片 真理 确定性 无条件性 绝对性 近似性 有条件性 相对性 从内容和认识能力上看 从广度和深度上看 同一真理的两种属性 真理的绝对性和相对性的辩证关系 真理的绝对性和相对性并不是指两种不同性质的真理 而是指同一真理的两种属性 任何真理都具有绝对性和相对性 是绝对性和相对性的统一 三 真理的检验标准 权威标准 实用标准 胡适 真理原来是人造的 是为了人造的 是人造出来供人用的 是因为它们大有用处 所以才给它们以真理的美名的 实践标准 人的思维是否具有客观的真理性 这并不是一个理论问题 而是一个实践的问题 实践是检验真理的唯一标准 主观认识 客观效果 实践 这是由真理的本性和实践的特点决定的 实践标准的确定性和不确定性 实践标准的确定性 绝对性 是指一切认识是否具有真理