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第一专题参考答案 (一)吟诵青春沁园春长沙自我检测（1）舸g 寥lio 遒劲qi jng 遏（2）(供参考)从美学上讲，崇高美表现于外在方面，体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。这种巍峨、博大、壮阔的崇高美，在毛主席诗词中，以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。沁园春长沙就是其中最优秀的篇什之一。 这首词上半阕着重写景。“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”一开始，作者便把自己置于秋水长天的广阔背景之中。同时也把读者带进了一个高远的深秋境界里。作者以短短四句诗，描绘出一幅立体的寥廓万里、绚丽多彩的江南秋景，宛如当代著名的岭南画派大家关山月浓墨重彩的彩墨山水图。不愧为“驱山走海置眼前”（李白当涂赵炎少府粉图山水歌），“咫尺应须论万里”（杜甫戏题王宰画山水图歌）的大手笔。 风华正茂 一段峥嵘岁月 崇高美表现于内在方面，则为伟大高尚心灵的反映。古罗马的朗吉弩斯在论崇高一文中，就提出崇高是“伟大心灵的回声”。这首词的下半阕着重抒情，正是这种伟大心灵回声的抒发。这种抒发，首先是通过回忆引出的。 “携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。”作者想起曾和当年的同学和朋友，在橘子洲一带散步，游泳，畅论天下大事的情景，回忆起那一段难忘的峥嵘岁月。 “恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”在这峥嵘岁月里，作者和他的同学如蔡和森、何叔衡、张昆弟等立志救国的知识青年，正值青春年少，神采飞扬，才华横溢，意气风发，热情奔放。 “指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”这是对“峥嵘岁月”“挥斥方遒”的进一步具体化。面对“万山红遍”的美景，他们既赞叹锦绣河山的壮美，又悲愤大好河山的沉沦。于是，发表激浊扬清的文章，抨击黑暗，宣扬真理，鄙视当时的“万户侯”军阀如粪土。 中流击水 一腔拿云心事 “中流击水，浪遏飞舟。”一种解释认为“击水”为游泳，在激流中奋臂划水，掀起的浪花甚至阻挡了飞速前进的船舶。我总感觉这一意境与作者赞扬“百舸争流”的精神不太符合。我倾向于“中流击水”即“中流击楫”的转化。晋书祖逖传：祖逖“中流击楫而誓曰：祖逖不能清中原而复济者，有如大江!”后来“中流击楫”就成了立誓复兴祖国的代词。在这里正表示诗人要在新时代的大潮里，乘风破浪，鼓桨前进，立誓振兴中华的壮志豪情。使人读后仿佛听到了一颗爱国爱民的赤心，在怦怦跃动，从而感受到一种伟大胸怀所反映出的崇高美。 我国古典诗词的艺术表现手法，很讲究情与景的交融。 前半阕虽着重写景，却处处景中寓情。“万山红遍，层林尽染”，既是四周枫林如火的写照，又寄寓着诗人火热的革命情怀。红色象征革命，象征烈火，象征光明，“万山红遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表现，是对革命与祖国前途的乐观主义的憧憬。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，则是作者对自由解放的向往与追求。“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的感叹，则由写景直接转入抒怀，自然带出下半阕的抒情乐章。 下半阕虽着重抒情，但也不乏情中含景之处。“忆往昔峥嵘岁月稠”，以峥嵘形容岁月，新颖，形象，将无形的不平凡的岁月，化为一座座有形的峥嵘的山峰，给人以巍峨奇丽的崇高美。“中流击水，浪遏飞舟”，也是一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面。可以说，沁园春长沙的崇高美，是以情为经线，景为纬线，交织而成的。它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受，也使我们从诗人昂扬炽烈的革命情怀中，汲取奋发前进的信心和力量。相信未来自我检测（1）烬jn 惆怅chu chng 露l 曳y 瞳tng 给以gi 给予j 供给j（2）诗一开头就用“蜘蛛网”“炉台”“余烟”“灰烬”等几个意象，给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的时代。诗人却“用美丽的雪花写下来：相信未来”，“雪花”既象征纯洁、质朴，也传递着清楚、明了的意识；把不屈于现实的坚定，表现得格外真切：这是从艰难生活中升起的信念！第二诗节，用“紫葡萄”“深秋的露水”“鲜花”“别人的情怀”“凝露的枯藤”写出了生命由鲜亮而黯淡，由热情而失意，由饱满而枯竭的经历，激起了人们对人生中一切失意、落寞、不快的联想，而诗人“在凄凉的大地上写下来：相信未来”的人格力量又不能不强烈震撼每一个人的心灵：这是从人生苦难中升起的信念！第三诗节，“我要用手指那涌向天边的排浪/我要用手掌那托住太阳的大海”， 力量之大，范围之广，气势之猛，表现了诗人的满腔豪情。“摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆”一句，把“曙光”比拟成“笔杆”，富有想象力，“用孩子的笔体写下来：相信未来”，表达的是诗人的真挚和坦诚思想：这是由真实内心升起的信念。这三个诗节，一咏三叹，“相信未来”就像一首乐曲的主旋律，奏出了诗人心底的最强音。在那个阴云密布、精神痛苦的时代，相信未来在人们心灵上投下了一道希望之光。 这首诗如果只有前面的三节，还不足以表现食指深刻的思想，而接下来的三节，食指将自己对“未来”的“相信”和对人类的清醒认识结合起来。首先，诗人相信 “未来人们的眼睛”能“拨开历史风尘”，“看透岁月篇章”。“睫毛”“瞳孔”两个意象承“眼睛”而来，形象地描绘出未来人思考的神情，而“拨开”和“看透”又歌颂了人类智慧的伟大，诗人“相信未来”的原因就寄托于这思考的形象中。其次，诗人不在乎人们对我们肉体和经历的褒贬。“腐烂的皮肉”“迷途的惆怅”“失败的苦痛”三个具体的形象或神情，传递着现实人们的种种苦态；“感动的热泪”“深切的同情”“轻蔑的微笑”“辛辣的嘲讽”四个细节，呈现出人们对过去历史种种评价的表情，形象传神，用笔精当。再次，诗人坚信未来“人们对于我们的脊骨”“一定会给予热情、客观、公正的评定”，“脊骨”就是不屈的信念和探索的精神，“那无数次的探索、迷途、失败和成功”中体现出来的不屈的信念和精神。这三节，曲折地挖掘了人类内心深处对未来的共同信念，也正是基于这种认识，诗人才毫不怀疑地“相信未来”，并且“焦急地等待着他们的评定”。 诗的最后一节，用热情的呼告，满怀激情地鼓舞人们“相信不屈不挠的努力/相信战胜死亡的年轻/相信未来，热爱生命”。诗以无可反驳的气势，无所畏惧的精神，向苦难的现实宣战。对“未来”的信念像大海上的太阳那样喷薄而出，强烈地震撼着每一位读者的灵魂。 让我们一起奔腾吧（1）多音字：zhng zhng chn zhn xin xin s sh cng zng 形近字：ju ju jin cn y y jing jing l s dn yn（2）扣住时代背景，发掘诗句中“春天”“冰块”“船”“小树木”等意象的象征意义：一个冷酷的时期已过去，温暖人心的生活在人们的期待中开始了。诗人强调自己置身于“春天”，他告诉我们，万物都对生活充满希望：玉兰花把洁白的心向蓝天打开，迎春花到处闪烁，阳光追逐，鸟儿牵动，紫丁香晃动，而“我们”则在花瓣匆匆铺成的道路上芬芳地走。对生活充满希望，因而富于美好想像（如云朵飞扬），在他的心里，这世界的一切声响都成为美好的声音，还要为此而歌唱。这里的“成长”与世俗观念中的“成熟”是有区别的，不是那种圆滑世故，而是相反；如果世俗的成熟是以人心的“浊化”为标志，那么本诗里的成长却是“纯化”。 如果人的精神生命的成长走向有升腾和坠落两种，那么以“清澈”对抗“黑暗”正是一种“升腾”的成长形态，也许它不会在眼下被众多人们接受，但它注定是酝酿美好生活图景所必需的积极力量。第三节表明在希望之中，包含着诗人经历黑暗之后精神的成长。第四节则向我们呈现了成长的终级意义奉献力量，创造生活。并且生活是属于每一个人的，我们创造生活就是要让所有的人都领略并拥有生活的美丽。（3）a语言朴素自然，能调动众多意象来表达思想。 诗歌在写春天的可爱时，用了“风”“树木”“果子”“阳光”“鸟儿”等意象。 b“金字塔”式结构排列，使诗歌具有建筑美。诗的第三部分宛如两座埃及金字塔，诗味十足，语言和意象充满跳动的活力，其形体结构与诗的情感内涵达到了较高程度的融合。这种造型美对于诗歌的赏析具有一定意义：它刺激感官，引起注意；妙趣横生，有利于记忆；形象直观，使人产生丰富联想和回忆。这种结构达到了集游戏性和审美价值于一体的程度，使作品在传播中不断增值。课后巩固：1（1）同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。（2）“粪土”意为“把看成粪土”。该句表达了对反动军阀的蔑视。（3）两种说法都可以。前者侧重盛赞革命力量的强大，后者此种表达坚持革命的决心，表现的都是当时青年一代肩负国家兴亡、主宰民族命运的壮志豪情。（4）忆往昔峥嵘岁月稠（或忆峥嵘岁月）。本句启下，领起下阙。2. 例：(1)它能留下甘甜的果 (2)死亡的帮凶，能让你葬身海底 3. 分析第一句是偏正短语，中心词是“花”；第二句拟人，句中的“你”指“花”；第三句，是“你孤芳自赏时”的后果。参考（1）山中的石！你背靠群峰时，意志就坚了。（2）水中的萍！你随波逐流后，根基就没了。 (3) 空中的鸟！你展翅蓝天中，宇宙就大了。（4）空中的雁！你离开队伍时，危险就大了。（5）山顶的松！你挺直腰杆后，根基就牢了。 (6)水中的鱼！你游进大海时，境界就宽了。 (7)井底的蛙！你越身地面时，眼界就宽了。4. 分析续写的句子，格式应为“希望是让你”，而且必须用暗喻的修辞手法。参考希望是茫茫大海上明亮耀眼的灯塔，让你在暗夜中找到航行的方向；希望是漫漫沙漠中水草丰美的绿洲，让你在绝境中饮到生命的甘泉。体悟人生十八岁和其他自我检测：（1）迷惘（wng）：由于分辨不清而困惑，不知怎么办。 沉湎（min）：沉溺。 溺（n）爱：过分宠爱（自己的孩子）。 惆怅（chu chng）：伤感，失意。 抹煞（sh）：一概不计，完全勾销。 怪癖（p）：古怪的癖好。 摭（zh）拾：拾，捡。 涉（sh）猎：粗略地阅读。 翱 (o) 翔：在空中回旋地飞。 枝桠(y)：枝杈。 （2）焦急忧虑、激动喜悦、辛劳（在“青春”版块中）。（3）流行观念的影响；父母的愚昧与落伍；子女的盲目与急躁；缺乏沟通、理解、平等（根本原因）。课后