《一觉醒来成甲虫的格里高尔》知识要点与能力训练.doc

一觉醒来成甲虫的格里高尔知识要点与能力训练【背景知识】卡夫卡及其创作 弗兰茨卡夫卡（Franz Kafka，18831924），这位中年早逝的奥地利小说家，生前默默无闻，死后却赢得世人的惊服，与马塞尔普鲁斯特、詹姆斯乔伊斯等并称为西方现代主义文学的先驱和大师。他为数不多的作品，特别是他的一些短篇小说和三部长篇小说审判、城堡和美国，给读者留下不可磨灭的印象。他的作品已被译成各种文字，许多作家和文艺评论家竞相探索他那独特的艺术手法，诠释他的创作思想的奥秘，形成一股“卡夫卡热”。他的作品不仅成为一门新的学科的研究对象，而且在大学里被列为最热门的选修课之一。卡夫卡被誉为“20世纪最优秀作家之一”“传奇英雄和圣徒式的人物”，认为“他与我们时代的关系最最近似但丁、莎士比亚、歌德与他们时代的关系”。而由于卡夫卡作品的风格，体裁总是那么沉重、累赘，气氛总是那么梦魔似的，主题总是那么无法解除的苦痛，这一切深深地影响了西方现代文学。他的作品被视为丹麦哲学家克尔凯郭尔以来的存在主义思想体系在艺术创作中的体现，他的揭示现实的荒诞、非理性和自我存在的徒然无望、苦痛、孤独感，以及他所运用的艺术手法，激发了第二次世界大战以后在欧洲兴起的“荒诞派戏剧”、法国的“新小说”和在美国出现的“黑色幽默”小说等文学流派。 卡夫卡于1909年开始发表作品，1915年因短篇小说司炉工获冯塔纳德国文学奖金。卡夫卡生前只发表过一个短篇集。他的引起世界瞩目的短篇小说如判决、变形记、在流放地、中国长城、乡村医生、致科学院的报告、猎人格拉克斯、饥饿艺术家、狗的探索、地洞、歌手约瑟芬，或耗子之流以及长篇小说如审判和城堡等，除极少数短篇（如变形记、判决、在流放地、中国长城、乡村医生、致科学院的报告）外，都是在他死后由挚友马克斯布洛德编辑出版的，而三部长篇小说（包括美国）则都是未竟之作。卡夫卡曾给马克斯布洛德留下遗嘱：“凡是我遗物中的一切稿件（即书箱里的、衣柜里的、写字台里的、家里和办公室里的，以及不论弄到什么地方去的，只要你发现到的），日记也好，手稿也好，别人和我自己的信件也好，等等，毫无保留地，读也不必读地统统予以焚毁”后世的读者无疑应该感谢马克斯布洛德，他没有执行这份偏激的遗嘱，相反怀着珍爱的感情，不仅保存并搜集了所有文稿，而且整理出版了卡夫卡全部作品以及日记和书信，使这位现代伟大文学家的真实而奇谲的艺术画卷得以展现在世人面前，传之久远。 （根据汤永宽现代派文学大师卡夫卡整理）【阅读指导】 变形记创作于1912年，发表于1915年。1914年至1918年的第一次世界大战，使许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活在水深火热之中。黑暗的现实，痛苦的生活，使得人们对资本主义社会失去信心，一方面寻求出路，锐意改革，一方面又陷于孤独、颓废、绝望之中。19世纪末至20世纪初，一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的，他们著书立说，批判资本主义的人际关系，批判摧残人性的社会制度。第一次世界大战前后和第二次世界大战前后，现代主义文学应运而生。现代主义文学作品反映了资本主义社会的黑暗，人和人之间关系的冷酷，人对社会的绝望。艺术上强调使用极度夸张以至怪诞离奇的表现手法，描绘扭曲的人性，表现人的本能和无意识的主观感受，开掘个人的直觉、本能、无意识、梦幻、变态心理以至半疯狂、疯狂的言行及心理。现代主义的优秀文学作品探索人的心灵，为揭示人的内心世界提供了新的艺术手法。变形记就是其中的代表性作品之一。 小说全文分成三部分，用一、二、三标明。第一部分，写格里高尔发现自己变成“巨大的甲虫”，惊慌而又忧郁。父亲发现后大怒，把他赶回自己的卧室。第二部分，格里高尔变了，养成了甲虫的生活习性，却保留了人的意识。他失业了，仍旧关心怎样还清父亲欠的债务，送妹妹上音乐学院。可是，一个月后，他成了全家的累赘。父亲、母亲、妹妹对他改变了态度。第三部分，为了生存，家人只得打工挣钱，忍受不了格里高尔这个负担。妹妹终于提出把哥哥弄走。格里高尔又饿又病，陷入绝望，“他怀着深情和爱意想他的一家人”，“然后他的头就自己垂倒在地板上，他的鼻孔呼出了最后一丝气息”。父亲、母亲和妹妹开始过着自己养活自己的新生活。作者描写这种人情反差，揭示了当时社会生活对人的异化，致使亲情淡薄，人性扭曲。 主人公格里高尔是个小人物。父亲破产，母亲生病，妹妹上学。沉重的家庭负担和父亲的债务，压得格里高尔喘不过气来。他拼命干活，目的是还清父债，改善家庭生活。在公司，他受老板的气，指望还清父债后辞职。可以说，对父母他是个孝子，对妹妹他是个好哥哥，对公司他是个好职员。变成甲虫，身体越来越差，他还为还清父债担忧，还眷恋家人，甚至为讨父亲欢心，自己艰难地乖乖爬回卧室。这样善良、忠厚而又富有责任感的人，最终被亲人抛弃。格里高尔的悲剧是令人心酸的，具有丰富的社会内涵。格里高尔的人格形象集中表现在两个方面，一是挣钱养家，显示他忠厚、善良而富有责任感的个性；一是争取自由，还清父债而追求时来运转，自由独立，可是最终在无奈与平和中追求另外一种超脱死亡。 小说主要采用了荒诞、变形和写实结合的艺术手法。小说描述了一个真实而荒诞的世界。“真实”是因为作者用客观冷静的写实手法，描写了主人公变形前具体的生活细节和变形后逼真的心理状态，使人感到他所处的始终是一个真实的人的世界；“荒诞”是因为故事的整体框架是以象征手法构建起来的，这个故事框架人变成虫的逻辑结构本身是非真实的，它只是用来寄寓人在哲理意义上的生存状态，而不是对外部生活的真实模仿。作者不是让人们去接受人变成虫这一客观存在的事实，而是去体察和领悟其超现实的精神状态和深层心理情感，去寻求荒诞中的本质。因此，人变成甲虫是人类精神世界遭致扭曲、异化的象征，是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射。 格里高尔一夜间由人变成大甲虫，情节是荒诞的；他与家人的冲突，更是荒诞的；甚至有的艺术细节也是荒诞的。荒诞、变形的情节为什么在读者的体验、联想中觉得真实可信呢？这是因为作者在整体荒诞的情节中运用了细节真实和心理真实的手法。写甲虫的行动，是符合甲虫的习性的；写甲虫的思想感情，是符合格里高尔这个人的言行逻辑的；写亲人的变化，也是符合社会生活的。这种荒诞、变形的艺术构思和写实的叙述方法的结合，具有强烈的象征意味，使作品荒诞得令人震惊和信服。 小说还用心理描写的方法刻画格里高尔这个人物。格里高尔过去的生活、变甲虫后的思想感情和个性特点，都是通过心理描写表现出来的。小说用许多笔墨写了变形后格里高尔悲哀凄苦的内心世界。格里高尔虽然变成了甲虫，但他的心理始终保持着人的状态，他突然发现自己变成大甲虫时的惊慌、忧郁，他考虑家庭经济状况时的焦虑、自责，他遭亲人厌弃后的绝望、痛苦，无不展示了一个善良、忠厚、富有责任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。只是这种愿望终于被彻底的绝望所代替，弥漫在人物心头的是无边的孤独、冷漠与悲凉。应该说，变形记的内在主线就是格里高尔变成甲虫后的心理情感流动的过程，主人公变成甲虫后的内心感受和心理活动是小说的主体。小说用内心独白、回忆、联想、幻想等手法，去表现人物的心理活动。他不断地回忆、联想过去和今后的事情，不时由于恐惧焦虑、痛苦和绝望而产生幻想、幻觉，并且在自由联想中经常出现时空倒错、逻辑混乱、思维跳跃等，具有一定的意识流特征。 教科书节选了第一部分中格里高尔发现自己变成“巨大的甲虫”这一个片断。一共有四个段落。第1段，写他发现自己变成了甲虫。通过格里高尔的眼睛对甲虫作了细致而写实的描写，一连串的细节表现了甲虫的丑陋。让人震撼的是格里高尔对自己的变形似乎早有准备，几乎没有表现出特别的惊异和惶恐，就像他只是患了头痛脑热一样。第2段写格里高尔的房间。既证实这不是在梦里，同时也交代了格里高尔的工作以及工作的无聊。衣料样品照旧摊放在桌子上，他最近从画报上剪下来的那幅画像仍然挂在墙上，作者只是用平稳的语调，像新闻报道一样冷静客观地告诉我们，格里高尔变形了，而环境却毫无变化。第3段写格里高尔表现变成甲虫后的痛苦。首先是写听到雨点敲打在窗格铁皮上而感到心情忧郁，要忘掉却又做不到。其次是写想翻一个身却做不到。试了一百次，还是做不到，是多么痛苦。第4段写他工作的“累人”，以及变成甲虫后的难受。“我挑上了一个多么累人的差事！长年累月到处奔波。在外面跑买卖比坐办公室做生意辛苦多了。再加上还有经常出门的烦恼，担心各次火车的倒换，不定时的、低质的饮食，而萍水相逢的人也总是些泛泛之交，不可能有深厚的交情，永远不会变成知己朋友。让这一切都见鬼去吧！”可见，工作辛苦，饮食低劣，缺少友情，心里烦恼，生活压力大是其变形的主要原因。“让这一切见鬼去吧！”让人感到格里高尔似乎为自己变成甲虫终于摆脱了这累人的工作而庆幸。这一片断既展示了格里高尔的内心痛苦，也体现了小说荒诞和写实紧密结合的艺术特点。【相关资料】变形记的艺术特色 变形记之所以如此重要，是因为它第一次深刻地描写了资本主义社会普遍存在的“异化”现象。卡夫卡曾说过：“不断运动的生活纽带把我们拖向某个地方，至于拖向哪里，我们自己是不得而知的。我们就像物品，物件，而不像活人。”在资本主义社会中，“物”，也就是金钱、机器、生产方式操纵了“人”，把“人”变成“物”的奴隶，使人最终也变成了“物”，或者说“非人”。这是资本主义社会中常见的现象，卡夫卡的变形记则把这种常见的现象典型化了。作者描写的格里高尔在生活重担的压迫下从“人”变成一只大甲虫，表面上看，似乎是荒诞无稽的，但是，通过变形这样的象征手法，揭示的正是上面提到的那个普遍真理，即人创造的物，作为异化的、统治人的力量同人相对立，它们操纵着人，把人变成奴隶。人成了不能支配自己的奴隶，也就是“非人”了。不能支配自己的“非人”和其他动物有什么两样？这样说来，变成甲虫不也很自然了？把虚幻的离奇荒诞现象和现实的本质真实结合起来，就构成了真正的“卡夫卡式”的小说。此外，卡夫卡还通过受压抑的小职员变成甲虫后的思想活动和所遭受的冷遇，深刻地揭露了资本主义社会里人的灾难感和人的孤独感。人变成了“非人”，就再不可能掌握自己的命运，一切无从猜测的灾难都随时有可能落到自己头上。格里高尔的遭遇就是资本主义社会中广大受害者的缩影。格里高尔变成甲虫后，人与人之间赤裸裸的利害关系也被暴露无遗。以前，他是主要养家之人。这时，他的亲人为之着急的不是骨肉之情，而是因为他不再能为家里挣钱，甚至成了他们的“家丑”和“家庭负担”了。因此，到最后，谁也不同情他、怜悯他，要把他“弄出去”。他被遗弃在黑暗中，杂乱的家具堆中，没人清扫的房子里。他便在孤独中悄然死去。他的死亡，倒使家里人如释重负，得以开始“新的生活”。这就是资本主义社会中人与人之间的冷酷的金钱关系。 变形记在艺术上的特色是成功地把虚幻和现实结合起来了。“现实”和“虚幻”是构成“卡夫卡式”小说的两个重要的组成部分。 作者没有交代任何原因，格里高尔清早一起来就变成一只甲虫，很难想像还有比这更虚幻的怪事了。在现实生活中当然是不可能有的。而并没学什么法术的格里高尔，对自己的变形似乎早有准备，几乎没有表现出特别的惊异和惶恐。就像他只是患了头痛脑热一样。整个过程中，他只说了一句：“我出了什么事啦？”尔后，他又像正常人似的想他的差事，想着他五点钟要去赶火车。以后整个的作品几乎就是沿着他与差事这条线索展开的。卡夫卡写格里高尔变形，并不是在他如何变形，为什么变形上着笔，而是用大量的篇幅来描写周围环境。格里高尔变形了，而环境却毫无变化；还是那个“安静地躺在四堵熟悉的墙壁当中”的房间；衣料样品照旧摊放在桌子上；他最近从画报上剪下来的那幅画像仍然挂在墙上。此外，小说完全没有浪漫主义惯用的那种浮华的语句，语言十分平淡无奇，既没有富于感情色彩的修饰语，也回避了专门的艺术描写手段。作者只是用平稳的语调，像新闻报道一样冷静客观，不动声色地说明情况和记叙过程，不发表任何评价。 当家里人因叫不开门在外面急得团团转的时候，当他的声音里“有另一种可怕的叽叽喳喳的尖叫声同时发出来”的时候，他似乎没事儿似的，认为“仅仅是重感冒的征兆”，是“旅行推销员的职业病”。而整篇小说里，作者几乎一直是用这样的笔调，用这样的态度来叙述格里高尔变形后发生的一切，使小说中虚幻的梦境，难以置信的幻象跟日常生活场面、街头即景等具有了相同的意义，其间没有根本的对立，没有明显的过渡，甚至泯灭了界限，完全结合成一个整体了。在这里，虚幻中有现实，现实里可见到虚幻，幻象变成了“现实的”“物质的”，看得见、摸得着，与现实难解难分了。人异化成甲虫，这应该是荒诞的了，但经过卡夫卡高超的处理后，好像是必然的，极普遍的，不足为奇的事情了。作品之所以能达到这样妙不可言的效果，除了上述语言上的技巧外，还抓住了社会现象，即从生理上看，人变成甲虫是反常的、虚妄的、荒诞的，但从社会现象来看，又是正常的、可能的、现实的。在当时的资本主义社会里，人一旦失去了谋生的能力、手段、资本和机会，就无异于一只甲虫。何况，在资本主义社会里，人异化成“非人”，早已司空见惯呢！因此，作者把普遍的社会现象升华为生活的哲理、数学的原理、语言的句型。而这“升华”也是把“卡夫卡式”艺术大厦中的两块“砖”现实和虚幻有机地结合起来的一种黏合剂。 化奇异为平凡，把最令人难以置信的、无法解释的事件安置在最平淡无奇的日常生活环境中，让荒谬悖理与合情入理、虚幻与现实这两类对立的因素结合成为一个整体，展现出一幅神秘的、魔幻的、梦魔般的非现实的、好像又是现实中处处可以见到的画图，这就是变形记的根本的艺术特色，也即是“卡夫卡式”特色的核心。（叶廷芳主编卡夫卡全集第一卷，河北教育出版社2000年版）【能力训练】一、基础知识积累与运用1下列词语中加红字的读音，完全相同的一组是（） A朔风凌厉山势峻增绫罗绸缎棱角深藏B土地龟裂千钧一发伤寒杆菌皮肤皲裂C绥靖四方随波逐流半身不遂运用脑髓D毁家纾难交通枢纽倏然而逝夙兴夜寐2下列各组词语中，有错别字的一组是（） A淡薄淡泊寡欲霍然豁然醒悟 B精心漫不经心勉励勉力为之 C清净耳根清静申明深明大义 D国事共商国是焕然涣然冰释3对下列词语意义的解释，正确的一项是（） A开台（戏曲开始）开诚布公（诚意待人，坦白无私） 开价（说出价格）开源节流（增加收入，节省开支） B流畅（流利畅通）流芳百世（美好名声流传后世） 流言（流行的话）流离失所（到处流浪，无处安身） C当政（掌握政权）当头棒喝（促人醒悟的警告） 当班（轮流值班）当务之急（当前急切应办的事） D印发（印刷散发）发人深省（启发人深刻醒悟） 奋发（极力发挥）朝发夕至（早晨出发晚上就能到达）4下列各句中加红的成语的使用，恰当的一句是（） A我只会唱歌，不会唱戏，可是昨天的晚会上大家非要我清唱一曲“包龙头打坐在开封府”的京剧，这不是差强人意吗? B今年五一节，我去北京旅游，竟与十年不见的老同学在颐和园萍水相逢，我们高兴极了。 C这个人平时虽然蛮横无理，却未犯下大罪，因而罪不容诛，判他三年五载也就差不多了。 D胡同文化是一种封闭的文化，住在胡同里的居民大都安土重迁，不大愿意搬家。5依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（） 晚会上，大家请他唱一首歌，可他_噪子不好，怎么也不肯唱。 没有使过牲口的人，连个小毛驴也_不了。 上周一，该国总统_总理重新组阁，至此，一场政治危机暂告结束。 A推托降伏受权 B推托降伏授权 C推脱降服受权 D推脱降服授权6下列各句中，没有语病的一句是（） A我在小时候就读过一些古人今人描述三峡的文字，对三峡的景物一向是神往的。 B我国将于五月十二日至六月十日在本土向太平洋南纬七度零分、东经一百七十一度三十三分为中心，半径七十海里圆形海域范围内的公海上，发射运载火箭。 C一块块砖石、一根根钢筋虽然看起来微不足道，但参天的高楼大厦却是用它们建成的。 D这所大学引来北京、上海、天津、武汉等地著名高校和科研机构的高才云集。二、阅读探究 阅读下文，完成第714题。（一）灵魂伊甸品茗 灵魂是什么形状？像一朵云彩，一团气体，还是一坨泥巴？它是什么颜色？纯白，漆黑，还是五颜六色？它栖居在哪儿？它以什么为粮食？它会死吗？常听到“不死的灵魂”的说法，是否所有的灵魂都是不死的？假若灵魂有死的有不死的，那么怎样的灵魂会死去？怎样的灵魂会永生？假若不死的灵魂愈来愈多，会不会挤满天空，阻塞阳光和雨水的道路？ 人的长相尽管各各不一，但实际上没有太大的差别。如果动物或者外星人看我们，肯定会这样说：“这群丑陋的东西怎么长得一模一样！”就好像在我们眼里，所有的老虎是一模一样的，所有的鳄鱼是一模一样的，所有的蛤蟆是一模一样的。人的灵魂是不是也大同小异？ 假若人的灵魂大同小异，我们又何必苦苦追求灵魂的质量？如果对灵魂撒手不管，任由它漂浮、旋转、酣睡、堕落我们会多么轻松，多么惬意！ 生命的沉重更多的是灵魂的沉重。信念、良知、道义、情感沉沉地压在我们的灵魂上不，它不仅仅从外部压上来，它往往从内部充塞我们的整个，使我们的灵魂变得沉重无比。但正因为这样，正因为我们的灵魂对善和美的独立承担，无形的灵魂才变得清晰可见，无色的灵魂才有了灿烂的色彩，原本大同小异的灵魂开始呈现千姿百态。假若把信念、良知、道义、情感全部从我们的灵魂上驱逐出去，我们灵魂空空如也，一无所有实际上，灵魂也就不存在了。 周国平说：“灵魂永远只能独行灵魂之所以只能独行，是因为每一个人只能自己寻找，才能找到他的上帝。”灵魂无法依附在别的灵魂上前行，假若一个人的灵魂依附在别人的灵魂上，自己的灵魂就消失了。灵魂寄生的梦想破灭之后，人不得不用伤痕累累的肩膀去掮起自己的灵魂。灵魂的孤独是最深的孤独，但它是一种明亮的孤独克尔凯廓尔和梵高活着时，全世界的灵魂拒绝跟他们的灵魂呼应，但他们死后，他们的灵魂照耀着全世界的灵魂。 有些人的灵魂在肉体还活着时就已死了，有些人的灵魂在肉体消失后也随之消失，或者化为一些分子，进入别的灵魂。那些美丽的灵魂在躯壳消失后，仍会在天空短暂或者长久地飞翔。但大部分灵魂会随着时间的推移越来越远离我们，向浩无涯际的宇宙深处飘去。永远被我们仰望到的灵魂是最高贵最奇异的灵魂，这些灵魂不仅不会堵塞阳光和雨水的道路，而且还会化作我们所需要阳光和雨水。我们将长久地沐浴这些伟大灵魂的恩泽。 灵魂是孤独的，但它就像一棵旷野上的树，需要阳光的照耀和雨水的滋润，需要风传达大地和天空的消息，需要另一些树的注视和呼应 灵魂的生命力既依赖于肉体，又超越了肉体之上，独立地完成着自己的使命。修炼灵魂远比保养肉体来得重要。肉体脆弱，不堪病魔一击的卡夫卡、普鲁斯特、鲁迅，因为灵魂的修炼而获得了永生。卡夫卡活着时曾经绝望地说：“一切障碍都在粉碎我。”他死去后，他悲悯而洁净的灵魂却粉碎一切障碍，进入我们的血液和人类的精神史。 7理解下列句子中加线部分在文中的含义。 “灵魂的孤独是最深的孤独，但它是一种明亮的孤独” 答：“明亮的孤独”是因为_ “每一个人只能自己寻找，才能找到他的上帝” 答：“上帝”指的是_ 8为什么说“修炼灵魂远比保养肉体来得重要”？ 答：_ 9联系全文看，你认为灵魂究竟有没有形状、色彩、差异？为什么？ 答：_ 10下列对文章的分析和鉴赏，有误的两项是（ ） A首段一系列的发问，看似简单幼稚实则为下文张本。 B文章从各个方面拷问灵魂，使读者产生强烈的心灵震撼。 C文章告诉人们：人作为动物的一种，长相虽然没有太大的差别，灵魂却各不相同。 D文章记叙、描写、议论、抒情相结合，语言轻松活泼。 E灵魂本是抽象的东西，但作者通过运用大量的比喻、排比、设问，从不同方面写出了灵魂的特点。（二）悠悠垂钓 龙潭湖公园自有它的迷人处。东湖的湖心岛，面积不大，像金龟伏卧波中。岛上杨柳婀娜，芳草萋迷，杂花丛丛。每当晨光熹微之时，笑吟吟的钓客从四面八方向这里流动。刹时间，岛上充满活力；有人忙着选水窝，有人忙着整理钓竿，有的则往水里抛洒鱼食。一阵“动乱”之后，岛上除偶尔一两声鸟鸣外，一切又变得悄无声息。这时的湖心岛，四周伸出了许多长长的触角一条条钓竿。 千百年来，垂钓入诗又入画。然而，它留给我的印象是凄冷的。传说中，姜太公渭水磻溪之钓，东汉严子陵富春江之猎，很有点远离人间烟火之味；宋朝马远的寒江独钓图，也不能不说有点孤独感；再读读自号“烟波钓徒”的张志和的渔父诗“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，以及“八大家”之一的柳宗元的“千山鸟飞绝，万径人踪灭；孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的江雪诗，又总觉得他们与其说是写钓，倒不如说是借钓表达有志不得伸的抑郁心情而已。至于海上钓鳌客李白扬言“以虹霓为丝，以明月为钩”，“以天下无义气丈夫为饵”的钓鱼法，更属遣愤之音了。 前几天，我带孩子去龙潭湖玩。在离湖心岛不远的小径上，迎面碰到了一对钓客，一老一少。六十多岁的老者，持钓竿前面走，后面紧跟着一位二十多岁的小伙子，手里提着一条活蹦乱跳的大鲤鱼。我上前搭话：“哎呀!钓这么大的一条鱼，您老今天下酒有活鲜了!”老者一听，知道我是外行，摇着钓竿指了指湖心岛笑着说：“我年岁大了，想活动一下身体，锻炼锻炼目力、腕力。”年青人接着道：“我们师徒俩是搞玉雕的。一件大型玉雕作品，仅磨磨光就需一年功夫。我坐不住，又粗心，操刀时常出毛病，师傅说，垂钓须静若处子，心神专一，就带我到这里学艺来了。” 我看着师徒俩，一股激情直荡心灵：生活中随手撷取一朵浪花，竟能映照出建设者的心!看来平静的垂钓，也响着时代的强音!我们有什么理由，在多姿多彩的生活里，硬是把发光的东西遮蔽起来呢?11作者为什么在第二段中说垂钓留给他的印象是“凄冷”的? 答：因为千百年来，垂钓者有的是_（不超过6个字）；有的_（2个字）；有的_（12个字）；有的_（4个字）。12本文第三段中“学艺”的“艺”字的含义是什么?（作答时不超过15个字） 答：_13在作者看来，古今垂钓者的垂钓目的有相通的地方，纵观全文，有哪些方面相通? 答：在作者看来，古今大多数垂钓者都不以_（不超过6个字）为唯一目的，而是以通过垂钓达到_（不超过10个字）为目的。14下列对这篇叙事散文的赏析，正确的两项是（）（） A龙潭湖公园之所以迷人，是因为这里风景优美，人们充满活力，能感受到积极进取的时代强音。 B本文第三段引出师徒两人的垂钓和与“我”的对话，其目的在于以点带面地说明来龙潭湖垂钓的人们情趣以及对生活的追求各自不同。 C“千百年来，垂钓入诗又入画”，表明自古以来，垂钓这一活动总是美好的、令人愉悦的。 D第二段写“钓者”是为第一、三段写“钓者”在情调、心绪、人生态度上作反衬，而第三段则赞美了我们这个时代的建设者。 E作者认为古代的人们把多姿多彩的生活中那发光的东西遮蔽起来的做法是错误的。【参考答案】一、基础知识积累与运用1B（A凌厉、绫罗读lng，崚嶒、棱角读lng。C绥靖、随波、半身不遂读su，脑髓读su。D纾难、枢纽、倏然读sh，夙兴读s。）2C（耳根清净。“清净”指没有事物打扰，而“清静”指安静、不嘈杂。“耳根清净”指没有令人烦恼的事物来打扰，故这个成语不能写成“耳根清静”。）3A（B流言没有根据的话（多指背后议论、诬