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文档简介

嘉峪关市2016-2017学年第一学期期末测试卷高一语文 本试卷分第i卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分。满分150分。考试用时150分钟。第i卷 阅读题一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。古人出行带什么样的“包”倪方六 在中国古代,衣服大多没有口袋,古人出行时“包”更是不可或缺。在最早的文字甲骨文中,已可以找到“包”字。 “包”最早并不叫“包”,而是叫“佩囊”。佩囊是古代使用最早、流行时间最久的包,像钥匙、印章、凭证、手中一类必须随身带的东西,大都放在这种囊内。因为外出时多将其佩戴于腰间,故谓之“佩囊”。从文献记载来看,先秦时人们已有带包的习惯,即所谓“佩囊之俗”。古代的包也有大小之别,汉代学者毛亨称“小曰橐,大曰囊”;制作材料也不一样,有皮包和布包之分。 古人的“佩囊之俗”据推测起源于士兵配备的箭囊。佩囊实用方便,从先秦用到了明清,虽然名称和款式多有变化,但人们都少不了佩囊 汉朝时,佩囊被称为“滕囊”。滕囊是一种小包汉代也出现了一种叫“绶囊”的方形包,皇帝常常用之赏赐臣子,有绶囊的人自然是有官爵之人,所以“包”成了身份象征绶囊主要用于盛放印信一类的东西。因为“包”已与身份联系了起来,所以在图案、色彩上都有规定和讲究,绶囊最常用的图案是兽头,故称“兽头辇囊”。兽头中又以虎头使用为多,因此又有“虎头犟囊”之称。除兽头之外,有些朝代的包还用兽爪图案,只是“官无印绶者,并不合佩辇囊及爪”。 与绶囊同样能显示身份的包还有“笏囊”,也称“笏袋”。“笏”即笏板,是官场用的简易手板。与绶囊多用青色不同,高级笏囊多用紫色,古人称之为“紫荷”。紫荷也是唐朝官场上的高级包。 唐代时,最能显示身份的包是“鱼袋”。绶囊是装印信的,而鱼袋则是盛放符契这类“身份证”的。唐朝时,官员的身份证明制成鲤鱼形,故名“鱼符”。凡五品以上官吏穿章服时必须佩戴鱼符;中央和地方互动,也以鱼符为凭信。凡有鱼符者俱给鱼袋,使用时系佩于腰间,内盛鱼符。鱼符有金、银、铜等质地,以区别地位;鱼袋也通过金、银装饰来区别地位高低。 宋朝使用的鱼袋也有金鱼袋、银鱼袋之分,但仅是一个空包,鱼符被废弃了,仅在这种包上绣上鱼纹,凡有资格穿紫红、绯红官服的高官均可用这种包。 除笏裳、鱼袋外,古代官场、文人间还有一种包很流行,这就是用来盛放计算工具、文具一类的“算袋”。其实,“算袋”这种包很早就有,但汉代称为“书囊”,也称“书袋”;宋代称“照袋”,也称“招文袋”,民间则称其为“刀笔囊”。这种包一直到明清都在使用。金代也使用算袋,但称为“书袋”。元明清时代,随着新物件的出现和使用,包的款式和功能也越来越多。如有了放钱放物的“褡裢”、盛放烟丝的“烟袋”、盛放扇子的“扇囊”、盛放挂表的“表帕”、装饰价值更高的“荷包”等。 其中“褡裢”为双层袋子,中间开口,两头放钱,使用时从中间对折,搭于臂膊上,故又称“搭膊”。,因为搭膊多用来装钱,民间干脆呼之为“钱袋子”。因为“袋”与“代”谐音,常用之赠人,以讨“代代有钱”的口彩。 (选自北京晚报,有删改)1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 ( ) a古人出行时要随身携带一些东西,但是中国古人的衣服没有口袋,这些东西需要放和包里,所以包就显得非常重要。 b.古代使用最早、流行时问最久的包叫佩囊,冈为外出时多将其佩戴于腰间而得名。佩囊实用方便,人们出行都少不了它, c古代的佩囊因为朝代的不同名称和款式也多有变化,如汉代有一种小的佩囊称为“滕囊”,唐代的“鱼袋”也是一种佩囊。 d汉代的绶囊与滕囊有所不同,从形状上二看绶囊是方形的包,皇帝常常将其赏赐给有官爵的人,所以它也成为身份的象征。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项足 ( ) a古代的包有大小之分,小的叫橐,大的叫囊;制作材料也有区别,有皮质的,也有布质的;在颜色上也有所差异,有青色的也有紫色的等。 b古人的“佩囊之俗”据推测可能起源于士兵配备的箭囊。从先秦到明清,佩囊之俗一直延续,主要原因是佩囊有装饰的作用。 c在中国古代,绶囊、笏囊、鱼袋郝有象征身份的作用,一般在图案、色彩上也有讲究,如“虎头橐囊”就是十足面绣有虎头图案的绶囊。 d.古代官场、文人间有一种被称为“算袋”的包很流行,它主要用来盛放计算工具、文具等,这种包其实在汉代就有,宋明清也在使用。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是 ( ) a.笏板是官员上朝持的简易手板,而装笏板的袋子就是笏囊,高级笏囊多用紫色,古人称之为“紫荷”,紫倚是唐朝官场上的高级包。 b虽然宋朝也使用“鱼袋”,并且鱼袋也有金鱼袋、银鱼袋之分,但因为鱼符被废弃,所以鱼袋仅是一个空包,不再是身份的象征 c元明清时代,随着社会的发展,新物件不断出现并被使用,包的款式和功能也越来越多,有了盛放扇子的扇囊和具有较高装饰价值的荷包等。 d.“褡裢”也称“搭膊”,因为它多用来装钱,在民间又被称为“钱袋子”,并且由于“袋”与“代”谐音,古人常用之赠人,以讨“代代有钱”的口彩。 (二)实用类文本阅读(12分) 阅读下面的文字,完成4-6题。任继愈先生漫谈录张国风 任继愈先生去世快七年了,我早该写一点文字来纪念我所敬重的先生。 第一次去冯钟芸先生家,恰好任先生在家。面对一位大哲学家,我心中忐忑。渐渐地,见得多了,就放松了许多。再往后,比较熟悉了,就觉得非常亲切,聊起来,如沐春风。 我曾经对王弼的老子指略很感兴趣。当然是不自量力,花了一个月时间,把老子指略翻译成了现代汉语。请任先生给我看一下。任先生看了以后,对我说:“翻译古代哲学家的著作,要弄清他使用的主要的概念,它的内涵和外延。光用古汉语的方法是不够的。古人抽象思维的水平,无法与今人相比,他们所用的概念,不能达到令人所达到的高度抽象的水准。”我听了以后,非常惭愧。回去以后,又重读了任先生的老子新译,初步明白了任先生的方法,譬如“道”这个概念,任先生把道德经里出现“道”字的句子都找了出来,结合上下文,分析它的含义,看老子所谓“道”有几种含义。 任先生家里有一副对联:“为学须入地狱,浩歌冲破云天。”我明白这副对联的意思。 硕士生阶段,我跟冯钟芸先生学的是诗歌。1985年,因为林庚先生当年不想招生,我只好改学小说,报考了吴组缃先生的博士生。当时我已近不惑之年,无法等第二年再考。冯先生送了我一套人民文学出版社出版的金瓶梅词话,任先生送了我一句话:“你虽然改为攻读小说了,平时还是要读读唐诗宋词,去俗。”我想是这个道理。虽然以后主攻的方向变为小说了,但还是要经常读读唐诗宋词,保持诗歌高远飘逸的境界。 我的博士论文是儒林外史及其时代,分析吴敬梓对科举、对八股的批判。任先生提议我写一篇八股文,找找感觉。可是因为懒,我没有写,对八股的认识,确实是不深的。任先生说:“八股文,也是一种智力测验。”我体会到了任先生的意思,对八股和科举也不能一味地否定。 超星,一个收集制作名师授课录像的公司,仰慕任先生的名声,希望采访任先生,请我去动员。任先生婉言谢绝了,说他的时间很紧:“我一年比一年衰弱,就好像银行的存款,你们的存折上还有100元,我的存折上只有5元了。我的任务很重,还有一些项目没完成,我要集中精力,把这些项目做完,” 2001年,由任先生推荐,我在国图文津街老馆讲了一次红楼梦、主持人是蔡萍老师。讲完以后,蔡老师告诉我:“任馆长来听讲座了。”我一惊,问蔡老师:“任先生现在在哪儿?”蔡老师说:“走了。”我说:“你怎么没告诉我呢?”蔡老师向我解释说:“任先生不让告诉,怕你紧张吧。任先生经常来听讲座”。 任先生生命的最后时光,住在北京医院。我去看任先生,任先生的女儿任远在。任先生说:“医院不愿意病人长住,占着床位。”我说:“医院考虑的是收益先秦的法家,认为人与人的关系,只有利害关系,任先生说:“只讲利益,就不能长久。”任远告诉我:“你和他谈别的,他就困。你和他谈学问,他就来精神。” 我的回忆如此琐碎,不能成为一篇文章,只是一种记录,希望这些琐碎的记录,能够挽留住渐行渐远的回忆。 (选自中华读书报,有删改)相关链接 任继愈,中国哲学家、宗教学家、历史学家,曾任中国国家图书馆馆长。 有一次,一所新成立的学校请任继愈题写校名,他在了解了学校的教学宗旨后欣然提笔。不久秘书科就收到该校送来的一笔现金,行政处长知道任先生会拒收,到他家里扔下钱就跑。没几天,这所学校的校长就收到了“母亲水窖”的捐献证书。4.下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) ( ) a.作者把王弼的老子指略翻译成现代汉语给任先生看,任先生没有明确指出翻译存在的问题,只是含蓄地告 诉作者,可以看看他的老子新译。 b.任先生认为写八股文也是一种智力测试,提议作者写一篇八股文,但是因为懒,再加上对八股文认识不深,作 者最终没有写, c因为文章是漫谈录,所以文章选材偏重于生活、为学之小事,展现了任继愈为人和为学的风范,表达了作者对 一代大师的敬仰和怀念之情。 d本文在结构上采用了总分总的形式,并且做到了首尾呼应,既使文章结构严谨,又明确交代了作者写这篇文章 的目的。5任继愈先生是一个什么样的人?请结合材料简要分析。(4分) 答:6任继愈先生家中的对联“为学须人地狱,浩歌冲破云天”给了你怎样的启示?请简要谈谈。(5分) 答: (三)文学类文本阅读(14分) 阅读下面的文字,完成7-9题。 没文化 俄罗斯安德烈马卡罗夫 科利亚瑟罗耶戈夫继承了一套两居室的房子,半年前,他的姑妈去世了。 “这是上帝赏给我们的,”妻子说,“因为我们受的折磨。” “你胡说什么!”科利亚顶了妻子一句,“我们爱了什么折磨?是上帝收去了。” “上帝把她收去了,”妻子也不甘示弱,“可赏赐了我们,就是那套房子,以示公平。一家三口共居一室,难道不是一种拆磨?” 科利亚没有再争辩,公平就公平吧。半年过去了,失去亲人的哀痛渐渐淡忘,现在科利亚在这套房子里来来回回地踱步,四处打量着,手里拿着一串钥匙,脸上是灿烂的笑容,嘴角都快咧到耳根上去了。 姑妈一生从教,是一个非常有文化修养的女人,仅书就摆满了五个古旧的大书橱。可她生活非常清贫,只有一个老式圆角冰箱、一台、乜予管电视机和一台单缸半自动洗衣机,现在他们要把这些宝贝当垃圾扔掉,妻子想把这些书也一块扔了,但科利亚没同意 “我要在整面墙上定做一个漂亮的书柜,”科利亚说,“这样我们家也有藏书了,也有文化气息了,终于像个书香门第了。” 他说完,像个孩子似的坐在了这堆书旁;, “没有带图的。”妻子调侃了一句,就去厨房了、 怎么没有!科利亚真的找到了几本图画书,小时候姑妈亲自给他读过,有一只小灰鸭 小红帽一个士兵等。这几本书薄薄的,没多少页码。,科刊亚突然笑了起来,想起了故事里那个士兵是怎么在一个吝啬的老太太家里用锤子煮粥的, 科利亚把这几本书摞在了一起,心想,给儿子讲是晚了,孙子还不知道什么时候有呢。他挪了挪身子,又翻弄起各种文学典籍。,他拿起一本涅克拉索夫的诗集使劲儿回忆了半天,也就记得在中学教学大纲中有那首大门前的沉思,普希金的诗还算强点儿,我记得那美妙的一瞬他零零碎碎地记得几个片段,可也都是两三行而已。 科利亚着实埋怨了一番自己没文化,刚要潜心阅读,填补一下大脑的空白,妻子就喊她把那台洗衣机先拖走扔掉。 他们举家迁入后,科利亚立刻叫来了一位师傅,让他测量了一下墙上要定做的书柜的尺寸,计算了定做费用。那位师傅很快就给出了预算,但科利亚家的第一笔支出买的却是一台新电视机。他们选的那台电视机大得简直就像一块电影银幕,于是这些书暂时被挪到另一面墙边去了。一个月后,妻子又买了一套床具,那套床具实在太宽太大了,这些书只好叉换了地方。又过了一个月,妻子偶然在一个展销会上买到了一套壁柜,带梳妆台,梳妆台镜子上方还安装着一盏镜前灯。 “儿子,”科利亚恳求道,“把这些书放在你的房间里吧,能占一整面墙,看着多有文化。” “什么?”儿子把一只耳塞从耳朵里拿出来说,“不行,我这整面墙上就挂一辆自行车。你还是给我买电子书吧,最好是一部新款的ipad。” 儿子说完又把耳塞塞进耳朵,伴着音乐迈着舞步走了。 “怎么搞的!”科利亚把这些书一摞摞地塞进了电视机对面的角落里,百思不得其解,“原来我们一家三口在一个房间里都住得下,可现在一整套房子竟然连一本书都放不下了。老婆!”他怒吼道,“我们家就不能有点儿文化吗?” “那就看第五频道的文化台吧!”妻子回敬道。 后来科利亚出差了两个星期。他回来时,姑妈的那些书已经没了踪影。他出差的时候,妻子发了一则启事:“藏书出售,传世经典。”书当天就被人运走了,而卖书的钱妻子则买了一套小转角沙发,正好摆在了电视机对面。科利亚难过了一段时间后又像从前一样该怎么过就怎么过了,不再想什么文化。 (有删改)7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的两项是(4分) ( )( ) a在科利亚的妻子看来,他们能够继承姑妈的一套房子是上天对他们受折磨的补偿,而与姑妈没有任何关系,由此可知她是一个不知感恩的人。 b科利亚的姑妈去世,他非常难过,决心定做一个漂亮的书柜,用来安放姑妈留下来的那些书,表现了他对姑妈的怀念。 c小说中的“姑妈”是次要人物,但也是线索人物,她一生从教,是一个非常有文化修养的人,和科利亚夫妇形成鲜明对比,有利于突出主旨。 d科利亚想把姑妈的书放到儿子的房间,但遭到了儿子的拒绝,儿子追求的是流行,他对传统的纸质书籍是排 斥、抵触的。 e科利亚的妻子最终还是把姑妈留下的书卖掉了,因为在她看来,这些书是没有用的东西,这照应了文章的标题 “没文化”。8科利亚“没文化”体现在哪些方面?请结合全文内容简要回答。 (4分) 答:9本文反映了什么样的社会现象?请结合文本并联系现实,谈谈你对这种现象的认识。(6分) 答:二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(19分) 阅渎下面的文言文,完成10-13题。 李抱真,抱玉从父弟也。仆固怀恩反于汾州。代宗以怀恩倚回纥,所将朔方兵又劲,忧甚,召见抱真问状,因奏曰:“郭子仪领朔方之众,人多思之。怀恩欺其众,曰子仪为朝恩所杀,诈而用之。今复子仪之位,可不战而克。”其后怀恩子砀为其下所杀,怀恩奔遁,多如抱真策。抱真密揣山东当有变,上党且当兵冲,是时乘战余之地,土瘠赋重,人益困,无以养军士。籍户丁男,三选其一,有材力者免其租徭,给弓矢,令之曰:“农之隙,则分曹角射;岁终,吾当会试。”及期,按簿而征之,都试以示赏罚,复命之如初。比三年,则皆善射,抱真日:“军可用矣。”于是举部内乡兵得成卒二万前既不廪费府库益实乃缮甲兵为战具遂雄视山东是时天下称昭义军步兵冠诸军初,群贼附于希烈,希烈僭伪,有臣属群贼意,群心稍离。,上自奉天下罪己之诏,悉赦群贼,抱真乃遣门客贾林以大义说武俊,合从击朱滔,武俊许之。时两军尚相疑,抱真乃以数骑径入武俊营其将去也,宾客皆止之,抱真遣军司马卢玄卿勒军部分日:“仆今日此举,系天下安危。仆死不还,领军以听朝命,亦唯子;奋励士马,东向雪仆之耻,亦唯子。”言讫而去。武俊感其不疑,待之益恭,指心仰天曰:“此身已许公死敌矣。”遂与结为兄弟而别,约明日合战,遂击破朱滔于经城,以功加枪校司空,实封五百户。抱真沉断多智计,尝欲招致天下贤俊,闻人之善,必令持货币数千里邀致之。至与语无可采者,渐退之。晚节又好方士,以冀长生。有孙季长者,为抱真炼金丹,绐抱真日:“服之当升仙.”遂署为宾僚。凡服丹二万丸,腹坚不食,将死,不知人者数日矣。初,抱真久疾,为巫祝所惑,请降官爵以禳除之。是年,凡七上章让司空,复为检校左仆射。贞元十年卒,时年六十二,废朝三日,赠太保,赙以布帛米粟有差。 (选白旧唐书列传第八十二,有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分) ( ) a于是举部内乡兵得成卒二万前既不廪费府库益实乃缮甲兵为战具遂雄视山东是时天下称昭义军步兵冠诸军 b于是举部内乡兵得成卒二万前既不廪费府库益实乃缮甲兵为战具遂雄视山东是时天下称昭义军步兵冠诸军 c于是举部内乡兵得成卒二万前既不廪费府库益实乃缮甲兵为战具遂雄视山东是时天下称昭义军步兵冠诸军 d于是举部内乡兵得成卒二万前既不廪费府库益实乃缮甲兵为战具遂雄视山东是时天下称昭义军步兵冠诸军11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) ( ) a山东,是一个区域名,指的是泰山以东的地区,与现在的“山东省”不同。 b门客,又称食客,依附于贵族门庭的人,作为一种职业,它盛行于春秋战同时期。, c实封,食邑制度之一。唐朝封户有虚实之别,唯加实封者,始食其所得封户之租税。 d太保,是古代“三公”之一,位次于太傅,周代始置,为辅佐围君的官。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) ( ) a李抱真做事富有谋略。仆固怀恩反叛,李抱真提议恢复郭子仪的官职可以不战而胜,后来仆同怀恩的儿子被部下杀害以及怀恩奔逃都是李抱真的计谋。 b李抱真做事未雨绸缪。他在上党地区挑选有才能气力的男丁,让他们在农事闲暇时竞赛射击,三年之后这些男丁都善于射击,可以参与作战。 c李抱真勇于为国献身。他不顾宾客劝阻,独自前去王武俊的军营,最终王武俊被他的真诚打动,二人合兵出战,在经城打败了朱滔。 d.李抱真晚年十分迷信。他曾受孙季长的欺骗,先后服下两万粒金丹,差点送了命;还曾被巫祝迷惑,请求降官 来消除灾难。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)仆死不还,领军事以听朝命,亦唯子;奋励士马,东向雪仆之耻,亦唯子。 泽文: (2)尝欲招致天下贤俊,闻人之善,必令持货币数千里邀致之。 译文:_ (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首唐诗,完成14 -15题。对雪杜甫战哭多新鬼,愁吟独老翁。乱云低薄暮,急雪舞回风。瓢弃樽无绿,炉存火似红。数州消息断,愁坐正书空。 【注】此诗写于“安史之乱”期间,长安失陷时,诗人逃到半路被叛军抓住,解送回长安。世说新语黜免 载:“殷中军(殷浩)被废,在信安,终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作咄咄怪事四字而已。”14.下列对这首诗的理解,不正确的两项是(4分) ( )( ) a诗人用“多”写“安史之乱”带来的悲惨景象;用“独”写自己的处境,抒发了诗人的悲凉之情。 b“瓢弃樽无绿”一句写出了诗人在苦寒中找不到一滴酒的窘态,表现了诗人困居长安生活的艰苦。 c“炉存火似红”巾的“红”字写出了炉火熊熊燃烧的情景,火光照亮室内,写出了诗人对温暖的渴望。 d第四联,诗人以殷浩自比,因忧愁无聊,用手在空中写着字,以此表达诗人对国家命运的忧虑、对离散的亲人深切牵挂而又无从着力的苦恼心情。 e诗歌塑造了因国家动乱而滞留京城的一位贫寒交困、牵挂亲人、愁苦无奈、忧伤国事而又壮志难酬的诗人形象。15.诗歌的第二联描写了什么样的景象?这样写有什么用意?(7分) 答: (三)名篇名句默写(5分)16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(5分)(1)沁园春长沙中描写万物在秋天生机勃勃自由生长的句子是:_ 。(2)我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。 兰亭集序中有一句相似的感叹:_,。 ”一句,生动形象地描绘出了从东山之上升起的月亮在夜空中(3)在赤壁赋中,苏轼用“ _,_缓缓移动的情形。第卷 表达题三、语言文字运用(20分)17.下列各句巾加点成语的使用,全都正确的一项是(3分) ( ) 家电的智能制造,某一家企业是孤掌难鸣的,必须本着开放协作的原则,多家企业联合共同打造一个互联的 平台。 倚官谋利是当时社会把事业做大做强的不二法门,也是快速致富的终南捷径;官商结合,政治权力和市场资 源联姻,把社会搞得乌烟瘴气 2016年欧洲杯八强诞生后,回想过去二十天观看的比赛,欧洲杯为我们呈现了一道道秀色可餐的大餐,让球 迷们大呼过瘾 娱乐圈风波一个接着一个,大明星大导演们离婚的事还没消停,郭德纲曹云金这对师徒反目成仇的闹剧已粉 墨登场。 互联网领域的人才,不少是怪才、奇才,他们往往不走寻常路线,有很多奇思妙想。我们不要求全责备他们, 不要用同一把尺子衡量他们 晚上的迪拜看上

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