浙江省绍兴市高二语文下学期期末考试试题（含解析）.doc

2016学年第二学期期末考试高二语文试卷一、语言文字运用1. 下列词语中，各对加点字的读音都不相同的一项是（ ）a. 一场雨/场合 汤匙/钥匙 旗杆/笔杆b. 夹缝/夹袄 撒网/撒种 枕藉/蕴藉c. 绿林/鸭绿江 供认/供给 请帖/碑帖d. 晕头转向/晕车 着陆/不着边际 攒聚/积攒【答案】a点睛：字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，命题形式主要有，找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同（或不同）的一项，找出读音全部相同（或不同）的一组三类。复习时分类整理记忆，以记忆为主，训练、记忆相结合。2. 下列各句中，没有错别字的一项是（ ）a. 作为一个开放的动态系统，语言，需要吐故纳新的气魄，也需要严谨规范的操作。和谐的生活应由和谐的语言来承载，既兼顾主体性与多样性，又兼顾沟通和保护。b. 手机市场玩家们的座次风云突变。今年一季度，虽然华为手机排名登顶毫无悬念，但小米手机出现断涯式下跌却令人大跌眼镜，反而是oppo和vivo的排名芝麻开花节节高。c. 一个小小的治安案件，竟然会不可思异地演变成举国震惊的大事件，不得不说是基于依法治国的重要性和民众越来越强的人身安全保障意识。d. 欢乐颂截取了五个女孩从成长到成熟的阶段，让五个不同出身的女孩在生活、职场和爱情中陈出不穷地犯着错，遭遇着迷茫和困惑，激发着冲突，又在冲突中思考前行。【答案】a【解析】试题分析：题干问的是“没有错别字的一组”关键词“没有错别字”，选项中a项没有错别字，其他选项修改为：b项，“断涯”改为“断崖”； c项，“不可思异”改成“不可思议”；d项，“陈出不穷”改成“层出不穷”。点睛：汉字的字形考查内容主要包括正确把握字形、不写错别字和工整书写两个方面。高考的考查重点多为音近字、形近字和音、形相近字。首先，我们必须做到：1.书写时，不写不规范的汉字“繁体字”“异体字”已经淘汰的“简化字”。2.要注意音、形、义三者相结合，特别是意义。3.对形似字进行整理，形成表格，集中突破。其次，要注意以下方法：1.语义辩识法,通过掌握、分析词语的意义来辨析书写是否正确。3.结构分析法 有些成语的构词方式上有个特点，前两个字和后两个字的结构相同，第一个字和第三个字或者第二个字和第四个字的意义相同或相反，据此规律，可以有效的防止错别字。5.语音辨识法 通过朗读该词，发现词中字的书写错误,有些字是由于读错了字音而随着就把字写成了别字。6. 来源结合法 一些成语有一定出处，要么从神话传说中来，或从寓言故事中来，或从名言名句中来，联系其本源出处，易判断字形。3. 下列各项中成语使用正确的一项是（ ）a. 一名外地客人在本市乘的士时遭劫，载他的“的哥”竟坐山观虎斗。昨日，乘客周先生说，他准备将这名“的哥”告上法庭。b. 劝退小三，是不是就能降低婚变对于当事人的伤害？有这样想法的人不在少数。既然有这样的需求，就必然有这样的生意，而且有人将这样的生意做得风生水起。c. 辛弃疾继承并发扬苏东坡的豪放风格，以翻云覆雨的笔力，激昂跌宕的气势，抒情言志，针砭现实，形成南宋词坛一大流派。d. 读者欣赏作品清新的故事，却忽略了蕴藏的热情，欣赏文字的朴实，却忽略了作品隐伏的悲痛，实际上近于南辕北辙。【答案】b【解析】试题分析：本题考查词语成语的运用。题中，b项，风生水起，形容事情做得有生气，蓬勃兴旺；a项，坐山观虎斗，比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。应改为“袖手旁观”；c项，翻云覆雨，比喻耍手段，弄权术，反复无常，贬义；d项，南辕北辙，比喻行动和目的相反。点睛：对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息。第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。4. 下列各项中没有语病的一项是（ ）a. 前不久，20个“一带一路”沿线国家的青年，票选出了心中的“中国新四大发明”，中国高铁高居榜首。.b. 通过对同类警情进行分析研判，综合校园走访调查、监控视频等海量信息，民警发现了一名可疑人员。c. 这个文化站已成为教育和帮助后进青年，挽救和培养失足青年的场所，多次受到上级领导的表彰。d. 一个关系到能否顺利择业的实际问题摆到了他们面前：必须会使用电脑、必须会驾车、外语必须达到四级以上水平。【答案】b【解析】试题分析：本题考查语病。先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。a项，“20个一带一路沿线国家的青年”存在歧义，20个国家还是20个青年；c项，搭配不当，“培养”和“失足青年”；d项，“能否”“ 必须”两面对一面。点睛：语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病，本题主要考查结构性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调，可以凭事理推断。注意题干的要求，究竟选择的是有语病还是无语病的一项。5. 下面语段划线处标点使用有错误的一项是 （ ）连“坐”字的意义，古代和现代也不完全一样：古代席地而坐，两膝着席，跟跪差不多，所以战国策里说伍子胥“坐行蒲服，乞食于吴市，”坐行就是膝行（蒲服即匍匐）；要按现代的坐的姿势来理解，又是坐着又是走，那是绝对不可能的。（语言的演变）a. ： b. ， c. （ ） d. ；【答案】b【解析】试题分析：本题考查考生正确使用标点符号的能力，题干中答题关键词“标点使用错误的一项”。题中处，应该没有任何标点。如果引文独立成句，意思又完整，句号放在引号里面。如果引文不完整或引文作为行文的一部分时，句号放在引号外面或不用。6. 下列句子组合，排序正确的一项是（ ）法国格勒诺布尔大学教授朱利安迈耶曾于2000年初去过喜马拉雅山麓，他说：“这让对话双方更显亲密。”与口头对话相比，也很难分辨利用口哨交流的双方身份，这为公共交流提供了匿名保护作用。双方甚至可以创建自己的个人代码，并增加毫无意义的音节以混淆视听。口哨不仅拥有诱人的韵律，使之成为完美的传情语言。这有点儿像英国小学生故意颠倒英语字母顺序愚弄父母。a. b. c. d. 【答案】d【解析】试题分析：此类题要在初步感知大体内容的基础上，结合上下文具体语境，根据时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等来分析推理、判断，可以用排除法。题中浏览语句后，可以依据，“匿名保护作用”“增加毫无意义的音节以混淆视听”“这”“故意颠倒英语字母顺序” “这让对话双方更显亲密”，推断顺序。点睛：语句排序型试题，从试题表虽然述形式上看，好像和判断推理部分的事件排序型试题差不多。但是仔细研究就会发现，这种试题主要考查对文段的内部逻辑关系的把握，不是事件发生的先后顺序。语句排序型试题虽然有表述材料，也有语句结构，有文章体裁，也有中心内容，但其与片段阅读不同，片段阅读的表达内容、语句结构、文章体裁、中心内容等在题干中有着完整的体现，而语句排序型试题题干中的5个或6个语句是杂乱无章的，毫无结构可言，其正确答案才是一个完整的片段。因此，在解答时，必须按照一定的答题步骤一步一步的来完成。一、认真阅读语句，明确体裁和中心。解答语句排序型试题，首先要认真阅读每一个语句，把握语句特点，明确体裁。其次，明确材料的中心。思考语句是围绕什么中心展开的。抓住了中心，就抓住了要害。然后我们可以根据“中心句”或“总领句”来确定首句或尾句。二、明确材料结构，理清答题思路。不同体裁的文章思路也会有所不同：记叙文的句序常常以时间空间或事情的发展过程（起因、经过和结果）为顺序；议论文的句序，常常把观点放在前面，把材料句放在中间，把总结句放在后面，结构形式为提出问题、分析问题、解决问题；说明文同议论文一样，往往把事理句放在前面把材料句放在后面，因为材料是用来说明事理的，材料的内部又遵循一定的顺序（时间、空间、逻辑）。理清思路，有利于从整体上大体理顺句序。一段写景的顺序由观察的角度决定，是俯视、仰视、平视，是从远到近，还是从上到下，是移步换景还是定点观察。写景的句子常用比喻、拟人等修辞手法，常采用整散结合的句式，讲究押韵、平仄、对称等。三、抓住语言标志，把握句子间的逻辑关系。从局部看，句与句之间往往呈现出并列、承接、解说、对比、递进、转折、因果、总分等逻辑关系。而这些关系往往体现在一些语言标志上，如关联词语的呼应：或并列、或转折、或条件、或假设、或递进、或因果；暗示性词语的使用：“同时”表示并列，位在后，“与此同时”“与此相反”“反过来说”，表示相反、相对关系，中间不可插入别的词语；“首先”、“其次”、“再次”，表示主次轻重的顺序，不可倒置；“过去”、“现在”与“将来”，表示时间先后；“总之”“综上所述”“由此看来”，表示要提出结论；“诸如此类”，表示综合等等；有指代意义的词语：有指代意义的词语往往紧跟在所指代的内容后面；句子之间的过渡、对应关系（内容上、形式上），也往往体现语言顺序的一致性；陈述对象前后一致。抓住这些语言标志，可以把握句与句之间的逻辑关系，有利于尽可能多地确定出必然相连接的句子。四、连读语感检验，确定正确答案。有的题干语句，句间关系比较隐晦，甚至多有分岔，可以多解，在排定语序时仍要经意而为，不可草率。因此，通过前面三步，已将几个语句初步排成了片段，这时要将它们连起来读一读，看语意是否连贯，有没有不对劲的地方，如果有，即予调整，直到感觉流畅为止。本题重在逻辑顺序的把握。二、现代文阅读听见马的呼吸耿 翔对于我，马坊不只是一个乡的名字。我所有与它有关的记忆，都藏在一些人的眼睛里。只是他们，在这个地方活得太疲劳了，等不住我回到他们身边的消息，就带着我的那些记忆，到生命应该去的地方去了。这是我一直埋在心上的痛。我便这样安慰自己：在马坊这块属于草根的乡野上，只要还能记住一根草木的样子，就说明亲人在心中还占据着一些地方，自己在乡下度过的那些日子，还能经过草木，这么细密地通着大地的呼吸。因此，什么时候回去，都会赶在乡亲们之前，先被草木温暖地认出来。我记着许多草木的样子。在这块出了长安，沿着那条向西的丝绸之路，很古典地经过茂陵、昭陵和乾陵，往北飘进更古典，在诗经里被叫做豳风之地的马坊，我不只认识一路的草木，还惦记着一匹栗色的马曾经多少次看过我的眼神。那眼神应该与父亲有关。那年月，父亲不但在村里种着小麦、玉米、高粱、谷子这些养活我们的庄稼，还用镰刀割回弥漫着中药味的青草，饲养村里的牲口。那匹栗色的马，每天因了父亲给它的青草，像与我有了分不开的亲近。我也意识到，父亲确实是像养活我一样，内心幸福地养活着那匹马。那匹栗色的马的眼睛，一定是神给予的。.在这些血性刚烈之马的身上，千山万水都在其中涌动，而眼睛里，竟储满这么多的温柔、阴郁和善性，平静得像在这块乡土上，从不把多余的东西装下。我说不清这是为什么？若干年后，我才理解一匹在乡野上和乡亲们一样生死疲劳的马，在它的眼里，苦难是尘埃，幸福也是尘埃，只要知道把一身的力量献出来，然后记着给它恢复力量的青草就行了。这次回到马坊，一半因为亲人，一半也因为马。我明白，那匹栗色的马再命长，它的形体，早应该在马坊消逝了。但我还想在乡土上，找到它的一些痕迹。我是这样想的，如果这些乡土能保留这匹马的一些痕迹，我父亲一生喂养马的辛劳，也就会被保留一些。如果是这样，有关乡村生活的细节，就会被我漫漫地，从一些想象不到的事物里找出来，并且带着马的呼吸，间或还带着我父亲的呼吸呢。这些都说不来，只要心追着神迹到了，我相信大地会把一切隐现。我出了县城，就不停地翻着深沟。县城的名字叫永寿，这是中国最吉祥的县名，也是我和父亲牵着那匹栗色的马，往村上驮过东西的地方。这回，我不想带任何东西回村，只想从村子里带走些什么。我已经听人说过，那匹栗色的马死时，村子里正落着那年的第一场雪。它曾那么强烈地回过头，完整地看完它生下一匹栗色马，又生下一匹栗色马的过程，才走出马圈，姿势优美地倒在雪地里。村上人没有急于埋葬它，更没人敢剥下它的皮，在生活特别窘迫的年月，分食一点马肉。而是停下手中的所有活路，不分男女老幼，像对待村上最有名望的长者一样，守在马的遗体周围，看着雪花一片片地把它覆盖起来。村里人都说，那是老天对它的一场雪葬。我相信这个美丽的过程，只是记忆它的一切时，不想超越一匹普通的马。等到翻上马坊沟，一路在心里折腾着记忆的我，奇妙地在身体里感觉到，有了马的一些呼吸。它隐隐地，像从所有草木结籽的内心，给我传递这里的信息。我走下车，想让风野野地吹吹我，也决定弃车走回村里去，让脚步安稳地踏在乡野上，让泥土里的所有气息，就这样穿过鞋底，穿过脚心，径直钻入我的内心。我可以激动，但不能张狂，因为这些年，我与这里熟悉父亲和那匹栗色的马的风物，照面的机会太少了。我不知道在乡村，这些风物身上的野性，还保留了多少，更不知道那匹栗色的马，会把农业劳动中最精细、最质朴、最动人的声音，就保存在它的呼吸里。我的心开始有力地跳动了。我想，我围绕着马坊，具体说围绕着这一片乡野上的草木、粮食、一匹栗色的马，还有父亲一样的亲人们，就是要让离散很久的心，很庄严地跳动回来。走过一座土桥，我远远地看见一匹马，在一块熟悉的土地上抬起了头。我不知道它这么执意地抬头，是不是因为从我身上，嗅到了什么气味。但我猜出，它一定是那匹栗色的马的后裔，它能够用那双遗传得更美丽的眼睛，迅速地把我与这片乡野联系起来。它一定会的。它稍后仰天长啸的一声，我是用心接住的。（节选自马坊书）7. 解释下列两句话的含意。对于我，马坊不只是一个乡的名字。在它的眼里，苦难是尘埃，幸福也是尘埃。8. 文章（9）（10）两段叙述栗色马死亡的故事，有何作用？9. 带着失去亲人的隐痛，作者是如何在马坊得到安慰，得到启示的？【答案】7. 马坊不只是一个地名，还是作者魂牵梦萦的故乡，是找寻生活细节、对话父辈精神的载体，是漂泊在外、布满心尘的作者的灵魂栖息地，是无数代农耕文明延续下来的一个普通而又不普通的地方.这句话运用了比喻、反复、拟人手法，“苦难”与“幸福”在马看来都是可以抖落的尘埃，将马儿朴实坚韧，无怨无悔，没有奢求，默默承受重担的品性揭示出来。 8. 栗色马传奇的死亡增强了它的使命感与神圣感，照应前文“神迹”、“神给予”之语。拟人化的手法，丰富并升华了马的性格精神，增强了艺术感染力。表现乡亲们对栗色马的崇敬，人与马惺惺相惜，表现出对自我价值的认同。马倾尽最后的力量，生养后代，虽形体已逝，但足迹不朽，生命延续，就像父辈之于“我”的意义。 9. 被草木温暖地感染。通过回忆栗色马的眼神，从马的身上获得了面对生活的力量。试图找寻马的痕迹，父亲喂养马的辛劳，体会到当时父亲内心的幸福，感受了父亲对儿女、对生活的态度。从曾经听到的栗色马死亡的故事中，懂得了使命感和生命的传承【解析】7. 试题分析：本题考查考生对于重点词句含义的把握。题干中答题关键词“解释下列两句话的含意”，分析句子含义，首先点明手法，接着要回到原文中，依据上下文语境，抓住关键词分析答题。题中重点词语“不只是一个乡的名字”；“它”尘埃”。8. 试题分析：题干问的是“文章（9）（10）两段叙述栗色马死亡的故事，有何作用”答题关键词“（9）（10）两段” “作用”。情节作用答题应该从内容和结构两个方面入手，分析时要紧密结合原文内容。 9. 试题分析：本题考查考生对于文内容、手法的把握能力。题干中答题关键词“如何在马坊得到安慰，得到启示的”。本题答题区间贯穿全文，答题时首先筛选相关情节，然后概括分析。作者先是在马坊被草木温暖地感染；接着回忆栗色马的眼神，从马的身上获得了面对生活的力量；然后试图找寻马的痕迹，父亲喂养马的辛劳，体会到当时父亲内心的幸福，感受了父亲对儿女、对生活的态度；最后从曾经听到的栗色马死亡的故事中，懂得了使命感和生命的传承。三、古代诗文阅读阅读下面的文言文，完成后面小题。叔孙通者，薛人也。秦时以文学徵，待诏博士。汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。叔孙通儒服，汉王憎之；乃变其服，服短衣，楚制，汉王喜。叔孙通之降汉，从儒生弟子百馀人，然通无所言进，专言诸故群盗壮士进之。弟子皆窃骂曰：“事先生数岁，幸得从降汉，今不能进臣等，专言大猾，何也？”叔孙通闻之，乃谓曰：“汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎？故先言斩将搴旗之士。诸生且待我，我不忘矣。”汉王拜叔孙通为博士，号稷嗣君。.汉五年，已并天下。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通知上益厌之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣原徵鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周之礼所因损益可知者，谓不相复也。臣原颇采古礼与秦仪杂就之。”上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”於是叔孙通使徵鲁诸生三十馀人。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主皆面谀以得亲贵今天下初定死者未葬伤者未起又欲起礼乐礼乐所由起积德百年而後可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无汙我！”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”遂与所徵三十人西，及上左右为学者与其弟子百馀人为绵蕞野外。习之月馀，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令群臣习肄，会十月。汉七年，长乐宫成，诸侯群臣皆朝十月。皇帝辇出房，百官执职传警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不振恐肃敬。至礼毕，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上寿。觞九行，谒者言“罢酒”。御史执法举不如仪者辄引去。竟朝置酒，无敢讙譁失礼者。於是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太常，赐金五百斤。叔孙通因进曰：“诸弟子儒生随臣久矣，与臣共为仪，原陛下官之。”高帝悉以为郎。叔孙通出，皆以五百斤金赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”（史记刘敬叔孙通列传有删减）【注】汙，亦作“污”。 绵蕞：谓制订整顿朝仪典章。讙譁：喧哗。10. 对下列加点字的解释，不正确的一项是（ ）a. 服短衣，楚制 裁制b. 专言诸故群盗壮士进之 推荐c. 以尊卑次起上寿 祝长寿d. 吾不忍为公所为 狠心11. 下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（ ）a. 秦时以文学徵 輮以为轮b. 汉王败而西 则噪而相逐c. 叔孙通之降汉 臣之壮也，犹不如人d. 夫儒者难与进取 失其所与，不知12. 用“/”给文中画波浪线的部分断句。公所事者且十主皆面谀以得亲贵今天下初定死者未葬伤者未起又欲起礼乐礼乐所由起积德百年而後可兴也。13. 把文中划线的句子翻译成现代文。汉王方蒙矢石争天下，诸生宁能斗乎？【答案】10. d 11. c 12. 公所事者且十主/皆面谀以得亲贵/今天下初定/死者未葬/伤者未起/又欲起礼乐/礼乐所由起/积德百年而後可兴也。 13. 汉王正冒着利箭坚石争夺天下，各位儒生难道能搏斗吗？【解析】10. 试题分析：本题考查考生对于重点实词含义的理解，题干要求选出不正确的一项，d项中，“忍”应该解释为“愿意”。点睛：理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。例如本题就是采用了代入原文法，结合上下文的语境来判断对错。题中就是练习语境，推测实词含义。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。联系上下文，前后照应，保持一致。要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。11. 试题分析：本题考查考生对于重点虚词含义的理解，题干要求选出“意义和用法，相同的一组”，题中c项，都是取消句子独立性； a项，凭借把；b项，顺承修饰；d项，介词，和动词，结交。12. 试题分析：给文言文断句的前提是粗通大意，然后利用句子中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。题中句子正确翻译为：您所奉事的将近十位君主，都是靠当面阿谀奉承取得亲近、显贵的。如今天下刚刚平定，死去的还来不及埋葬，伤残的还欲动不能，又要制定礼乐法规。从礼乐兴办的根由看，只有积累功德百年以后，才能时兴起来。 点睛：对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。断句有一个重要的方法，抓虚词看位置：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志: 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒(：)，“哉”后叹(！)，“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问(？)，“也”“者”作用要停顿。或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要记牢。13. 试题分析：翻译文言文语句首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字，辨析该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊句式，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。题中得分点：“方”“蒙”“宁乎”。.点睛：本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。 文言文阅读翻译四字诀：首览全文，掌握大意。词不离句，句不离词。词句难解，前后联系。跳跃句子，补出本意。人名地名，不必翻译。省略倒装，都有规律。常见虚词，因句而异。实词活用，领会语意。翻译整句，句子流利。对照原文，务求直译。字词句篇，连成一气。翻译完毕，检查仔细。参考译文:叔孙通是薛县人。秦朝时以长于文章，知识渊博被征召入宫，等待任命为博士。汉高帝二年，汉王刘邦带领五个诸侯王攻进彭城，叔孙通就投降了汉王。汉王战败西去，叔孙通也跟了去终于投靠了汉王。 叔孙通总是穿着一身儒生服装，汉王见了非常讨厌；他就换了服装，穿上短袄，而且是按楚地习俗裁制的，汉王见了很是高兴。当初，叔孙通投降汉王时，跟随的儒生弟子有一百多人，可是叔孙通从来不说推荐他们的话，而专门称说推荐那些曾经聚众偷盗的勇士。儒生弟子们都暗地骂他道：“奉事先生几年，幸好能跟他投降汉王，如今不能推荐我们，却专门称道特别奸狡的人，有什么道理？”叔孙通听到骂他的话，就对儒生们说：“汉王正冒着利箭坚石争夺天下，各位儒生难道 能搏斗吗？所以我先要称道斩将夺 旗能冒死厮杀的勇士。各位姑且等等我，我不会忘记你们的。”汉王任命叔孙通做博士，称为稷嗣君。汉高帝五年，天下已经统一，群臣在朝廷饮酒作乐争论功劳，醉了有的狂呼乱叫，甚至拔出剑来坎削庭中立柱，高帝为这事感到头疼。叔孙通知道皇帝愈来愈讨厌这类事，就劝说道：“那些儒生很难为您进攻夺取，可是能够帮您保守成果。我希望征召鲁地的一些儒生，跟我的子弟们一起制定朝廷上的仪礼。”高帝说：“只怕会像过去那样的烦琐难行吧？”叔孙通说：“五帝有不同的乐礼，三王有不同礼节。礼，就是按照当时的世事人情给人们制定出节制或修饰的法则。所以从夏、殷、周三代的礼节有所沿袭、删减和增加的情况看就可以明白这一点，就是说不同朝代的礼节是不相重复的。我愿意略用古代礼节与秦朝的礼仪糅合起来制定新礼节。”皇帝说：“可以试着办一下，但要让它容易通晓，考虑我能够做得到的。”于是叔孙通奉命征召了鲁地儒生三十多人。鲁地有两个儒生不愿走，说：“您所奉事的将近十位君主，都是靠当面阿谀奉承取得亲近、显贵的。如今天下刚刚平定，死去的还来不及埋葬，伤残的还欲动不能，又要制定礼乐法规。从礼乐兴办的根由看，只有积累功德百年以后，才能时兴起来。我们不违心替您办这种事。您办的事不合古法，我们不走。您还是去吧，不要玷辱了我们！”叔孙通笑着说：“你们真是鄙陋的儒生啊，一点也不懂时世的变化。”叔孙通就与征来的三十人一起向西来到都城，他们和皇帝左右有学问的侍从以及叔孙通的弟子一百多人，在郊外拉起绳子表示施礼的处所，立上茅草代表位次的尊卑进行演练。演习了一个多月，叔孙通说：“皇帝可以试来视察一下。”皇帝视察后，让他们向自己行礼，然后说：“我能做到这些。”于是命令群臣都来学习，这时正巧是十月，能进行岁首朝 会的实际排练。汉高帝七年，长乐宫已经建成，各诸侯王及朝廷群臣都来朝拜皇帝参加岁首大典。皇帝乘坐“龙辇”从宫房里出来，百官举起旗帜传呼警备，然后引导着诸侯王以下至六百石以上的各级官员依次毕恭毕敬地向皇帝施礼道贺。诸侯王以下的所有官员没有一个不因这威严仪式而惊惧肃敬的。等到仪式完毕，再摆设酒宴大礼。诸侯百官等坐在大殿上都敛声屏气地低着头，按照尊卑次序站起来向皇帝祝颂敬酒。斟酒九巡，谒者宣布“宴会结束”。最后监察官员执行礼仪法规，找出那些不符合礼仪规定的人把他们带走。从朝见到宴会的全部过程，没有一个敢大声说话和行动失当的人。大典之后，高帝非常得意地说：“我今天才知道当皇帝的尊贵啊。”于是授给叔孙通太常的官职，赏赐黄金五百斤。叔孙通顺便进言说：“各位弟子儒生跟随我时间很久了，跟我一起制定朝廷仪礼，希望陛下授给他们官职。”高帝让他们都做了郎官。叔孙通出宫后，把五百斤黄金，都分赠给各个儒生了。这些儒生都高兴地说：“叔孙先生真是大圣人，通晓当代的紧要事务。”阅读下面的诗歌，完成后面小题。野老歌张 籍老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。14. 张籍是新乐府运动的健将之一，新乐府运动的两位主要倡导者是 和 。15. 这首诗对比手法鲜明，试作赏析。【答案】14. 白居易、元稹 15. 一将老农辛苦劳作却“不得食”与官家不劳而获却把粮食“化为土”作对比，表现了农民在剥削制度下的悲惨生活，揭露统治阶级横征暴敛的罪行。又将老农的贫困生活与商贾的奢侈生活作对比，前者要摘野果充饥，后者养的狗却能常常吃到肉，揭示出贫富悬殊的社会现实。【解析】14. 试题分析：本题考查考生对于文学常识的掌握。题干中答题关键词“新乐府运动”“两位主要倡导者”，答案是白居易、元稹。点睛：新乐府运动，诗歌革新运动，由唐代诗人白居易、元稹、张籍、李绅等所倡导，主张恢复古代的采诗制度，发扬诗经和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐府题目咏写时事， 故名。所谓新乐府，是相对古乐府而言的。宋代郭茂倩指出：新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而未尝被于声，故曰新乐府也。15. 试题分析：本题考查考生对于诗歌艺术手法的鉴赏能力。题干中关键词“对比手法”“赏析”。赏析手法，首先要点明手法，接着分析手法怎么在诗句中怎么使用，最后分析表达效果。答题时注意结合诗句。阅读下面的材料，完成后面小题。（1）有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”（2）子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”16. 请从上述文字中写出一个成语。17. 孔子对“孝”有什么主张？请联系实际加以评析。【答案】16. 犯上作乱 17. 孔子认为真正的孝不仅仅表现在行动上，更要表现在心中。为长辈效劳，做些事情；有好吃好喝的，请长辈享用，这些还不是孝的全部。对长辈的孝应发自内心，比如在父母面前保持敬爱和悦的容色。当今社会日趋老龄化，子女对父母尽孝，不仅应体现在物质上，更应讲究“精神赡养”，常回家看看，常与老人交流，关心老人心理，尊重老人权利。.【解析】16. 试题分析：本题考查对文言文解读能力，题干要求从文言选段中总结出成语。这要求考生能读懂文言选段，还要有成语功底。初读文言文，抓住关键词句“而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也”可以写出成语“犯上作乱”。17. 试题分析：本题考查把握文言文内容和作者观点的能力。题干中答题关键词“对孝有什么主张”“ 联系实际加以评析”，答案包括两部分：孔子主张、联系实际的评析。对于“对孝有什么主张”筛选关键语句“孝弟”就是孝顺父母、顺从兄长。“色难”就是“始终和颜悦色很难”可见孔子强调的是精神上的孝道。参考译文：（1）有子说：”孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的.不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的.君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”（2）子夏问什么是孝道,孔子说：”在父母面前,始终和颜悦色很难.有事情,年轻人去帮着做,有了酒饭,让长辈吃,难道这样就是孝吗?”古诗文默写18. 补写出下列名句名篇的空缺部分。（1）曲终收拨当心画，_。_，唯见江心秋月白。（2）愿陛下矜愍愚诚，_，_，卒保余年。（3）此去经年，_。_，更与何人说！（4）不愤不启，_。_，则不复也。（5）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。_，_，如是而已。【答案】 (1). 四弦一声如裂帛 (2). 东船西舫悄无言 (3). 听臣微志 (4). 庶刘侥幸 (5). 应是良辰好景虚设 (6). 便纵有千种风情 (7). 不悱不发 (8). 举一隅不以三隅反 (9). 闻道有先后 (10). 术业有专攻【解析】试题分析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。本题中易错字“西舫”“悱”。点睛：高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。四、作文19.19. 材料一、辅车相依，唇亡齿寒。左传鲁僖公五年材料二、在各种孤独中，人最怕精神上的孤独。法巴尔扎克材料三、他人就是地狱。法萨特阅读以上材料，请写一篇论述类的文章，谈谈你对当下社会中人与人之间的关系的想法。题目自拟，立意自定，不少于800字。【答案】信任，建立心灵的桥梁我们永远都会生活在这样的一个圈子里：这里有我们的家人，有我们的朋友，还有许许多多的陌生人。不知从何时起，我们开始变的自我起来，不信任陌生人，不信任自己的朋友，甚至，对于自己的家人，都会产生不信任感。也许我们会感到很悲哀，但我们依然重蹈覆辙，去怀疑，去猜忌身边的人。什么时候起，我们开始变成这样的呢？信任他人是一件幸福的事情。它会让我们感受到亲情是多么的温暖。人们总是在一个又一个的抉择中成长。这些抉择往往会决定我们的命运。我们会恐惧，我们会不安，我们害怕做出一个错误的选择。但是不要忘记，我们的身边还有我们的亲人，为何不信任我们的家人呢？他们会帮我们做出一个最明智的选择。在付出一份信任的同时，也会