七年级上古诗鉴赏.doc

七年级（上册） 观沧海曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木从生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。评析：曹操的诗词大都气魄雄大、情调悲壮该诗亦如此写海景有远有近，虚实相交“日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里”在丰富的联想中表现出博大的胸怀暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟1、诗中统领全篇的一个字是：观 ；从写景的虚实上看，这首诗前八句写实景，后四句写虚景写大海无风时波浪的一句是水何澹澹，写大风大浪的一句是：洪波涌起最能表现作者博大胸襟的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里2、诗中描写实景的句子是：水何澹澹，山岛耸峙树木丛生，百草丰茂，秋风萧瑟，洪波涌起（1）、诗中抒写想象的句子是：日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里（2）、本诗的感情基调是：苍凉慷慨3、从本诗所写之景可以看出诗人怎样的胸怀？博大4.结合本课以及你所学的历史和课外阅读，谈谈你个人对作者曹操的认识6、“澹澹”是形容 的样子，“竦峙”是写 的形象“丛生”、“丰茂”给人以 的感受7、“日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里”的意思是（日月星辰好像从沧海中升起，最后又落入沧海），展现诗人的豪迈气势，宽广的胸襟。8、赏析“秋风萧瑟，洪波涌起”秋风刮过，平静的海面顿时化作汹涌的怒涛“洪波涌起”，大海有着掀起揭天巨浪的无穷威力，这句诗句有着明显的旬征意义这两句，体物形象，场景壮大，格调激扬亢奋，表现了一世枭雄的广大胸襟9、赏析“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”日月仿佛是从大海里出来的；灿烂的银河，仿佛也是从海里出来的！在大海的怀抱中，巨大的日、月、星辰只是它的宠儿而已这四句浅显明白，但意境阔大，气势豪迈真是上下天光，一碧万顷，仿佛大海孕育了宇宙天地，缔造了世界万物，生发出气吞山河，囊括宇宙的豪迈气概所以沈德潜说：“有吞吐宇宙气象”此评确当，洵非过誉。 次北固山下王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年乡。 书何处达，归雁洛阳边。评析：“次”指旅船停泊颈联：字面意思是当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意诗人重在写景，但景中却蕴含了一种自然的理趣，海日对比残夜，江春对比旧年，都是新生事物孕育于旧事物之中，并将取代旧事物，日（旭日东升）、春（春回大地）都是新生的美好事物的象征，因此给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量1、赏析王湾次北固山下并答题 正 、悬 点示出潮平而无浪，风顺而不猛，孤舟扬帆，缓行江上作者从炼意着眼，用“生”“入”字，使之拟人化，给人以乐观、积极向上的力量，蕴含哲理2、品读全诗，发挥联想和想象，描绘第二联所展现的画面江水浩淼，春潮涌涨，放眼望去，江岸齐平，顺和的江风中，一页白帆端端直直地高悬在开阔无边的江天上3“潮平两岸阔，风正一帆悬”赏析：“阔”是表现“潮平”的结果，写得恢弘阔大；下一句是“以小景传大景之神”，把平野开阔、大江直流、波平浪静等的大景表现出来了4请写出“海日生残夜，江春入旧年”这两句诗的大意在残夜未尽将尽之时，一轮红日正在从海上升起，旧年将尽未尽之时，春天的气息已经来到江上（海日升于残夜将驱走黑暗，春意闯入旧年将驱走严冬）（大意相近即可）5、本诗表达了漂泊在外的游子对家乡亲人深切的思念之情你认为诗中的哪一处句子最能突出地表达这种思想感情?为什么?句子是：“乡书何处达，归雁洛阳边”（或“江春人旧年）为什么：运用了”鸿雁传书”的典故（或“以临近春节这一家人团聚的特定环境”）突出表现了游子之思6、这首诗中“海日生残夜，江春入旧年”历来得到人们的好评，请你选择一个角度谈谈对这句诗的理解示例：诗句含义：这两句诗在描写景物、节令之中，蕴含着一种时序交替的自然理趣，生动形象地写出了夜退日出，冬去春来的变化 内容：表现了时光匆匆，光阴荏苒，身在他乡的游子顿生思乡之情表现手法：“日”“春”象征新生的美好事物，表现了作者乐观进取、积极向上的思想感情修辞方法：“生”与“入”用了拟人的手法，富有情趣修辞方法：这两句诗用了对偶的修辞方法，“海日”对“江春”“生”对“入”“残夜”对“旧年”，词性相同，互相对应，句式工整，形象生动，琅琅上口7、中国古典诗词意蕴丰富，字字珠玑你认为“潮平两岸阔，风正一帆悬”中哪几个词用得最好？请说出理由“阔”用得好，因为它直抒胸意地表达了春潮把江岸变得渺远无际，造成视野十分开阔的强烈感受，生动传神地表现出平野开阔，大江直流，波平浪静的美景，且读起来与“悬”字相对应，声调也更为响亮“悬”用得好，“悬”字是高高直直挂着的样子风顺风和，帆儿高悬，传神地表现出平野开阔，大江直流，波平浪静的美景8、解释第三联的意思，并分析其情与景的关系示例：红日紧贴尚未退尽的夜色在江面升起，旧年还没有过完而已经春意盎然此联看是写景，然而昼夜轮回，季节更替，时光流逝，游人未归的情思已经暗寓其中9、赏析“客路青山外，行舟绿水前”羁旅天涯的漫漫征途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中逐浪向前此两句写旅途所见的大江两岸景色“青山”“绿水”互文见义10、赏析“海日生残夜，江春入旧年”此联在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣，海日生于残夜，将驱尽黑暗；江上景物所表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬美景中虽有缺憾，却能表现具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量11、赏析渡荆门送别之“随”、“入”、“下”、“飞”、“生”、“结”等词颔联“随”字，将静止的山岭和原野摹状出活动的趋向，给人以连续的流动感和空间感“入”字，写出了江水奔腾直泻的气势，仿佛流入了辽远的原野，境界高远，力透纸背，蕴含了诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气颈联“下”、“飞”、和“生”、“结”字的配合使用，不仅写活了水中月影的变化和江上云彩变幻成海市蜃楼的过程，而且所写的动态景象更瑰丽奇妙，更有飞动的气势和迷人的情趣12、赏析“月下飞天镜，云生结海楼”一句比喻手法的妙用此句为神来之笔，写出了天空中的云月瞬时变幻的奇景，富有浪漫之思作者把月亮倒映在水中的样子比做是天上飞来的一面明镜（夜晚，近景），把天上堆叠的彩云比做是海楼（白天，远景），写出了平原高空中和平静的江面所观赏到的奇妙美景变幻莫测的江水、月光、云彩，让诗人目不暇接13、赏析“渡远荆门外，来从楚国游”之“从”字妙用全句意为：长江水远远渡出荆门山外，伴随着自己来到楚地游览一个“从”字，凸显了诗人的大气魄本是诗人乘船顺江东下，可在诗人眼里，意是长江跟着自己游览14、赏析“山随平野尽，江入大荒流”这一名句展现了一幅雄伟壮阔的景象：苍莽起伏的山峦随着平原旷野的延伸，渐渐消失得无影无踪；一泻千里的长江奔赴茫茫无际的辽阔平原，依然滔滔不绝白天行舟，天开地阔，诗人开阔的胸襟、舒畅的心情，都流露在字里行间，这正是诗人开阔的胸怀、开朗的心境和蓬勃朝气的形象写照15、诗人已为荆门外的美景所陶醉，为什么却“仍怜故乡水”？作者虽然难以掩饰自己见到楚地美景的兴奋和激动，但也忘不了曾经养育过自己的故乡初次离别故乡，他怎能不无限留恋、依依难舍呢？“仍怜”二字饱含游子的思乡之情16、赏析“万里送行舟”的妙处诗句成功地运用了拟人手法，以故乡的恋子情来烘托诗人的思乡情诗人把故乡看作送别游子离乡的母亲，其构思之独到令人称叹 17、“山随平野尽，江入大荒流”描写渡过荆门进入楚地的壮阔景色，画出一幅气势磅礴地万里长江图，写的是远景 这一联中的“随”、“尽”、“入”三个字用得好，想一想好在何处 “随”字将群山与原野的位置逐渐变换、推移，真切的表现出来，写活了，给人以空间感和流动感 “尽”字表达了刚从三峡中出来的诗人顿时喜悦开朗的心情 “入”字用得贴切，是对前途的展望，大江无阻挡地流向远方，空间广阔，打开了诗人眼界，奔腾着诗人的想像，洋溢着诗人青春蓬勃的朝气 。 钱塘湖春行白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。评析：妙处：善抓住具有春色春意的景物（水面初平、早莺、新燕、乱花、浅草）描写西湖早春景色“渐”字写出了诗人是骑在马上边走边看渐入佳境的1、“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”这两句诗把春的情态描摹得妩媚动人，生机勃勃，试品一品其妙处答：例：这两句诗作者抓住了“乱花”、“浅草”写出了花的繁多、草的柔嫩，突出了春的妩媚动人；又以“浅欲”、“才能”描绘了春的发展变化，突出了春的勃勃生机诗中最能表现早春特点的景物有 早莺 新燕 浅草 等一个“争”字，妙在形象地写出了黄莺争着挤上向阳之树的情景，准确地描绘出了初春的独有风貌；生动地展示了初春的蓬勃生气；一个“啄”字，美在写出燕啄泥衔草，营造新巢的情景，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机，准确传达出春的消息的同时，也传达出人们乍见新燕的愉悦之情“湖面初平”写的是怎样的景象？（春水初生，湖面水位上升，与堤平）为什么说“云脚低”？（“云脚”，指下垂的云，水位上升，湖面上的云自然显得低了，这是早春景象）2.诗中能够突出表达诗人情感的一个词语是：最爱(爱) 直接抒发了作者对钱塘湖春天美景的喜爱之情3.“几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥”这两句是如何表现初春的特点的?请作具体分析(2分) (描写的景物和表现出的春的特点各1分)这两句诗写莺和燕是诗人所见莺是春的歌手，都争着飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使，已开始衔泥筑巢，“几处”“谁家”“早”“新”突出了初春季节生机勃勃、充满活力的特点4“乱花渐欲迷人跟，浅草才能没马蹄”这两句诗把春的情态描摹得妩媚动人，生机勃勃，请你从具有表现力的用词上加以品析（2分）这两句诗作者抓住了“乱花”“浅草”写出了花的繁多、草的柔嫩，突出了春的妩媚动人；又以“渐欲”“才能”描绘了春的发展变化，突出了春的勃勃生机（只要能分析出其中一点即可）5. 诗中的钱塘湖指的就是现在的西湖，诗人通过对“水面”、“云脚”、“早莺”、“ 暖树”、 “ 新燕”、 “乱花 ”、 “浅草”、“绿杨”、“白沙堤”等景物的描写来表现其美丽的早春景色6、诗歌第二联中“几处”“谁家”用得极其精妙，换作“处处”“家家”就没有这种效果联系全诗，说说为什么（2分）回答：“几处”“谁家”照应“早莺”“新燕”，说明早莺尚少，新燕不多，表达了钱塘湖初春季节的特点和作者的欣喜之情如果改为“处处”“家家”，就没有这种表达效果.7、诗的颔联“几处早莺争暧树，谁家新燕啄春泥”非常精美，请你任选角度（或内容，或炼字，或修辞，或情感）对此联进行赏析示例一：内容：从动物的变化，写出了早春景色示例二：炼字：A、“争”、“啄”：用拟人的手法，写出了春天的活力B、“几处”不是“处处”，“谁家”不是“家家”，准确地表明季节是早春C、“早”、“新”：准确地表明季节是早春示例三：修辞方法：A、拟人：这两句诗中的“争”、“啄”，用拟人的修辞法法，写出了春天的活力B、对偶：这两句诗用了对偶的修辞方法，“几处”对“谁家”“早莺”对“新燕”“争”对“啄” “暧树”对“春泥”，词性相同，互相对应，句式工整，形象生动，琅琅上口示例4：情感：通过描绘早莺、新燕在早春的争春活动，表达了对早春景色的喜爱之情（2分）8、找出诗中体现初春特点的词语（任选两个），并加以品析（2分）“初平”，写出了春水新涨，几与岸平的情景“几处”“谁家”表现了飞鸟不多，候鸟还未都从南方返回“早莺”“新燕”说明刚刚从南方飞回“渐”写出了野花渐开渐多的情态“浅草”“才能”表现了草刚萌发的情形 9、展开联想和想象，用简明形象的语言描绘出“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”所展现的画面(2分)莺是春的歌手在明媚的春光中，几只早莺争先恐后地飞到向阳的树上去歌唱；燕是春的信使不知谁家的新燕已开始啄泥衔草，筑建新巢10、赏析“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”“莺争暖树”、“燕啄春泥”写出了一种充满活力的动态美，诗人所创造出的美好的意境给人留下了充分的想像空间，把春天的美写活了因为春天乍暖还寒，所以莺鸟们争着落向向阳的树枝，为的是一展春天的歌喉；“新燕啄春泥”刚刚飞来的燕子忙着衔泥筑巢一只只莺鸟落上枝头，一群群燕子飞来飞去，一幅多么美好的春景图啊！11、赏析“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”此联写初春的花草也充分写出了春天的特色“乱花”写出了春花盛开的景象“迷人眼”则写出了春天的鲜艳美丽写初长的野草，作者不是直接去写草的碧绿，而是用“浅草才能没马蹄”，以形象的笔墨写出了春草刚刚高过马蹄，使人联想到马踏春草的景象，是不是人们纷纷骑马踏春来了？ 秋 词 天净沙 秋思 刘禹锡 马致远 自古逢秋悲寂寥， 枯藤老树昏鸦 我言秋日胜春朝 小桥流水人家， 晴空一鹤排云上， 古道西风瘦马 便引诗情到碧霄 夕阳西下，断肠人在天涯评析：“秋思”“秋天的愁思”之意开头四句写景极力渲染冷清凄凉的气氛，为下文作铺垫，景中带有“悲秋”色彩以“断肠人在天涯”点题，表明游子思乡之情【甲】 乡愁（节选）后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓/我在外头/母亲在里头/而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头/【乙】 天净沙秋思（见前面）1、“乡愁”本是一种抽象的情感，但甲、乙两诗都把它转化成了具体可感的物象甲诗寄托在邮票、船票、 坟墓、海峡 等对应物上，乙诗则寄托在枯藤、老树等对应物上甲、乙两首诗都抒发了思乡之情，但甲诗已将个人的故乡之思上升到了 家国之思2、品读甲、乙两诗，找出自己最欣赏的诗句，并谈谈欣赏的理由最欣赏的句子：(示例)：乡愁是一湾浅浅的海峡 欣赏的理由：理由：“浅浅的海峡”和人们渴望早日团聚的愿望形成强烈的反差，抒发了浓浓的思乡思国之情 3、放飞思绪，想像甲诗中的“我”，跪在母亲的坟前会想些什么？乙诗中的“断肠人”，一旦与“亲人”相聚会说些什么？“我”的心理活动： 示例：妈妈，原谅不孝的儿子，我回来迟了，我多么想念你呀！ “断肠人”的倾诉：示例：回家的感觉真好！ 4、赏析马致远的天净沙&8226;秋思并答题“天净沙”是曲牌名，“秋思”是曲名（曲的题目）点明全篇主旨的句子是断肠人在天涯.前三句在写景抒情上的突出特点是用九个细节（景物）构成一幅画面，极力渲染悲凉气氛，表现天涯游子的惆怅之情第1句的景物有什么特点？明确：此句3个名词连用，点出一幅凄凉的秋景图：天色黄昏，夕照下的枯藤攀附在老树上，树头站立几点寒鸦秋天本来就容易使旅人产生悲凉之感，特别是在苍然暮色中，更会惹动旅人的思乡之情“小桥流水人家”，同思乡之情有什么联系？ 明确：此句亦有3个名词连用，勾画出一幅略有“温馨”气息的“家”的情味，这更会令旅人触景生情，产生思乡之愁绪体会篇末所写的“断肠人”应是怎样的人？明确：“断肠人”就是漂泊在天涯极度忧伤的旅人5.这首小令在写作上运用了寓情于景 的写法，能显示全篇主旨的一个词语是断肠 6.小令中“枯藤”“老树”“昏鸦”“西风”“瘦马”“夕阳”等词语描绘了一幅什么样的景象？深秋晚景图7.这首小令表达了什么样的思想感情？游子孤寂愁苦的心情8、赏析“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”九个名词列出深秋的九种景物，构成一幅深秋晚景图，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通过自然景物的鲜明形象，浓重的深秋色彩，烘托得淋漓尽致（此诗表现手法：寄情于物，被称为“秋思之祖”）9、赏析“夕阳西下，断肠人在天涯”作者直抒胸臆，道出天涯游子之悲“夕阳”一句点出时间，并照应上文的“昏”字“断肠”一句直抒胸臆：游子远离家乡，孤独漂泊，秋景苍凉，时近黄昏，怎不叫人痛断肝肠呢？10、乡愁语言品味“小小的”与下文中“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”四个形容词正语反出，以一种轻描淡写的形式，使乡愁浓缩于面积小，程度轻的对象之上，反衬出浓烈的思乡之情11、乡愁的结构美；形式上：寓变化与统一，节与节、句与句均衡对称；长短句错落有致，反复和重叠 交相辉映内容上：全诗共四节，以时空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发，如油画的着色，那色彩便是乡愁，层层加深12、乡愁的音乐美主要表现在回旋往复、一唱三叹的旋律，其中的“乡愁是”与“在这头在那（里）头”的四次重复，加之四段中的“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”在同一位置上的叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉而“一枚”“一张”“一方”“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言功力，也增强了全诗的音韵之美 龟虽寿 曹操神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉！歌以咏志。本诗作于建安十二年(207)，时曹操五十三岁。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。神龟二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁(庄子秋水)。寿，长寿。竟，尽，完。腾蛇二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。骥(j计)：千里马。枥(l力)：马槽。烈士：有雄心壮志的人。暮年：晚年。盈缩：指人的寿命长短。盈，长。缩，短。但：仅，只。养怡：保养身心健康。永：长久。【译文】神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。 有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。 人的寿命长短，不只是由上天所决定的。 只要自己保养得好，也可以益寿延年。 真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。【鉴赏】这首诗是曹操的乐府诗步出夏门行的最后一章，写作的时间是建安十二年（207）。东汉末年，居住在我国东北部的乌桓奴隶主贵族，乘中原一带天下大乱之机，经常入塞掳掠汉民。建安十年，曹操平定冀州以后，袁绍的儿子袁熙和袁尚等，投奔了乌桓。建安十二年，曹操为了安定东北边境，消灭袁绍的残余势力，率军征伐乌桓，结果取得了胜利。这首诗是他凯旋归来的时候写的。全诗以昂扬慷慨为基调，抒发了曹操老当益壮、积极进取的豪壮之情。 龟虽寿共十四句，除最后两句是入乐时加的，和全诗的内容没有关系以外，其他十二句，每四句是一层，可以分成三层来理解。第一层是开头四句。这四句的主要意思是说“人寿不长”。诗人为了表现这一意思，没有采取直述的写法，而是连用了神龟和腾蛇两个比喻。神龟，是龟的一种，古人常常用它来象征长寿，神龟尽管能长寿，但最后还是要死亡，所以诗中说“犹有竟时”。腾蛇，相传是一种像龙一样的神物，本领很大，腾蛇虽然能腾云驾雾，但到时候也免不了死亡，因此诗中说“终为土灰”。诗人在这里特别标举神龟和腾蛇，这是因为在迷信思想相当盛行的古代，神龟和腾蛇都被染上了浓厚的神学色彩，即使这样，诗人也断定它们逃脱不了死亡的命运。神龟和腾蛇尚且如此，至于其他物种，那就自然更不在话下了。因此，诗人用神龟和腾蛇作比喻，不仅具有举一反三、以重代轻的典型意义，同时也旗帜鲜明地否定了万物不变、人可以成仙不死等神学迷信思想。从修辞的角度来看，开头这四句用的是借喻，只写出了用作比喻的神龟和腾蛇，至于被比喻的内容，则完全略去了。这样处理，不仅语言精练，而且也给读者留下了想象的余地，使读者会自然地联想到，衰老和死亡也是人们无法抗拒的自然规律。但是如何对待衰老和死亡，不同的人常常有不同的表现。有的及时行乐，虚度时光；有的慨叹迟暮，消极悲观。而曹操则表现了另外一种精神境界，这就是这首诗第二层所抒发的思想感情。 “老骥伏枥”以下四句是第二层。这一层是全诗的中心。在写法上，这一层和第一层有些相似之处，也是运用了比喻，用伏在马槽上的老骥还想驰骋千里，来比喻想建功立业的烈士到了暮年，仍是壮志不减。老骥，就是老千里马。在古代，千里马在人们的生活中，特别是在征战中有很重要的作用。因此，曹操用老骥作比喻，饱含着对老骥的尊敬和爱戴，同时也是他自己几十年戎马俊倥偬的征战生涯的象征。在内容上，这一层上承第一层，一方面表现了曹操清醒地看到了自己已经到了暮年，另一方面又表现了他进入暮年时的可贵的精神状态。这一层一开始就写“老骥伏枥”，写出了千里马同神龟和腾蛇一样，也不能违背自然法则，也是要老的。千里马是这样，人何尝不是如此。他写龟虽寿时，已是53岁的年纪，照古人的说法，人“五十始衰”。因此，曹操在这首诗中，承认自己是到了暮年。但是曹操的过人之处主要不在这里，而在于他面对暮年，在精神状态上不服老，要保持一种生命不息、斗争不止、奋发有为的精神境界。这一点确实是难能可贵的。一个有作为的人，总是珍惜年华，总是想依靠人的力量延长自己的生命，从而争取有更多的时间来建功立业，曹操就是这样一个人。曹操的这种思想感情在龟虽寿的第三层有比较集中的表现。在曹操看来，“盈缩之期，不但在天”，也就是人的寿命的长短，与“天”有关系，但又不是完全由“天”来决定的。“养怡之福，可得永年”，只要人们能够注意保养自己的身体，是可以延年益寿的。在这里，曹操一方面看到了人的寿命与自然属性有关系，另一方面又突出地强调了在寿命问题上人的主观能动作用。这种朴素的、辩证的唯物精神，否定了长期流传的“死生有命，富贵在天”的迷信说法，这在当时来说，是相当进步的思想。龟虽寿的中心是抒发了一种老当益壮、积极进取的精神。这种精神从一个侧面反映了当时的时代精神和我们中华民族的文化传统的一个特点。这一特点曾经激励过无数的仁人志士，在“治国平天下”的事业中，奋发有为，即使到了暮年，“犹冀有新功”。龟虽寿表现的正是这种思想感情，因此自古迄今，引起了许多人的共鸣。龟虽寿是一首抒情诗，但是它和一般的抒情诗不同。一般的抒情诗都重在抒发感情，而这首诗却明显地具有哲理的内容，做到了感情和哲理互相交融，使哲理寓于形象当中，因此我们读这首诗的时候，既能被诗情所激动，也能够通过具体的形象领悟到重要的人生哲理。这一点恐怕也是龟虽寿能在历代脍炙人口的一个重要原因。【作者介绍】陵墓： 高陵 政权： 曹魏 外貌：身长七尺余，约合现今1.68米，细眼长髯曹操（155.2.24.220.1.15），一名吉利，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽省亳州市谯城）人。东汉末年杰出的政治家、军事家和诗人。在政治方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，恢复了中国北方的统一，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序。文化方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。曹操出生于一个显赫的宦官家庭。曹操的祖父曹腾，是东汉末年宦官集团十常侍中的一员，汉相国曹参的后人。父亲曹嵩，是曹腾的养子。曹嵩的出身，当时就搞不清楚，所以陈寿称他：“莫能审其生出本末”，但也有人认为他是夏侯氏之子。官至太尉。【文学成就】曹操不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家，著有孙子略解、兵书接要等军事著作和蒿里行、观沧海、薤露、短歌行、苦寒行、碣石篇、龟虽寿等不朽诗篇。后人并且辑有曹操集。【写作风格】曹操诗的内容大致有三种：反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。【创作背景】建安十二年（207），曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌桓。这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。远征途中，他写下了乐府歌辞步出夏门行（属于相和歌瑟调曲）。这一组诗包括五个部分，开头为“艳”辞，即序诗，以下各篇分别取诗句命名，依次为观沧海、冬十月、河朔寒（亦作土不同）、龟虽寿。从音乐曲调上说，五个部分是一个整体，从歌词内容上看，四篇则可以独立成篇。【重点词句解释】骥：千里马。枥：马槽。烈士：有志于建工立业的人。已：停止。意思是：伏在马槽上的千里马虽然老了，仍抱着驰骋千里的志向。同样，英雄虽已老去，他建工立业的壮志却永不停止。在这四句诗中，曹操以千里马自喻，表现了人老志不衰的的精神，抒发了一统天下的壮志和豪情。【注释】本诗作于建安十二年(207)，时曹操五十三岁。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。神龟二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。竟，尽，完。腾蛇二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。骥(j)：千里马。枥(l)：马槽。烈士：有雄心壮志的人。暮年：晚年。盈缩：指人的寿命长短。盈，长。缩，短。但：仅，只。养怡：保养身心健康。永：长久。【译文】神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。 螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。 有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。 人的寿命长短，不只是由上天所决定的。 只要自己保养得好，也可以益寿延年。 【赏析】 南朝钟嵘写了一部诗品，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。据世说新语记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。 写这一组诗时，曹操刚击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，充满建功立业的豪情壮志，此时他已经五十三岁了。想起人生路程，诗一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”庄子秋水篇说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！韩非子难势篇记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与 同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要去积极进取，建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它不又是一篇绝妙的养生论吗！ 龟虽寿更可贵的价值在于它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等 一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如文心雕龙时序说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。我们知道，任何文学包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。 【品评】这是一首富于哲理的诗，阐发了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中 “ 老骥伏枥 ” 四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理， “ 犹有 “ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深 沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。 【主旨】抒发了诗人不甘衰、不信天命、奋斗不息的壮志豪情。 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。黍(sh)，斜(xi)。五言律诗：律诗是中国近体诗的一种。格律严密。发源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐时期。律诗要求诗句字数整齐划一。孟浩然过故人庄解释：过：拜访，探访，看望。具：准备。合：环绕。郭：本指城郭，此指村庄。场圃：农家的小院。就：赴。这里指欣赏的意思。老友备好了黄米饭和烧鸡，邀我做客到他朴实的田家。村子外边是一圈绿树环抱，郊外是苍翠的小山包平斜。推开窗户迎面是田地场圃，把酒对饮闲聊着耕作桑麻。等到九月重阳节的那一天，再一次来品尝菊花酒好啦！孟浩然(689740)唐代诗人，本名浩，字浩然。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称孟襄阳。以写田园山水诗为主。是唐代一未不甘隐居,却以隐居终老的诗人.早年在家隐居读书,30岁曾到过长安应试求仕,失意而返回故里。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至不才明主弃之句，玄宗不悦，说：卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。开元二十二年(734),韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。开元二十五年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久，仍返故居。开元二十八年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。孟浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。 常建 题破山寺后禅院鉴赏 清晨入古寺， 初日照高林。 竹径通幽处， 禅房花木深。 山光悦鸟性， 潭影空人心。 万籁此俱寂， 但馀钟磬音。 破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。 这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（维摩经方便品），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。 这是一首律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（河岳英灵集）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见题青州山斋）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。 盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。 李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！作者李白(701762)唐代诗人。字太白，号青莲居士。绵州昌隆（今四川江油）人。其父李客，生平事迹不详。李白青壮年时家境富裕，轻财好施。背景闻王昌龄左迁龙标遥有此寄是为好友王昌龄贬官而作的抒发感愤、寄以慰藉的好诗。在盛唐诗坛上，王昌龄也是璀灿的群星之一，以写边塞题材著称，特别擅长七绝。天宝初年，李白在长安供奉翰林时，与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷，他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。王昌龄贬龙标尉的时间不可确考，有人推测大约在天宝七八年间。李白从天宝三年离京漫游，此时正在扬州，听到这个不幸的消息，便题诗抒怀，遥寄给远方的友人。注释龙标:今湖南黔阳，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。左迁:古尊右卑左，即贬官。子规：即杜鹃鸟。五溪:唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，当时属于黔中道，在今湖南西部和贵州东部。夜郎:汉代我国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权，称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治县境，与黔阳邻近）。李白当时在东南，所以说“随风直到夜郎西”。译文杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着君子你一直走到那夜郎以西！结构首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。这两句诗所表现的意味，有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。特色诗人李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。想像惊人，气概超逸，笔势灵动，充分地显示出李白的艺术个性，这也是闻王昌龄左迁龙标遥有此寄之所以有长久的艺术魅力的真正原因。链接以月寄情的句子谢庄月赋“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。”曹植杂诗“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚春江花月夜“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”练习1诗中融情人景，含有飘零之感、离别之恨的句子是_、_。2“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西！”，这一名句运用了什么修辞方法？这样写有什么好处？请简要分析。3末句“随君直到夜郎西”中“夜郎”一词，有两种解释：一与成语“夜郎自大”的“夜郎”意同，意即地名，在今贵州省西部桐梓县，古称夜郎国；一是指湖南省沅陵的夜郎县。细读课文，分析一下哪种解释更合理。4诗中没有单纯的写景，总是“寓情于景”“情景交融”。联系闻王昌龄左迁龙标遥有此寄的写作背景思考一下，李白在诗的开头写景为什么选取“杨花”“子规”来写?答案1杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。2拟人。明月有了人性，能将“愁心”带给远方的朋友，诗句生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈，以及对友人的关切之情。3据上句中，“五溪”在今湖南省西部，可知，这里“夜郎”即指湖南省沅陵的夜郎县。4写“杨花”且“落尽”是先点时令，这样的“暮春”在古诗中是一个花与泪同落的季候，这就奠定了全诗伤感的基调。“杨花”漂泊无定，暗写王昌龄被贬荒僻之地给人的飘零流落之感；“子规”即杜鹃，在我国古典诗词中，它总悲哀凄惨地啼叫着。因此，可以说，诗中开头一句的写景，不着悲痛之语，而悲痛之意自现。 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。这首诗，万首唐人绝句题作夜雨寄内，“内”就是“内人”妻子：现传李诗各本题作夜雨寄北，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。译文你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来； 巴蜀地区秋夜里下着大雨，池塘里涨满了水。 何时你我能重新相聚， 在西窗下同你一起剪烛夜谈； 再来叙说今日巴山夜雨的情景呢？ 泊秦淮 (唐）杜牧 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱后庭花。注释选自樊川文集。杜牧（803-852），字牧之，号樊川居士，京兆万年（现在陕西西安）人