七级语文下册 第五单元 24 为学教案 苏教版.doc

为学 教材分析为学是本单元的一篇文言文，本文原题是为学一首示子侄，意在教育晚辈们树立远大志向，勤奋学习，有所建树，文章阐述的“事在人为”、“有志者事竟成”的道理，至今仍有很强的现实意义。 教学目标【知识与能力目标】理解文中说明的道理，理解以事喻理的论证方法，掌握文言文中虚词的用法。【过程与方法目标】学习理解文中理论论证与事实论证相结合的方法。【情感态度价值观目标】教育学生树立志向并能够付诸行动，就可以化难为易达到预定目标。 教学重难点【教学重点】掌握文言实词的含义，及重点虚词的用法，准确翻译文章。【教学难点】理解文中理论论证与实事论证相结合的论证方法。 课前准备 1.多媒体课件；2.学生课前翻阅字典，解决生僻字；3.简单了解本课的写作意图。 教学过程一、 创设活动，导入新课解释词语：1.塞翁失马焉知非福。 2.世上无难事，只怕有心人。师：两句话都存在辩证思想，告诉我们祸福、难易是可以相互转化的。今天，我们一起随着清代的彭端淑一起走进为学。二、资料链接（一）简介作者彭端淑（约1699一约1779年）,男,字乐斋,号仪一,四川丹棱人.他是清代四川的著名文学家,与李调元、张问陶并称清代四川三才子,有著作白鹤堂诗集.（二）知背景 清代著名文学家彭端淑在四川锦江书院讲学，全身心投入教育事业，直至生命的终止。为学本是彭端淑写给他的子侄辈们的,目的是教育他的子侄们立定志向、刻苦学习,原名为为学一首示子侄。由于本文针对人学习时的畏难情绪而言的,本文就具有了普遍教育意义,使并非其子侄的许多后来者深受教益,后人将文章改为为学。三、整体感知1. 检查预习情况。为学 （ ） 贫者语于富者曰（ ） 不逮人（ ） 怠（ ）迄（ ） 屏弃（ ） 鄙（ ） 恃（ ） 钵（ ）2.初步阅读课文，注意句子停顿，理解文意。例如：“天下事有难易乎?” “然则昏庸聪敏之用，岂有常哉!”“吾一瓶一钵足矣” “顾不如蜀鄙之僧哉?”四、互动交流 1.明确重点实词： “之”字用法归纳如下： (1)为之，则难者亦易也。代词，相当于“它”，指代“事情”。 (2)吾欲之南海。动词，往、到。 (3)蜀之鄙有二僧。 助词，的。 (4)人之为学有难易乎？ 助词，无意义，用在主谓之间，有取消句子独立性的作用。 2.重点字词及难句训练。 （1）字词 亦-也，逮-及，赶得上，怠-懒散，迄-等到，屏-摒，常-常规，语-对说，钵-和尚用的碗，之-到去，恃-凭借，犹-仍然，还，鄙-边境 （2）难句 吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。 圣人之道，卒于鲁也传之。 3理清文意，概述段意 第一段提出全文的主要观点，说明为学难易的转化，即“学则易，不学则难。” 第二段讲道理说明持之以恒可令昏庸与聪敏置换。 第三段用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性，有志者事竟成。 第四段以立志为学收束全文，深化文章论点。 4语言特色 （1）朗读第一段，并分析排比句的艺术效果。 明确：第一个设问句开篇泛论天下事之难易，关键在“为”，第二个设问句进而引申论述“人之为学”。由概括到具体，使论述的道理逐步深人，引起人们的深入思考，具有很强的感染力和思辨力量。 （2）朗读第三自然段，有钱的和尚两次说“子何恃而往”，语气有何不同？（第一次属于通常发问，第二次是以蔑视的语气出现的，在富和尚看来，穷和尚只凭一瓶一钵前往南海，是不可思议的，“我”富和尚尚未成功，“你”（穷）岂不是痴人说梦。明确：语气词乎、哉-疑问，也、焉-判断，矣-陈述五、分析文章主旨两个和尚同时面对着困难，“僧富者不能至而贫者至焉”，是何道理？明确：贫僧立志而行，在困难面前发挥主观能动性，努力去为，而富和尚只强调客观条件，不立志而行。六、总结提升蜀鄙之僧